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核心素養(yǎng)培養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式探究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘
要:古詩(shī)對(duì)學(xué)生的理解能力和想象力均提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了有效解決這些問(wèn)題,很多教師開(kāi)始注重在古詩(shī)教學(xué)中幫助學(xué)生更好地感受古詩(shī)中的情境,并且取得了顯著的教學(xué)效果。為了進(jìn)一步完善小學(xué)古詩(shī)教學(xué)方法,對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行更為深入的研究是非常有意義的。本文將在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下,對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)模式進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文;教學(xué)
古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分,部編版教材加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的力度,增大古詩(shī)數(shù)量。那么,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)該如何回應(yīng)這樣的變化,以適應(yīng)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求呢?筆者結(jié)合當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)教學(xué)實(shí)際,探索提高小學(xué)古詩(shī)教學(xué)有效性的途徑,從培養(yǎng)古詩(shī)學(xué)習(xí)“五種文化力”的維度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),以培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀
一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)課堂上以考試內(nèi)容為主進(jìn)行教學(xué),以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),抑制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。目前,有一部分小學(xué)語(yǔ)文教師依然以傳統(tǒng)的教學(xué)大綱為依據(jù),秉承應(yīng)試教育的理念,導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)死板沉悶,教師只是為學(xué)生介紹作者,讓學(xué)生朗讀和背誦,忽視了鑒賞教學(xué),沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生理解古詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。新課改對(duì)古詩(shī)教學(xué)提出了更高的要求,提倡教師發(fā)揮引導(dǎo)的作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣,使學(xué)生主動(dòng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。但一些教師沒(méi)有意識(shí)到其中的重要性,教學(xué)課堂依然比較落后、陳舊,沿用單一的教學(xué)方式,缺乏一定的趣味性。其次,近此年來(lái),小學(xué)語(yǔ)文教師越來(lái)越年輕化,一方面有利于師生間的交流,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,但另一方面,年輕的師資力量在古詩(shī)方面的文化素養(yǎng)還不夠,不少教師在備課時(shí)只關(guān)注到了固定的教學(xué)內(nèi)容,沒(méi)有深入挖掘古詩(shī)的教育意義,導(dǎo)致教師沒(méi)有能力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行深層次的探究,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容只停留在表面,缺乏深刻的理解。
二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略
(一)利用多媒體教學(xué),創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境
在現(xiàn)在的教學(xué)手段中,由于信息技術(shù)的盛行,使多媒體教學(xué)成為了一種新型的教學(xué)方式。因?yàn)椋嗝襟w技術(shù)在課堂中的滲透,可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。但這也并不是指教師要經(jīng)常在課堂中啟用多媒體教學(xué)。因?yàn)?,考慮到學(xué)生對(duì)多媒體的迷戀,也考慮到學(xué)生以后的發(fā)展,教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí),要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間下進(jìn)行。所以,在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)的過(guò)程中,教師可以利用多媒體教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,提升聽(tīng)課效率,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞的教學(xué)中,為了讓學(xué)生在課堂中可以集中精力,教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
如,在組織學(xué)生學(xué)習(xí)課本上劉禹錫《秋詞》的相關(guān)內(nèi)容時(shí),在為學(xué)生講解詩(shī)中的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!边@一句時(shí),教師為了讓學(xué)生了解古詩(shī)所描述的情景,可以在多媒體課件上為學(xué)生制作一個(gè)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)視頻。視頻中有在天空翱翔的白鶴,也有秋天的蕭條景象。還可以在視頻中加上詩(shī)人的角色,更加突出這首古詩(shī)的中心思想。以此,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)通過(guò)角色互換,讓學(xué)生在想象中感悟古詩(shī)的意境
“要想把學(xué)生帶入課文描寫(xiě)的情境中,可以利用想象來(lái)進(jìn)入角色,讓學(xué)生覺(jué)得親切、學(xué)得靈活,”這是根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的情感特點(diǎn)所提出的情境教學(xué)理論。通過(guò)這個(gè)理論可以將想象作為幫助學(xué)生更好地感受古詩(shī)意境的方法之一,采用角色互換的方式,讓學(xué)生展開(kāi)自己的想象,并在這一過(guò)程中去感受古詩(shī)的意境。以《夜宿山寺》這篇古詩(shī)教學(xué)為例,為使學(xué)生能夠切實(shí)感受作者位居高樓產(chǎn)生“手可摘星辰”的感覺(jué),教師可以讓學(xué)生與作者進(jìn)行角色互換,讓學(xué)生想象自己就是那位在高樓中的詩(shī)人,然后問(wèn)學(xué)生:“如果讓你登上一座你認(rèn)為最高的高樓,你想在上面怎么玩或做些什么?”學(xué)生紛紛根據(jù)自己的想象表達(dá)想法,當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的問(wèn)題作出回饋后,教師可以根據(jù)教學(xué)需求闡述自己的所想,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)古詩(shī)情境展開(kāi)更為深入的想象,教師可以用手做一個(gè)“噓”的手勢(shì),然后輕聲地說(shuō)“我想看看天上到底有沒(méi)有外星人?!睂ⅰ安桓腋呗曊Z(yǔ),恐驚天上人?!钡那榫持噩F(xiàn)在課堂中,學(xué)生會(huì)順應(yīng)教師的引導(dǎo),瞬間壓低聲音,凝聚精力,對(duì)后續(xù)的古詩(shī)進(jìn)行想象。
(三)提升教師人文素養(yǎng),優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)策略
小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)能夠映射其教學(xué)行為,為提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)成效奠定基礎(chǔ)。因此,語(yǔ)文教師要有效利用線(xiàn)上與線(xiàn)下培訓(xùn)不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng),及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備,避免因理解和操作上的偏差而造成古詩(shī)教學(xué)的低效。在此過(guò)程中,語(yǔ)文教師要經(jīng)常閱讀文學(xué)作品、人文讀物、教育專(zhuān)著等,得到人文精神的熏陶,從而生成自己在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的教育智慧。同時(shí),語(yǔ)文教師還要借由培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文教學(xué)的要點(diǎn),掌握各類(lèi)教學(xué)方法和教學(xué)手段。與此同時(shí),教師還要多多學(xué)習(xí)新課程改革理念,優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)策略。古詩(shī)文創(chuàng)作與作者生活背景息息相關(guān),因而,教師在教學(xué)時(shí),需鉆研教材,通過(guò)補(bǔ)充課外材料讓學(xué)生了解作者所處時(shí)代及創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)的社會(huì)背景,以便學(xué)生了解古詩(shī)文的風(fēng)格。古詩(shī)文情感豐富、語(yǔ)言精練、節(jié)奏明快,這就要求語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí),要教學(xué)生誦讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中蘊(yùn)藏的感情。另外,古詩(shī)中多數(shù)都有一個(gè)詩(shī)
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