龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞15篇

第頁(yè)共頁(yè)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞15篇龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞1尊敬的各位游客們：大家好！今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門(mén)石窟。為使各位游客能對(duì)洛陽(yáng)這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的理解，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，途中向大家做簡(jiǎn)單的介紹：洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱(chēng)“九朝古都”。龍門(mén)石窟距市區(qū)13公里的龍門(mén)是洛陽(yáng)南面的天然門(mén)戶(hù)，這里兩岸香山、龍門(mén)山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門(mén)闕一樣?！芭e世出名的龍門(mén)石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)場(chǎng)營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門(mén)石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年11月，結(jié)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。不知不覺(jué)，我們已經(jīng)來(lái)到龍門(mén)石窟腳下，我們下車(chē)，首先沿著伊水西岸游覽西山。如今我們看到的是千佛窟。千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛像，說(shuō)他是千佛庫(kù)真是名副其實(shí)。這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個(gè)頭兒像個(gè)小不點(diǎn)兒，但都雕刻的很精細(xì)，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊。接下來(lái)，我們就來(lái)到龍門(mén)石窟最有名的地方——奉先寺。這里共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。這尊佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得明晰可見(jiàn)。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異?？傮w看來(lái)，奉先寺洞穴宏偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，再加上周?chē)谋§F，更是顯得神秘莫測(cè)，真不愧是神來(lái)之筆呀！由于時(shí)間的關(guān)系，龍門(mén)石窟西山的講解到處完畢，給大家留出一些自由時(shí)間，龍門(mén)石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞！希望大家玩得開(kāi)心、不虛此行。五年級(jí):孫子玄龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞2各位游客請(qǐng)注意我們將要去龍門(mén)石窟，我是導(dǎo)游黃賢，你們可以叫我黃導(dǎo)，龍門(mén)石窟是我國(guó)四大洞窟之一唐代人“白居易”曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉”。所以請(qǐng)不要在這里美麗的地方留下垃圾哦!金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門(mén)石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南附近發(fā)現(xiàn)是被盜走而未能運(yùn)走的留下的。龍門(mén)石窟保存著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑、和中外交通等方面的實(shí)物史科。因此，他被稱(chēng)為一座大型時(shí)刻藝術(shù)博物館。他與甘肅郭煌莫高窟山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。好了，今天的龍門(mén)石窟一日游完畢了，再見(jiàn)。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞3各們游客朋友們，大家好，一路辛苦了！歡送您走進(jìn)河南走進(jìn)洛陽(yáng)，領(lǐng)略中原八千年文明，感受華夏古今的滄桑。我是大家這次洛陽(yáng)龍門(mén)之旅的的導(dǎo)游員曹瑞萍，大家可以叫我小曹。這位是我們的司機(jī)師傅張師傅，張師傅有著多年的駕車(chē)經(jīng)歷和嫻熟的駕車(chē)技巧，請(qǐng)大家對(duì)咱們旅途的行車(chē)平安放心。俗話(huà)說(shuō)得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”。今天，能為大家效勞，小曹感到非常榮幸。愿我們?cè)诮酉聛?lái)的旅途中合作愉快，也愿大家在洛陽(yáng)渡過(guò)一段美妙的光陰。如今我們?cè)俚菐资脚_(tái)階，馬上就到奉先寺內(nèi)了。龍門(mén)石窟最大的塑像——盧舍那大佛就在這個(gè)寺內(nèi)。參觀之余，請(qǐng)各位朋友一定要注意腳下，走好我們的每一步路。奉先，顧名思義“奉祀祖先”。奉先寺位于西山南部半山腰間，后代稱(chēng)九間房。奉先寺在開(kāi)窟造像時(shí)，別具匠心，一反常規(guī)，不采取全部開(kāi)鑿洞窟的方式，而是依山就勢(shì)在露天的崖壁上雕造佛像，襯托出一種渾然天成的浩然大氣。奉先寺南北寬約36米，東西進(jìn)深40米，始建于永徽元年，也就是655年，開(kāi)工于上元二年也就是675年，歷時(shí)20多年，現(xiàn)為龍門(mén)石窟雕刻中規(guī)模最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礡的摩崖佛龕，也是最具代表性的唐代石窟。拾級(jí)而上，登上窟龕的平臺(tái)，崖壁間一尊宏大的雕像即刻映入眼簾，這就是名揚(yáng)天下的大盧舍那佛像。如今請(qǐng)大家看一下奉先寺的布局：中間為主佛，兩側(cè)依次為二弟子、二菩薩、二天王、二力士及兩供養(yǎng)人。主佛梵名日：盧舍那，即光明普照、光芒普遍之意。按說(shuō)法，佛有三身：法身，抱身，應(yīng)身。盧舍那大佛即為抱身佛，佛像通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。大佛的發(fā)髻呈波紋狀，身后光艷奪目，是馬蹄形的神光和寶珠形的頭光，突出了大佛器宇軒昂之勢(shì)。身光上冉冉躍動(dòng)的火焰紋，以及飄然飛動(dòng)的飛天，給大佛以舒適悠然之動(dòng)感。通觀整尊造像給人以莊嚴(yán)之感，既莊嚴(yán)睿智，又溫和慈祥。這是理想化了的社會(huì)圣賢的象征。聽(tīng)到這兒，也許就有人想問(wèn)了：中佛、菩薩均為男性，為什么這兒的不是呢？且聽(tīng)小向漸漸道來(lái)，設(shè)計(jì)者按照佛乃“非男非女、亦男亦女”的說(shuō)法，出于政治方面的需要，模擬武那么天的形象特意將佛女性化了。據(jù)史料記載：武那么天“方額廣頤”與盧舍那的形象暗自合拍，因此，這尊佛像可以說(shuō)是武那么天當(dāng)時(shí)形象的真實(shí)寫(xiě)照。有人說(shuō)盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”集仁慈與美貌于一身的。確實(shí)如此不信大家請(qǐng)看，佛的面容豐腴典雅、眉假設(shè)新月，慈目下垂，嘴角微翹，欲笑未笑，仿佛在領(lǐng)悟追索著哲理，而下垂的目光似乎又在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線(xiàn)反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。接下來(lái)，我們一起去感受一下兩側(cè)的“隨從”，左側(cè)迦葉，身首雖殘，但仍可以看出是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象，嚴(yán)謹(jǐn)持重，是第一次集結(jié)的召集人；右側(cè)阿難，忠厚忠誠(chéng)，是第一次佛會(huì)訴“三藏”的主誦人。二菩薩身高皆為13.25米，他們頭戴華美寶冠，身掛瓔珞、肩搭帔〔pei〕帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。顯得安靜平和，端莊矜持。南側(cè)天王力士受自然風(fēng)化和崩毀嚴(yán)重，已面目全非；北側(cè)保存較好，天王莊嚴(yán)、碩壯、猙獰，具有鎮(zhèn)壓邪惡的力量；力士堅(jiān)強(qiáng)、生性暴躁；即便是承當(dāng)著天王沉重身軀的地神，都被雕刻得出神入化，具有一種奮力對(duì)抗的精神。金剛怒目、威武雄健，作為佛的絕對(duì)恪盡職守。兩位女供養(yǎng)人頭梳雙髻，裙裾曳地。通觀整個(gè)奉先寺的造像，無(wú)論是弟子、培薩、天王、力士及至供養(yǎng)人都是為了點(diǎn)綴，陪襯，和襯托主佛盧舍那的形象和地位，從而產(chǎn)生“眾星捧月”的藝術(shù)效果。奉先寺的石刻群像，實(shí)際上是封建統(tǒng)治者在宮廷臨朝執(zhí)政場(chǎng)面的神話(huà)：主佛盧舍那是帝王的化身，培薩是嬪妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士那么是武將的化身了，也可以說(shuō)奉先寺儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞4各位游客，歡送光臨龍門(mén)石窟。我是你們的導(dǎo)游，很榮幸今天能為大家效勞。龍門(mén)石窟是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一。20xx年11月洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被結(jié)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍門(mén)石窟從北魏孝文帝〔公元494年〕開(kāi)場(chǎng)開(kāi)鑿，歷經(jīng)六、七個(gè)朝代，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造了400余年才完成的。石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17。14米，最小的僅有2厘米。這些都表達(dá)出了我國(guó)古代很高的藝術(shù)造詣。它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。首先，我?guī)Т蠹覅⒂^奉先寺，它是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。洞中佛像開(kāi)鑿于唐代武那么天時(shí)期，明顯表達(dá)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿(mǎn)，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，造型飽滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精巧絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛假設(shè)一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。盧舍那佛像兩邊的是二弟子迦葉和阿難。旁邊這座金剛力士雕像最動(dòng)人，是龍門(mén)石窟中的珍品。你看金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗暴豪放，雄健有力，氣?shì)逼人。接著我們就去萬(wàn)佛洞，萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿(mǎn)了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，姿勢(shì)優(yōu)美，非常傳神。如今，我們要去賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像，雕刻中帶有明顯的西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。古陽(yáng)洞也很知名。這里有豐富造像題記，為人稱(chēng)道的龍門(mén)十二品，大局部集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強(qiáng)、構(gòu)造天成。藥方洞刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。龍門(mén)石窟的洞窟多不勝數(shù)，今天只是介紹比擬著名的一局部，歡送大家再次光臨，共同品味龍門(mén)石窟這一世界文化遺產(chǎn)的精華。再次謝謝大家的光臨。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞5大家早上好，今天，我們?nèi)⒂^舉世出名的龍門(mén)石窟。如今，我將龍門(mén)石窟的大致情況向大家做個(gè)介紹。龍門(mén)石窟從北魏太和十九年開(kāi)場(chǎng)開(kāi)鑿，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代，迄今已有1500余年的歷史，它還是我國(guó)著名的三大石窟之一。龍門(mén)石窟中有許多的石窟，大大小小。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千八百多塊，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。有名的石窟有火燒洞、老龍洞、藥方洞、蓮花洞。洞中有慈祥的觀音、高大的佛祖、兇惡的門(mén)神、美麗的仙女。龍門(mén)石窟這樣一個(gè)偉大的工程，它凝結(jié)了中華勞動(dòng)人民的血汗和智慧。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞6各位旅客大師好!歡送伴侶們到龍門(mén)石窟參不雅旅游。我叫×××，是XXX游覽社的導(dǎo)游員。很幸運(yùn)能為大師供應(yīng)導(dǎo)游講解辦事。上面，我先為旅客伴侶們引睹一下龍門(mén)石窟的概況。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市北13千米的的地方。大師請(qǐng)看，這里龍門(mén)山、噴鼻山兩岸僵持，伊水從中穿流，遠(yuǎn)了望往便像一個(gè)自然的門(mén)闕，是以被稱(chēng)為“伊闕”，后因隋煬帝皆鄉(xiāng)洛陽(yáng)的宮鄉(xiāng)鄉(xiāng)門(mén)正對(duì)伊闕，而當(dāng)代帝王以實(shí)龍皇帝自稱(chēng)，是以又被稱(chēng)為龍門(mén)。龍門(mén)區(qū)域，青山僵持、伊水中流、飛虹臥波，風(fēng)光壯秀。唐朝著名詩(shī)人曾講“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門(mén)首焉?！饼堥T(mén)山色自古便被譽(yù)為洛陽(yáng)八景之首。環(huán)球著名的龍門(mén)石窟便雕刻在伊河兩岸的山崖上，北北長(zhǎng)約1千米，是北魏和唐朝皇室貴族發(fā)愿造像最散合的地方。概略有的伴侶會(huì)問(wèn)：釋教為何要鑿窟造像呢?本因是多方面的，北魏時(shí)釋教在我國(guó)傳播很是普及，佛經(jīng)上說(shuō)，造佛像可以廣積功德，進(jìn)進(jìn)仙人間界，再說(shuō)，關(guān)于泛博的下層老蒼生往說(shuō)，識(shí)字皆很困難，更不要說(shuō)念什么的經(jīng)典了，而石窟造像可以把慈悲安詳?shù)姆鹣窈?**的內(nèi)容形象曲不雅地發(fā)揮闡收回往，更能起到宏揚(yáng)佛法的教化做用。是以我國(guó)也展現(xiàn)了很多釋教造像藝術(shù)。龍門(mén)一帶有很多大小不一的溶洞，既利于鑿窟造像，又利于經(jīng)久保存。是以，自北魏孝文帝遷皆洛陽(yáng)時(shí)，龍門(mén)石窟便開(kāi)初營(yíng)造，前后延盡長(zhǎng)達(dá)400多年，此中北魏和唐晨是兩次建筑的下潮。北魏造像秀骨渾姿、寬袍大袖，而唐朝造像體軀歉滿(mǎn)，面相圓潤(rùn)，線(xiàn)條劣美。待會(huì)我們參不雅時(shí)，大師可以體味一下這兩個(gè)晨代造像分歧的風(fēng)格特性。龍門(mén)石窟的代表性洞窟有：賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、蓮花洞、萬(wàn)佛洞、奉先寺等。好，伴侶們，我們邊走邊說(shuō)，便往到了龍門(mén)石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺，它開(kāi)鑿于龍門(mén)山腰之間，完工于唐下宗年間，用時(shí)25年，取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛，是三身佛中的報(bào)身佛，指顛終建持而得佛果之身，意義是灼爍普照眾生。它通下17.14米，頭下4米，耳長(zhǎng)1.9米，結(jié)跏跌座于蓮花寶座之上。是龍門(mén)石窟中最大的佛像，因武那么天曾以皇后的身份，捐贈(zèng)脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，設(shè)念者便遵照“佛乃非男非女，亦男亦女”的說(shuō)法，摩武那么天形象，將佛形成女性形象，身披通肩式袈裟，頭上螺形發(fā)髻，面目相貌歉滿(mǎn)娟秀，嘴角微翹，成現(xiàn)出坦白而又奧秘的淺笑，是以有人把它稱(chēng)為“東方的受娜麗莎”。大師請(qǐng)看，在東、西兩山上稀散著像蜂窩樣的大小佛龕，此中窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，以數(shù)量之多位列我國(guó)三大石窟之首，它不只是國(guó)家重點(diǎn)文物護(hù)衛(wèi)單元，借在20xx年11月被列進(jìn)了《天下遺產(chǎn)名錄》。盧舍那佛的兩側(cè)是迦葉和阿難兩***，迦葉看上往是飽經(jīng)滄桑，而阿難那么是顯得忠誠(chéng)大方。再往兩側(cè)是兩位菩薩，頭戴寶冠，身著素裝，并掛瓔珞，顯得矜重羈絆。在北北兩側(cè)，各有一天王，一力士。大師概略主意到了，天王、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢?官方傳說(shuō)，抱過(guò)天王、力士足脖的人是有福的，是以很多旅客皆曾俯身一試，這不禁使人念起“平常不燒噴鼻，臨時(shí)抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到?jīng)]有?奉先寺的全數(shù)規(guī)劃，如同是皇帝在宣召文武百官的排場(chǎng)，反映了唐朝國(guó)力的壯大，它既是盛唐雕刻藝術(shù)的代表，又是人類(lèi)美術(shù)史上的杰做，具有永久的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值!好了，各位旅客伴侶，龍門(mén)石窟便給大師引睹到這兒，感謝各位的支撐!龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞7大家好，我是炫光旅行社的程導(dǎo)，今天我們要去龍門(mén)石窟。我們?nèi)缃褚呀?jīng)來(lái)到了龍門(mén)石窟，龍門(mén)石窟位于河南省的洛陽(yáng)市，洛陽(yáng)是中外出名的古城。龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南鄰的龍門(mén)山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，至今已有1500余年的歷史，他和郭煌莫高窟、大同云岡石窟。共同組成了我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。所謂石窟就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞，或是天然形成的洞，用來(lái)藏身或藏食物。龍門(mén)石窟的雕刻，有個(gè)不可無(wú)視的自然形象條件，伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層，其石質(zhì)堅(jiān)硬，構(gòu)造嚴(yán)密，不易風(fēng)化和大面積脫裂。好，今天我們就說(shuō)到這里。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞8洛陽(yáng)古稱(chēng)京洛、雒陽(yáng)、斟鄩、洛州、河南府，位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽(yáng)而得名，洛陽(yáng)城位于洛水之北，水之北乃謂“陽(yáng)”，故名洛陽(yáng)，又稱(chēng)洛邑、神都。境內(nèi)山川縱橫，西靠秦嶺，東臨嵩岳，北依王屋山——太行山，又據(jù)黃河之險(xiǎn)，南望伏牛山，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，自古便有“八關(guān)都邑，八面環(huán)山，五水繞洛城”的說(shuō)法，因此得“河山拱戴，形勝甲于天下”之名，"天下之中、十省通衢”之稱(chēng)，是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，也是中部地區(qū)重要的工業(yè)城市。洛陽(yáng)有著5000多年文明史、4000年的建城史[1]和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發(fā)地之一、中華民族的發(fā)祥地之一。是隋唐大運(yùn)河的重要樞紐。牡丹因洛陽(yáng)而出名于世，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”。中國(guó)古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話(huà)，多傳于此。帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會(huì)孟津；周公輔政，遷九鼎于洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉，相因沿襲，共十三個(gè)王朝。洛陽(yáng)自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。周武王甫定即“遷宅于成周，宅茲中國(guó)”；漢魏以后，洛陽(yáng)逐漸成為大都城，“四方入貢，道里均”，在民族交融和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書(shū)”就出自洛陽(yáng)。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書(shū)畫(huà)成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂(lè)”，老子著述文章，孔子入周問(wèn)禮，班固在這里寫(xiě)出了中國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，程頤、程顥創(chuàng)始宋代理學(xué)，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”曾云集此地，譜寫(xiě)華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽(yáng)紙貴”，張衡創(chuàng)造地動(dòng)儀，蔡倫造紙，馬鈞創(chuàng)造翻車(chē)以洛陽(yáng)為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成局部。龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的`龍門(mén)山與香山上。龍門(mén)石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”那么是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。龍門(mén)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)“伊闕”，香山〔東山〕與龍門(mén)山〔西山〕東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱(chēng)龍門(mén)。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起后出現(xiàn)的。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格交融交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。、考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，距今4000年前在龍門(mén)西山南端現(xiàn)魏灣村所在地就有人類(lèi)活動(dòng)。早在夏代時(shí)，夏禹治水曾有“鑿伊闕，通龍門(mén)”之舉。傳說(shuō)，那時(shí)洪水泛濫，龍門(mén)山以南是一片汪洋，人民窮困不堪，溺死者多。為解決洪水給人民帶來(lái)的災(zāi)難，大禹率領(lǐng)人民治理洪水，疏通河流，人民才得以安居樂(lè)業(yè)，伊闕也就是那時(shí)開(kāi)鑿的。據(jù)說(shuō)禹王池是唐宋時(shí)期人們?yōu)榱思o(jì)念大禹開(kāi)鑿龍門(mén)而建的“禹王閣”原址，池上依崖而建的方形石房，名為“石樓”，是清代光緒年間的遺物。潛溪寺：是龍門(mén)西山北端的第一個(gè)大洞。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花?？邇?nèi)造一佛二弟子，二菩薩、二天王。本尊阿彌陀佛，著褒衣博帶袈裟、坦胸、盤(pán)膝正坐于疊澀須彌方座上，面相飽滿(mǎn)，姿態(tài)靜穆自假設(shè)，手施無(wú)畏印。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。左右有觀世音，大勢(shì)至菩薩，表情文靜，身體比例適當(dāng)，衣褶線(xiàn)條流暢，三像合稱(chēng)“西方三圣”。即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人，是凈土宗信仰的對(duì)象。賓陽(yáng)三洞：“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工到達(dá)了802366個(gè)，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷____以及主持人劉騰病故等原因，方案中的三所洞窟〔賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞〕僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。南洞：北魏開(kāi)鑿，隋代完成〔公元595-616〕。主佛阿彌陀佛面部豐潤(rùn)，唇厚，衣紋自然，流暢。改洞造像上續(xù)北魏剛健宏偉，下開(kāi)唐代生動(dòng)活潑，屬于過(guò)度時(shí)期的風(fēng)格。洞內(nèi)眾多的造像題記為研究者提供了珍貴的文字資料。中洞：景明元年至正光四年〔公元500-523〕營(yíng)造，洞窟平面呈馬蹄形，穹隆頂，深12米，寬10.90米，高9.3米，正壁雕主佛釋迦牟尼坐像及二弟子、二菩薩，南北壁均一立佛二菩薩。佛、菩薩體態(tài)修長(zhǎng)，表情溫和，神采飄逸，是北魏晚期風(fēng)行的“秀骨輕像”的典型代表。地面刻蓮花圖案裝飾，示意蓮花寶池?？唔斨虚g浮雕一朵盛開(kāi)的大蓮花。周?chē)邪松砑繕?lè)和兩身供養(yǎng)天，加之流蘇帷幔構(gòu)成一蓮花寶蓋。前壁有維摩詰變相、太子捐軀飼虎圖，須達(dá)那太子施舍圖和皇后、皇帝禮佛圖等大型浮雕圖像及十神王像。1978年為保護(hù)洞窟雕刻撤除磚卷門(mén)洞。使鮮為人知的四頭四臂、一頭四臂護(hù)法天重見(jiàn)天日。賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)?，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過(guò)去、如今、將來(lái)三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是的創(chuàng)始人，原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多，原是古印度凈飯王的兒子。他和我國(guó)的孔子生活在一個(gè)朝代，比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲的時(shí)候出家修行，經(jīng)過(guò)六年，悟道成佛，創(chuàng)立了。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的____政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇假設(shè)笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精巧的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩那么佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了徒忠誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境，造型準(zhǔn)確，制作精巧，代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫(huà)的高度開(kāi)展程度，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非常可惜的是，在上個(gè)世紀(jì)的三、四十年代被盜往國(guó)外了。如今分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。北洞：始鑿于北魏時(shí)期，唐朝初年〔公元641-650〕完成，主尊為阿彌陀佛，火焰紋背光繁雜而生動(dòng)。洞口兩側(cè)“龍頭”柱礎(chǔ)與大同北魏司馬金龍墓出土的柱礎(chǔ)造型風(fēng)格一樣。屬北魏完成之作品。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞9大家好，我是“小太陽(yáng)旅行社”的導(dǎo)游，我叫王宇航，今天我要帶大家游覽的是龍門(mén)石窟，希望大家旅途愉快。龍門(mén)石窟大致分為西山石窟和東山石窟。各位朋友，如今我們已經(jīng)進(jìn)入了西山石窟。大家來(lái)看，這兒有“珍珠泉”，里面會(huì)不時(shí)吐出泡泡“珍珠”，假如哪位朋友能將硬幣正好砸中一個(gè)珍珠，那么他這一年運(yùn)氣會(huì)非常好。好，我們接著往前走，路兩邊的小佛像姿態(tài)不一，但是完好無(wú)損的卻不是太多——前面就是著名的盧舍那大佛，那是龍門(mén)石窟最為壯麗的一尊石雕像，身高十七米，它的臉上表情非常安詳，傳說(shuō)是仿照武那么天的而設(shè)計(jì)的。在他的左右兩側(cè)分別有觀音、天王、童子。大家一會(huì)仔細(xì)觀察觀察。西山石窟根本上就完畢了，大家休息一會(huì)兒，我們繼續(xù)游覽東山石窟。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞10游客們，你們好!我是xx旅行社的導(dǎo)游小x，我們?nèi)缃裎挥诼尻?yáng)市的龍門(mén)石窟，由我?guī)е蠹疫M(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi)，愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)場(chǎng)了!龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代非常復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精巧的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，如今只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。龍門(mén)石窟如今已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的局部足以說(shuō)明藝術(shù)程度之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周?chē)嗌缴n翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，假如再聽(tīng)到這種聲音就答復(fù)“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。游客們，愉快的一天就這么快完畢了，希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞11大家好，我是你們的小導(dǎo)游，我們要去的地方是龍門(mén)石窟。很快樂(lè)為大家講解龍門(mén)石窟。如今呢，我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封和伊川就會(huì)到達(dá)咱們今天的目地地——龍門(mén)石窟了。龍門(mén)石窟呢位于洛陽(yáng)市南12公里的伊河兩岸，這里的地行為兩山夾一水，河以東是香山，河以西那么是龍門(mén)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，龍門(mén)山就像一座天然的門(mén)闕，故古稱(chēng)“伊闕”，隋煬帝建都洛陽(yáng)后，因?qū)m城門(mén)正對(duì)伊闕，而古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼?，隋朝時(shí)改伊闕為“龍門(mén)”，沿用至今。龍門(mén)石窟是我國(guó)的重點(diǎn)欣賞風(fēng)景區(qū)，大家來(lái)看這的龍門(mén)石窟的門(mén)上有一位佛和兩條長(zhǎng)龍，我們進(jìn)來(lái)時(shí)，大家看這些洞里都有一個(gè)不同的姿態(tài)，小佛在兩旁，中間有大佛。從前有個(gè)傳說(shuō)，古時(shí)代有一個(gè)長(zhǎng)的像佛的小男孩，他常常聽(tīng)到地下有聲音，于是他挖地，突然地咧開(kāi)了一個(gè)大洞，里面出來(lái)一個(gè)大佛，所以就形成了龍門(mén)石窟的稱(chēng)號(hào)。龍門(mén)山清水秀，風(fēng)光宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉?！饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始于北魏孝文帝由平城(今山大同市)遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周，唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)進(jìn)140多年，因此在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代洞窟約占60%，其他朝代僅占10%左右。大家接著看，擺在我們眼前的是一個(gè)龍，這個(gè)龍是守護(hù)佛的龍，一但佛被破壞，這個(gè)龍就會(huì)震一下。提醒我們要保護(hù)好祖國(guó)是文化遺產(chǎn)。好了，龍門(mén)石窟的歷史講解就先到這里，下面是欣賞的時(shí)間，注意不要亂畫(huà)，影響美觀。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞12游客們，大家好，今天由我來(lái)當(dāng)你們的小導(dǎo)游，由我來(lái)帶著你們玩耍龍門(mén)石窟。下面我先給大家介紹一下進(jìn)入龍門(mén)石窟的考前須知。第一不要亂丟垃圾，第二不要在佛像上亂寫(xiě)亂畫(huà)，第三要緊跟隊(duì)伍不要落伍。如今我們要進(jìn)入龍門(mén)石窟，請(qǐng)大家跟緊我。龍門(mén)石窟屬于洛陽(yáng)著名的5A級(jí)景區(qū)，它和郭煌莫高窟.大同山崗石窟，共同組成三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。龍門(mén)石窟有這樣一個(gè)傳說(shuō)，在很久很久以前，洛陽(yáng)南郊有一片很大的湖水，人們常常在山上放牧種植，在水里打魚(yú)，生活非常平靜。村里有個(gè)小孩天天幫媽媽上山放羊，每次放羊他都能聽(tīng)到地上傳來(lái)奇怪的聲音“龍門(mén)山開(kāi)不開(kāi)”?；氐郊液笏堰@件事告訴了他的母親，她母親對(duì)她說(shuō)“要是再聽(tīng)到這樣的聲音就說(shuō)開(kāi)”。第二天他又聽(tīng)到了這樣的聲音，他就答復(fù)“開(kāi)”。結(jié)果就地動(dòng)山搖，龍門(mén)山一下子從中連續(xù)開(kāi)了，湖水噴涌而出，一瀉萬(wàn)里奔向東海，崖壁上出現(xiàn)了密密麻麻的窟窿，窟窿內(nèi)全是石像，那些石像明晰可見(jiàn)，龍門(mén)石窟就這樣出現(xiàn)了。龍門(mén)石窟內(nèi)有佛塔80座，佛像10萬(wàn)余尊，其中最大的佛像是盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。最小的佛像只有2厘米。如今大家可以自由參觀，注意平安，2個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合。好了，我們的講解到此完畢了，請(qǐng)大家記住我們?cè)谶@里度過(guò)的快樂(lè)光陰，再見(jiàn)!龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞13各位親愛(ài)的游客朋友們：大家好!歡送各位來(lái)到這美麗的古都—洛陽(yáng)觀光旅游。我叫劉溫馨，你們可以叫我劉導(dǎo)游。這次由我?guī)е蠹襾?lái)游覽世界遺產(chǎn)—龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟是我國(guó)三大石窟之一，位于洛陽(yáng)城南2公里。整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為東山(也叫香山)，因古時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩(shī)人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽(yáng)居住了xx年之久，名號(hào)為香山居士，____之后就葬在這座山的山腳下。另一座為西山(又名龍門(mén)山)，也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山本來(lái)為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個(gè)天然的門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故你伊闕。自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世出名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)公里，共有97000余尊佛像，300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。首先，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門(mén)唐代中最大的一個(gè)石窟。長(zhǎng)寬各30余米。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高7。4米，頭高4米，是一件精巧絕倫的藝術(shù)杰作。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士，它是龍門(mén)石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。接著，我?guī)銈內(nèi)トf(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿(mǎn)了小佛像，有500多尊。在南壁上還有一個(gè)觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，非常傳神。如今，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了xx年才完成。洞內(nèi)有尊大佛像，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。好了，關(guān)于龍門(mén)石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對(duì)我的支持，期待與您的下次相逢，再見(jiàn)。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞14大家好!歡送大家來(lái)到神奇的龍門(mén)石窟。我叫何懿，我會(huì)陪伴大家一起游覽龍門(mén)石窟，一起體驗(yàn)游覽的樂(lè)趣。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南2。5公里處。那里青山聳翠，東西對(duì)峙，伊水汪洋，造像密布在伊水兩岸、東西兩山的峭壁上，就像一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。龍門(mén)石窟，始創(chuàng)于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(494年)年后，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規(guī)模營(yíng)造。使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水兩岸峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)公里余。據(jù)962年龍門(mén)石窟文物保管所統(tǒng)計(jì)：兩山現(xiàn)存窟龕200多個(gè)，造像0萬(wàn)余尊，最大的造像高達(dá)7米多，最小的僅2厘米;造像題記和碑碣2600塊左右，佛塔40余座。真是讓人大吃一驚!龍門(mén)石窟在雕刻藝術(shù)史上占有非常重要的位置，宏大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂(lè)高歌，或布撒花雨，姿態(tài)輕盈，神情優(yōu)雅，令人嘆為觀止。龍門(mén)石窟山青水秀，自古就是人們游覽的勝地。歷代文人學(xué)士關(guān)于描寫(xiě)龍門(mén)石窟風(fēng)光的詩(shī)詞有千百篇，李白、白居易、歐陽(yáng)修等許多著名詩(shī)人都有題詠。唐代詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛陽(yáng)四塞山水之勝，龍門(mén)石窟首焉?！彼札堥T(mén)石窟每年都吸引了許許多多的中外游客游覽。他們都流連忘返，如癡如醉。大家到了龍門(mén)石窟以后一定要注意以下幾點(diǎn)：、請(qǐng)游客們不要亂丟垃圾、隨地吐痰。2、不能到危險(xiǎn)的地方去玩。3、為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)大家不要在墻上亂畫(huà)亂涂。希望你們到了龍門(mén)石窟可以細(xì)細(xì)游賞。龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞15朋友們，如今我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，統(tǒng)一規(guī)劃、有方案開(kāi)鑿的，因并排布局而得名?！百e陽(yáng)”來(lái)于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)?？赡苡械呐笥岩呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不同，這是怎么回事呢?原來(lái)呀，在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞，而南北兩洞那么由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(zhǎng)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為如今世佛釋迦牟尼，在它左邊是過(guò)去世燃燈佛，右邊是將來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精巧絕倫，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面，可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，舉世出名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武那么天曾