《國學(xué)概論》10-佛教

第十章佛教一、佛教概說1.浮屠與佛教2.釋迦牟尼3.伊存與景廬4.明帝之夢(mèng)5.基本教義六道輪回三皈五戒修行佛法二、凈土佛教之興1.靈魂不滅、輪回報(bào)應(yīng)：

王淮之的故事2.天國與地獄：

闕公則的故事3.觀世音救人危難4.誦經(jīng)、念觀世音王琰編：《冥祥記》三、凈土學(xué)說

A.現(xiàn)世之苦

B.西方凈土

C.阿彌陀佛

D.發(fā)愿懺悔

E.誦經(jīng)念佛四、智事跡俗姓陳，字德安，荊州華容縣人。十八歲投果愿寺出家，受十戒。

陳文帝天嘉元年（560），前往大蘇山拜慧思為師?！凹哦攵ǎ_(dá)諸法相”。

金陵傳法。

天臺(tái)傳法。

晉王楊廣作受戒文，贊智為“智者”，“智者大師”之名由是而行。

楊廣登帝位之后，敕建天臺(tái)寺院。五、止觀學(xué)說A.修行方法

戒：五戒，十戒，具足戒

定：入定，定境慧：發(fā)相外善根發(fā)相內(nèi)善根發(fā)相

B.修行結(jié)果

a.治病

b.入涅成佛六、慧能事跡1.祖籍范陽2.幼年失怙3.客棧機(jī)遇4.投奔黃梅身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。——神秀菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃?！勰?.慧能大悟6.弘忍傳缽七、頓悟?qū)W說1.三無無念為宗，無相為體，無住為本。

——慧能若真修道人，不見世間過；若見世間非，自非卻是左?！勰苌駮?huì)的例子慧能與神秀修行之別身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃?！裥闫刑岜緹o樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃?！勰?.二不不著心（有）不著凈（空）臥輪有伎倆，能斷百思想。對(duì)境心不起，菩提日日長?！P輪禪師慧能無伎倆，不斷百思想。對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長。——慧能法師八、唯識(shí)學(xué)大千世界是怎樣的？我們是怎樣認(rèn)知世界的？唯識(shí)學(xué)的回答三界唯心萬法唯識(shí)1.認(rèn)知硬件眼耳鼻舌身意2.認(rèn)知軟件A.心法

眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)——共8種，心理機(jī)制的主程序B.心所有法

慚、愧、無愧、貪、無貪、嗔、無嗔、信、無信、疑、忿、驕等——共51種，屬于人格因素

C.心不相應(yīng)法

命根、生、老、無常、流轉(zhuǎn)、方、時(shí)、數(shù)等——共24種，生命心理因素D.無為法

虛空無為、真如無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動(dòng)無為、想受滅無為——共6種，涅槃、真如人類生命構(gòu)成要素表生命硬件生命軟件個(gè)體信息集體信息心法心所有法心不相應(yīng)法無為法眼眼識(shí)慚命根虛空無為耳耳識(shí)愧生真如無為鼻鼻識(shí)無愧老擇滅無為舌舌識(shí)貪無常非擇滅無為身身識(shí)無貪流轉(zhuǎn)不動(dòng)無為意意識(shí)嗔方想受滅無為末那識(shí)無嗔?xí)r阿賴耶識(shí)…………3.認(rèn)知過程——五蘊(yùn)色——受——想——行——識(shí)認(rèn)知步驟一認(rèn)知步驟二認(rèn)知步驟三認(rèn)知步驟四認(rèn)知步驟五八、大藏經(jīng)三藏：經(jīng)、律、論一切經(jīng)佛教經(jīng)典全書巴利文、漢文、藏文

《乾隆大藏經(jīng)》，簡稱《龍藏》。

經(jīng)、律、論、雜著，1669部，7168卷，分為“正藏”和“續(xù)藏”。

《大正新修大藏經(jīng)》，簡稱《大正藏》。1934年在日本印行。分為三部分：正藏55冊(cè)，續(xù)藏30冊(cè)，別卷15