夏商西周的政治制度

第1課夏、商、周的政治制度中國(guó)歷史社會(huì)形態(tài)劃分一覽原始社會(huì)時(shí)期：約170萬(wàn)年前——公元前2070年奴隸社會(huì)時(shí)期：公元前2070年——公元前475年封建社會(huì)時(shí)期：公元前475年——1840年半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期：1840年——1949年社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期：1949年——至今

各抒己見(jiàn)：原始社會(huì)實(shí)行的禪讓制和夏朝的王位世襲制相比，你認(rèn)為哪一個(gè)制度更有利于社會(huì)的發(fā)展？商朝的管理制度中央相、卿士參與商王決策，掌管政務(wù)卜、祝、史負(fù)責(zé)祭祀、占卜和記錄王朝大事師執(zhí)掌軍權(quán)地方侯、伯向商王納貢，奉命征伐商朝的相——伊尹商朝的甲骨文二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制武王伐紂和西周建立武王伐紂周武王姬發(fā)想一想：中國(guó)由夏到商再到周，疆域在不斷地?cái)U(kuò)大。如果你是當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，在交通不便、信息閉塞的情況下，你會(huì)采取什么樣的措施來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治？同姓王族異姓功臣古代帝王的后代以同姓王族為主體且多在富庶和戰(zhàn)略要地從圖中我們可以發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿公侯伯子男天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸三、血緣關(guān)系維系的宗法制“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟,庶人、工、商,各有分親,皆有等衰。是以民服事其上,而下無(wú)覬覦。

”

——《左傳·桓公二年》“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！?/p>

——《春秋公羊傳·隱公元年》1、宗法制的內(nèi)容——嫡長(zhǎng)子繼承制2、大宗與小宗周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議答：二兒子；嫡長(zhǎng)子繼承制。分封制和宗法制的關(guān)系：請(qǐng)思考：1、二者是互為表里、相輔相成的關(guān)系；2、分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則；分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；3、共同起到維護(hù)貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)的作用。本課小結(jié)王位世襲制分封制宗法制延續(xù)到1912年清朝滅亡西周末期逐漸瓦解，秦朝時(shí)消亡。延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)。1、相傳，我國(guó)古代早期部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯在年老后，將位置讓給舜，舜年老時(shí)將位置讓給禹，而禹死后，其子啟即位，以后王位就在一家一姓中傳承，這反映了：A、分封制已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行B、王位世襲制取代了禪讓制C、夏朝實(shí)行了宗法制D、我國(guó)古代早期政治制度混亂課后習(xí)題B2、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士3、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱堋?，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A.1234B.123C.234D.23CB4、西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎