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文檔簡(jiǎn)介
第一單元文化與生活
第一課文化與社會(huì)1.1體味文化一、文化“萬(wàn)花筒”節(jié)日文化歌舞文化服飾文化徽派建筑四合院福建土樓建筑文化飲食文化1、文化形式多種多樣文學(xué)藝術(shù)影視建筑文化形式:多種多樣2、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在從時(shí)間上看,文化現(xiàn)象:無(wú)時(shí)不在圖騰文化兵馬俑文化現(xiàn)代建筑文化3、文化現(xiàn)象無(wú)處不有從空間上看,文化現(xiàn)象:無(wú)處不有校園文化企業(yè)文化社區(qū)文化4、文化生活各具特色傣族潑水節(jié)彝族火把節(jié)中國(guó)春節(jié)文化生活:各具特色西方圣誕節(jié)文化萬(wàn)花筒的具體表現(xiàn)(1)文化形式(2)從時(shí)間看(3)從空間看(4)文化生活多種多樣文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在文化現(xiàn)象無(wú)處不在各具特色結(jié)論:3、文化生活:各具特色。1、文化形式:多種多樣。2、文化現(xiàn)象:無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。多樣性普遍性差異性(特殊性)一、文化“萬(wàn)花筒”你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候,我還知道文化是什么;你問(wèn)我什么是文化,我反而不知道文化是什么了。
——
著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書(shū)
文化是什么?
——是指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(與文明含義接近)
——專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí),或指人們受教育的程度。我們文化生活中所說(shuō)的文化既不同于那種廣義的“文化”,也不同于那種狹義的“文化”廣義的文化狹義的文化1、文化的含義
是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分二、文化是什么意識(shí)形態(tài)A反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系,在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如:世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)B不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式,不具有階級(jí)性。如:自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等。判斷下列屬于文化現(xiàn)象的有:工人農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)習(xí)近平出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十四次峰會(huì)并發(fā)表重要講話參加校園藝術(shù)文化節(jié)觀看電影《烈火英雄》超市購(gòu)物四川九寨溝的自然風(fēng)光特朗普宣布參加2020總統(tǒng)競(jìng)選(經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象)(經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象)(政治現(xiàn)象)(自然現(xiàn)象)(政治現(xiàn)象)(文化現(xiàn)象)(文化現(xiàn)象)注意:1、文化的主體一定是人類,區(qū)別于動(dòng)物。eg:狗跳舞,鸚鵡說(shuō)話2、文化是一種精神現(xiàn)象。區(qū)別于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象。①經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng)。②政治現(xiàn)象:特定的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己的根本利益,圍繞國(guó)家政權(quán)所進(jìn)行的全部活動(dòng)。3、文化不僅包括人類全部精神活動(dòng),還包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品,如文字作品、音樂(lè)舞蹈、美術(shù)作品等。探究:
1、華山的山是文化嗎?2、將這些山開(kāi)辟成旅游區(qū)稱得上文化嗎?3、兩者有什么區(qū)別?
2.文化的特點(diǎn)☆注意:純粹自然的東西不是文化
華山本身不稱之為文化。華山風(fēng)景旅游區(qū)則屬于文化。兩者的在于前者是純粹自然的東西,而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng),滲透了人的精神活動(dòng),成為人精神活動(dòng)的產(chǎn)品,因而成為文化?!钭⒁猓何幕S著實(shí)踐的發(fā)展而變遷(1)文化與人類社會(huì)的關(guān)系看:文化是人類社會(huì)特有的,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(文化離不開(kāi)人類社會(huì))
材料:如把一個(gè)剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng),他一定是說(shuō)英語(yǔ)并用刀叉吃飯。如把一個(gè)剛剛出生的美國(guó)白人嬰兒托付給一個(gè)普通中國(guó)家庭撫養(yǎng),他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并用筷子吃飯。以上材料共同說(shuō)明什么?(2)從文化與人們的個(gè)體關(guān)系看—文化素養(yǎng)不是天生的,而是在實(shí)踐活動(dòng)中形成。(文化離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng))
每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。有人說(shuō),文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?歷史上的文化離不開(kāi)書(shū)籍、遺址、文物等載體。舞臺(tái)藝術(shù)離不開(kāi)道具人的文化素養(yǎng)也離不開(kāi)人的行為(3)文化與物質(zhì)的關(guān)系看:人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中(書(shū)籍、繪畫(huà)、文物、社會(huì)行為)。2、文化的特點(diǎn)(1)從文化與社會(huì)的關(guān)系看:文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的。純粹自然的東西不能稱之為文化。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)從文化與個(gè)人的關(guān)系看:文化是人的一種素養(yǎng)。文化素養(yǎng)的形成途徑:文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,接受文化教育而逐步培養(yǎng)的。人與文化的關(guān)系:在實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展文化,獲得、享用文化(3)從文化與物質(zhì)的關(guān)系看:人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。三、文化的力量1、文化的形式是多樣的(靜態(tài))形式:思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)(動(dòng)態(tài))活動(dòng):人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)2、文化的實(shí)質(zhì):社會(huì)精神力量
文化的作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,即:精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量(間接)。3.認(rèn)識(shí)文化的力量(文化的社會(huì)作用)①對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響:先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑;落后的、腐朽的文化會(huì)把人引向歧途。②對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響:先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。注:文化是一種社會(huì)精神力量不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。間接轉(zhuǎn)化,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐。注意:文化的轉(zhuǎn)化性:文化的雙重性:具有阻礙或推動(dòng)作用啟示:人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明,一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。文化“萬(wàn)花筒”文化現(xiàn)象:無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在文化特色:不同的區(qū)域文化
各有特色文化是什么文化的力量文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中在民族和國(guó)家的歷史中體味文化文化形式:多種多樣知識(shí)小結(jié)1、含義:
文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2、特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來(lái)考點(diǎn)1:文化的內(nèi)涵內(nèi)涵:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。它既不是指廣義的文化,也不是指狹義的文化??键c(diǎn)2:文化的特點(diǎn)①是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。②文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不
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