煙草文化情緣的診斷

診斷之二：煙草的文化情緣診斷虛無的香煙薩特在他最重要的哲學(xué)著作《存在與虛無》中，把香煙比做“虛無”的象征，這暗示了香煙的美學(xué)本質(zhì)——虛幻、崇高和超凡。我們知道，任何一種行業(yè)，都有其存在的文化背景。而任何一個品牌，不管他的文化如何與眾不同，但在這一行業(yè)里，他無論如何也脫離不了其存在在的整個大行業(yè)的文化背景。提煉出大紅鷹的品牌內(nèi)涵，離不開對整個煙草文化的了解。中外煙草文化豐富多彩煙草初入我國，名稱眾多，“曰打姆巴古，曰淡巴菰，曰淡巴姑，曰淡肉果，曰擔(dān)不歸，曰醺，曰金絲醺，曰芬草，曰煙酒，總名曰煙”。煙草在廣東又被稱為仁草、八角草，在杭州又稱“坦坦”，還有的地方稱為相思草。在以上的名稱之中，大致可以分為幾類：一類是按剛傳入的本名塔巴果“TOBACCO”的各種譯音異寫，一望便知。二類是傳入后稱贊它的人以其色其香，以其解悶提神、交際應(yīng)酬的功用而加上的新名。如芬草、仁草、金絲草、金絲煙、金絲醺、還魂草、相思草等美好的名稱。還有貶低它的稱為臭草、野葛等，但這些名稱均未能長久被使用。三類是用今人的智慧很難理解的幾個名稱，如八角草，今天無法作合理的解說。四類是方音，如醺，很可能就是潭州一帶的方言。五類是長期使用的名稱，這就是煙，以及與之相關(guān)的煙草、煙酒，還有煙葉之類。煙草最美的稱謂可能是“還魂草”，這個稱呼來自煙草最早的使用者印第安人。相傳，有位公主死了，人們按照風(fēng)俗，對她實行了天葬。奇怪的是，公主并未被吃掉，反而在幾天后活著回來了。原來她是受到煙草的刺激又蘇醒了。于是，煙草便被賦予“還魂草”的美名傳播開來。真正的煙民恐怕認(rèn)為它不僅能“還魂”，還能“還活力”、“還精神”、“還感情”。吸煙三口，精神無限。有人說，一“品”三個口，當(dāng)是煙、酒、茶。更有人說，飯后一支煙，勝過活神仙?？梢哉f它給人們帶來一種享受。以至無法忘記，把人引入浪漫想象的世界。中國古人還稱煙草為“忘憂草”。相傳，古代有一對年輕的夫妻潘小和陳姑，他們辛苦勞動，相親相愛。一天，陳姑不幸很快得病死去。潘小為此痛不欲生，常常哭泣，在墳地不回來。而陳姑在墳里，心里也是很難過，她心想，潘小如此深情的對待我，我如何才能為他解除憂郁呢?她想了想，就變成了一棵小草，一年中三次托夢給潘小，說在夏天里，叫他為小草澆水施肥；秋天里，讓他把小草收藏起來；冬天，請他燃燒吸食。這些潘小都一一照辦了。他動手做了一根長長的管子，裝上了葉卷，開始吸了一口，只覺得晃晃悠悠，如醉如癡，以往的一切惆悵憂愁和煩惱都好像一下子變得煙消云散了。從此，潘小如獲至寶，稱這小草為“忘憂草”。以后煙草成為一種奇特的吸食品，很快在人們中間傳播推廣開來。而在國外，煙草也有許多故事。法國駐葡萄牙大使尼古特也以可觀賞和藥用為目的種了幾株。尼古特當(dāng)時對煙草崇拜至極，用其治療錢癬、爛瘡等等?；貒?，他把煙葉煙苗帶到了法國，并力勸太后嘉賽琳把煙葉細(xì)末當(dāng)作鼻煙來用，治好了太后的頭痛病，于是煙草在法國被大肆傳播宣傳，廣為種植，被稱為“大使草”、“嘉賽琳太后草”。后來，煙草被定為尼古丁屬，煙堿被命名為尼古丁，就是為了紀(jì)念尼古特的貢獻(xiàn)。波斯王沙西菲卻將其稱之為“丑惡之草”，這是因為他擔(dān)心吸煙會影響國民的生育率。煙草品牌是煙草文化的具體體現(xiàn)萬寶路文化實質(zhì)上就是美國西部文化，它體現(xiàn)的是質(zhì)樸的自然性與人性的交融。單單西部草原是自然態(tài)的、客觀的存在，它對人們是不會產(chǎn)生震撼的，也不會自覺地生發(fā)出西部文化來。但是，它卻有牛仔這一特定時代與這一普通地域相結(jié)合的主人公，立馬使西部大草原有了靈性，使西部文化的誕生也就有了可能性。反觀萬寶路香煙，在女性市場上挫敗之后，轉(zhuǎn)而進軍男性市場，同時萬寶路(Maplboro)這一品牌名具有十足的男子漢味道并且在市場上一致受到男性的肯定，于是名曰Maplboro的香煙就開始了征服“男子漢”的歷程。偶然中,萬寶路與西部牛仔相遇，并以此結(jié)下了不解之緣。萬寶路對“男子漢”氣概的呼喚和征服市場、克服“反煙”壓力的迫切需求，與牛仔的深厚的西部時代文化有了深度溝通的可能。從此，西部文化拯救了萬寶路，同時萬寶路也成全了意韻更加豐滿的西部文化。測我們蠅再來賤看一棟個國亦內(nèi)的譜品牌白。奪“鶴匪舞白癢沙，血我心煩飛翔亭”，默許多蔥人被著這詩抱意盎廳然的肆廣告憤詞所葉打動隱。這氏句廣春告詞字，讓別人遠(yuǎn)鈴離了割商業(yè)芬文明蔥急功渠近利更的氛冰圍。企在“達(dá)白沙象”品目牌形竄象中籠，一遠(yuǎn)直包扶含著屋兩個尺重要柱的文肥化元似素：蝕“鶴找”與默“井釣”。僻鶴是推長壽嫌、優(yōu)趴雅、陸美好白的象技征，久代表節(jié)著企逆業(yè)追子求穩(wěn)撞健、啦灑脫做、從搏容、蔑自信連的生知命狀霸態(tài)；慨“白涂沙”勢這個遮名字驅(qū)就取堪自悠勞久湖掩湘文感化的病標(biāo)志接之一抵——碎享有森“江排南名嘗泉”劍美譽奮的白壓沙古洋井。兵白沙滾人認(rèn)焦為：表井的肯價值賴在于紫它是咽源頭殃活水鋒，但裳它也息會給鴉人留鑄下坐績井觀退天、償封閉帖保守至等不昏良印扶象。牙在白界沙品橋牌的存形象暴標(biāo)志咬中，疑井被蘆拓寬稅，匯銹流成商海，偉喻示家著企享業(yè)包首容、龍凝聚摸、發(fā)惠展的榆胸懷泛，還呼有一員雙緩鄭緩揮沉舞的算“手翅”，涂既是愛一雙筍“創(chuàng)最造的緣手”灣，又鏡象征密著“涉飛翔駕”的腿心。刷將這銜些元煤素進帆行提搶煉和蠅整合瞇，形紫成了漿“鶴創(chuàng)舞白梯沙、脹我心壁飛翔僅”的犯品牌街理念乎。閑湖湘貢文化它具有撓悠遠(yuǎn)哄綿長漿的歷預(yù)史，趴白沙呆立足誠湖湘冊文化孕之都眠——輛長沙呼。長影沙素常有“帖屈賈郊之鄉(xiāng)頭，瀟理湘洙披泗”瓦之稱挑。白頃沙古漫井，蹄是長巨沙古除老的柔文化疾圖騰脊之一斤。長棄沙城沃南白滔沙路祥旁，頁有座災(zāi)形似問臥龍僚的山師，名廉曰回茂龍山吵，山稠下有攻四口道長年港不干戀不溢刊、清華澈如盜鏡的坦水井仍，便載是“臺白沙摟古井換”，搭60堡0多啊年來倒，“軌通城情官民態(tài)汲之露不竭傲”，洞“隨諷舀隨辱長，越永不美枯竭存”。胞懷著擇對古尼井的碌虔誠萬，至濟今，粗每天罵到古愉井取妻水的師長沙縮市民塑仍然蜻絡(luò)繹拜不絕俗。有雙人將席這種饑悠久噸的本非土文鳴化情粘景與澡“白憤沙”李品牌白進行賤過聯(lián)蹲想：冠“白施沙”雖這名面字，臟緩緩等地從哀白沙揮古井上中流論出，際從湖壘湘文轟化中旦流出副，慢通慢地京向周個邊滲突透，編不經(jīng)塌意地義擴充絹，其扛魅力良讓你恥無法者抗拒屬，不壘知不盟覺就收占據(jù)愉了許靈多人闊的身酷心。反古井堡永是枕不知辟疲倦耐地汩或汩流尚著，東養(yǎng)育奉了古抗城許舉多俊魄杰，捷歲月格無情舉流逝崇，白細(xì)沙古鮮井慢棉慢地禽變得磚古舊蠶了，詞但湖賭湘文渾化并況未消搞逝，喘“白電沙”敘將其差精神處發(fā)揚飲光大續(xù)了。寺古井脅及其挪所積股淀的考厚重削民族耳文化唐情結(jié)破，顯品然是要“白誠沙”卷品牌肆的根波。在鑒品牌潮文化蒼競爭怒日益漁激烈怨，尤眼其是色當(dāng)裹杰脅著疫歐美麻文化腰精神廳的洋撞品牌騾大舉架環(huán)伺觀的今紋天，躁白沙悠人比蝶任何營時候盈都更期注重草保護嶺住這墓悠久覽醇厚遷的品離牌文善化之撤根。遙20厭01敵年，誕長沙滔城市勁改造虜運動軋進入剪高潮新，白較沙古碑井面神臨枯番竭的速危險誤，白意沙集傾團斥歐資6替00辨多萬改元，紗重整走了古倚井“改生存仰環(huán)境賺”，革修建茄了古姓井公哪園。攜許多捏煙草側(cè)品牌礎(chǔ)都有活值得微稱道針的裕深厚航的文蛙化意都蘊。撿那么膽大紅啟鷹的蠻文化信底蘊伏是什必么呢池？是李否有永鷹文蛇化呢介？鷹葡有哪抖些值抹得稱歷道的橋文化逼？料如何勁突出深大紅饅鷹橋“岡新時略代的搏精神哄”爐？如膠果這椅種劃“茂新時騾代的身精神范”牛有局謝限性飽，那廣么又姜該如哲何突檔破呢惠？如油何將留新東幫西與召舊東穿西結(jié)提合得陵天衣局無縫攏，又衣不失設(shè)大紅潑鷹原冰有的哭煙草陰文化鄭？乞這是梁我們罵后來倍在做河品牌狠整合秀時一鏈直思濱考的巡問題籃。果診斷乞之一裕：市兇場診遺斷慮臉作古凱幣跡省慶內(nèi)和緞省外員：不吃一樣謙的感珠覺蛾省內(nèi)希市場游：兩攜強相臘爭喊丑本省曬市場嘆高檔習(xí)煙基堵本飽盛和，凡增量限有限罷；大臭紅鷹岡系列悟和利患群系津列都慣可能東步入杜穩(wěn)定察增長江階段貝。榜太大紅員鷹系部列和婚利群該系列哈的競瘋爭基邪本形崇成一廟一對堤應(yīng)關(guān)莖系，性雙方艇此消鋤彼長殺；也澆就是危說，解大紅悟鷹要元增長繼，必別須在江相應(yīng)政檔次幕擊退據(jù)利群遺。父貪軟包接與翻劈蓋的臥錯位瘋定價荒與錯摸位營煎銷應(yīng)罪高度竊警惕英。利拆群系起列軟四包長擁嘴利端群和掃軟包搏藍(lán)利討群的澇錯位才定價客，已排經(jīng)部項分得級到消應(yīng)費者悄、經(jīng)壟營戶歡和經(jīng)拔銷商掏的認(rèn)余可，嗓現(xiàn)在紅是苗體頭和右趨勢薦，一塵旦成三為潮接流，藍(lán)可能儉引發(fā)躲新一雄輪競叮爭，促屆時兩，大甲紅鷹遠(yuǎn)可能醫(yī)面臨提被動黑！飛現(xiàn)在團，軟莫包藍(lán)麥利群倆還立奮足未訓(xùn)穩(wěn)，剖所以證，攻踢擊的隸最佳楚時機少是速巷度，刑越快遞越好因！溜陷大紅痕鷹系枯列中俊銀大蹤和紅伐大有爆老化點的趨樓勢，績需要巡采取秋措施努，捍型衛(wèi)自貞己的竭地位賀，并皺讓品朵牌年悼輕化餃。邀籠大紅礎(chǔ)鷹系澤列中擾精大歉，應(yīng)標(biāo)進一拆步個例性化睡，進羞一步刻確立派它在奏這一勒檔次區(qū)的絕秘對領(lǐng)讀導(dǎo)地要位。障慎大紅啦鷹系園列改總版事習(xí)件的食影響懷非常秧大，奔不能治低估擴它的睜負(fù)面恰影響汗與持遼續(xù)性旨；市艱場已異開始貢形成乖負(fù)面脖口碑廣。輪拘經(jīng)銷哀商和緊經(jīng)營衫戶對某大紅白鷹營各銷服宵務(wù)期屠待值粘很高摧，但襖現(xiàn)已撐出現(xiàn)孔對營亡銷服宮務(wù)不朋滿的莖聲音登。捏旺因而眉，大罰紅鷹鄰卷煙登品牌則和省盯內(nèi)市澤場的創(chuàng)依存統(tǒng)度非妹常大校，省疊內(nèi)市今場是姨大紅爸鷹卷脫煙品鮮牌生鴨存的丑基地收，作持為省堆內(nèi)的浪領(lǐng)先乳者，輝在戰(zhàn)警略位還置上文，大延紅鷹像卷煙銳品牌錦處于疫戰(zhàn)略懲防御記位置龜，大削紅鷹玉卷煙飼品牌懸處于益相對裕被動膨一些稻的競滲爭防賽御位蒙置。吸我們碎要將永省內(nèi)腸市場昌視為唱生存特基地素！交我們拾要鞏遼固省佳內(nèi)市墳場的燥地位選與份航額，叼戰(zhàn)略西防御傘與戰(zhàn)邊略進凳攻并窗舉，嚼并且唐注意贏競爭垃導(dǎo)向舍，提識升品秤牌美握譽度姻，營像造良添好的在品牌賞口碑兼，增革強消炕費者評的忠阻誠度凱。軋在具攝體的轎措施司中，散我們侍要誓更加幅重視喬消費脾者，揀考慮仿消費存者的聽差異級性，藝要以奴產(chǎn)品胳的差垂異化貧，去嚴(yán)爭取肝新的靠消費莫群體躁，尤柴其是類年輕籠的消典費群殊體，箭開展越競爭含導(dǎo)向執(zhí)的陣坑地戰(zhàn)嬸！燕迅我們禮要抓鞠住2毀0%懲的忠竹誠消賭費者怒、采掛取數(shù)軌據(jù)庫某營銷穴等多辮種手薯段，姻增加丟品牌苗的內(nèi)嘩涵，下增強灣品牌續(xù)美譽抖度和襪顧客須忠誠頁度，捐要加速強終芬端促咬銷，炊并且驗向競抖爭對計手學(xué)估習(xí)！宮省外累市場橡：力嚇爭突抬破冠訓(xùn)姜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