教學(xué)中應(yīng)注重提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)

教學(xué)中應(yīng)注重提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)

摘要：體育文化素養(yǎng)是人們通過體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)體育活動(dòng)的參與而形成的各種體育能力和行為的綜合表現(xiàn)。提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)必須具備的個(gè)人品質(zhì)積淀。本文運(yùn)用了理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，主要從五個(gè)方面進(jìn)行論述，揭示了在體育教學(xué)中注重提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)的各方面的重要性。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)注重提高體育文化素養(yǎng)

體育文化素養(yǎng)是人們通過對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)體育活動(dòng)的參與而形成的各種體育能力和行為的綜合表現(xiàn)。它是通過體育知識(shí)的深淺、體育技能的優(yōu)劣、體育技術(shù)的好壞、體育意識(shí)的強(qiáng)弱、體育個(gè)性的突出與否來(lái)表現(xiàn)的。提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)必須具備的個(gè)人品質(zhì)積淀。本文就在體育教學(xué)中，注重提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，淺談一管之見，以作引玉之磚。

一、通過體育教學(xué)，建立體育文化認(rèn)知體系

體育文化素養(yǎng)一詞是適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要而煥發(fā)出蓬勃生命力的新詞匯。但“體育”、“體育文化”、“體育素養(yǎng)”等詞匯可以說(shuō)是始終貫穿人類社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展過程。在體育教學(xué)中，我們可以從體育歷史、體育現(xiàn)狀、體育未來(lái)等方面引導(dǎo)學(xué)生建立體育文化認(rèn)知體系。可以讓學(xué)生了解體育的起源、體育的發(fā)展、體育基礎(chǔ)知識(shí)，它在人類社會(huì)發(fā)展中所起的重要作用，以及體育伴隨社會(huì)進(jìn)步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就，尤其是我國(guó)從東亞病夫到體育強(qiáng)國(guó)這一發(fā)展過程，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的自豪感；可以告訴學(xué)生體育不僅僅是與自己有切身關(guān)系的升學(xué)、達(dá)標(biāo)問題,還有國(guó)家頒發(fā)的《全民健身計(jì)劃綱要》和《體育法》，更有向“更快、更高、更強(qiáng)”進(jìn)軍的體育大家庭的盛會(huì)-----奧林匹克運(yùn)動(dòng)。使學(xué)生了解體育不僅僅在學(xué)校教學(xué)中具有不可替代的作用，而且在社會(huì)活動(dòng)中占有重要的一席之地；可以進(jìn)一步告誡學(xué)生，體育不僅能滿足人們對(duì)健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，以此幫助學(xué)生增強(qiáng)信心，進(jìn)一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。當(dāng)然，建立體育文化認(rèn)識(shí)體系，還包括諸如健康保健知識(shí)、運(yùn)動(dòng)心理知識(shí)、科學(xué)鍛煉知識(shí)等方面。這種由“點(diǎn)”到“線”形成“面”的認(rèn)知體系的構(gòu)建，還可以通過專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、宣傳專欄等輔助手段來(lái)加以完成。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中根據(jù)實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程有計(jì)劃有目的地、全面地、系統(tǒng)地、循序漸進(jìn)地向?qū)W生傳授各種體育知識(shí)，使學(xué)生的體育文化認(rèn)知體系全面穩(wěn)定。

二、強(qiáng)化體育意識(shí)，激發(fā)參與體育的原動(dòng)力

體育意識(shí)是指學(xué)生在體育活動(dòng)中自覺認(rèn)識(shí)體育意義與作用的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的能動(dòng)的心理活動(dòng)，采取個(gè)人認(rèn)為是行之有效的方式，并獲得了知識(shí)技能。目前，就學(xué)生整體而言，體育意識(shí)還是比較薄弱的。具體表現(xiàn)在：一是應(yīng)付考試，缺乏主動(dòng)性。如初中升學(xué)考試，體育要加試算分，于是對(duì)于考試的幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，無(wú)奈地參與。除此之外，對(duì)于其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不屑一顧。有些文化成績(jī)好、體育差的學(xué)生更是怕苦、怕累、怕煉，偏面地認(rèn)為只要在文化成績(jī)方面爭(zhēng)到分，鍛煉與否無(wú)所謂，缺乏對(duì)體育鍛煉的意義和作用的了解，造成認(rèn)識(shí)上的偏頗。二是應(yīng)付老師，缺乏積極性。主要表現(xiàn)在課堂分組練習(xí)中，有的學(xué)生不能及時(shí)完成教學(xué)內(nèi)容。在體育活動(dòng)課中，有的學(xué)生不愿參與活動(dòng)，只是沉浸在文化學(xué)習(xí)中，猶如老僧做禪，結(jié)果造成健康狀況和身體素質(zhì)下降。針對(duì)這些問題，我在教學(xué)中是這樣做的：

激發(fā)學(xué)生的體育興趣，培養(yǎng)學(xué)生參與體育鍛煉的自覺性。中學(xué)生生理、心理特點(diǎn)決定了男生大多好表現(xiàn)、喜歡竟賽性強(qiáng)的項(xiàng)目，如足球、籃球等。女生則大多喜歡姿態(tài)優(yōu)美、韻律感強(qiáng)、柔韌、運(yùn)動(dòng)量不大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如藝術(shù)體操、墊上運(yùn)動(dòng)、羽毛球等。因此，針對(duì)這些特點(diǎn)，在教學(xué)中以大綱為準(zhǔn)繩，因地制宜，適當(dāng)?shù)匕才胚@些教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生，培養(yǎng)興趣，逐步養(yǎng)成學(xué)生參與體育鍛煉的主動(dòng)性。

加強(qiáng)體育教學(xué)，挖掘?qū)W生運(yùn)動(dòng)潛力。教學(xué)中采取各種措施，改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用豐富多彩、新穎多樣的教學(xué)手段，滿足學(xué)生的合理要求，增強(qiáng)體育學(xué)習(xí)的興趣。如在鉛球教學(xué)中，由于鉛球是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)但訓(xùn)練過程枯燥無(wú)味的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。首先在室內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，利用視覺媒體和聽覺媒體，制作投影片，使學(xué)生對(duì)其運(yùn)動(dòng)建立動(dòng)作表象，同時(shí)講解鉛球技術(shù)組成的每一階段的動(dòng)作要領(lǐng)。然后，再到室外進(jìn)行身體練習(xí)。通過教學(xué)嘗試，這一教學(xué)方式不但縮短教學(xué)進(jìn)程，而且教學(xué)效果明顯，更重要的是提高學(xué)生的體育興趣，激發(fā)學(xué)生的潛在的運(yùn)動(dòng)能力。

利用競(jìng)賽方式，鼓勵(lì)多數(shù)學(xué)生參與。體育競(jìng)賽是強(qiáng)化和提高學(xué)生體育意識(shí)最具活力的手段，也是體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法，它不但能增強(qiáng)學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)欲，更能培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想觀念。如在冬季體育教學(xué)中，進(jìn)行組與組、班與班之間的拔河比賽教學(xué)，吸引大多數(shù)學(xué)生積極參與，使學(xué)生在參與和觀看比賽過程中，增添對(duì)體育的興趣，調(diào)動(dòng)其參加體育活動(dòng)的積極性和自覺性。

三、加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高運(yùn)動(dòng)技能

提高體肓文化，培養(yǎng)體育意識(shí)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生投入到各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)。在體育運(yùn)動(dòng)中練就一定的運(yùn)動(dòng)技能，進(jìn)而強(qiáng)身健體，并形成百折不撓、勇于拼搏的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。在體育教學(xué)中，學(xué)生通過身體練習(xí)，掌握動(dòng)作技術(shù)，形成運(yùn)動(dòng)技能和技巧。運(yùn)動(dòng)技能是技能的一種形式，它是由通過相應(yīng)的神經(jīng)所支配的骨骼肌運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的一系列外顯動(dòng)作，以合理、完善的程序所構(gòu)成的一定動(dòng)作方式，當(dāng)學(xué)生按照運(yùn)動(dòng)技能的要求通過反復(fù)練習(xí)，掌握了某種動(dòng)作方式，形成動(dòng)作系統(tǒng)，并能充分利用自己的體力去完成時(shí)，即標(biāo)志其某種運(yùn)動(dòng)技能的形成。在現(xiàn)行的教學(xué)體系中，運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)一直受到一定程度的重視。但就學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的程度而言，教學(xué)效果不能令人滿意。究其原因，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的基礎(chǔ)教學(xué)和訓(xùn)練不夠重視，造成學(xué)生的運(yùn)動(dòng)傷害，極大地挫傷了學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性，打擊了學(xué)生提高運(yùn)動(dòng)技能的自信心。針對(duì)這此問題，我大大加強(qiáng)了基礎(chǔ)教學(xué)和基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度。比如籃球，它是中學(xué)生喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在教學(xué)中，首先加強(qiáng)基本技術(shù)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)控球技術(shù)練習(xí)，步法的訓(xùn)練，身體協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，同時(shí)，結(jié)合基本戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)比賽，使學(xué)生通過一定的練習(xí)，掌握籃球的基本運(yùn)動(dòng)技能，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好。又如，在雙杠教學(xué)中，首先要進(jìn)行一些輔助練習(xí)，即發(fā)展上肢力量這一素質(zhì)練習(xí)，然后再進(jìn)行雙杠內(nèi)容的教學(xué)，若支撐雙杠的力量都沒有，還何談雙杠練習(xí)，故基礎(chǔ)教學(xué)和基礎(chǔ)訓(xùn)練是教學(xué)中至關(guān)重要的，在教學(xué)中必須重視和加強(qiáng)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生具有一定的基本技術(shù)和良好的身體素質(zhì)，減少運(yùn)動(dòng)傷害，達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)能力的目的。

四、發(fā)掘體育個(gè)性，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短

體育文化素養(yǎng)的普遍提高依賴于體育個(gè)體的體育文化素養(yǎng)的提高。辯證唯物主義告訴我們，普遍性寓于特殊性之中。我在十幾年的教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)注意對(duì)體育個(gè)性的發(fā)掘和培養(yǎng)己成為體育教學(xué)追求和探索目標(biāo)之一。具體落實(shí)到體育教學(xué)中，那就是因人制宜，因材施教。不同性別、不同年級(jí)、不同的先天條件造成了被教個(gè)體的各種差異。譬如，對(duì)于初中階段的學(xué)生，根據(jù)其活潑好動(dòng)的生理、心理特點(diǎn)，應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主，施于廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能的教學(xué)，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體特質(zhì)，加以引導(dǎo)，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長(zhǎng)，借以提高個(gè)體的體育文化素養(yǎng)。在教學(xué)中，把教學(xué)內(nèi)容貫穿于有趣的教學(xué)形式中，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使他們?cè)谳p松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達(dá)到鍛煉身體、掌握體育知識(shí)的目的。對(duì)于高中階段的學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)其良好的體育鍛練習(xí)慣的培養(yǎng)，使體育鍛煉成為主動(dòng)的、終身的體育意識(shí)，養(yǎng)成體育習(xí)慣；對(duì)于不同性別的學(xué)生，更好的根據(jù)他們不同的生理特征和心理特點(diǎn)，區(qū)別對(duì)待，加以引導(dǎo)，最大限度地發(fā)揮他們各自的身體優(yōu)勢(shì)；對(duì)由于先天的素質(zhì)造成的個(gè)性差異，應(yīng)注意培養(yǎng)其特長(zhǎng)，挖掘其潛能,彌補(bǔ)其不足，使之向特長(zhǎng)鮮明、全面發(fā)展的方向努力。這樣隨著體育個(gè)體的體育文化素養(yǎng)的提高，將極大的帶動(dòng)整體的體育文化素養(yǎng)的提高。

五、培養(yǎng)體育道德，堅(jiān)持“道德”第一

體育道德是人們?cè)隗w育活動(dòng)中所依據(jù)的思想道德規(guī)范。優(yōu)良的體育道德將極大地促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而惡劣的體育道德作風(fēng)將極大地傷害著體育運(yùn)動(dòng)的正常進(jìn)行。如臭名昭著的英國(guó)足球流氓；屢禁不止的興奮劑丑聞；學(xué)校里也時(shí)有發(fā)生強(qiáng)占場(chǎng)地現(xiàn)象;在身體接觸密切的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，如足球、籃球有意識(shí)地惡意報(bào)復(fù)性傷害等。這些都極大地困擾著體育運(yùn)動(dòng)，危害著體育活動(dòng)的健康發(fā)展。雖然這些惡劣的行為對(duì)于蓬勃發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)是個(gè)別現(xiàn)象，但他們所造成的危害絕不能低估。如每學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)或小型競(jìng)賽，學(xué)生們都表現(xiàn)為極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，但也不乏少數(shù)同學(xué)為了取得成績(jī)做出不文明的行為，我們應(yīng)在肯定其集體榮譽(yù)感的同時(shí)，指出其錯(cuò)誤的行為只會(huì)給集體帶來(lái)恥辱，以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德風(fēng)尚。這不僅是體育運(yùn)動(dòng)能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才的道德要求，更是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。

體育文化素養(yǎng)的各個(gè)方面是有機(jī)聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識(shí)是基礎(chǔ)，但只有體育知識(shí)，沒有運(yùn)動(dòng)技能和技術(shù)，也只是一個(gè)夸夸其談之徒；運(yùn)動(dòng)技能和技術(shù)是重點(diǎn)，是體育文化素養(yǎng)的外