行策論文談一談對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解與認(rèn)識(shí)

行策論文談一談對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解與認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化是指在傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的基礎(chǔ)上，適應(yīng)全球化的潮流和時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的一種特有的方式。它不同于西方的現(xiàn)代化模式，更加注重文化自信和民族特色的保持，強(qiáng)調(diào)以人為本和可持續(xù)發(fā)展的理念，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的協(xié)調(diào)和平衡。中國(guó)式現(xiàn)代化的核心是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，這需要依靠科技創(chuàng)新、教育改革、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和環(huán)境保護(hù)等方面的全面發(fā)展，同時(shí)還要推進(jìn)政治體制改革和社會(huì)文化建設(shè)。在這一過(guò)程中，要堅(jiān)持開(kāi)放合作的態(tài)度，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，不斷吸收和借鑒世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，需要注重平衡和協(xié)調(diào)各個(gè)方面的發(fā)展，避免單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視環(huán)境和社會(huì)公正。同時(shí)也需要充分發(fā)揮市場(chǎng)作用和引導(dǎo)政府作用，確保市場(chǎng)和政府的有效配合和互動(dòng)?？傊?，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的現(xiàn)代化模式，它不僅要求追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和科技進(jìn)步，更重要的是要注重文化傳承和民族特色的保持，以人為本和可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的協(xié)調(diào)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得了巨大的發(fā)展，這些發(fā)展成果不僅改變了中國(guó)的面貌，也為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開(kāi)放的方向，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，我們要深刻領(lǐng)悟“中國(guó)式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵和要求，增強(qiáng)自己的大局觀，立足工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好自己本職工作，將個(gè)人發(fā)展的“小我”融入祖國(guó)發(fā)展的“大我”之中，做一名敢擔(dān)當(dāng)、敢奉獻(xiàn)的新時(shí)代青年。中國(guó)式現(xiàn)代化聚焦實(shí)踐中的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興；直面世界百年未有之大變局，致力于克服資本主義現(xiàn)代化的弊端，解決人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題，展示社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度優(yōu)越性，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征是彼此相互聯(lián)系的，應(yīng)作為一個(gè)整體來(lái)加以理解。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和基本前提，強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化問(wèn)題上中國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家之間在人口對(duì)比上的關(guān)系；14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既包括物質(zhì)生活共同富裕，也包括精神生活共同富裕；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要求社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，彰顯的是人和自然的關(guān)系；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，突出的是中國(guó)和世界的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、步步深入、邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)整體。中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，國(guó)際形勢(shì)充滿不穩(wěn)定性、不確定性。中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，超越了西方現(xiàn)代化的歷史局限和根本弊端。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，更好惠及各國(guó)人民。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，具有世界意義。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，