2023年誠(chéng)信演講稿篇

2023年誠(chéng)信演講稿篇誠(chéng)信演講稿篇1

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)懇守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不行或缺的重要一環(huán)。

但是在近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)覺(jué)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！

短暫不說(shuō)商場(chǎng)上勾心斗角，風(fēng)譎云詭；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇；就是某一每天氣晴好，你也心情開(kāi)心，一不當(dāng)心在公路邊發(fā)覺(jué)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們贊揚(yáng)，可是在今日，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。

小環(huán)境如此，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞NmD，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒(méi)商議。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。

青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)當(dāng)又最簡(jiǎn)單讓人忽視的`美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能望見(jiàn)，并被她的暖和光線吸引。

我有一種劇烈的預(yù)感，在可望更可及的將來(lái)，誠(chéng)信將回來(lái)到市場(chǎng)，回來(lái)到社會(huì)，回來(lái)到你我身上。她像一股活水，漸漸浸潤(rùn)，深化人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)潔取代了困難，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。

那么，行動(dòng)起來(lái)吧，摯友們！我們，是新世紀(jì)里的新青年，已經(jīng)在緩緩綻開(kāi)一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈?xiě)道，我誠(chéng)信，我漂亮，我驕傲！

我的演講完畢，感謝大家！

誠(chéng)信演講稿篇2

老師們、同學(xué)們：

本周我校將實(shí)行以“明禮誠(chéng)信”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，圍繞這一主題，今日由我為大家作國(guó)旗下講話，我講話的題目是——書(shū)中自有千重天。

喜愛(ài)讀書(shū)的人都有這樣一個(gè)劇烈的感覺(jué)：書(shū)是一個(gè)五彩斑斕、奇異奇妙的世界，書(shū)中自有千重天！

我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)從內(nèi)容到形式都是千變?nèi)f化，各種各樣的。材料翔實(shí)的史書(shū)使我醒悟地視察歷史，預(yù)知將來(lái)：清爽秀麗的、樸實(shí)可愛(ài)的小詩(shī)可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏；筆鋒犀利、所向無(wú)敵的雜文則經(jīng)常引起我們的深思；高雅精致、形散而神不散的散文會(huì)讓我們感覺(jué)到舒適寧和；最是那細(xì)致入微、別具魅力的小說(shuō)讓我們能看到生活里的希望，理解生活、酷愛(ài)生活；而一則則令人捧腹的小幽默又告知我生活應(yīng)當(dāng)從笑起先……

我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)有著各種各樣的性格，也就是說(shuō)書(shū)的風(fēng)格各異。那些筆調(diào)輕快歡悅的，讀起來(lái)像欣賞山溪里蹦跳的水花，非常歡暢；那些悲傷抑郁的，讀著就像品嘗一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒干澀的青橄欖：也有憂心激憤的，讀著它的每一個(gè)字，都像能點(diǎn)燃你胸中灼灼欲出的火；更多的是明麗清雅的，輕聲地朗誦著它們，總有竹林里那種山雨欲來(lái)的感覺(jué)；當(dāng)然，還有輕松自如、詼諧幽默的，這些無(wú)須你想得太多，只要肯讀準(zhǔn)能得到歡樂(lè)…

我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切給世界以美和愛(ài)的事物。試想一個(gè)無(wú)美的世界，無(wú)愛(ài)的世界，必定是無(wú)人肯停留的。更何況書(shū)中的美和愛(ài)又有著比較獨(dú)特的獨(dú)到之處。書(shū)中的愛(ài)有像魯迅先生那種愛(ài)之愈切，斥之愈急的愛(ài)，也像魏巍那種溢自，心底，流于筆尖的愛(ài)。多數(shù)詩(shī)人墨客面對(duì)著祖國(guó)大好河山抒發(fā)的對(duì)中華的愛(ài)，也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對(duì)勞動(dòng)人民深情的愛(ài)。書(shū)中的美也是獨(dú)具風(fēng)韻的，有像蘇軾詞賦中那種氣概磅礴，震撼人心的美，有歐陽(yáng)修那種陰柔溫婉的美，也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美，而作為一個(gè)追求美、渴望美的人，我們對(duì)對(duì)此能麻木不仁嗎?

我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀冦裤街t。學(xué)問(wèn)是創(chuàng)建財(cái)寶的`法寶，是改造世界的鑰匙，學(xué)問(wèn)才會(huì)使人強(qiáng)大!書(shū)，這一凝聚了人類歷史上一切才智的綜合體，正是這個(gè)學(xué)問(wèn)的大寶庫(kù)。我們想要更快、更好、更正確、更有效地駕馭更多的學(xué)問(wèn)，尤其是我這樣的脫離了社會(huì)實(shí)踐的中學(xué)生，就必需在書(shū)中去找尋，讀書(shū)才是我們攝取學(xué)問(wèn)的最佳途徑。書(shū)，好比是翅膀，讀得越多，飛得越高遠(yuǎn)；好比是種子，播得越多，收得越豐富。

我們要愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切充溢了真情，揭示了真理的東西。我想摯友們都很清晰，生活在如此的一個(gè)世界里，要求我們要有投身其間的熱忱，要有應(yīng)付萬(wàn)變的才能，更要有明辨是非的實(shí)力!而書(shū)，恰是一個(gè)情與理的復(fù)合體。在書(shū)中有真情的流露，使我們的心在其間濡染，漸漸學(xué)會(huì)體會(huì)人間的真情；書(shū)中有真知的凝合，在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地駕馭了學(xué)問(wèn)，也就具備了應(yīng)付萬(wàn)變的才能；書(shū)中更有真理的揭示，它告知我們什么該做，什么不該做，什么是正確，什么是謬誤，使我們相識(shí)到生活的困難，漸漸地在實(shí)踐中培育起明辨是非的實(shí)力。可以這么說(shuō)，生活假如是一次跋涉那么書(shū)能夠化作沈濘里的墊腳石，能夠變?yōu)轱L(fēng)雨中的愛(ài)護(hù)傘。在風(fēng)和日麗盼日子里，它又是縈響耳際的警鐘，—時(shí)刻提示著我們：人生之路要走得直，走得正，走得無(wú)憾!

我們要愛(ài)讀書(shū)，不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書(shū)，也不是像另一些人那樣為了顯示其學(xué)識(shí)的淵博而讀書(shū)，更不是為了在考試中得一個(gè)高分而讀書(shū)。我們也未必就像周總理小時(shí)候那樣豪邁地宣稱“為中華之崛起而讀書(shū)”。但是，我們心里要明白：無(wú)論從國(guó)家的昌盛，民族的興盛，還是將來(lái)的建設(shè)，或是自己成長(zhǎng)的需

要來(lái)看，只有讀書(shū)才可能把我們塑造成為一個(gè)真正合格的人，這也是歷史和將來(lái)對(duì)每一個(gè)人的現(xiàn)在所提出的要求。

所以今日，我站在神圣的國(guó)旗下，站在這十級(jí)臺(tái)階上，心情非常激烈，娓娓地?cái)⒄f(shuō)了這些來(lái)自于書(shū)中又用之于實(shí)踐的收獲，回想起小時(shí)候第一次背著書(shū)包跨進(jìn)學(xué)校，第一次走入圖書(shū)館，找到那些我們夢(mèng)寐以求的某本書(shū)的舊事時(shí)，我突然明白了：就是從那個(gè)時(shí)候起，書(shū)便在我們的心中營(yíng)造著它自己的天國(guó)。直到今日我講完了羽

以前從未想過(guò)的問(wèn)題，我又一次深深地體會(huì)到了這個(gè)天國(guó)竟是如此之高遠(yuǎn)，如此之廣袤，我真想高呼一聲：書(shū)中自有千重天，讓我們行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)投身于書(shū)的海洋吧!

為了讓大家都踏上人類進(jìn)步的階梯，把讀書(shū)活動(dòng)推向高潮，學(xué)校在本周實(shí)行讀書(shū)節(jié)，希望大家充分利用珍貴的時(shí)間，走進(jìn)圖書(shū)館、閱覽室，那里的老師們已為你們做好了充分的打算。

本屆讀書(shū)節(jié)的主題是“明禮誠(chéng)信”，請(qǐng)大家圍繞這一主題廣泛閱讀，細(xì)致體會(huì)，形成心得文章，或投寄報(bào)刊雜志，或送德育處參與評(píng)比，或送校廣播站，本周的廣播站由高一⑴班播音組為大家播音，請(qǐng)大家踴躍投稿，稿件數(shù)量和質(zhì)量將列入德育處年終考評(píng)。

誠(chéng)信演講稿篇3

胡適以提倡“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)著名于世，被人稱為聞名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1919年2月，胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》由上海商務(wù)印書(shū)館出版，全書(shū)共分12篇，10余萬(wàn)字，以時(shí)間為線索，人物為主題，對(duì)從老子、孔子到韓非子的哲學(xué)思想的歷史演化進(jìn)行了系統(tǒng)論述。惋惜《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半卷，所以只能算先秦哲學(xué)史。

為什么胡適會(huì)寫(xiě)這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》呢？第一，學(xué)業(yè)成果。胡適1910年19歲時(shí)考取庚子賠款官費(fèi)生留學(xué)美國(guó)，入康奈爾高校選讀農(nóng)科，1915年入哥倫比亞高校哲學(xué)系，師從哲學(xué)家約翰·杜威，其博士論文為《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》。其次，授課講義。胡適1917年留學(xué)回國(guó)后，受聘北京高校教授中國(guó)哲學(xué)史，他依據(jù)博士論文編成“中國(guó)哲學(xué)史”的講義。第三，求得關(guān)注。胡適在北大講中國(guó)哲學(xué)史，由于人很年輕（當(dāng)時(shí)只有26歲），而且與此前講中國(guó)哲學(xué)史的教授們講法完全不同，引來(lái)多數(shù)爭(zhēng)議。后來(lái)受出版社邀請(qǐng)，把講義改編成書(shū)，并由北大校長(zhǎng)蔡元培作序舉薦，正式出版可以讓更多人來(lái)評(píng)說(shuō)。

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》一書(shū)的出版，雖然非議頗多，但是影響巨大，意義非凡。第一，引入西學(xué)方法。該書(shū)是第一本中國(guó)人采納西方的邏輯分析探討方法，探討中國(guó)哲學(xué)史，有開(kāi)創(chuàng)之功。其次，沖破傳統(tǒng)框架。該書(shū)首次對(duì)沒(méi)有牢靠材料依據(jù)的.中國(guó)古史的內(nèi)容實(shí)行了拒絕的看法，擺脫舊有的思想框架。第三，建立學(xué)術(shù)規(guī)范。該書(shū)還給當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界展示了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的探討方法，首倡之功不行沒(méi)。

誠(chéng)信演講稿篇4

敬愛(ài)的老師們，敬愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！

今日，我們演講的主題是“做一個(gè)誠(chéng)懇的人，檢驗(yàn)誠(chéng)懇”。風(fēng)來(lái)風(fēng)去，花開(kāi)花落，秋高氣爽！時(shí)間飛逝，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)損失了一半，我們迎來(lái)了期中考試。自古以來(lái)，誠(chéng)信就是考場(chǎng)上不行或缺的一個(gè)詞?！罢\(chéng)懇正直測(cè)試”，這是天經(jīng)地義的。

誠(chéng)懇守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)當(dāng)遵守的原則。自古以來(lái)，學(xué)者們就以節(jié)操和誠(chéng)懇為基礎(chǔ)。我們學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼承民族美德，樹(shù)立新的道德風(fēng)尚。

我記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上只有兩件事能讓人內(nèi)心產(chǎn)生深深的震撼。一個(gè)是我們頭頂絢爛的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德?！爆F(xiàn)在，我們仰視天空，天空依舊晴朗。我們心中的一些崇高的道德法則須要我們?cè)俅魏艉?。誠(chéng)懇是其中之一。

李白曰：“三杯吐，五山輕?！毙稳菡\(chéng)懇比山還重?？鬃诱f(shuō)“人不信，不知道自己能做什么”，意思是“沒(méi)有誠(chéng)信的人幾乎是不行想象的'”。魯說(shuō)：“有人網(wǎng)，忠為衣，信為裳”。它還把誠(chéng)懇提升到了一種在世界上無(wú)法立足的狀態(tài)。

誠(chéng)懇如此重要，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜它。僅僅為了相對(duì)美麗的分?jǐn)?shù)，或者為了躲避一時(shí)的尷尬，而在我們的記憶中留下一筆不光彩的金額，豈不行惜？

假如我們把我們的生活比作一條河，那么誠(chéng)懇就是河里的水。通常，人們只觀賞河岸的風(fēng)景，覬覦河中的水生植物、魚(yú)和蝦。誰(shuí)想愛(ài)護(hù)河里的水不流失？要知道，河里沒(méi)有水，只剩下干枯的河水。同樣，人一旦失去誠(chéng)懇，剩下的就只有空虛的生活。

誠(chéng)信如水，讓我們的生活變得甜蜜！

誠(chéng)信演講稿篇5

敬重的各位老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的品質(zhì)，我們不能成為一個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生。其實(shí)許多的同學(xué)都是沒(méi)有做到誠(chéng)信的，在我們的生活中撒謊的現(xiàn)象還是有發(fā)生的。我也想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋€(gè)誠(chéng)信的人呢？莫非就僅僅是因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)美妙的品質(zhì)嗎？我想同學(xué)們心中應(yīng)當(dāng)都有自己的答案，但不管是什么緣由，我們都應(yīng)當(dāng)要做一個(gè)誠(chéng)信的人。

在考試中，我們要做到誠(chéng)信。不能用作弊的手段讓自己擁有一個(gè)好的成果。就像老師常常說(shuō)的那樣，作弊得來(lái)的好的成果只是一時(shí)的，但做不誠(chéng)信的事對(duì)我們?cè)斐傻挠绊憛s是很久遠(yuǎn)的。在一次兩次考試中作弊了又怎么樣呢？你不行能每一場(chǎng)考試都有機(jī)會(huì)作弊，你也不行能在高考中也能夠作弊。

我們現(xiàn)在的每一天的學(xué)習(xí)、每一次的考試，可以說(shuō)都是在為了高考做打算的，你在平常的考試中一次又一次的作弊，到了高考的時(shí)候，那樣的成果就是自己和父母都接受不了的.了。你只知道作弊給你帶來(lái)的好處，卻想不到作弊被發(fā)覺(jué)了之后老師和家長(zhǎng)的悲觀。當(dāng)你起先作弊的時(shí)候，你就失去了你的誠(chéng)信。

在生活中，我們要做到誠(chéng)信。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，已經(jīng)過(guò)了不懂事的年紀(jì)了，在犯錯(cuò)之后應(yīng)當(dāng)要向父母承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而不是為了躲避錯(cuò)誤說(shuō)謊。其實(shí)有的時(shí)候犯錯(cuò)是不行避開(kāi)的一件事情，但重要的是要在犯錯(cuò)之后承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且要擔(dān)當(dāng)自己犯錯(cuò)的責(zé)任。假如只是因?yàn)槟懬?懲處就選擇說(shuō)謊，那么在你說(shuō)謊的時(shí)候你就已經(jīng)失去了你的誠(chéng)信。

誠(chéng)信對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，每個(gè)人都喜愛(ài)和誠(chéng)信的人交摯友，每個(gè)人也都更喜愛(ài)誠(chéng)信的人。所以我們應(yīng)當(dāng)要做一個(gè)誠(chéng)信的人，不管在任何時(shí)候都不要撒謊騙人，更不要欺瞞自己，或者用不誠(chéng)信的手段讓自己獲得一些東西。誠(chéng)信才是最重要的，你失去了誠(chéng)信就等同于失去了你人生中最珍貴的財(cái)寶，以后再想找回自己的誠(chéng)信就很難了。

同學(xué)們，在生活中我們應(yīng)當(dāng)要做到到處誠(chéng)信，時(shí)時(shí)誠(chéng)信，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)信的人。我們要知道誠(chéng)信是我們最重要的品質(zhì)，所以不管因?yàn)槭裁?，我們都不能夠丟失掉我們的誠(chéng)信。讓誠(chéng)信陪著我們一路前行吧。

感謝大家！

誠(chéng)信演講稿篇6

敬重的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)信是人一生當(dāng)中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人。

“誠(chéng)懇守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信不僅可以使你獲得勝利，還可以讓你得到別人的.敬重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，猶如一顆飄浮在空氣中的塵埃，恒久都不會(huì)收獲公眾的贊美，恒久都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和安靜。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必需具備誠(chéng)懇守信的品德，方能在日后激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，因?yàn)?，誠(chéng)信是做人之本。

我們作為班級(jí)學(xué)生中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們誠(chéng)懇的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為肅穆考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的風(fēng)景線。最終，預(yù)祝大家在即將到來(lái)的考試中考出好的成果。

感謝。

誠(chéng)信演講稿篇7

一群人在沙漠中迷了路，被丟棄在一望無(wú)際的沙漠中。沒(méi)有干糧，也沒(méi)有水。一個(gè)老隊(duì)員死了，他把其余的人叫到一起，給他們留了滿滿一壺水，告知他們?cè)谡业叫碌乃粗安灰蜷_(kāi)水壺。剩下的玩家扛著鍋找水，最終找到了。他們打開(kāi)水壺，一路上給了他們無(wú)限的希望。結(jié)果，全部的沙子都涌了出來(lái)。但是他們是華蜜的，因?yàn)樗麄兛梢越又钕氯ァ?/p>

健康的人有希望；有希望的人得到華蜜。

快樂(lè)點(diǎn)，因?yàn)槟阌惺虑橐?/p>

有一個(gè)有錢人，成天無(wú)所事事，無(wú)所事事。他成天難受的.時(shí)候很不快樂(lè)。有一天，他媽媽病了，家里的仆人都很忙，但是老太太不得不讓兒子去服侍她。他為母親做飯，洗衣服，喂藥，并幫助她去鄉(xiāng)下漫步.成天沒(méi)有空閑時(shí)間，弄得他背疼。但到了晚上，他看到媽媽睡得甜甜的，心里又是那么甜蜜，他會(huì)意地笑了笑。沒(méi)有人知道他現(xiàn)在有多華蜜。

許多人失業(yè)了，或者無(wú)事可做。這時(shí)，他們覺(jué)得生活緩慢而空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有事做是一種華蜜。

要?dú)g樂(lè)，因?yàn)槟憧梢詯?ài)別人

詩(shī)人白朗寧曾說(shuō)：“他看著她，她回頭看著他，笑了，人生豁然醒悟?！?/p>

《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華橫溢，卻死了。

女主角毅然脫離死手，走向生活，不是無(wú)情，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)；不是放棄愛(ài)的承諾，而是履行愛(ài)的承諾。

只要心里有愛(ài)，能愛(ài)別人，就能感受到華蜜。

這就是華蜜。

誠(chéng)信演講稿篇8

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！我xx中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃xx。今日能到這里參與演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美妙家園！稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……始終到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今日，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的xx、總統(tǒng)剛一上臺(tái)就起先了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，生活富有，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。

國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教化、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣闊農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)親密相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今日，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，猶如酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。莫非不是嗎？

請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名一般消費(fèi)者，購(gòu)買一身美麗衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，事實(shí)上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名一般勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已醒悟的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有許多人還認(rèn)為把靠自己的`本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福；還有些人每天喊著愛(ài)祖國(guó)，卻對(duì)母親一毛不拔；更有甚者，采納x或非x手段肆無(wú)忌憚地抗稅，羞辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員……我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。

而國(guó)外呢？在希臘，一些城市的街道上，常?？梢钥吹?、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今日在這里我也想向全部的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎？”有多少辛苦，就有多少歡樂(lè)，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎？

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)假如不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今日的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不行少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公允地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅須要肯定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)懇、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣袤的道路。

誠(chéng)信演講稿篇9

敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

在這個(gè)世界上，搶劫和偷竊的人并不是唯一的壞人和騙子。我覺(jué)得不講誠(chéng)信的人也很不受人待見(jiàn)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，假如你失去了正直，你就會(huì)被你的`敵人摧毀。

我們班有個(gè)同學(xué)很不醇厚。有一次坐公交車回家，忘了帶公交IC卡。他帶來(lái)了卡，幫我刷了一下。我報(bào)答他，下次請(qǐng)他吃冰淇淋，約好了。約定的時(shí)間到了，我在學(xué)校門口等了他很久，他始終沒(méi)來(lái)。我問(wèn)了其他同學(xué)，他沒(méi)按約定先走了。我氣極了，再也不理他了。這就是不醇厚的代價(jià)。

摯友是無(wú)論多少錢都買不到的。失去一個(gè)摯友意味著失去許多財(cái)寶。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？有一個(gè)故事叫“曾子殺豬”。故事中，據(jù)說(shuō)曾子的妻子去菜市場(chǎng)買菜，孩子們不得不和她一起去。妻子勸孩子不要和她一起去，還騙孩子回家替他殺豬。結(jié)果，當(dāng)他的妻子回家看到曾子殺豬時(shí)，她很快阻擋了他。曾子說(shuō)父母對(duì)他們的孩子撒謊，當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們對(duì)父母撒謊。這也是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

我還記得，當(dāng)我從學(xué)?；丶視r(shí)，我答應(yīng)我的父母做我的作業(yè)。結(jié)果我打開(kāi)收音機(jī)，躺在沙發(fā)上聽(tīng)故事。我聽(tīng)到了鑰匙的聲音。我抓緊關(guān)掉收音機(jī)跑回來(lái)。惋惜為時(shí)已晚。父母看到我，嚴(yán)厲指責(zé)我。罰我一周不看電視。因?yàn)檫@個(gè)，我再也不會(huì)做了。

假如每個(gè)人都誠(chéng)懇守信，世界會(huì)更加和諧美妙，我們都努力做誠(chéng)懇守信的人。

誠(chéng)信演講稿篇10

誠(chéng)信像土，為多數(shù)幼苗供應(yīng)了養(yǎng)分，誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，每天向上，誠(chéng)信像根，將魄力與才智供應(yīng)給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。在我的身邊，也發(fā)生過(guò)這樣的事。在我們中華民族，在我們中國(guó)，誠(chéng)信是最重要的！

更何況中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信之花更應(yīng)在這里開(kāi)得更艷麗漂亮。在古人中就有很多誠(chéng)信值得我們借鑒。“人，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，猶如一顆漂移在空中的塵埃。只有以誠(chéng)信來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。曾子也曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果”這是他對(duì)言和行要求誠(chéng)信的真實(shí)寫(xiě)照。

不光是古人做到了誠(chéng)信，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在誠(chéng)信的沃土的滋養(yǎng)下，誠(chéng)信之花開(kāi)遍了角角落落。寫(xiě)到這，讓我不由得想起了曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。

故事是這樣的：十八世紀(jì)的一位有錢紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩擋住了，“先生，請(qǐng)買包火柴吧！”小男孩說(shuō)著。“我不買。”紳士回答說(shuō)，說(shuō)著紳士躲開(kāi)了男孩兒接著走?！跋壬?qǐng)您買一包吧，我今日還什么東西都沒(méi)吃呢。”小男孩追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)的男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀。”“先生，你先拿火柴，我去給你換零錢?！毙∧泻⑷チ撕芫?，始終都沒(méi)回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

其次天，在紳士的辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天那個(gè)男孩更破舊、年齡還小的男孩，他對(duì)紳士說(shuō)：“這是你昨天買火柴剩下的零錢，先生?！奔澥空f(shuō)：“昨天那個(gè)小男孩呢？怎么他沒(méi)來(lái)？”小男孩：“哥哥昨天去換零錢，被馬車撞了，得了重傷，在家里躺著。”紳士深深地被小男孩的誠(chéng)信所感動(dòng)。他們一起去看那個(gè)小男孩的哥哥。紳士承諾，情愿擔(dān)當(dāng)他們生活的所需費(fèi)用。由此可以看出，誠(chéng)信不僅可以為我們贏得別人的敬重，還可以獲得別人的幫助。

誠(chéng)信可以感染我們身邊的'每一個(gè)人，我們信任誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更珍貴，誠(chéng)信作為高尚的品行，可以為我們帶來(lái)榮譽(yù)、帶來(lái)財(cái)寶、帶來(lái)了比黃金更珍貴的別人的敬重。

讓我們撿起誠(chéng)信的“背襄”共創(chuàng)誠(chéng)信的美妙世界，在誠(chéng)信的沃土上，誠(chéng)信之花爭(zhēng)奇斗艷。

誠(chéng)信演講稿篇11

敬重的老師們，敬愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！

首先，我想和大家共享一個(gè)小故事。

穿越歷史叢林，順亙古歷史長(zhǎng)河回溯，我們來(lái)到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子毫不猶豫地說(shuō)治國(guó)者須要做到三點(diǎn)：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；三則要得到百姓的信任。弟子又問(wèn)，假如不得已必需去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子最終問(wèn)，假如還必需去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立。”從這個(gè)故事中我們可知，在孔子看來(lái)，得到老百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。

今日，我對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)理解：所謂誠(chéng)者，真實(shí)自然，誠(chéng)懇為人也；所謂信者，對(duì)人有信用而受人信任也。

誠(chéng)信于人于家于集體于國(guó)家民族都特別重要，如同陽(yáng)光之于鮮花，順風(fēng)之于帆船，江水之于鮭魚(yú)……古今中外，概莫例外。

我們知道：摯友間沒(méi)了誠(chéng)信友情必將擱淺；企業(yè)沒(méi)了誠(chéng)信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質(zhì)；社會(huì)沒(méi)了誠(chéng)信，將不會(huì)有夜不閉戶、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧??；國(guó)家、民族沒(méi)了誠(chéng)信，將給本國(guó)、本民族，甚至世界人民帶來(lái)災(zāi)難——二戰(zhàn)中的.德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，罪大惡極，血債累累，最終也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍寶港，也就有了后來(lái)的東京大轟炸，廣島、長(zhǎng)崎的蘑菇云……

選擇大于努力，行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書(shū)院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本、運(yùn)籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè)，立信于全校師生員工；書(shū)院的老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書(shū)院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn)，誠(chéng)懇守信，后浪推前浪，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……

讓我們溫習(xí)一段話：真誠(chéng)的眼睛是澄澈的，真誠(chéng)的音聲是甜蜜的，真誠(chéng)的看法是和緩的,真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的；言必信，信必果，果必優(yōu)，一諾千金，一言九鼎。

讓我們幻想一個(gè)場(chǎng)面：不久的將來(lái)，漂亮的南麓書(shū)院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時(shí)也不再有監(jiān)視器，監(jiān)考老師……

讓我們牢記吳先紅校長(zhǎng)的諄諄告誡：做人要講誠(chéng)信，做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)。

變更不了過(guò)去，變更得了現(xiàn)在，變更不了別人，變更得了自己。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，人人都做誠(chéng)懇之人，人人爭(zhēng)做守信之人，以讓誠(chéng)信之花在漂亮的南麓書(shū)院競(jìng)相盛開(kāi)、賞心悅目，誠(chéng)信之樹(shù)在漂亮的南麓書(shū)院根深葉茂、萬(wàn)古長(zhǎng)青！

感謝！

誠(chéng)信演講稿篇12

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今日國(guó)旗下講話的主題是：誠(chéng)信：心靈的契約。

大家肯定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)老國(guó)王要在退休前選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最漂亮的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。不久，評(píng)比時(shí)間到了，幾乎全部的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)，只有一個(gè)男孩端著一個(gè)空無(wú)一物的花盆前來(lái)。但是，他被選中了。其實(shí)孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不行能發(fā)芽。老國(guó)王并不是為了發(fā)覺(jué)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)懇的孩子。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一樣，誠(chéng)懇無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)懇，誠(chéng)意誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代的宋濂，自幼好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的'約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔跑上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年頭中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱起先，扛起“真誠(chéng)到恒久的大旗”，折服了一批又一批的消費(fèi)者。成為第一個(gè)打入美國(guó)市場(chǎng)的中國(guó)電器品牌，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的勝利，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

為人處世須要誠(chéng)信，企業(yè)發(fā)展須要誠(chéng)信，我們的校內(nèi)學(xué)習(xí)和生活也同樣須要誠(chéng)信。而在一些同學(xué)往往把誠(chéng)信二字丟在腦后。對(duì)于誠(chéng)懇守信你做的如何？是否欺瞞過(guò)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)？你的表現(xiàn)是否取決于老師的存在？作業(yè)你都是獨(dú)立完成的嗎？借別人的東西按時(shí)歸還了嗎？對(duì)同學(xué)你做到以誠(chéng)相待了嗎？是否存在以強(qiáng)欺弱，以大欺小的打架斗毆現(xiàn)象？假如存在上述現(xiàn)象，希望你能仔細(xì)地反思，訂正自己的不良行為，漸漸完善自身的人格目標(biāo)。要知道失信丟失的不僅是今日，也丟失了明天。個(gè)人的誠(chéng)信記錄，將成為我們的其次張身份證，沒(méi)有它，我們將寸步難行。因此，我們必需要像珍惜自己的生命一樣，維護(hù)我們的誠(chéng)信記錄。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，請(qǐng)為誠(chéng)信投資！

生活不能只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，為了眼前的利益而拋棄誠(chéng)信是不妥的做法，我們要從我做起。養(yǎng)成文明誠(chéng)信的習(xí)慣和良好行為。當(dāng)我們借東西時(shí)，要?jiǎng)偤脷w還；買東西多找了給錢時(shí)，要馬上退還；望見(jiàn)同學(xué)打架、破壞公物后、老師向我們調(diào)查時(shí)，要實(shí)話實(shí)說(shuō)；答應(yīng)過(guò)父母、老師和同學(xué)的話時(shí)，要言必行，行必果……誠(chéng)信決不是一種口號(hào)，也不僅是一種理解，更重要的是要有踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，一種責(zé)任。最終愿每一位同學(xué)都能以“文明誠(chéng)信”為自己的座右銘，簽署一份屬于自己的心靈的契約。

誠(chéng)信演講稿篇13

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

我是***，今日，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。

在**年**月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)夫來(lái)到南京，等他準(zhǔn)備回家時(shí)才發(fā)覺(jué)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，或許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素養(yǎng)并不高的農(nóng)夫借去的呢?但是，其次天一大早，這位農(nóng)夫卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。

雖然這是一個(gè)很簡(jiǎn)潔的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來(lái)了》的`故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。但是，因丟誠(chéng)信而失羊的苦痛教訓(xùn)，你吸取了嗎?敬愛(ài)的摯友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!

誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完備的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有堅(jiān)固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有強(qiáng)壯的綠物