教師招聘之中學(xué)教師招聘過(guò)關(guān)題庫(kù)打印

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單選題（共50題）1、根據(jù)以下材料，回答題A.ChristmasDayB.TheSpringequinoxC.1stJanuaryD.25thMarch,【答案】A2、根據(jù)以下材料，回答A.apologyB.invitationC.enthusiasmD.intention【答案】D3、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是（）。A.在人的發(fā)展中起決定作用B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C.在人的發(fā)展中起塑造作用D.在人的發(fā)展中起定型作用【答案】B4、史載：“每問(wèn)經(jīng)十條，對(duì)策三道，皆通，為上第，吏部官之；經(jīng)義通八，策通二，為中第，與出身；下第，罷歸?！辈牧纤从车墓糯x官制度是()。A.世官制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制【答案】D5、濕地、森林、海洋被并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)，在防洪、抗旱、調(diào)節(jié)氣候、控制污染等方面具有其他生態(tài)系統(tǒng)所不可替代的功能和效益．被譽(yù)為“地球之腎”。A.圍湖造田、泥沙淤積B.用水大增、地表水減少C.城市化進(jìn)程加快、大量占用濕地D.大片濕地改造為魚塘【答案】C6、某市財(cái)政局堅(jiān)持“市場(chǎng)挑梁”和“財(cái)政引路”相結(jié)合，狠抓供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。市財(cái)政出資50億元，設(shè)立產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)股權(quán)投資基金，重點(diǎn)圍繞該市十大千億產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)新興產(chǎn)業(yè)等方面與銀行、企業(yè)、社會(huì)資本聯(lián)合設(shè)立子基金投資相關(guān)項(xiàng)目。根據(jù)材料回答題。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C7、歷史上被稱為“當(dāng)代畫圣”的是（）。A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.陸探微D.吳道子【答案】D8、關(guān)于“習(xí)得性無(wú)助”,表述不正確的是（）。A.習(xí)得性無(wú)助是德國(guó)…….提出的。B.習(xí)得性無(wú)助只因?yàn)?……,而造成的聽任擺布的行為。C.習(xí)得性無(wú)助是指通過(guò),……和無(wú)可奈何的行為,心理狀態(tài)。D.習(xí)得性無(wú)助學(xué)生認(rèn)為是永久的、彌漫的以及個(gè)人化的【答案】A9、西安一學(xué)校通過(guò)戴“綠領(lǐng)巾”的方式懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生，山東一學(xué)校根據(jù)學(xué)生成績(jī)的好壞，給學(xué)生發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本……學(xué)校用“有色眼鏡”看待學(xué)生，這些做法侵犯了學(xué)生的（）權(quán)，違反了《未成年人保護(hù)法》中關(guān)于（）的規(guī)定。A.人格尊嚴(yán)學(xué)校保護(hù)B.智力成果社會(huì)保護(hù)C.人身自由家庭保護(hù)D.受教育司法保護(hù)【答案】A10、被稱為萊茵河畔“通天塔”的建筑是（）。A.科隆大教堂B.比薩大教堂C.圣德尼教堂D.圣索菲亞大教堂【答案】A11、具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移【答案】D12、--Hello!InternationalPeaceHotel.CanIhelpyou?A.emptyB.occupieDC.vacantD.available【答案】D13、某市實(shí)施新的水務(wù)管理辦法，對(duì)居民生活用水逐步推行階梯水價(jià)，對(duì)工業(yè)和服務(wù)業(yè)超計(jì)劃用水實(shí)行累進(jìn)加價(jià)，對(duì)高耗水行業(yè)實(shí)行差別水價(jià)。這種水務(wù)管理辦法有利于（）。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】A14、“教師道德范疇體現(xiàn)出了人們對(duì)教師道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段?！边@句話的含義是()。A.不同時(shí)期的范疇體系不同B.不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)不同但范疇相同C.不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相同但范疇不同D.不同時(shí)期人們對(duì)這些范疇的理解不同【答案】D15、高中英語(yǔ)課程是普通高中的一門主要課程。高中生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，一方面可以促進(jìn)__________、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高；另一方面，掌握一門國(guó)際通用語(yǔ)種可以與國(guó)外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)進(jìn)行交往創(chuàng)造條件。A.心理B.能力C.動(dòng)機(jī)D.心智【答案】D16、中國(guó)近代民主主義音樂(lè)文化開端的標(biāo)志是()的興起A.上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校的成立B.學(xué)堂樂(lè)歌C.中華音樂(lè)會(huì)民樂(lè)社團(tuán)的成立D.新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)【答案】B17、蘇軾在《食荔枝》里面寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！盇.熱量不足B.土壤貧瘠C.勞動(dòng)力缺乏D.降水稀少【答案】A18、在原型內(nèi)化階段。對(duì)學(xué)生言語(yǔ)培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在（）上。A.考查言語(yǔ)的動(dòng)作效應(yīng)B.使學(xué)生了解動(dòng)作本身C.鞏固學(xué)生對(duì)動(dòng)作的認(rèn)知D.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志練習(xí)【答案】A19、骨板由骨組織構(gòu)成，骨組織由（）組成。A.骨細(xì)胞和骨纖維B.骨纖維和骨基質(zhì)C.骨細(xì)胞和骨髓D.骨細(xì)胞和骨基質(zhì)【答案】D20、下列不屬于巴洛克時(shí)期的作品的是()。A.《馬太受難曲》B.《英雄凱旋歌》C.《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》D.《F大調(diào)大協(xié)奏曲》【答案】C21、民間流行的絲竹樂(lè)不包括()。A.江南絲竹B.西安鼓樂(lè)C.潮州弦詩(shī)D.福建南音【答案】B22、在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字。讓文明可以沉淀下來(lái)，李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái)，畢舁創(chuàng)造了活字印涮，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落，王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，這說(shuō)明（）。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A23、我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的（）。A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》【答案】C24、個(gè)體通過(guò)自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望需要屬于()。A.認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B.自我提高的內(nèi)驅(qū)力C.自尊的內(nèi)驅(qū)力D.避免規(guī)則的內(nèi)驅(qū)力【答案】B25、（）明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出了貢獻(xiàn)。A.洛克B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.亞里士多德【答案】B26、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以在教育過(guò)程中（）。A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B.以情為開端，動(dòng)之以情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育C.以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育D.根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育【答案】D27、衡量品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德情感B.道德認(rèn)知C.道德行為D.道德意志【答案】C28、--Howdoyouknowhewilllendusmoney?A.It'smyguessB.ByallmeansC.Ofcourse,youcanD.Thatdepends【答案】A29、下列哪種是促進(jìn)抗利尿激素釋放的最有效刺激（）。A.血漿中晶體滲透壓升高B.循環(huán)血量減少C.血漿膠體滲透壓升高D.血壓升高【答案】A30、注意創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加于人的領(lǐng)導(dǎo)屬于（）A.專制型領(lǐng)導(dǎo)B.監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)C.參與式領(lǐng)導(dǎo)D.民主式領(lǐng)導(dǎo)【答案】C31、根據(jù)以下材料，回答A.HefeltannoyedB.HeenjoyedtheattentionC.Hewasn'tawarethatsheexistedD.Hewascrazyabouther【答案】A32、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的編排通常有兩種方式。其中一門學(xué)科的安排在教學(xué)過(guò)程中重復(fù)出現(xiàn)、加深。這屬于()的教學(xué)編排方式，這種方式比較符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。A.鋪墊式B.平行式C.直線式D.螺旋式【答案】D33、金榜題名源于我國(guó)古代科舉考試。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試，分別開始于()。A.秦朝、唐朝B.唐朝、唐朝C.隋朝、隋朝D.隋朝、唐朝【答案】D34、根據(jù)以下材料，回答A.findingB.criticizingC.complainingD.realizing【答案】C35、下列屬于“竹”類樂(lè)器的是()。A.磬B.骨笛C.簫D.軋箏【答案】C36、下面不符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》說(shuō)法的一項(xiàng)是（）。A.高中語(yǔ)文課程的建設(shè)，應(yīng)以馬克思主義和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)。在義務(wù)教育語(yǔ)文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)B.選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性。但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫穿著審美追求D.高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重實(shí)踐，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，加強(qiáng)與數(shù)理課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的需要【答案】D37、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。A.客觀性原則B.主觀性原則C.教育性原則D.自發(fā)性原則【答案】A38、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用的理論是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)【答案】C39、加涅的學(xué)習(xí)過(guò)程八階段理論里，學(xué)習(xí)最開始的階段是（）。A.概括階段B.獲取階段C.反饋階段D.動(dòng)機(jī)生成階段【答案】D40、在體操教學(xué)中,（）原則是指…….體育科學(xué)技術(shù)和體操學(xué)科的發(fā)展水平。A.循序漸進(jìn)B.直觀性C.鞏固與提高D.因材施教【答案】A41、實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是（）。A.②④B.①③C.②③D.①④【答案】B42、安格爾的作品（）通過(guò)拉長(zhǎng)……創(chuàng)造出接近東方美的新趣味。A.《小提琴家帕格尼尼》B.《大宮女》C.《貝爾丹先生》D.《歷維耶爾小姐》【答案】B43、—HaveyoueverbeentoTibetA.timeB.experienceC.daysD.memories【答案】D44、我國(guó)高度重視衛(wèi)生國(guó)際援助，先后為許多發(fā)展中國(guó)家援建醫(yī)院、培訓(xùn)衛(wèi)生人才、開展疾病防控，并積極支持聯(lián)合國(guó)在衛(wèi)生領(lǐng)域的工作。這表明，中國(guó)（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A45、根據(jù)以下材料，回答題A.TotellusthebadeffectscausedbysmokingcigarettesB.TointroducethehistoryofsmokingC.ToletusknowwhatthecigarettesaremadefromD.TotellthereadersthatColumbusfoundtheIndianssmoking【答案】B46、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（）構(gòu)成。A.意識(shí)和能力B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗(yàn)和方法D.認(rèn)知策略【答案】B47、美術(shù)課程為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、（）、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民A.創(chuàng)新能B.實(shí)踐能力C.綜合能力D.合作能力【答案】A48、長(zhǎng)跑屬于大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員…….,呼吸周期可達(dá)（）次/分。A.50110B.60-110C.70-110D.80-110【答案】C49、在自我意識(shí)的發(fā)展中，社會(huì)自我成熟的年齡是在（）。A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期【答案】B50、由于具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A.順向遷移B.逆向遷移C.水平遷移D.垂直遷移【答案】D多選題（共20題）1、《沂蒙山小調(diào)》《嘎達(dá)梅林》《對(duì)鳥》分別屬于我國(guó)()地區(qū)的民歌。A.河南B.山東C.內(nèi)蒙古D.浙江【答案】BCD2、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映【答案】CD3、教育學(xué)中的“人”是()。A.“特定化”的B.具有能動(dòng)性與受動(dòng)性C.具有現(xiàn)實(shí)性和歷史性D.具有共性和個(gè)性【答案】BCD4、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，個(gè)體的需要可以分為缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。以下選項(xiàng)屬于成長(zhǎng)性需要的是（）(常考)A.歸屬與愛的需要B.認(rèn)知和理解的需要C.尊重需要D.審美需要【答案】BD5、為什么呢（）A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，也是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面【答案】ABCD6、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分，相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式，法律不是社會(huì)意識(shí)，而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同【答案】BD7、調(diào)查是生物學(xué)研究的方法之一，下列調(diào)查方法的應(yīng)用正確的是（）。A.在水草豐富的淺水區(qū)確定樣方調(diào)查蘆葦密度B.用標(biāo)志重捕法調(diào)查動(dòng)物的活動(dòng)范圍和遷徙路線C.定期從酵母菌培養(yǎng)液中取樣并計(jì)數(shù)，調(diào)查其種群增長(zhǎng)D.在較大的樣本人群中調(diào)查某單基因遺傳病的發(fā)病率【答案】BCD8、[單選題]雖然單位有上下班的明確規(guī)定，但由于單位工作性質(zhì)特殊，員工晚上加班的情況時(shí)有發(fā)生，繼而也會(huì)常常遇到員工遲到早退的事情，且無(wú)人嚴(yán)格管理?？傊瑔T工上下班一般要靠自覺(jué)，這時(shí)你會(huì)（）。A.不管別人怎么樣，自己還是會(huì)按時(shí)上下班。B.如果別人遲到早退，自己也會(huì)隨大流C.既然沒(méi)有人管，那么就隨意一些D.建議單位改革作息制度【答案】B9、在CRT的記分系統(tǒng)中，采用了（）。多選A.標(biāo)準(zhǔn)九分B.IQ分?jǐn)?shù)C.標(biāo)準(zhǔn)T分D.百分等級(jí)【答案】BD10、[單選題]人本主義學(xué)派把（）作為心理咨詢目標(biāo)。A.自我實(shí)現(xiàn)B.人格重組C.經(jīng)驗(yàn)覺(jué)察D.理性思維【答案】A11、根據(jù)下面資料，作題A.扮演指導(dǎo)者，組織者等角色，而不是唯一的知識(shí)傳遞者B.幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力C.明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)D.加強(qiáng)教育反思，注重學(xué)生的個(gè)體差異E.認(rèn)真分析教材，更耐心地進(jìn)行講解【答案】ABCD12、請(qǐng)指出張主任的做法有哪些不當(dāng)之處（）A.張主任的做法違背了“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的宗旨B.沒(méi)有把學(xué)生看成是一個(gè)完整的人C.沒(méi)有幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的危害，而是簡(jiǎn)單地批評(píng)處分學(xué)生D.未能關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，做法武斷E.沒(méi)有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待【答案】ABCD13、學(xué)生這一因素主要從哪兩方面影響學(xué)與教的過(guò)程?（）A.群體差異B.年齡差異C.性別差異D.學(xué)習(xí)方式差異E.個(gè)體差異【答案】A14、下列說(shuō)法正確的是()。A.八音是指金、石、土、革、絲、木、匏、竹B.六律是指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射C.樂(lè)音體系中的變化音級(jí)是指帶有變化音的音級(jí)D.高音譜號(hào)也叫G譜號(hào)，F(xiàn)譜號(hào)也叫低音譜號(hào)，C譜號(hào)也叫中音譜號(hào)和次中音譜號(hào)【答案】ACD15、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局指的是()。A.全面建設(shè)小康社會(huì)B.全面深化改革C.全面依法治國(guó)D.全面從嚴(yán)治黨【答案】BCD16、統(tǒng)一城鄉(xiāng)義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”政策包括()。A.城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)生免除雜費(fèi)B.免費(fèi)提供教科書C.對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)情況困難寄宿生補(bǔ)助生活費(fèi)D.免除學(xué)費(fèi)【答案】ABC17、根據(jù)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，下列屬于政府主要職責(zé)和作用的是（）(?？?A.保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定B.加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)C.推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展D.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管【答案】ABCD18、根據(jù)下面材料，作答題。A.力求成功者更傾向于選擇容易的學(xué)習(xí)任務(wù)B.力求成功者更傾向于選擇中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)C.力求成功者更傾向于選擇高難度的學(xué)習(xí)任務(wù)D.中等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)更具挑戰(zhàn)性E.高等難度的學(xué)習(xí)任務(wù)更具挑戰(zhàn)性【答案】BD19、“學(xué)生是倉(cāng)庫(kù)，教師就是儲(chǔ)蓄者”。這體現(xiàn)了()。A.“假學(xué)習(xí)”B.教師壟斷和控制C.學(xué)生的主動(dòng)性D.學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性【答案】AB20、[單選題]對(duì)你目前所在的單位，你可以把它比作（）。A.一間沉寂而冷漠的囚房B.一所陽(yáng)光燦爛、蝶飛鳳舞的花園C.一處鬧哄哄的集市D.一片駿馬馳騁的牧場(chǎng)【答案】A大題（共10題）一、第三次咨詢：求助者：我按您的建議到精神科去查了一下，去了兩家醫(yī)院，他們都說(shuō)我不是抑郁癥?？墒俏也惶嘈牛以诰W(wǎng)上搜了一下抑郁癥的表現(xiàn)，還買了一本精神病方面的書，里邊說(shuō)……心理咨詢師：……我相信您現(xiàn)在確實(shí)承受著身體和心理上各種癥狀帶來(lái)的痛苦，更理解您想通過(guò)患病來(lái)躲避您在工作單位難以面對(duì)和承受的精神痛苦，同時(shí)還要彌合母親去世所帶來(lái)的創(chuàng)傷……我希望通過(guò)我們共同的努力，幫助您解決心理問(wèn)題，使您能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極主動(dòng)適應(yīng)新的工作環(huán)境。求助者：（沉默）……您說(shuō)的有道理。既然現(xiàn)實(shí)如此，我就應(yīng)該主動(dòng)去適應(yīng)。您說(shuō)我該怎么做呢？心理咨詢師：接下來(lái)我們一起制定咨詢目標(biāo)和咨詢方案。多選：關(guān)于心理咨詢目標(biāo)的描述，正確的包括（）?！敬鸢浮可潭ㄗ稍兡繕?biāo)的時(shí)機(jī)：經(jīng)過(guò)心理診斷階段，心理咨詢師已經(jīng)對(duì)求助者的具體問(wèn)題、心理問(wèn)題有了較為全面深刻的了解，也知曉求助者問(wèn)題的原因，嚴(yán)重程度及持續(xù)時(shí)間等，也掌握了求助者的認(rèn)知、行為、情緒及個(gè)性等，在這種前提下，根據(jù)心理咨詢的流程，就可以與求助者商定咨詢目標(biāo)和方案。咨詢目標(biāo)應(yīng)該是由雙方共同商定。無(wú)論是求助者提出還是咨詢師確定的咨詢目標(biāo)，最好是雙方都可以接受的。若雙方的目標(biāo)有差異，則應(yīng)通過(guò)雙方交流來(lái)修正，若無(wú)法協(xié)調(diào)，應(yīng)以求助者的要求為主。緩解情緒困擾和解決心理沖突是近期咨詢目標(biāo)，改變?nèi)烁裉卣魇沁h(yuǎn)期心理咨詢目標(biāo)。參見：三級(jí)技能（2017版）71頁(yè)三級(jí)技能（2015版）76頁(yè)二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵’’等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)?！拔幕袊?guó)?四海同春”于每年春節(jié)期間在全球五大洲華僑華人聚居的國(guó)家和地區(qū)開展慰?jī)S訪演活動(dòng)，展示中華文化的豐富多彩和博大精深，增進(jìn)世界人民對(duì)中華文化的了解和喜愛，溝通中國(guó)與世界。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，為提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力提出幾點(diǎn)合理化建議?！敬鸢浮?1)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(2)依靠先進(jìn)科技發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。(3)構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，創(chuàng)新業(yè)務(wù)形態(tài)，提高社會(huì)主義文化的輻射力和影響力。(4)立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。(5)堅(jiān)持文化“走出去”，與不同民族和國(guó)家文化相互交流、借鑒、融合，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力。(6)深化文化體制改革，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(其它合理答案，均可)三、陳軫為秦使于齊陳軫為秦使于齊，過(guò)魏，求見犀首。犀首謝陳軫。陳軫曰：“軫之所以來(lái)者，事也。公不見軫，軫且行．不得待異日矣?！毕啄艘娭?。陳軫曰：“公惡事乎何為飲食而無(wú)事無(wú)事必來(lái)?！毕自唬骸把懿恍ぃ荒艿檬卵?，何敢惡事”陳軫曰：“請(qǐng)移天下之事于公?！毕兹眨骸澳魏巍标愝F曰：“魏王使李從以車百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公謂魏王曰：‘臣與燕、趙故矣，數(shù)令人召臣也，日無(wú)事必來(lái)。今臣無(wú)事請(qǐng)謁而往無(wú)久旬五之期。’王必?zé)o辭以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、趙，急約車為行具?！薄兹眨骸爸Z?！敝]魏王，王許之，即明言使燕、趙。諸侯客聞之，皆使人告其王曰：“李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙?！饼R王聞之，恐后天下得魏，以事屬犀首，犀首受齊事。魏王止其行使。燕、趙聞之，亦以事屬犀首。楚王聞之，曰：“李從約寡人，今燕、齊、趙皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李從，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以為不可。令四國(guó)屬以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．復(fù)相魏。(《戰(zhàn)國(guó)策·卷二十二》)請(qǐng)用斜線“／”為文中畫線句斷句(限3處)。今臣無(wú)事請(qǐng)謁而往無(wú)久旬五之期。【答案】今臣無(wú)事／請(qǐng)謁而往／無(wú)久／句五之期。四、閱讀下面的文言文，回答下題。壅塞亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣。無(wú)自至則壅。秦繆公時(shí)，戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎主大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扦弓而射之。秦寇果至，戎主醉而臥于樽下，卒生縛而擒之。未擒則不可知，已擒則又不知。雖善說(shuō)者，猶若此何哉?齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！弊笥医灾^宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲’者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此?”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄，曰：“國(guó)危甚矣，若將安適?”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報(bào)而死；今也報(bào)其情，死，不報(bào)其情，又恐死。將若何?”其兄曰：“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡?！庇谑菆?bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤粒踝酝盾嚿?，馳而走，此人得以富于他國(guó)。夫登山而視牛若羊，視羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢(shì)過(guò)也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者?？穸孕匈p罰，此戴氏之所以絕也。齊王欲以淳于髡傅太子，髡辭曰：“臣不肖，不足以當(dāng)此大任也，王不若擇國(guó)之長(zhǎng)者而使之?！饼R王曰：“子無(wú)辭也。寡人豈責(zé)子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎?其如舜也?”凡說(shuō)之行也，道不智聽智，從自非受是也。今自以賢過(guò)于堯舜，彼且胡可以開說(shuō)哉?說(shuō)必不入。不聞存君。齊宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過(guò)三石，以示左右，左右皆試引之，中關(guān)而止。皆日：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國(guó)之主患存乎用三石為九石也。(選自《呂氏春秋》)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不可以直言，則過(guò)無(wú)道聞，而善無(wú)自至矣?！敬鸢浮?君王)不能夠接受臣子的直諫就沒(méi)有辦法聽到真實(shí)的情況，而賢人就不會(huì)來(lái)歸順(君王)。五、案例分析有一位音樂(lè)教師在教每首歌曲時(shí)都是一個(gè)音符一個(gè)音符手把手地教，學(xué)習(xí)樂(lè)理，掌握節(jié)拍節(jié)奏和音高。甚至連音樂(lè)家的生平等都讓學(xué)生背下來(lái)。還組織過(guò)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的卷考，但是很少給學(xué)生聆聽和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)還是沒(méi)有“感覺(jué)”，拿到一首新的曲目還是不能唱好。請(qǐng)闡述這位教師在教學(xué)中存在怎樣的問(wèn)題?應(yīng)該如何在課程設(shè)計(jì)中修正這些問(wèn)題?【答案】(1)這位教師的做法違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)理念中的“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”。這位教師沒(méi)有以聆聽和審美為主，一味地灌輸音樂(lè)理論知識(shí)，沒(méi)有以學(xué)生為主體來(lái)考慮學(xué)生的感受和興趣，導(dǎo)致學(xué)生不能靈活掌握音樂(lè)知識(shí)，缺乏扎實(shí)的音樂(lè)實(shí)踐能力。(2)首先，學(xué)生應(yīng)該先聆聽感受每首歌曲，在感受的過(guò)程中體會(huì)歌曲的旋律和情緒，了解歌曲的背景；接下來(lái)．通過(guò)實(shí)際的學(xué)唱和表演層層遞進(jìn)、逐步深入，學(xué)習(xí)和掌握歌曲中的樂(lè)理知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師起引導(dǎo)作用．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解作品；最后，除了完整的演唱作品外，還要領(lǐng)悟作品所表達(dá)的深層情感，將作品表演的淋漓盡致。六、Fread′smostfamouspupilisCarlGustavJung,aSwissphysician,psychiatrist,philosopherandpsychologist.SelectingJungashisfavorite"son,"Freudappointedhimhissuccessor.Moreover,towardtheendoftheirseven-years,teacher-disciplerelationship,JungpropheticallywrotetoFreud,quotingfromNietzsche′sThusSpakeZarathustra,"Onerepaysateacherbadlyifoneretainsonlyapupil."Ayearlater,thepupilbrokeoffhismasterandeventuallybecameoneoftheleadingforcesinthepsychoanalyticmovement.JungsdissatisfactionwithFreudianpsychoanalysisarisesfromtheoreticaldifferenceswithFreudconcerningontheinterpretationofdreamsandthemodelofthehumanpsyche.AccordingtoFreud,allhumanbehavior,includingdreams,isfundamentallysexualthereforeitisdrivenbyanindividual′ssexualenergyorlibido.Freudinterpreteddreamsalmostexclusivelyinsexualterms,likingmostofthemtotheOedipusorElectracomplexes.JungdisagreedwithFreud′sbasicpremisethatallhumanbehaviorissexualdriven;morethansexualimagery,Jungargued,appearsindreams.Inhiswork,Jungassertsthatdreamsincludemythologicalimagesaswellassexualones.Jung′snewideacausedhimtobebanishedfromthepsychoanalyticcommunityforafewyears.Duringthistime,however,heformulatedhisownmodelofthehumanpsyche,whichwouldbecomemostimportantcontributiontopsychologyandliterarycriticism.SECTIONB:Writing(25marks)第45處答案是_______________.【答案】most前加上the。考查形容詞最高級(jí)的用法。形容詞最高級(jí)前要必須加上the。七、材料一：“人才存在于人民群眾中”“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份．不拘一格選人才”“鼓勵(lì)人人做貢獻(xiàn)，人人都能成才”……近年來(lái)，伴隨著一次次思想解放的浪潮和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，束縛人們精神的枷鎖被不斷打破，我們黨逐漸形成了以人才資源是第一資源，人人都可以成才，以人為本等理念為核心內(nèi)容的科學(xué)人才觀。材料二：中國(guó)工程院院隊(duì)伍整體學(xué)術(shù)水平高、貢獻(xiàn)大、威望高，代表了我國(guó)不同時(shí)期工程科技的最高水平。2013年，中國(guó)工程院增選60名院士，品行端正是選舉的底線；一旦發(fā)現(xiàn)弄虛作假和為當(dāng)選院士進(jìn)行不正當(dāng)活動(dòng)，就取消候選人的資格。甚至取消下一次提名的資格。問(wèn)題：(1)結(jié)合科學(xué)人才觀的形成，說(shuō)明追求真理是一個(gè)過(guò)程。(5分)(2)請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)劜牧蠈?duì)我們成才的啟迪。(4分)【答案】(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。科學(xué)人才觀的形成，是不斷打破束縛、解放思想的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，我們對(duì)人才觀的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程；認(rèn)識(shí)具有上升性；在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們不斷深化對(duì)人才觀的認(rèn)識(shí)。(2)在我們成才的道路上，要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)，提高思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。八、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬(wàn)步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長(zhǎng)，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場(chǎng)。情形當(dāng)然因人而異。有人說(shuō)話如參禪，能少說(shuō)就少說(shuō)，最好是不說(shuō)，盡在不言之中。有人說(shuō)話如嘶蟬，并不一定要說(shuō)什么，只是無(wú)意識(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)而已。說(shuō)話，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達(dá)意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。許多人說(shuō)話只是避免冷場(chǎng)，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢唷Ｖ劣谡f(shuō)話而成藝術(shù)，一語(yǔ)而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說(shuō)新語(yǔ)》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說(shuō)：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級(jí)，而是趣味。最常見的該是兩個(gè)人的對(duì)話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對(duì)象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對(duì)話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂(lè)趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無(wú)所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識(shí)見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來(lái)待友。甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽，反而是最理想的配合。可貴的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無(wú)聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個(gè)健談的人都需要一個(gè)善聽的朋友，沒(méi)有靈耳，巧舌拿來(lái)做什么呢英國(guó)散文家海斯立德說(shuō)：“交談之道不但在會(huì)說(shuō)，也在會(huì)聽?！痹诠降脑瓌t下，一個(gè)人要說(shuō)得盡興，必須有另一個(gè)人聽得入神。如果說(shuō)話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時(shí)，仔細(xì)聽人說(shuō)話，輪到自己說(shuō)時(shí)，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語(yǔ)。凡是音樂(lè)家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說(shuō)話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個(gè)人聚談，又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時(shí)見解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}．語(yǔ)驚四座。有時(shí)座上有二人焉．往往是主人與主客，一來(lái)一往，你問(wèn)我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢(shì)，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭(zhēng)先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問(wèn)乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來(lái)的生趣。這種滾雪球式，人人都說(shuō)得盡興，也都聽得入神，沒(méi)有冷場(chǎng)，也沒(méi)有冷落了誰(shuí)，卻有一個(gè)條件，就是座上盡是老友，也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無(wú)情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來(lái)。缺乏重心的場(chǎng)面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來(lái)，有時(shí)興起，也會(huì)像舊小說(shuō)那樣“捉對(duì)兒廝殺”。這時(shí)，得憑你的運(yùn)氣了。萬(wàn)一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個(gè)人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動(dòng)的一刻；明知你真是冤枉，錯(cuò)過(guò)了許多賞心樂(lè)事，卻不能不收回耳朵，面對(duì)你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實(shí)呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實(shí)地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長(zhǎng)蛇之舌，來(lái)舔你的鼻