2022年最新《論語》十二章(人教)

《論語》十二章孔廟孔林孔府一、孔子簡介孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市）人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃釉鴰ьI(lǐng)弟子周游列國14年，是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃右簧篌w可分為五個(gè)階段：（1）30歲前，位卑而能“鄙事”，有志于學(xué)。（2）30—50歲，欲仕不能。（3）50—55歲，在魯從政。（4）55—68歲，周游列國，歷盡艱辛。（5）65—73歲，安居魯國，辦教育，理六經(jīng)。二、《論語》簡介是一部記錄孔子及其弟子言行的著作,也是儒家的經(jīng)典著作，比較集中地反映了孔子的思想。《論語》以記言為主，“論”是論攥的意思，“語”是話語、經(jīng)典語句、箴言?！罢撜Z”即是論攥（先師孔子的）語言。班固說：“當(dāng)時(shí)弟子各有所記，孔子既卒。門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！?/p>

《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子、孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。所以書中的稱謂、體例及文章風(fēng)格都不一致?！墩撜Z》各篇體式今本《論語》共二十篇（《學(xué)而》《為政》《雍也》《述而》等都是篇名），各篇體式歸納有以下幾種：1、語錄體（格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則（本課的1-9則都是這種體式）。2、對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題的回答。3、敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》

（1）、政治思想孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準(zhǔn)則。

孔子思想簡介（2）教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”誨人不倦三、朗讀課文生字詞正音通假字慍yùn論lún語不亦說乎：“說”通“悅”

逾yú自省xǐng十有五：“有”通“又”罔wǎng殆dài簞dān肱gōng堪kān篤dǔ四、理解課文內(nèi)容

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”先生，指孔子按時(shí)復(fù)習(xí)通“悅”，愉快語氣詞志同道合的人知道，了解生氣，發(fā)怒道德上有修養(yǎng)的人孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”第一句講學(xué)習(xí)的方法?！皶r(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”?！傲?xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“練習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”。這類字眼要懂得活解。第二句講學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”相近。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍?！熬印痹凇墩撜Z》一書中有多個(gè)義項(xiàng)，有時(shí)指有道德的人，有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋

友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是真誠呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”注：文言文中，“三”“九”皆有“多”義，不是確數(shù)。朱熹認(rèn)為，這句話重在講為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之在己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。曾參，孔子學(xué)生我，人稱代詞每天多次進(jìn)行自我檢查替真誠，誠實(shí)老師傳授的知識(shí)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！笨鬃诱f：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲能通達(dá)事理，不為外物所迷惑，五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同意見，七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩?！爆F(xiàn)在常有的“而立之年”“不惑之年”等說法，出處就是這一章。本章是孔子自述七十歲的人生經(jīng)歷中知識(shí)、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱f：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！边@一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，達(dá)不到“知新”的目的。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得，只是空想而不讀書，就有危險(xiǎn)了。”講學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人。這種思想在今天的教育活動(dòng)中有其值得肯定的價(jià)值?？鬃诱f：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”顏回是孔子最得意的門生之一，他對(duì)孔子以“仁”為核心的思想有著深刻的理解，并且貫穿于自己的言論和行動(dòng)中，所以孔子對(duì)其品德修養(yǎng)贊賞有加。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃诱f：“（對(duì)于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”這一章講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。和我們現(xiàn)在所說的“興趣是最好的老師”意義差不多。8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)我來講就像是天上的浮云一樣。”這一章講孔子極力提倡的“安貧樂道”思想，與前面對(duì)顏回的贊美是一致的。在孔子看來，有思想有道德的君子，不會(huì)每天為物質(zhì)享受而奔波忙碌，粗茶淡飯亦可以讓他們樂在其中。而且他們特別鄙夷不義之財(cái)，認(rèn)為不憑道義獲得的榮華富貴，就像浮云一樣。

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。（我）要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）。”這一章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，不但要借鑒別人的長處，還要警醒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子對(duì)著滔滔江水，感慨地說：“時(shí)光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！”這一章是對(duì)時(shí)光流逝的感慨，有勸人珍惜時(shí)光的意思。11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊(duì)可以改變主帥，但哪怕是一個(gè)最普通的人，也不可以改變志氣?！边@一章是講人要有志氣、品格，在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝?！皧Z”這里是“改變”的意思。12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊酉恼f：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！边@一章講“仁”，是從學(xué)習(xí)方法上講的。四、語言積累1、成語類溫故知新、三十而立、四十不惑、擇善從之、不堪其憂、不改其樂、樂在其中、從心所欲、曲肱而枕、逝者如斯、不舍晝夜、富貴浮云、簞食瓢飲2、格言警句類（1）談學(xué)習(xí)態(tài)度三人行，必有我?guī)熤卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?）談學(xué)習(xí)方法學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（3）談修身做人有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎吾日三省吾身小試一下1、《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)度的一句是————————2、談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是———3、在全國中學(xué)生夏令營大連會(huì)場(chǎng)開營儀式上，主持人說：“孔子說：‘————————？’對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來大連！”4、《論語》中論述興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性的句子是——————5、曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子是————6、《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是——————7、論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是————8、孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子應(yīng)該——9、孔子感嘆時(shí)光易逝的句子是——————10、論述新舊知識(shí)關(guān)系的句子是——————11、孔子表述即使普通人也要有堅(jiān)定志向的句子是————————人不知而不慍，不亦君子乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎知之者不如好之者，好之者不如樂之者吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣逝者如斯夫，不舍晝夜溫故而知新，可以為師矣三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也五、研讀與思考1、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”中的“朋”指什么樣的人？為什么會(huì)“不亦