高中語文必修三、四文學(xué)常識(shí)(教師版)

分別屬于話劇(表現(xiàn)形式)、多幕劇(作品容量)、現(xiàn)代劇(題材所反映的時(shí)代)、悲劇(情節(jié)主題)、舞臺(tái)劇(演出場(chǎng)合)。《雷雨》、《日出》，成就最高，是他的代表作。高中語文必修三、四文學(xué)常識(shí)練習(xí)題1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是(D)A、詞產(chǎn)生于隋唐，盛行于宋。按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))，中調(diào)(59—90字)長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。B、柳永字耆卿，原名柳三變，北宋(朝代)詞人。世稱“柳三變”或“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，詞風(fēng)綺麗纏綿。其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，形成“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的局面。被稱為“才子詞人”、“慢詞圣手”。C、辛棄疾，南宋(朝代)詞人，字幼安號(hào)稼軒，著有《稼軒詞》，南宋豪放派代表人物。與蘇軾齊名，世稱“蘇辛”他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國(guó)之情。他寫的詩詞甚多，至今留存六百多首，被譽(yù)為“詞中之龍”。D、《張衡傳》作者范曄，字蔚宗，西漢著名歷史學(xué)家。范曄的《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱“四史”，被后人稱為“前四史”。2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(B)A》《春B、《拿來主義》的作者是魯迅，選自《且介亭雜文》。代表作品有C、《談美》寫于1932年，作者朱光潛字孟實(shí)，晚年被尊稱為“美學(xué)老人”。作者所說的“脫俗”的觀點(diǎn)，也就是培養(yǎng)“美感修養(yǎng)”的問題。他認(rèn)為“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)秘密無縫的利害網(wǎng)，一班人不能跳脫這個(gè)圈套，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此?！盌、第一部國(guó)別體是《戰(zhàn)國(guó)策》，第一部紀(jì)傳體通史《史記》。第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，第二部紀(jì)傳體斷代史《后漢書》。春秋三傳是指《左傳》、《公羊傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。3、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(A)A、元雜劇四大愛情?。宏P(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、王實(shí)甫《西廂記》、鄭光祖《倩女B、《蘇武傳》作者班固，字孟堅(jiān)，東漢(朝代)著名史學(xué)家、文學(xué)家?！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，略有變更。它記載了從漢高祖劉邦元年(前206年)到漢武帝四年(23)之間229年的歷史。相異關(guān)系”。4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(B)A《張衡傳》作者范曄，字蔚宗，西漢著名歷史學(xué)家。張衡，東漢(朝代)著名天文學(xué)家，其作品《靈憲》、林賦》、《四愁詩》。B、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。等.D、《熱愛生命》的作者蒙田是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)思想家，散文家。著有《隨筆集》，開創(chuàng)了隨筆式文學(xué)的先河，在文中他主張追求人生的幸福和快樂，做創(chuàng)造自己生活的主人，并且強(qiáng)調(diào)生命愈是短暫，我們?cè)揭怪^得豐盈飽滿。5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(D)A、《人是一根能思想的葦草》作者是帕斯卡爾是英國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。本文選自《思想錄》。B、中華文化的特點(diǎn)：A、飽含著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神B、是尚群的文化C、是尚和的文化D、是自強(qiáng)不息而又開放容的文化。C、命題：是運(yùn)用線性推理進(jìn)行判斷的思維形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(A)A、《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折一楔子。作者關(guān)漢卿號(hào)己齋叟，元代戲曲家家，著有《望江亭》、《單刀會(huì)》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。B、元曲分為散曲和元雜劇，前者屬于詩歌，后者屬于戲劇。散曲在體裁上又可分為小令和套數(shù)。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱。散曲標(biāo)志著我國(guó)戲劇進(jìn)入成熟階段。C、柳永，對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)：A.制作大量的慢詞短調(diào)，使詞以小令為主過渡到慢詞占優(yōu)勢(shì)的地位。B.發(fā)展詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善用白描，寫景抒情密切結(jié)合，語言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。著有詞集《樂章集》。D、雜劇的角色分為旦、末、凈三大類。一本雜劇只限二個(gè)角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為旦本，由正末主唱的叫末本。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱(曲詞)”“科(舞臺(tái)動(dòng)作)”“白(人物臺(tái)詞)”三部分組成。7、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(C)A、歷史劇被認(rèn)為是伊麗莎白時(shí)代英國(guó)人對(duì)世界戲劇的獨(dú)特貢獻(xiàn)，而莎士比亞則是這一劇種的創(chuàng)始人。B、莎士比亞的歷史劇再現(xiàn)了從13世紀(jì)到16世紀(jì)中期英國(guó)歷史中的大事件，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的政治需求和民眾的愛國(guó)熱情，反映了英國(guó)民族形成與君主專制政體建立的過程。C、莎士比亞寫戲劇講求反映“自然”或真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，而不拘泥于要求行動(dòng)、事件、地點(diǎn)一致的“三一律”陳規(guī)，很介意悲喜雅俗之類的劃分。不僅如此，莎士比亞的戲劇都不是單純的，而是錯(cuò)雜的混合體。D、歷史劇《亨利四世》《亨利五世》精心刻畫了一位回頭浪子式的理想君主。不過，劇中最出彩的卻是新舊社會(huì)交替時(shí)期產(chǎn)生的典型人物福斯塔夫。8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(B)A、被稱為四大悲劇的《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著莎士比亞藝術(shù)的頂峰，其中的主要人物都是復(fù)雜豐滿、發(fā)人深思的藝術(shù)形象。B、劇中許多具有文藝復(fù)興時(shí)期特色的反面典型人物，如《奧賽羅》中的表面老實(shí)、實(shí)際上為了私利不擇手段陷害他人的旗官愛德蒙。C、莎士比亞在表達(dá)他對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)及人性的考察和認(rèn)識(shí)時(shí)，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口讓多種社會(huì)思想和話語同臺(tái)“表演”，百家爭(zhēng)鳴。D、莎士比亞在他的戲劇中還廣泛采用民間語言，注意吸收外來的詞匯，還大量地運(yùn)用比喻、隱喻、雙關(guān)語，可謂集當(dāng)時(shí)英語之大成。9、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(D)A、朱光潛提出美感其實(shí)是“態(tài)度”的問題或者說，“審美的態(tài)度”和“審美的眼睛”是要逐漸養(yǎng)成的。B、朱光潛認(rèn)為三種態(tài)度對(duì)人生都有價(jià)值，實(shí)用的態(tài)度當(dāng)以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度當(dāng)以真為最高目的，美感的態(tài)度則以美為最高目的，各自功能不一樣。C、美學(xué)上的“移情作用”，即“把自己的情感移到外物，仿佛覺得外物也有同樣的情感”。朱光潛把這種移情的現(xiàn)象稱為“宇宙的人情化”。D、美感不是普通的感官刺激，它包含功利目的，它使人暫時(shí)忘記自我而專注于欣賞對(duì)象當(dāng)中。所以說，藝術(shù)可10、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、曹雪芹塑造人物注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化，此外他還特別擅于通過人物特征鮮明的語言、人物之間的對(duì)比、環(huán)境描寫等多種手段表現(xiàn)人物的性格。B、曹雪芹寫自己的身前身后事，不但為小說創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域，也由于題材切近自己親身經(jīng)歷和感受，加強(qiáng)了作品現(xiàn)實(shí)性的深度和情感力度。C、《紅樓夢(mèng)》中“家庭瑣事，閨閣閑情”，不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)含量。D、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味”出自《紅樓夢(mèng)》第二回。11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤是(ACDE)A、雨果宣稱“拿破侖用寶劍沒有完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成。”B、巴爾扎克的人間喜劇大致分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。C、馬克思稱《人間喜劇》“提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史?！盌、《高老頭》中高老頭是一個(gè)有錢有地位的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代表人物。E、金錢和物欲膨脹帶來的人性的同化和種種社會(huì)問題是巴爾扎克作品的中心主題。12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、海明威是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！肥撬笃诘拇碜鳎畜w現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。B、李白(701~762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩人。他繼承了我國(guó)古代詩歌自《詩經(jīng)》《楚辭》以至六朝詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成了歌行所特有的飄逸、奔放、雄奇、壯麗的藝術(shù)風(fēng)格。李白也是五七言絕句的C、杜甫(712~770)，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是著名詩人杜審言的孫子。代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。D、魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。周恩來評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。13、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是(D)A、韓愈韓愈(768—824)，字退之。是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。后世稱唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石為唐宋八大家，并且其為唐宋八大家之首(歐陽修稱頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的浪漫主義作品。全書共120回，后40回文字一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。C、白居易(772—846)，字樂天，號(hào)香山居士，提出“文章合為事而著，歌詩合為時(shí)而作”的主張，新樂府運(yùn)動(dòng)(中唐時(shí)期白居易等人發(fā)起的詩歌運(yùn)動(dòng)。白居易詩的風(fēng)格，深入淺出，以平易通俗著稱。D、孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，又一儒學(xué)大家，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱，稱其為“亞圣”。他對(duì)儒家理論的新貢獻(xiàn)是“性善論”。以此為理論基礎(chǔ)，他在政治上倡導(dǎo)“仁政”，推行王道，反對(duì)霸道。14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、荀子名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。是樸素唯物主義思想的集大成者。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論；并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。C、《蘇武傳》作者班固，字孟堅(jiān)，東漢(朝代)著名史學(xué)家、文學(xué)家?！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，略有變更。它記載了從漢高祖劉邦元年(前206年)到王莽地皇四年(23)之間229D、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。課文敘述了完璧歸趙、澠池相會(huì)、廉藺和歡三個(gè)故事。《史記》記15、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)B、元曲分為散曲和元雜劇，前者屬于詩歌，后者屬于戲劇。散曲在體裁上又可分為小令和套數(shù)。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱。元雜劇標(biāo)志著我國(guó)戲劇進(jìn)入成熟階段。C、《熱愛生命》的作者蒙田是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)思想家，散文家。著有《隨筆集》，開創(chuàng)了