教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬考試提分卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬考試提分卷帶答案

單選題（共50題）1、小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買(mǎi)電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)看，這屬于（）。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D.間接近景性動(dòng)機(jī)【答案】D2、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D3、在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D4、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報(bào)，反映該市甲獸藥店銷(xiāo)售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個(gè)品種的人用藥品。經(jīng)查實(shí)，獸藥店所經(jīng)營(yíng)的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷(xiāo)售，銷(xiāo)售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營(yíng)許可證》，無(wú)《藥品經(jīng)營(yíng)許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營(yíng)人用藥品，應(yīng)以無(wú)證經(jīng)營(yíng)藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營(yíng)人用藥品，應(yīng)以銷(xiāo)售假劣藥品論處C.銷(xiāo)售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營(yíng)D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)孬F藥管理部門(mén)查處，不應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門(mén)查處【答案】A5、輸血前要進(jìn)行血型測(cè)試，血型必須匹配。在ABO血型系列中，能夠接受所有血型血的受體血型是()A.A型血B.B型血C.O型血D.AB型血【答案】D6、作為1934年世界杯主辦國(guó)首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作，以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷，借此重溫羅馬帝國(guó)輝煌，鼓吹大國(guó)崛起。這段文字表明()。A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦，事必躬親C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具D.政治人物對(duì)于體育賽事的過(guò)分關(guān)注通常包含政治目的【答案】C7、法國(guó)作家司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》塑造了一個(gè)野心勃勃、個(gè)人奮斗的經(jīng)典形象，這一人物形象是（）A.于連B.杜洛瓦C.莫羅D.拉斯蒂涅【答案】A8、下列作者與作品搭配不正確的是()A.《阿房宮賦》——杜牧B.《小石潭記》——?dú)W陽(yáng)修C.《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》——范仲淹D.《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》——李煜【答案】B9、教師處理與學(xué)生關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)是()A.愛(ài)學(xué)生B.公正對(duì)待學(xué)生C.杜絕傷害D.對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)【答案】A10、某初中一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)．一個(gè)高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語(yǔ)和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不正確的是()A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)生.不應(yīng)該對(duì)學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對(duì)學(xué)生的教訓(xùn)是對(duì)的，起到了殺雞儆猴的作用【答案】D11、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得歧視女性未成年人或者（）未成年人。A.學(xué)習(xí)成績(jī)差的B.身體有殘疾的C.生活能力差的D.社交能力差的【答案】B12、小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買(mǎi)電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時(shí)取得了優(yōu)異的成績(jī)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)看，這屬于（）。A.直接近景性動(dòng)機(jī)B.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)C.直接近期性動(dòng)機(jī)D.間接近景性動(dòng)機(jī)【答案】D13、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開(kāi)的所有文件C.最近使用過(guò)的Word文件D.擴(kuò)展名是doc的所有文件【答案】C14、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()。A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A15、甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對(duì)話(huà)。甲說(shuō)：“Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！币艺f(shuō)：“如果X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，那么Y球隊(duì)也能進(jìn)入決賽?！北f(shuō)：“我看Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽，但x球隊(duì)能進(jìn)入決賽?！倍≌f(shuō)：“X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽?！盇.X和Y球隊(duì)都能進(jìn)入決賽B.X球隊(duì)不能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)能進(jìn)入決賽C.X和Y球隊(duì)都不能進(jìn)入決賽D.X球隊(duì)能進(jìn)入決賽，Y球隊(duì)不能進(jìn)入決賽【答案】D16、《“十三五”國(guó)家藥品安全規(guī)劃》的總體目標(biāo)和規(guī)劃指標(biāo)包括A.藥品質(zhì)量進(jìn)一步提高B.藥品醫(yī)療器械標(biāo)準(zhǔn)不斷提升C.審評(píng)審批體系逐步完善D.監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)水平進(jìn)一步提高【答案】A17、()是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。A.應(yīng)試教育B.終身教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C18、有人說(shuō)，17世紀(jì)末的英國(guó)國(guó)王開(kāi)始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A.《人權(quán)宣言》B.《權(quán)利法案》C.《拿破侖法典》D.《獨(dú)立宣言》【答案】B19、劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書(shū)，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢(qián)補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.不可以，可能影響到正常的教育教學(xué)活動(dòng)B.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以在業(yè)余時(shí)間聘任劉老師上課D.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間里做任何事【答案】B20、維生素C注射液處方中，亞硫酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡(luò)合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】A21、剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^(guò)失被家長(zhǎng)投訴了。此時(shí)，張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領(lǐng)導(dǎo)，要求換班B.埋怨家長(zhǎng)，批評(píng)學(xué)生C.反省自我，積極溝通D.堅(jiān)持自我，任其自然【答案】C22、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解【答案】A23、下列關(guān)于Word和記事本的說(shuō)法，不正確的是（）A.Word和記事本都可以進(jìn)行字體格式的設(shè)置B.word字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效C.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，只對(duì)選中的文字有效D.記事本字體格式設(shè)置時(shí)，對(duì)全文有效【答案】C24、2015年全國(guó)藥品監(jiān)管工作會(huì)議于2月5日在北京召開(kāi)。會(huì)議全面總結(jié)2014年藥品監(jiān)督工作，深入分析當(dāng)前藥品安全面臨的形勢(shì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2015年必須圍繞藥品安全，牢固樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，著力構(gòu)建信息集成、手段統(tǒng)籌的風(fēng)險(xiǎn)防控體系和層級(jí)清晰、職責(zé)明確的質(zhì)量責(zé)任體系。A.藥品安全是重大的基本民生問(wèn)題B.藥品安全是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題C.藥品安全是重大的政治問(wèn)題D.藥品安全是重大的道德問(wèn)題【答案】D25、綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于對(duì)學(xué)生()的培養(yǎng)。A.①②③B.③④C.②④D.①②③④【答案】C26、按照我國(guó)《義務(wù)教育法》實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級(jí)人民政府規(guī)定。A.省B.國(guó)家C.縣D.市【答案】A27、師德的靈魂是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】B28、七大洲中面積最小的洲是()A.大洋洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).南極洲【答案】A29、我國(guó)古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話(huà)體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C30、某教研室要選派一些教師參加一個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。根據(jù)工作安排，必須滿(mǎn)足下列幾個(gè)條：①如果趙老師或者錢(qián)老師去，那么孫老師也應(yīng)該去；②負(fù)責(zé)科研的宗主任必須去；③如果錢(qián)老師不去，那么李老師去，但是周老師不能去；④如果宗主任去，那么周老師也應(yīng)該去。由此可見(jiàn)（）A.錢(qián)老師、孫老師都應(yīng)該去B.錢(qián)老師、孫老師都不應(yīng)該去C.孫老師應(yīng)該去，錢(qián)老師不應(yīng)該去D.錢(qián)老師應(yīng)該去，孫老師不應(yīng)該去【答案】A31、《詩(shī)經(jīng)*氓》中的“氓”是一個(gè)（）。A.癡情的人B.負(fù)心的人C.勇敢的人D.虛偽的人【答案】B32、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.傳奇的名稱(chēng)曾用來(lái)指唐宋文人用文言寫(xiě)作的短篇小說(shuō)，到明代專(zhuān)指一種特定的戲曲形式。B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”。C.傳奇的戲劇結(jié)構(gòu)，篇幅長(zhǎng)短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱(chēng)為一出，通常一部作品有幾十出。D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪異的《桃花扇》和孔尚任的《長(zhǎng)生殿》，這兩部作品的思想性和藝術(shù)性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰。【答案】D33、屬于國(guó)家基本藥物制度補(bǔ)償模式的是A.政府全額補(bǔ)貼B.以獎(jiǎng)代補(bǔ)C.多種渠道D.收支兩條線(xiàn)【答案】A34、制定和發(fā)布國(guó)家基本藥物目錄的原則是A.防治必需B.安全有效C.價(jià)格經(jīng)濟(jì)D.中西藥并重【答案】A35、下面詩(shī)句不是杜甫所作的是()A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳C.角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上胭脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C36、鄭老師的學(xué)生看了一些課外書(shū)后總有些問(wèn)題跑來(lái)問(wèn)他。一次有位學(xué)生看了關(guān)于生物進(jìn)化的文章，對(duì)生命的起源感興趣，鄭老師并沒(méi)有直接給他講授相關(guān)知識(shí)，而是動(dòng)員他找出有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀比較研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說(shuō)法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性C.看到了學(xué)生身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位【答案】B37、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方法，下列說(shuō)法不妥的一項(xiàng)是()A.教學(xué)方法具有相對(duì)性，每種方法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)辯證的：既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)B.教學(xué)方法具有單一性，因?yàn)閮?yōu)秀的語(yǔ)文老師可以做到以不變應(yīng)萬(wàn)變C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo)；學(xué)生學(xué)的方法，在于觀(guān)察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造D.教學(xué)方法具有針對(duì)性，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要針對(duì)不同對(duì)象和特點(diǎn)，不同的目的、要求，選擇不同的教學(xué)方法【答案】B38、茅盾采用日記體形式寫(xiě)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()A.《蝕》B.《虹》C.《腐蝕》D.《霜葉紅似二月花》【答案】C39、陳亮上語(yǔ)文課時(shí)沒(méi)有完整地背誦完課文，孫老師隨口說(shuō)了句“笨蛋”，并罰他放學(xué)后抄課文20遍才能回家。陳亮只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫(xiě)，直到晚上7點(diǎn)才抄完。孫老師的行為侵犯和損害了學(xué)生的以下哪幾項(xiàng)權(quán)利？（）A.①②③B.①②③④C.①②④D.②③④【答案】C40、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒(méi)涂顏色【答案】A41、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師，學(xué)校可以對(duì)張某采取的措施是（）A.開(kāi)除學(xué)籍并送公安機(jī)關(guān)B.申請(qǐng)將其送到工讀學(xué)校C.記大過(guò)處分并處以罰款D.通知家長(zhǎng)并強(qiáng)制其退學(xué)【答案】B42、在生活和工作中經(jīng)常需要進(jìn)行估測(cè)，以下估測(cè)比較接近實(shí)際的是()。A.一張學(xué)生課桌的高度大約在1.5m～1.8m之間B.一名中學(xué)生的體積約為0.5m3C.成人步行的速度大約在1.1m/s～1.3m/s之間D.一只杯子的質(zhì)量大約是5kg【答案】C43、對(duì)某一道數(shù)學(xué)題，小麗和小凱用不同的方法解出了題目。陳老師沒(méi)有簡(jiǎn)單地判斷孰優(yōu)孰劣，而是讓他們分別陳述自己思考、推理、證明的步驟。這一做法體現(xiàn)了陳老師具有()。A.關(guān)注能力的教育理念B.關(guān)注過(guò)程的教育理念C.關(guān)注情感的教育理念D.關(guān)注結(jié)果的教育理念【答案】B44、早年散文作品受過(guò)佛教思想影響的散文作家是（）A.楊絳B.豐子愷C.孫犁D.秦牧【答案】B45、當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個(gè)地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒(méi)有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、聯(lián)系緊密B.地方需要加大對(duì)文化建設(shè)的投入C.必須重視文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用D.提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)【答案】C46、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時(shí)應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行的考查范疇?()A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通C.愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】D47、下列物質(zhì)的用途主要與其化學(xué)性質(zhì)相關(guān)的是()A.干冰用于人工降雨B.用鹽酸除鐵銹C.氫氣用于充探空氣球D.用鎢作燈泡中的燈絲【答案】B48、全國(guó)性的抗戰(zhàn)開(kāi)始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A49、引發(fā)高原反應(yīng)的原因是()。A.海拔高B.氣壓低C.溫度低D.紫外線(xiàn)輻射【答案】B50、“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這一規(guī)定始出于()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》【答案】D大題（共10題）一、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對(duì)這句話(huà)的理解，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，字體不限，不得少于800字?！敬鸢浮渴紫?，烏申斯基的這句話(huà)體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應(yīng)從烏中斯基這句話(huà)中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。可根據(jù)自己的親身感受或所見(jiàn)所聞組織論據(jù)。從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。最后，考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。二、下面是學(xué)生的一則日記：王老師是我們的班主任，也是一位廣受同學(xué)們歡迎的好老師。王老師整天笑瞇瞇的，十分和藹可親。她經(jīng)常主動(dòng)跟我們打招呼，有時(shí)還聊上幾句，使同學(xué)們覺(jué)得她一點(diǎn)架子也沒(méi)有，大家都喜歡接近王老師。王老師是數(shù)學(xué)老師，負(fù)責(zé)教我班的數(shù)學(xué)課程。她對(duì)待教學(xué)工作是十分認(rèn)真的。上課前，王老師會(huì)用很多時(shí)間備課。上課時(shí)，她會(huì)很詳細(xì)地講解各種難懂的數(shù)學(xué)公式、定理，并反復(fù)舉例加以說(shuō)明、論證，直到每個(gè)同學(xué)都明白為止，很有耐性。有時(shí)她還邀請(qǐng)個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)“講課”呢，這種教學(xué)法引起了同學(xué)們極大的興趣，掀起了新的學(xué)習(xí)熱潮。下課后，王老師會(huì)仔細(xì)批改大家的作業(yè)，總結(jié)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，并鼓勵(lì)大家發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，改正弱點(diǎn)。對(duì)個(gè)別成績(jī)差的同學(xué)，王老師還會(huì)主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間幫他們補(bǔ)課呢!王老師不但在教學(xué)上盡職盡責(zé)，在日常的校園生活中，也十分關(guān)心我們。炎炎夏日，她經(jīng)常提醒我們注意飲食衛(wèi)生；寒風(fēng)刺骨的冬天，她又叫大家多穿衣服，不要著涼感冒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師觀(guān)的角度，評(píng)析王老師的行為?！敬鸢浮坎牧现型趵蠋煹淖龇ㄇ‘?dāng)合理，符合新課程改革背景下教師觀(guān)的要求。首先，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料中，王老師會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)“講課”，這種方式不僅掀起了學(xué)習(xí)熱潮，還鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著積極作用。其次，新課程要求教師在對(duì)待師生關(guān)系上做到尊重、贊賞學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生。材料中，王老師非常有耐心地進(jìn)行講解，直到每一個(gè)同學(xué)都明白為止，課余時(shí)間還為成績(jī)差的同學(xué)補(bǔ)課。說(shuō)明王老師對(duì)待每一個(gè)同學(xué)都能做到一視同仁、耐心教導(dǎo)。最后，新課程要求教師在對(duì)待教學(xué)上做到幫助、引導(dǎo)。教師的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生做人。材料中，王老師在課堂上沒(méi)有采取“滿(mǎn)堂灌”“一堂言”的方式，而是引導(dǎo)學(xué)生自己上臺(tái)“講解”；在生活上王老師也能做到以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。因此，作為教師，要踐行新課改背景下的教師觀(guān)，要尊重和贊賞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，不斷促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的豐富和心理的成長(zhǎng)。三、崔老師剛工作就擔(dān)任了副班主任。崔老師對(duì)學(xué)生很“寬容”。有的學(xué)生偏科，他說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系，很多天才都偏科?！庇械膶W(xué)生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡?！贝蘩蠋熀芟矚g學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，經(jīng)常召集這些學(xué)生談話(huà)，告訴他們要有遠(yuǎn)大的理想，并引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。對(duì)于成績(jī)不大好的學(xué)生,他也不加干預(yù),還說(shuō):“學(xué)習(xí)上的差異古今中外都存在，十個(gè)手指頭還不一樣長(zhǎng)呢?！卑嘀魅闻c崔老師商量，打算分頭聯(lián)系家長(zhǎng)，了解學(xué)生的基本情況，敦促家長(zhǎng)為學(xué)校工作提供支持。他覺(jué)得沒(méi)有必要，理由是：“家長(zhǎng)平時(shí)都很忙，我們應(yīng)該理解家長(zhǎng)。教育孩子是我們老師的責(zé)任，不能給家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)?！焙芏嗬蠋煂?duì)崔老師的做法不理解。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀(guān)的角度，評(píng)析崔老師的教育行為。（14分）【答案】材料中崔老師的教育教學(xué)行為是不正確的，違背了教師職業(yè)理念中素質(zhì)教育的要求。（1）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全體性，素質(zhì)教育必須面向全體人民，任何一名社會(huì)成員，均必須通過(guò)正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時(shí)限、一定程度的基礎(chǔ)教育。狹義地看，素質(zhì)教育的“全體性”，是指為全體適齡兒童開(kāi)放接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的大門(mén)。材料中，崔老師只注重對(duì)成績(jī)好學(xué)生的教育，忽視了其他學(xué)生。（2）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全面性，素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展”。材料中，崔老師認(rèn)可學(xué)生的偏科，忽視其全面發(fā)展。（3）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育尊重學(xué)生個(gè)性的要求，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，遵循因材施教原則。材料中，崔老師只看到學(xué)生的差異性，但是沒(méi)有做到針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。（4）家校合作是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一，崔老師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（5）崔老師違背了素質(zhì)教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。材料中，崔老師對(duì)學(xué)生的偏科等問(wèn)題視而不見(jiàn)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展?？傊蘩蠋煹男袨閲?yán)重違背了素質(zhì)教育的要求，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要引以為戒，遵循素質(zhì)教育的要求。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。戴維是英國(guó)皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)時(shí)，戴維說(shuō)“最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書(shū)籍裝訂工，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來(lái)成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。請(qǐng)根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀(guān)點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢；不少于1000字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹拷處熞朴凇鞍l(fā)現(xiàn)”天才一位大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不是我雕刻了偉大的作品，石像原本就在那里，我只是將多余的棱角去掉了?！彼@種雕刻的過(guò)程其實(shí)就是用心與石像進(jìn)行無(wú)數(shù)次對(duì)話(huà)的過(guò)程，才將心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。天才的問(wèn)世，也同樣離不開(kāi)教師的傾心“發(fā)現(xiàn)”。這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、指導(dǎo)、實(shí)踐，四者相輔相成，缺一不可?！靶『刹怕都饧饨恰保菡壑赡鄣难棵绶浅Ｈ菀?，可是要用心血澆灌她茁壯成長(zhǎng)卻并非易事。許多天才小時(shí)候往往是不起眼的，甚至有些出格，這就需要教師有一雙伯樂(lè)的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)天才少年，而這種發(fā)現(xiàn)更多的是關(guān)懷和信任。教師的信任似和煦的春風(fēng)，能撫平學(xué)生心中的創(chuàng)傷，關(guān)懷能揚(yáng)起學(xué)生“直掛云帆濟(jì)滄?！钡牧柙浦?。作為教師，我們應(yīng)為班級(jí)出現(xiàn)的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脫穎而出，因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造的榮譽(yù)也是教師最大的欣慰。1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個(gè)陌生文學(xué)青年的來(lái)稿，文章很有靈氣。他一看就愛(ài)不釋手。他立即抽出時(shí)間，按照上面提供的地址，來(lái)到一個(gè)由儲(chǔ)煤間略加改造的小房間，見(jiàn)到了頗為艱窘的沈從文。北京的天氣已很寒冷，郁達(dá)夫進(jìn)屋后，見(jiàn)到的是一個(gè)極寒磣的形象：屋里沒(méi)有必需的火爐，沈從文只穿著兩件夾衣，用被子裏著兩條腿在桌旁寫(xiě)著?？粗驈奈倪@般瑟縮模樣，郁達(dá)夫傾囊相助，幫他治病、交房租，還拿著他的習(xí)作四處舉薦，為他說(shuō)項(xiàng)。那個(gè)青年就是后來(lái)譽(yù)滿(mǎn)文壇的沈從文。沒(méi)有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文也許當(dāng)不上作家，也許會(huì)客死他鄉(xiāng)。英國(guó)科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可是酷愛(ài)科學(xué)研究，很有思想和靈性，還有一股子韌勁。老科學(xué)家戴維慧眼識(shí)珠，看出他是個(gè)可造之才，就破例收他當(dāng)助手，精心指導(dǎo)，一步步帶他進(jìn)入科學(xué)殿堂。在戴維的幫助下，后來(lái)法拉第的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老師。晚年時(shí)，有人要戴維填表列舉自己對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己的發(fā)現(xiàn)，只寫(xiě)了一句話(huà)：”最大的貢獻(xiàn)-發(fā)現(xiàn)法拉第”。所以，對(duì)于教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神，教師應(yīng)善于以發(fā)現(xiàn)的眼光、客觀(guān)的眼光、贊賞的眼光來(lái)觀(guān)察學(xué)生，更應(yīng)傾心扶持和指導(dǎo)學(xué)生。全面看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡量照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想，根據(jù)個(gè)性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的欲望，指導(dǎo)他們做人做事。同時(shí)，教師應(yīng)以寬闊的胸懷容許和鼓勵(lì)人才超過(guò)自己，并以此為榮，就像戴維對(duì)待法拉第一樣。當(dāng)我們以這樣的態(tài)度“發(fā)現(xiàn)”和對(duì)待人才時(shí)，人才定會(huì)源源不斷地產(chǎn)生，社會(huì)定會(huì)大放異彩。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！招兄箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話(huà)題，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于1000字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)。當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生。真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)。持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹(shù)立終身學(xué)>-7的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的道德素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)>-j，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革。始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)。修煉人格。教育無(wú)小事。教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的高素質(zhì)人的誕生。要有培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂(lè)于奉獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說(shuō)，是一種利他性的工作，不可能獲得直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此。教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能?chē)?yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師。信其道”，成為人之楷模。【點(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。開(kāi)頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在。不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開(kāi)，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重小節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫(xiě)作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際。同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng).整體相得益彰。六、在初二時(shí)，我因沉溺于看文學(xué)書(shū)而疏忽了其他學(xué)科，為了對(duì)得起父母，我勉強(qiáng)自己收了心，跟每一位老師合作，凡書(shū)必背，凡課都聽(tīng)，連數(shù)學(xué)習(xí)題，我都一道一道死背下來(lái)。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的學(xué)生功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢?一天，她把我叫到辦公室，給了我一張?jiān)嚲?，并且說(shuō)：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來(lái)?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個(gè)人都呆了。我做了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開(kāi)始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃?xún)蓚€(gè)。”然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸上墨汁，在我眼睛周?chē)?huà)了兩個(gè)大黑圈。她邊畫(huà)邊笑著對(duì)我說(shuō)：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不瘁，只是涼涼而已?！碑?huà)完后，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：“轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地去上學(xué)，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門(mén)口，我昏倒在地上，失去了知覺(jué)。從此，我離開(kāi)了學(xué)校，把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問(wèn)題：從教師職業(yè)’道德角度，評(píng)析材料中數(shù)學(xué)老師的做法。(14分)【答案】七、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光①近些年來(lái)，價(jià)值觀(guān)問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀(guān)核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀(guān)念世界聳立起一個(gè)與完滿(mǎn)和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀(guān)。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀(guān)，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀(guān)——以官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿(mǎn)和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀(guān)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀(guān)所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀(guān)。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)。社會(huì)就會(huì)被“異化”。八、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱(chēng)為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過(guò)程中，人們把注意力過(guò)多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過(guò)古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫(xiě)當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫(xiě)的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說(shuō)，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見(jiàn)不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀(guān)當(dāng)代有一種越來(lái)越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問(wèn)題：（1）戲曲現(xiàn)代化過(guò)程中更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的兩個(gè)方面：一是關(guān)注獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨(dú)特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過(guò)多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨(dú)特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。九、比如園里那一棵古松，無(wú)論是你、是我或是任何