簡論《水滸傳》的人物對話藝術(shù)成就

簡論《水滸傳》的人物對話藝術(shù)成就眼睛是人心靈的窗戶，“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”語言則是通向人物內(nèi)心世界的門扉，故揚子《法言》云：“言，心聲也。”就像畫人要著意畫眼，古今中外的文學(xué)大師在塑造有血有肉、形象鮮明、各具特性的人物以反映現(xiàn)實生活的時候，也莫不著意于寫人物的語言。高爾基曾經(jīng)盛贊巴爾扎克“把人物的對話描寫得活靈活現(xiàn)好像耳朵聽見一般的技術(shù)”，對此總“忍不住驚嘆”。中國的古典小說沒有大段的人物心理活動的直接描繪，也較少外界環(huán)境的烘托，寫人物的語言，便更是表現(xiàn)人物性格的一種極重要的藝術(shù)手段。古典名著“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣”。能夠獲得這樣的成功，當(dāng)然有多方面的原因，描摹一百八人的聲口，“一樣人，便還他一樣說話”，無疑是獲得這種成功的一個重要原因。讀過這部名著的人，對它的作者駕馭文學(xué)語言的功力、把握人物性格的本領(lǐng)、深刻揭示生活本質(zhì)的才能，無不由衷佩服，而對《水滸傳》中人物對話藝術(shù)，尤其不能不給予高度評價。金圣嘆曾贊嘆說：《水滸傳》作者寫人物語言“真是奇絕本事！”魯迅先生也說：“《水滸傳》和《紅樓夢》的有些地方，是能夠讓讀者由說話看出人來的?！毖芯恳幌隆端疂G傳》人物的對話藝術(shù)，對深入探討《水滸傳》的文學(xué)價值，自當(dāng)大有裨益；對今天作家們創(chuàng)造新的文學(xué)典型，也當(dāng)能提供藝術(shù)上的借鑒。一語言本身是沒有階級性的，它不過是人們表情達(dá)意的一種工具。但不同身份、地位、階級的人自有其不同的感情。他們的語言也自有其只適于“這一個”人的身份、地位、階級的特征。杰出的文學(xué)家總是善于分辨這種不同，挑選適合于表現(xiàn)“這一個”人性格特點，符合“這一個”人物身份、地位、階級特征的語言，來塑造現(xiàn)實生活中各個不同階級的文學(xué)典型。《水滸傳》第九回“林沖棒打洪教頭”，寫林沖發(fā)配至滄州牢城，一些“囚徒”前來看望他，告訴他管營差撥害人，要送人情物事與他，否則“求生不生，求死不死”。林沖便問：“眾兄長如此指教，且如要錢，把多少與他？”差撥過來問：“哪個是新來配軍？”林沖便向前答道：“小人便是?！辈顡芤娏譀_沒拿出錢來，便破口大罵，直罵得林沖一佛出世二佛升天，林沖連頭也不敢抬。等他發(fā)作過了，去取8兩銀子，陪著笑臉答道：“差撥哥哥，些小薄禮，休嫌小微?！鼻傻煤?，第二十八回“武松威鎮(zhèn)平安寨”，寫武松來到在這場風(fēng)波中，若干人同時說話，“各有派頭，各有光景，各有家數(shù)，各有身份，一毫不差，半些不混”，讀后如歷歷在人眼前、聲聲入人耳中。李逵、武松、魯達(dá)都出身于下層，皆不滿于剛剛大聚義就要招安，但三個人上山前的身份、地位及生活經(jīng)歷又各不相同，性格有別，聲口也不一：李逵有種莽性，他的話恰如旋風(fēng)呼嘯，雷霆轟鳴；武松、魯達(dá)的氣憤不滿之中暗透出一股悲涼，魯莽之中現(xiàn)出幾分精細(xì)。吳用上山前是個“村學(xué)究”，上山后又一直是山寨中的軍師，他懂得，若要這樣接受招安，“縱使招安”成功，“也看得俺們?nèi)绮萁妗?，一定要殺得官軍“人亡馬倒，夢里也怕，那時方受招安，才有些氣度”。因此不滿于宋江要殺李逵的舉動，但話說得含而不露。然而畢竟有軍師的身份，其他頭領(lǐng)只能求宋江寬恕李逵，他則可以正面勸解，甚至帶點責(zé)備：“何必掛懷！”宋江呢，對李逵是“大喝”：“這黑廝怎敢如此無禮！”而且要殺要斬，對武松卻叫“兄弟……如何便冷了眾人的心？”只是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備，到底是“自幼曾攻經(jīng)史，長成也有權(quán)謀”之人。各人的話，只有各人自己能說，別人決不能出口，恰如各人有各人的身份、地位、生活經(jīng)歷，變更不得，交換不得一樣。更有一點值得提及的是，這幾個人物的語言，在整部《水滸傳》中，無論是語調(diào)、語氣，還是句子的長短，語言的思想傾向，始終保持著本身的特點，使人物的性格在總的方面前后貫串起來。魯智深擒了方臘，宋江對他祝賀：“……吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。”魯智深答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他：“到京師去住持一個名山大剎，為一僧首。”魯智深又“搖首叫道：‘都不要，要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！彼谓廊幌胫笆a子封妻”“光耀祖宗”；魯達(dá)卻顯得十分清醒，只要“得個囫圇尸首”，因為他明白，當(dāng)今朝廷，“就比俺的直裰做皂了”，洗殺也不得干凈，等待他們的可能是身首異處的悲劇。話說得何等凄涼！可李逵，即使做了鬼，說起話來也還是那樣如電閃雷鳴：“皇帝，皇帝！你怎地聽信四個賊臣挑撥，屈壞了我們性命？今日既見，正好報仇！”《水滸傳》作者慘淡經(jīng)營，按照生活本身的面貌，從語言的思想、語音語調(diào)，到話語的文、野、短、長，逐一進(jìn)行推敲，“一樣人，還他一樣說話”，并通過語言的妙用，使自己筆下的人物閃爍著個性化的光芒。柴進(jìn)上山之前，總是三句不離家有“先朝丹書鐵券”。吃殷天錫欺，還對李逵說：“李大哥，你且息怒，沒來由，和他粗鹵做什么？他雖是倚勢欺人，我家放著有護(hù)持圣旨，這里和他理論不得，須是京師也有大似他的，放著明明的條例，和他打官司?！彼顾刮奈模錆M幻想，語言之中流露出貴族后裔的優(yōu)越感。李逵則明白叫著：“條例、條例，若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量。那廝若還去告，和那鳥官一發(fā)都砍了?！痹捳f得粗野，句子短促，這正是李大哥的性格。因為出身微賤、經(jīng)歷坎坷，對世事的洞察，從這件事看來，卻強(qiáng)似有教養(yǎng)的柴進(jìn)?！端疂G傳》作者當(dāng)然不可能運用階級觀點描寫人物的語言，塑造文學(xué)典型，但他們洞察社會、熟悉生活，了解現(xiàn)實生活中各種身份、各個階級的人，了解他們的談吐舉動、性格特點。而且《水滸傳》的作者們忠于現(xiàn)實，所以，他們能不自覺地，卻又是相當(dāng)準(zhǔn)確地抓住不同身份地位人物的不同語言，體現(xiàn)他們各自的性格特點。二阮小二、阮小五、阮小七是親兄弟三人，三人“都不通文墨”，都是以“打魚為生”，都“曾在泊子里做私商勾當(dāng)”，“與人結(jié)交”都“真有義氣”。論身份、地位、階級出身，三個人不可能有兩樣。在《水滸傳》作者的筆下，這親兄弟三人卻各有特性。這性格的差別，也多通過三人的語言表現(xiàn)出來。第十五回“吳學(xué)究說三阮撞籌”，寫吳用與三阮到酒店喝酒，阮小二客氣，對吳用道：“先生，休怪我三個弟兄粗俗，請教授上坐?！毙《@得老成，其實并不“粗”。吳用也客氣地推讓，阮小七卻有點耐不住“道：‘哥哥只顧坐主位，請教授坐客席，我弟兄兩個便先坐了。’”與小二比，小七顯然來得心直口快。當(dāng)小二告訴小五、小七吳用此來，要買十?dāng)?shù)個重十四五斤的鯉魚，阮小七馬上就說：“要是每常……我弟兄們也包辦得。如今便要重十斤的也難得?！比钚∥鍎t說：“教授遠(yuǎn)來，我們也對付十來個重五六斤的相送。”吳用還要十四五斤的，阮小七又接口說：“教授，卻沒處討。便是五哥許五六斤的，也不能勾……”又顯得三兄弟中越小性越直。當(dāng)吳用要“沽一甕酒，買些肉，村中尋一對雞”，夜間與三阮同一醉時，“阮小二道：‘那里要教授壞錢，我們弟兄自去整理，不煩惱沒對付處?！比钚∑邊s說：“既是教授這般說時，且順情吃了，卻再理會?！庇质切∑咧彼?。怪不得吳用也說：“七郎只是性快?！边@里所舉的只是阮氏三雄與吳用的幾句應(yīng)酬話，但簡單的幾句白描，卻使三兄弟性格的細(xì)微差別躍然于紙上。在吳用的誘說下，兄弟三人都明白地表示了對梁山泊的羨慕之情。三人和吳之間又有一段對白，寫得更妙：……阮小二道：“我雖然不打得大魚，也省了若干科差?！眳怯玫溃骸绊サ貢r，那廝們倒快活?！比钚∥宓溃骸八麄儾慌绿?，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿?I錦，成甕吃酒，大塊吃肉；如何不快活？我們弟兄三個，空有一身本身，怎地學(xué)得他們？”吳用聽了，暗地歡喜道：正好用計了。阮小七說道：“人生一世，草木一秋，我們只管打魚營生，學(xué)得他們過一日也好?！眳怯玫溃骸斑@等人學(xué)他做什么……倘或被官司拿了也是自做的罪。”阮小二道：“如今該管官司沒甚分曉，一片糊涂，千萬犯了彌天大罪的倒都沒事，我弟兄們不能快活，若是肯帶我們的，也去了罷！”阮小五道：“我也常常這般思量，我弟兄三個的本事又不是不如別人，誰是識我們的？”吳用道：“假如便有識你們的，你們便如何肯去?！比钚∑叩溃骸叭羰怯凶R我們的，水里水里去，火里火里去，若能夠見用得一日，便死了開眉展眼！”三阮都羨慕梁山泊強(qiáng)人，阮小二只說：“也省了若干科差。”有對梁山泊人的贊揚，但較謹(jǐn)慎；阮小五則說：“怎地學(xué)得他們？”明白地表示了對梁山泊人生活的贊賞和羨慕；阮小七竟說：“學(xué)得他們過一日也好。”更熱切了。三個人都有意于造反，阮小二只說：“也去了罷！”有羨慕，有不遇的惆悵。阮小五則說：“……誰是識我們的？”（該用？?。└@得急迫，只剩下不遇的惆悵和憤憤然了。阮小七更干脆：“水里水里去，火里火里去，若能夠受用得一日，便死了開眉展眼！”真是“悲憤無說處”了，那種向往之情，比兩個哥哥強(qiáng)烈得多了。怪不得金圣嘆說：阮小七“寫得另是一樣氣色，一百八人中，真要算做第一個快人：心快、口快，使人對之，齷齪銷盡?！备郀柣?jīng)把文學(xué)稱作“人學(xué)”，這是因為文學(xué)家要研究各式各樣的人，塑造各種人物的形象以再現(xiàn)豐富多彩的社會生活，如果作家只注