教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)模擬考試卷(有答案)

教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)模擬考試卷一、單選題在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。1、一個(gè)人今天穿這樣的衣服，明天換了另外的衣服，形象每天不同，但總能認(rèn)得是他，這種現(xiàn)象稱為( )。A．知覺(jué)的選擇性 B．知覺(jué)的恒常性C．知覺(jué)的理解性 D．知覺(jué)的時(shí)間2、在行為發(fā)生過(guò)程中，起的作用最大，支配著行為發(fā)生的方向和強(qiáng)度的機(jī)稱為( )。A．從屬動(dòng)機(jī) B．主導(dǎo)動(dòng)機(jī)C．內(nèi)在動(dòng)機(jī) D．外在動(dòng)3、社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)體之所以會(huì)有服從行為，除了來(lái)自合法權(quán)利的因外，也是由于( )。A．去個(gè)體化 B．責(zé)任轉(zhuǎn)移C．群體思維 D．行為參4、由于生活環(huán)境的改(主要涉及一些造成個(gè)體心理壓力的事件，如親人世，離婚或者考試到來(lái)，面臨重大人生抉擇等)造成的失眠為( )。A．假性失眠 B．失律性失眠C．藥物性失眠 D．情境性失5、大量的研究表明，男性和女性在總的智商方面( )A．有顯著差異 B．沒(méi)有顯著差異C．部分有差異 D．沒(méi)有結(jié)論6、雙眼視差是( )知覺(jué)的重要線索A．深度 B．時(shí)間C．整體 D．運(yùn)動(dòng)7、20世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出了智商新的計(jì)算法，稱為( )。A．相對(duì)智商 B．離差智商C．比率智商 D．絕對(duì)智8、下列表現(xiàn)符合心理防御機(jī)制中文飾的是( )。A．明明內(nèi)心自卑感很重，但卻總表現(xiàn)出自高自大，傲慢不B．考試不及格，則說(shuō)考試太難超出要求C．把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力D．學(xué)習(xí)成績(jī)平平，但體育成績(jī)突出9、思維的主要特征不包括( )A．概括性 B．直觀性C．間接性 D．與語(yǔ)言有密切關(guān)系0、俗話說(shuō)“江ft易改，本性難移，這表明了人格的( A．穩(wěn)定性 B．復(fù)雜性C．統(tǒng)合性 D．獨(dú)特性11、下列不屬于學(xué)習(xí)的組織策略的( )A．摘錄 B．畫(huà)線C．小結(jié) D．群集12“社會(huì)適應(yīng)量表”是( )于1974年編制的A．霍姆斯和雷赫 B．萊威和辛普里C．馬斯洛和羅杰斯 D．瑞朱士和那威德13、盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)特別敏銳，自幼瘸腿的人心靈手巧，這種常見(jiàn)的心防衛(wèi)形式是( )。A．補(bǔ)償 B．轉(zhuǎn)移C．投射 D．反向作14、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系( )A．倒“U”形曲線關(guān)系 B．線性關(guān)系“”形曲線關(guān)系 D．直線關(guān)系15、認(rèn)知目的說(shuō)，社會(huì)學(xué)習(xí)理論屬( )的學(xué)習(xí)理論A．認(rèn)知派 B．聯(lián)-認(rèn)知派C．聯(lián)結(jié)派 D．人本主義學(xué)習(xí)16每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是( )。A．直覺(jué)的道德感 B．理想的道德感C．理性的道德感 D．想象的道德17認(rèn)為問(wèn)題解決的過(guò)程就是通過(guò)一系列的操作達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程持這種點(diǎn)的理論叫做( )。A．信息加工論 B．完形理C．聯(lián)結(jié)說(shuō) D．頓悟說(shuō)18、個(gè)人對(duì)他人情緒、情感狀態(tài)的感知、體驗(yàn)如同身受，稱( )A．反思 B．信念C．移情 D．良心19某學(xué)生在英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)中取得了高分他將成功歸因于運(yùn)氣好這種歸因有的特性是( )。A．內(nèi)部——穩(wěn)定——可控的 B．內(nèi)部——不穩(wěn)定——不可控的C．外部——穩(wěn)定——可控的 D．外部——不穩(wěn)定——不可控20、1924年，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，它的作者是( )A．陶行知 B．蔡元培C．廖世承 D．潘二、填空題21、在缺乏某種 的情況下，靠 來(lái)學(xué)習(xí)，屬于典型的機(jī)械學(xué)習(xí)。22發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量 的一種能沿不同方向進(jìn)行思維形式，又稱 。23觀察法是通過(guò)與 的直接接觸發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或事實(shí)材料依據(jù)一定理論對(duì) 進(jìn)行初步分析并提出假設(shè)然后有計(jì)劃地通過(guò) 予以證實(shí)或以否定。24、 是非常具體的，適合于某一特定的具體任務(wù)、具體領(lǐng)域的策略。25問(wèn)題教學(xué)是指在教學(xué)中把學(xué)生置于 之中引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題展思維，利用和重新組織 的概念和規(guī)則，形成相應(yīng)的高級(jí)規(guī)則，最終達(dá)到 的教學(xué)方式。26、根據(jù)粉筆的顏色、形狀和體積三種屬性，讓學(xué)生試著列出15種顏色，10種形狀，5種體積，然后加以組合造出許多不同的粉筆，這種方法叫 。27當(dāng)兒童根據(jù)行為的有形后果來(lái)判斷行為的好壞及嚴(yán)重程度時(shí)說(shuō)明他于 。28“前有懸崖，后有追兵”的處境屬。29、當(dāng)孩子希望自己解決某個(gè)問(wèn)題時(shí)，若父母橫加阻擋，就會(huì)使孩子體驗(yàn)到 。30心理學(xué)是一門(mén)以 和 人的行為為目的，通 人的行為，揭示人的 的科學(xué)三、簡(jiǎn)答題31、簡(jiǎn)述教師要充當(dāng)哪些社會(huì)角色。32、如何評(píng)定道德認(rèn)識(shí)或道德行為在時(shí)間上的一致性?33、影響創(chuàng)造性的因素有哪些?34、簡(jiǎn)述并列結(jié)合學(xué)習(xí)的理論。35、簡(jiǎn)述什么是水平遷移與垂直遷移。四、論述題36、試論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。答案:一、單選題1、B[解析]一個(gè)人今天穿這樣的衣服，明天換了另外的衣服，形象每天不同，但我總能認(rèn)得是他，這種現(xiàn)象稱為知覺(jué)的恒常性，故選B。2、B[解析]動(dòng)機(jī)分為從屬動(dòng)機(jī)和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)等。在行為發(fā)生過(guò)程中，起的作用最大，支配著行為發(fā)生的方向和強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)稱為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，故選B。3、B[解析]社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)體之所以會(huì)有服從行為，除了來(lái)自合法權(quán)利的原因外，也是由于責(zé)任轉(zhuǎn)移，故選B。4、D[解析]心理學(xué)上把失眠分為假性失眠、失律性失眠、藥物性失眠和情境性失眠等類(lèi)型。其中，由于生活環(huán)境的改變(主要涉及一些造成個(gè)體心理壓力的事件，如親人去世，離婚或者考試到來(lái)，面臨重大人生抉擇等)造成的失眠為情境性失眠，故選D。5、B[解析]B6、A[解析]雙眼視差是深度知覺(jué)的重要線索，故選A。7、B[解析2050B。8、B[解析]“考試不及格，則說(shuō)考試太難超出要求”這種表現(xiàn)以尋找客觀原因B。9、B[解析]思維的主要特征包括概括性、間接性、與語(yǔ)言有密切關(guān)系，但是不包括直觀性，故選B。10、A[解析]A。11、C[解析]由教學(xué)實(shí)踐可知，學(xué)習(xí)的組織策略包括摘錄、畫(huà)線和群集，不包括小結(jié)，故選C。12、A[解析4A13、A[解析]盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)特別敏銳，自幼瘸腿的人心靈手巧，這種常見(jiàn)的心理防衛(wèi)形式是補(bǔ)償，故選A。14、A[解析]由動(dòng)機(jī)理論可知，倒“U”形曲線關(guān)系可表示動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系，故選A。15、B[解析]根據(jù)認(rèn)知目的說(shuō)，社會(huì)學(xué)習(xí)理論屬于聯(lián)結(jié)一認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論，故選B。16、D[解析]每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的D。17、A[解析]心理學(xué)上，把“問(wèn)題解決的過(guò)程就是通過(guò)一系列的操作達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程”這種觀點(diǎn)的理論叫做信息加工論，故選A。18、C[解析]由心理學(xué)常識(shí)可知，個(gè)人對(duì)他人情緒、情感狀態(tài)的感知、體驗(yàn)如同身受，被稱作移情，故選C。19、D[解析]某學(xué)生在英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)中取得了高分，他將成功歸因于運(yùn)氣好，這種歸ACD20、C[解析]根據(jù)教育心理學(xué)發(fā)展常識(shí)，1924年，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，其作者是廖世承，故選C。二、填空題21、先前經(jīng)驗(yàn)死記硬背22、獨(dú)特新信息求異思維23、被考察事物現(xiàn)象實(shí)質(zhì)或問(wèn)題成因進(jìn)一步的觀察24、微觀策略25、問(wèn)題情境已知解決問(wèn)題26、局部改變法27、懲罰和服從定向階段28、雙避式?jīng)_突29、獨(dú)立挫折30、解釋預(yù)測(cè)調(diào)控研究分析心理活動(dòng)規(guī)律三、簡(jiǎn)答題31、(1)教書(shū)育人的角色：①人類(lèi)知識(shí)的傳授者；②言傳身教的教育者。(2)行政管理的角色：①學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者；②課堂紀(jì)律的管理者。心理導(dǎo)向的角色：①人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；②心理衛(wèi)生工作者。自我定向的角色孜孜不倦的學(xué)習(xí)者學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。 32要考察一個(gè)在不同生活時(shí)期道德認(rèn)識(shí)或道德行為上的一致性一般可采用如下一些方法：(或她)的早期生活有聯(lián)系。但這種方法依賴于他(或她)本人對(duì)過(guò)去情況能代表他(或她)的整個(gè)行為。年齡階段的道德思維也可以進(jìn)行比較。齡階段與另一個(gè)年齡階段的一致性程度。33(1)氛等都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性?？赡芨?，也可能低；④高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。個(gè)性。一般而言，創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征具有幽默感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；④喜歡幻想；⑤具有強(qiáng)烈的好奇心；⑥具有獨(dú)立性。 34、并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)假定質(zhì)量與能量熱與體積遺傳結(jié)構(gòu)與變異為已知的關(guān)系現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需求與價(jià)格的關(guān)系這個(gè)新學(xué)習(xí)的關(guān)系雖不能歸屬于原有的關(guān)系之中也不能概括原有的關(guān)系但它們之間仍然具有某些共同的關(guān)鍵特征如后一變量隨著前一變量的變化而變化等根據(jù)這種共同特征，新關(guān)系與已知關(guān)系并列結(jié)合，新關(guān)系就具有了意義。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難必須認(rèn)真比較新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。 35水平遷移與垂直遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分水平遷移也稱橫向遷移是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，如化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的關(guān)系是并列的，都處于同一抽象和概括層次，各種概念的學(xué)習(xí)之間的相互影響即水平遷移。層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。四、論述題36的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，而不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。自我強(qiáng)化歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，