武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿課件

武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘任湫g(shù)《二十四式太極拳》說課稿主講人設(shè)計理念一、設(shè)計思路二、教材、學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容●四、教學(xué)目標五、教法學(xué)法六、教學(xué)重點與難點七、教學(xué)過程八、教學(xué)特色近年?恚?國務(wù)院連續(xù)發(fā)文鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，迎來了又一個全民創(chuàng)業(yè)的時代。當(dāng)代的大學(xué)生生活在政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的環(huán)境中。外部環(huán)境越來越復(fù)雜，刺激了意識形態(tài)的多樣化，衍生了大學(xué)生的價值選擇和價值取向的多元化。受物質(zhì)世界的影響，作為意識形態(tài)重要內(nèi)容的價值觀也日趨多元化。“社會價值觀念是反映社會成員在一個階段的共同利益、共同追求、共同認識、共同理想的思想觀念，價值與人類的利益、需要、愿望和信仰密切相關(guān)，更具有人文性、社會性和廣泛性，因而價值觀念更受大眾的關(guān)切，更具有影響力和決定性，是一個群體、一個民族、一個國家思想和文化乃至文明的核心部分?！盵1]14價值觀是一個民族和國家文化的積淀，根植于人的意識之中，影響人的行為，是人的意識的核心部分。這個“核心部分”在轉(zhuǎn)型時期的中國社會中，受到改革開放、市場經(jīng)濟、全球化等綜合因素的影響，尤其是我國正處于從人治社會到法治社會，從政治主導(dǎo)到經(jīng)濟主導(dǎo)，從崇尚道德到崇尚財富的變化的改革深水區(qū)，價值觀也在慢慢地發(fā)酵、裂變乃至蛻化?！案母镩_放是思想的解放引起的，又帶來思想的更大的解放。轉(zhuǎn)型是由價值觀念的轉(zhuǎn)變所引起的，轉(zhuǎn)型又極大地促進了價值觀念的轉(zhuǎn)變”[1]118價值觀的變化引發(fā)了改革開放，改革開放又促進了價值觀的更大變化。一、創(chuàng)業(yè)時代下大學(xué)生價值觀的嬗變1.價值觀主體的轉(zhuǎn)變――集體價值觀到個人價值觀的轉(zhuǎn)變。縱觀中國幾千年的文明，舍家衛(wèi)國，舍己為人，舍棄小我成全大我，是被歷代傳頌的美德。在價值主體中，集體凌駕于個人之上，個人淹沒在集體之中。隨著改革開放，西方文化的傳播，被我國傳統(tǒng)文化淹沒的個人意識、自我意識逐漸復(fù)蘇，這種意識在“80后”，特別是“90后”的意識行為中有更強烈的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的價值觀主體也由重集體利益的維護轉(zhuǎn)向重個人利益的實現(xiàn)。過分強調(diào)集體利益而忽視個人利益，實質(zhì)上違反了以人為本的原則，也不利于激發(fā)個人的積極性、主動性。對個人利益的追求，實質(zhì)上是刺激大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素之一，但應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和規(guī)范，大學(xué)生在通過創(chuàng)辦企業(yè)獲取個人利益的同時，應(yīng)兼顧集體、社會和國家利益。否則這種創(chuàng)業(yè)只顧追求個人的經(jīng)濟利益，不惜銷售假冒偽劣產(chǎn)品，靠坑蒙拐騙發(fā)家致富，最終只能成為唯利是圖的商人，而難以成為21世紀需要的有社會責(zé)任感和歷史使命感的企業(yè)家。2.成功價值觀的轉(zhuǎn)變――從重視社會價值到重視個人價值的實現(xiàn)?！肮Τ擅汀笨梢哉f是中國人對于“成功”的傳統(tǒng)定義的濃縮體現(xiàn)，它暗含著人的社會價值的實現(xiàn)，人的個人價值是由其社會價值所決定的，“功名”的取得與個人對社會的貢獻、對社會與他人的影響程度、社會與他人對其認可與接納程度密切相關(guān)。也就是說，中國傳統(tǒng)的成功價值觀，是由個人的社會價值的實現(xiàn)來決定的，有志之人多追求功成名就、封妻蔭子、流芳百世。把對金錢和名望的追求，作為衡量成功的唯一標志的價值取向已經(jīng)被當(dāng)今社會部分人群廣泛接受，但以此作為自己的成功價值觀對立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說弊大于利。對財富和名利的渴望能刺激大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情，但個人價值的實現(xiàn)要以有益于社會為前提，否則就會受到社會的制約，甚至?xí)プ晕覂r值。同時，要創(chuàng)造社會價值，也要以個人生存和發(fā)展為前提，馬克思指出：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵2]因此，失去了個人價值，社會價值也就失去了依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。3.財富價值觀的轉(zhuǎn)變――從追求精神財富到追求物質(zhì)財富。財富可分為精神財富和物質(zhì)財富。改革開放以前，我國生產(chǎn)力水平不發(fā)達，物質(zhì)財富不豐富，對于精神財富的追求更為主流價值觀所推崇。1985年4月15日，鄧小平會見坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時談道：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”從此大家對物質(zhì)財富的追求不再遮遮掩掩。直至市場經(jīng)濟的建立，物質(zhì)的極大發(fā)展帶來了財富價值觀的劇烈壓抑性反彈，對于物質(zhì)主義、對于經(jīng)濟主義、對于金錢之上主義、對于極端個人主義、對于極端享樂主義、對于唯利是圖、對于權(quán)錢交易等思想惡性膨脹，面對急劇發(fā)展的社會，新的市場機制還沒有健全，新的道德規(guī)范還沒有形成，價值觀出現(xiàn)了危機。二、大學(xué)生價值觀嬗變的理性思索1.創(chuàng)業(yè)時代下大學(xué)生價值觀嬗變的原因。首先是西方思潮的涌入，促進了中國人自我意識的覺醒。而“以人為本”的深層次的價值內(nèi)涵的日益彰顯，體現(xiàn)了對人的生命、本質(zhì)、尊嚴和自由的尊重。其次是市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展，帶來的不僅僅是經(jīng)濟運行模式、資源配置模式、財產(chǎn)所有權(quán)、收入分配方式等的變化，也深刻地改變了人們的觀念。今天越來越多的人把成功觀折算成對財富的創(chuàng)造和占有量上，財富越多越成功，這種觀點在社會上已經(jīng)被廣泛接受。在一定程度上，個人價值的實現(xiàn)成為衡量價值的唯一標準。最后是政治環(huán)境的昌明，打破了對人們思想上的禁錮，意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣化，催生了價值觀的嬗變。2.創(chuàng)業(yè)時代下對大學(xué)生進行價值觀教育的必要性。在全民創(chuàng)業(yè)的時代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者雖在整個經(jīng)濟發(fā)展中只占有微乎其微的比重，卻是這一代人中的先鋒和排頭兵，來日必將是我國經(jīng)濟建設(shè)的中堅力量。如果對物質(zhì)財富的追求成了青年創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主導(dǎo)性的財富價值觀，那么拜金主義、享樂主義在社會上將大行其道，這些都是錯誤的財富價值觀在經(jīng)濟上的表現(xiàn)，反之又催生了社會上的各種腐敗現(xiàn)象。價值觀教育就是要學(xué)生樹立明確的價值準則，有清晰的價值原則和評判標準，能夠自覺抵制各種腐朽的、錯誤的價值觀的影響。習(xí)近平主席在全國宣傳思想工作會議上指出：意識形態(tài)工作是極端重要的工作。這就是說，經(jīng)濟工作和意識形態(tài)工作同樣重要，經(jīng)濟工作要做好離不開意識形態(tài)的指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟工作的重要組成部分，價值觀是意識形態(tài)的重要組成部分，因此創(chuàng)業(yè)離不開價值觀的引導(dǎo)。通過對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進行正確的價值觀教育，通過以點帶面的輻射作用，促進正確的價值觀在青年一代中的傳播和建立是勢在必行的。三、業(yè)時代下對大學(xué)生進行價值觀教育的途徑1.內(nèi)化外化并行――突出社會主義核心價值觀的主體地位。社會主義核心價值觀是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時代特征融合凝練的結(jié)晶，體現(xiàn)了一個民族的價值理念與行為取向，是全社會都應(yīng)該積極踐行的準則。在創(chuàng)業(yè)時代背景下積極引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)有正確的價值觀引導(dǎo)。馬克思主義理論沒有過時，依舊是武裝青年學(xué)生頭腦的有力思想武器，加強馬克思主義理論的教育，通過內(nèi)化的作用引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、認識觀和價值觀。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]社會主義核心價值觀正是抓住了社會主義價值觀的根本，抓住了社會主義核心價值體系的理論精髓，彰顯了國家、社會和個人的共同愿景。因此，在加強對大學(xué)生價值觀教育時應(yīng)突出社會主義核心價值觀的主體地位，并外化成每個人的行為準則。2.線上線下并進――將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和新媒體手段有效結(jié)合。對于大學(xué)生進行價值觀教育首先應(yīng)利用好課堂教學(xué)的陣地。課堂是集中傳授知識的有效渠道，價值觀教育應(yīng)當(dāng)融入兩課教育中，貫徹大學(xué)生人文精神培育的全過程，尤其要用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治理論教育課，將社會主義核心價值觀內(nèi)化成學(xué)生思想意識的內(nèi)核，結(jié)合實踐活動和校園文化活動，影響大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成。其次要有效地利用好各種新媒體手段，將價值觀的內(nèi)容變成大學(xué)生喜聞樂見的形式，通過電視、電腦、手機等工具進行密集式灌輸。列寧說過：“只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活和成為習(xí)慣的東西，才能算作已達到的成就。”[4]要將價值觀的內(nèi)容用學(xué)生隨時隨地能接觸到的微博、微信、短信等形式，融入他們的日常生活和學(xué)習(xí)中。價值觀在內(nèi)化成人的思想意識后，還會受各種外在因素的干擾而發(fā)生變化。想要鞏固價值觀的成果，必須經(jīng)過反復(fù)實踐和運用，并在實踐中獲得積極有效的肯定和強化，最后才能達到良好的教育成效。3.校內(nèi)校外并舉――充分發(fā)揮校園文化和社會實踐的育人功能。“要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！盵5]校園文化能夠體現(xiàn)學(xué)校特色、彰顯學(xué)校精神，起到凝神聚氣的作用，是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。要把價值觀的教育植入校園文化建設(shè)中，通過豐富多彩的校園活動，像“五心”教育、高雅藝術(shù)進校園、學(xué)術(shù)大講堂、社團活動等，以寓教于樂的形式，把晦澀的價值觀理論潤物細無聲地滲入學(xué)生的腦海中。社會實踐是理論教學(xué)的有力補充，是大學(xué)生認識社會、了解國情民生的有效渠道，是將知識轉(zhuǎn)化為能力的重要平臺。應(yīng)將價值觀的教育結(jié)合各類專業(yè)實習(xí)實踐、“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等活動一起強化思想政治教育的成果。4.主體客體并抓――積極調(diào)動老師和學(xué)生的主動性。老師是思想政治教育的主體，也是價值觀教育的主體。作為教育主體，老師應(yīng)當(dāng)注重理論學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，提高教學(xué)技能，具備良好的師德。在教學(xué)過程中通過言傳身教來教育和感化學(xué)生。良好的教師隊伍是對青年學(xué)生進行思想政治教育和價值觀教育的保證，應(yīng)當(dāng)拓寬在職教師的崗位進修和培訓(xùn)渠道，在提高職業(yè)素養(yǎng)的同時調(diào)動他們的工作熱情和積極性。青年學(xué)生是價值觀教育的客體，但也應(yīng)該積極吸取知識，與老師進行良性互動，主動參與校園文化活動和各類實踐活動，變被動為主動，充分利用課上課下兩種渠道，校內(nèi)校外多種資源提升自己的綜合素質(zhì)。相信通過主體和客體的良性互動，定能發(fā)揮好課堂的顯性教育和課外的隱形教育的功能，引導(dǎo)學(xué)生價值觀的良性發(fā)展。近十幾年以來，高校擴招帶來的不僅僅是受教育的人數(shù)增加，更重要的是帶來了學(xué)習(xí)方式、授課方式、教學(xué)觀念的變化。對一些職業(yè)院校而言，由于進入校園人數(shù)的增多，教師人數(shù)和教室資源相對不足，大班上課的授課方式已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的小班上班方式，不同系別、專業(yè)的學(xué)生集中在同一個班級上課。在理工科基礎(chǔ)課程之一的物理學(xué)科的教學(xué)中，由于學(xué)生基礎(chǔ)不一樣，接受能力各異，加之學(xué)生來自不同的系別和專業(yè)，老師不能按照統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方法和統(tǒng)一的進度來實施授課，他們在教學(xué)實踐中積極采用分層教學(xué)法就具有重要的現(xiàn)實意義。1分層教學(xué)法的概念和職教物理課程特色1.1分層教學(xué)法的概念在現(xiàn)代教育理論內(nèi)，分層教學(xué)法，是指教師在課堂教學(xué)中運用聲音、圖文、視頻皆備的多媒體技術(shù)和具有交互功能、實時開放、資源共享特性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從各類學(xué)生的實際出發(fā)，規(guī)定不同層次的要求，進行不同層次的教學(xué)，給予不同層次的學(xué)習(xí)，使各類學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容人人有興趣，個個有所得，在各自的最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到充分的發(fā)展。1.2職教物理課程特色進入職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生，有的是因為高考分數(shù)不夠普通本?？其浫》謹?shù)線，很顯然這部分學(xué)生在高中時期成績就不太好，各科的基礎(chǔ)知識也不過硬；有的是來自對口招生和中職院?？既氲模@種學(xué)生在以前的教育中，對物理學(xué)習(xí)也不夠扎實。職業(yè)院校不同于高等本科院校，也不同于高級中學(xué)，各門課程都有自己的特色。職業(yè)院校重在培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，各門基礎(chǔ)課程都應(yīng)重在如何傳授實際操作經(jīng)驗。我國職教教材編寫部門充分考慮了社會的需求和學(xué)生的實際情況，供職業(yè)院校物理教學(xué)參考的教材都有這種特點：輕于描述抽象、深奧的理論知識，重在表達各種理論在現(xiàn)實生活中的運用技巧和可能取得的社會效益。很顯然，這種課程正好迎合了職業(yè)院?；A(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)實需要。2職教物理教學(xué)采用分層教學(xué)法的必要性2.1分層教學(xué)法可以落實因材施教的教學(xué)原則學(xué)生的情況各異、基礎(chǔ)知識不同、喜好也有差別，統(tǒng)一的授課方式很難滿足不同學(xué)生的需求。職業(yè)教育的教學(xué)目的就是把每個學(xué)生都培養(yǎng)成在社會上深受歡迎的動手操作人才，為社會輸出各種技能人員。職業(yè)院校的教育中，物理學(xué)是理工科的基礎(chǔ)課程之一，要求每個學(xué)生都必須了解一些物理常識和理論知識，為動手操作提供理論指導(dǎo)，這種要求對學(xué)生必須實施因材施教的教學(xué)原則。因材施教原則要求教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個別差異區(qū)別對待，促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能有所進步、有所發(fā)展。2.2分層教學(xué)法可以充分考慮教材和學(xué)生的差異性分層教學(xué)法，首先得要求授課老師根據(jù)教材的體系、深度、章節(jié)構(gòu)成、教學(xué)要求、理論要點等內(nèi)容，運用不同的方法、分層次，有重點的傳授給學(xué)生，使層次不同的學(xué)生都得到實際的教學(xué)指導(dǎo)，讓所有學(xué)生都能達到教學(xué)目標的要求；其次還要求老師考慮學(xué)生的基礎(chǔ)、智力、喜好狀況，學(xué)生有個性特征，人不可能都是相同的，所有的學(xué)生不可能處于同一層次。因此，物理教學(xué)中老師采用分層教學(xué)法，前提是深入了解學(xué)生，授課中強調(diào)學(xué)生個性差異，注重激發(fā)每個學(xué)生的積極性，最終使他們都能掌握這門基礎(chǔ)知識，為以后的學(xué)習(xí)打下充實的基礎(chǔ)。2.3分層教學(xué)法是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段著名物理學(xué)家、諾貝爾獲得者楊振寧教授曾肯定了素質(zhì)教育重要意義，對我國包括職業(yè)教育在內(nèi)的高等教育來說，素質(zhì)教育的確已成為教育的焦點，但素質(zhì)教育最終得通過各學(xué)科教學(xué)來落實。根據(jù)物理學(xué)的內(nèi)容和在職業(yè)教育中的具體作用，物理知識的學(xué)習(xí)，不僅僅讓學(xué)生們掌握一些基礎(chǔ)知識，更重要的是可以充分提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，因為物理學(xué)知識不僅僅是一門學(xué)科，更是一門科學(xué)，通過學(xué)習(xí)物理知識可以發(fā)展學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，進而提升他們的文化層次；可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維素質(zhì)和物理思維方法，提高他們的科學(xué)思維素質(zhì)；可以發(fā)展學(xué)生的思想品德素質(zhì)，因為物理離不開實驗，實驗就要求不同的學(xué)生組成操作小組，可就可以引導(dǎo)他們學(xué)會和別人建立良好的合作關(guān)系。因此，物理教學(xué)中實施“分層教學(xué)法”，是將學(xué)生的全面發(fā)展教育和個性發(fā)展教育和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代教學(xué)方法，它將每一位學(xué)生都納入教育對象，并提出各自能接受的要求和目標，使他們能夠有效的在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展自己的能力，提高自身素質(zhì)。3物理學(xué)科中分層教學(xué)法的具體實施辦法3.1重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)理工科的學(xué)生，不論專業(yè)和系別，都需要統(tǒng)一學(xué)習(xí)物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識，對老師來說，傳授基礎(chǔ)知識是最主要的教學(xué)任務(wù)。老師可以把班級學(xué)生分成優(yōu)秀、中等、較差三個不同層次的小組，教學(xué)中就可以做到有的放矢，老師可以引導(dǎo)優(yōu)秀小組學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，主要了解一些理論要領(lǐng)，學(xué)生不明白的環(huán)節(jié)可以向老師發(fā)問。針對中等和較差的小組，老師就得多花一些時間，把重點放在這里，向他們小組講課時，老師就得以知識為本位，以自己為中心，采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，以灌輸和傳授理論知識主，因為這群學(xué)生多數(shù)不懂得怎樣學(xué)習(xí)，不知道如何獲取新知識，老師就要引導(dǎo)他們，通過簡單的知識積累，然后拓展綜合能力。老師通過分層次的教學(xué)，就可以使不同層次的學(xué)生都能掌握物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識。3.2根據(jù)系別和專業(yè)來分層學(xué)生在學(xué)習(xí)完物理學(xué)科的基礎(chǔ)知識后，就得有重點的學(xué)習(xí)不同章節(jié)的內(nèi)容了，這是各個學(xué)科的現(xiàn)實需要。因此，在授課中，老師可以把不同系別和專業(yè)的學(xué)生分層不同小組，根據(jù)現(xiàn)實情況重點傳授他們所需要的內(nèi)容。比如，老師可以向機電專業(yè)的學(xué)生重點講授電學(xué)方面的知識，向起重運輸專業(yè)的學(xué)生講授力學(xué)、速度、機械傳動方面的知識，向計算機專業(yè)的學(xué)生重點講授電流電壓方面的知識，向施工工程專業(yè)的學(xué)生講授流體力學(xué)、彈性、壓力、阻力方面的知識，等等。3.3組建不同層次的能力創(chuàng)新小組基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)及提升完成后，教師已經(jīng)完成物理學(xué)教學(xué)大綱的基本要求。為了鞏固所學(xué)知識，幫助學(xué)生提升創(chuàng)新能力，老師可以根據(jù)學(xué)生情況，組成不同層次的學(xué)習(xí)創(chuàng)新小組，方便大家各抒己見、取長補短、互幫互學(xué)，在中等以上學(xué)生的幫助下，通過課下必做作業(yè)的完成，達到教學(xué)基本要求，既可以激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)造欲望，提升他們的思想境界，達到以點帶面的效果，又可以幫助較差學(xué)生培養(yǎng)形成解決實際問題，對整個教學(xué)班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)效果都有不可估量的作用?？傊?，現(xiàn)代職業(yè)教育中，由于學(xué)生的物理基礎(chǔ)和條件的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的能力參差不齊，物理學(xué)科的教學(xué)十分必要采用分層教學(xué)法，對各個學(xué)生進行有效地教學(xué)，幫助他們克服自身的弱點，最終實現(xiàn)教學(xué)目標。武術(shù)《二十四式太極拳》說課稿主講人設(shè)計理念一、設(shè)計思路二、教材、學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容●四、教學(xué)目標五、教法學(xué)法六、教學(xué)重點與難點七、教學(xué)過程八、教學(xué)特色設(shè)計思路本節(jié)課以《體育與健康》課程標準的基本理念為指導(dǎo),堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想,結(jié)合學(xué)校的實際情況把課程內(nèi)容與提倡個性發(fā)展相結(jié)合,進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的枳極性,激發(fā)學(xué)生鍛煉的熱情,為樹立終身體育思想奠定基礎(chǔ)。在太極拳的教學(xué)過程中,加強學(xué)生模仿自學(xué),自編練的能力生能夠靈活的運用所學(xué)的知識,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得成就感,提高學(xué)生的審美觀及欣能力,形成自培養(yǎng)學(xué)生相互探究,團結(jié)食作的精神,促進身心全面協(xié)謫發(fā)展,增強社會這虛能方教材、學(xué)情分析在太極拳的教學(xué)中,我選取得是二十四式簡化太極拳。并將此套動作分為六個課時進行教學(xué),以達到學(xué)生輕松學(xué)習(xí),加強練習(xí)的效果。本課為太極拳的第二課時。也