中華文明的起源與早期國家

走近文物，走進中華文明——中華文明的起源與早期國家松陽一中黃濤課標要求：1.通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過甲骨文、青銅銘文、及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。大克鼎上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。西周晚期（孝王時期）一個叫克的貴族鑄造的青銅器。清光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村思考：什么是文明？文明的標志有哪些？對于“文明”的界定可以概括為三個方面：第一，文明指人類社會發(fā)展過程中處于高級階段的社會狀態(tài)；第二，文明亦指具有自身特定生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的文化形態(tài)；第三，文明還指擁有特定人口、地域，掌握特定文化，擁有特定價值觀和行為方式，具有自身政治、經(jīng)濟、文化和軍事整合力、動員力的文化實體——文明體?！獙O秋云《“文明”：內(nèi)涵及其變遷》農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階級、國家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制)（文明）學習聚焦：階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志?！吨型鈿v史綱要（下）》第2頁社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落酋長和首領們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。……為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，原來的部落首領，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚?！吨型鈿v史綱要（下）》第3頁經(jīng)濟基礎上層建筑一、舊石器時代元謀人門齒化石（1965年）北京人頭蓋骨化石（1929年）距今約170萬年距今約1萬年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年——文明蒙昧（距今約170萬年~距今約1萬年）元謀人的遺址中，有與人類化石、石器、動物化石等伴生的炭屑和燒骨。——佟洵、王云松《國家寶藏》第5頁1935年的發(fā)掘工作由賈蘭坡主持，他在第一地點發(fā)現(xiàn)了豐富的石制品和人類用火的痕跡?！′?、王云松《國家寶藏》第16頁當時的人們已經(jīng)學會了使用石器（打制）和火，從事漁獵和采集，過著群居生活（原始人群）。二、新石器時代——文明曙光（距今約1萬年~約公元前2070年）仰韶人頭壺，1953年出土于陜西省洛南縣，距今約6000年良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年距今約170萬年距今約1萬年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚彩繪陶器、原始農(nóng)業(yè)（粟稻）、養(yǎng)蠶繅絲。黑陶、玉器、祭壇、神廟。飼養(yǎng)家畜、修建村落，母系氏族（尚未貧富分化）父系氏族（貧富分化，階級出現(xiàn)）仰韶姜寨遺址（距今6700-6000年）陜西臨潼姜寨遺址中隱含了什么歷史信息？(房屋、壕溝、窯場、牲畜欄、墓地)房屋壕溝窯場、牲畜欄、墓葬公共牲畜欄中心廣場壕溝公共窯場房屋——定居生活——氏族公社——公有制、尚未貧富分化未產(chǎn)生階級公共墓地馬金口遺址平民居住區(qū)鐘家村遺址平民居住區(qū)花園里遺址平民居住區(qū)莫角山遺址貴族宮殿反山遺址貴族陵墓區(qū)——劉斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收獲》已產(chǎn)生階級元謀人遺址填填看北京人遺址仰韶文化大汶口文化龍山文化河姆渡文化良渚文化從地域分布看，中華文明遺址有何特點？多元一體，中原核心距今約170萬年距今約1萬年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚三、夏朝時期（約公元前2070年~約公元前1600年）鑲嵌綠松石銅牌飾1981年出土于河南偃師二里頭遺址二里頭陶文鑲嵌綠松石銅牌飾材料一：這件銅牌飾出土的墓葬，是迄今為止在二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的等級最高的墓葬之一。也就是說，這件銅牌飾曾經(jīng)的擁有者，是一位社會地位高、權(quán)力大的貴族。那么，這件銅牌飾是一種用以“明尊卑，別上下”的重要禮器?！′?、王云松《國家寶藏》第85頁1.夏朝出現(xiàn)奴隸主和奴隸階級；材料二：及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也”，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟?！妒酚洝废挠衼y政而作《禹刑》?！蹲髠鳌废暮笫习俟佟！抖Y記》結(jié)合材料及所學，概括夏朝的文明表現(xiàn)？2.夏朝出現(xiàn)國家。即王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”；中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。材料三：在考古工作中對中原地區(qū)夏代初期的文字、青銅禮器與城市的發(fā)現(xiàn)以及中國古代文獻記載，確鑿地說明了中國古代文明是在公元前21世紀左右的中原夏人地區(qū)首先起源的?！钕鹊恰蛾P(guān)于中國古代文明起源的若干問題》夏朝——中華文明的起源王國維：二重證據(jù)法四、商周時期（約公元前1600年~公元前771年）甲骨文大克鼎距今約170萬年距今約1萬年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚出土于河南安陽殷墟遺址1890年出土于陜西扶風西周遺址材料二：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。

——《禮記》結(jié)合所學，材料一二反映的商朝政治特征是？材料一：。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合商朝：內(nèi)外服制王畿都城附屬國附屬國附屬國附屬國“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)?！巴夥笔巧掏蹰g接控制的方國和部落。大克鼎結(jié)合視頻、銘文及所學，概括西周朝的文明表現(xiàn)？大克鼎銘文克曰：端莊美善的我的文采斐然的祖父師華父，……常念偉大的導師我祖師華父（因為他的庇蔭），克得以提拔為王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩賜。……如是王曰：克，……賜給你紅色的祭服，賜給你野地的田，賜給你耕種的田，還有土地上的奴隸?！缤肀M職盡守的工作，不要荒廢了朕的法令。1.西周實行分封制和宗法制2.禮儀制度完善3.青銅器制造水平高4.銘文書法水平高商周——青銅文明的興盛分封制西周實行分封制和宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統(tǒng)治集團內(nèi)部形成了金字塔型的等級結(jié)構(gòu)?！吨型鈿v史綱要（上）》第6頁宗法制宗法制是具有血緣關(guān)系的宗族組織內(nèi)部的制度，嚴格實行嫡長子繼承制，周王室大宗，諸侯是小宗。諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區(qū)別，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合?！吨型鈿v史綱要（上）》第7頁1.分封制的目的、內(nèi)容、對象、特點、影響？目的：鞏固西周統(tǒng)治。分封內(nèi)容分封對象分封特點：層層分封，等級森嚴2.宗法制的含義、核心、影響？宗法制分封制內(nèi)在紐帶政治體現(xiàn)相互關(guān)系：互為表里3.分封制與宗法制的關(guān)系？商：內(nèi)外服制度周：分封制最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中商：通過甲骨文占卜決定軍國大事神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合王位世襲制，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶合作探究夏商周時期是中華早期政治文明的形成時期，結(jié)合所學思考：中國早期國家的政治特征是什么？1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。鼎寶紀世距今約170萬年距今約1萬年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。文物，是中華文明發(fā)展程度的重要標志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強不息、厚德載物、天人合一的民族精神。走近文物，走進中華文明，傳承中華文明！1.錢穆：《國史大綱》，商務印書館。2.袁行霈：《中華文明史》，北京大學出版社。3.佟洵、王松云：《國家寶藏：100件文物講述中華文明》，四川人民出版。4.《國家寶藏》5.《如果國寶會說話》參考文獻及視頻謝謝聆聽時間代表文物及遺址文明表現(xiàn)文明階段舊石器時代新時期時代商周時期距今約170萬年~距今約1萬年打制石器、用火、漁獵、采集，原始人群。文明蒙昧元謀人門齒化石、北京人頭蓋骨化石學案：中華文明的起源與發(fā)展（注：文明標準：階級、國家、文字）距今約1萬年~公元前約2070年文明曙光人頭壺-仰韶、大汶口、河姆渡；玉琮王-龍山、紅山、良渚彩繪陶器、原始農(nóng)業(yè)（粟稻）、養(yǎng)蠶繅絲、飼養(yǎng)家畜、修建村落，母系氏族（尚未貧富分化）黑陶、玉器、祭壇、神廟，父系氏族（貧富分化，階級