外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)回顧與斷想

外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)回顧與斷想

摘要：外國教育史學(xué)科在我國已有近百年的歷史，曾經(jīng)歷兩次發(fā)展的高峰期，但近些年因種種原因步入低谷，危機(jī)四伏。因此，復(fù)興外國教育史學(xué)科成為外國教育史工作者的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：外國教育史；世紀(jì)回碩與斷想

一、外國教育史學(xué)科發(fā)展百年回眸

眾所周知，我國的教育史學(xué)科分為中國教育史和外國教育史兩個既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的學(xué)科領(lǐng)域。就中國教育史而言，研究者認(rèn)為由黃紹箕提出設(shè)想，后由柳詒微撰成的《中國教育史》是由我國學(xué)者編撰的第一本中國教育史著作，迄今已近百年，它標(biāo)志著中國教育史學(xué)科的誕生。然而，外國教育史學(xué)科具體誕生于何年，其標(biāo)志性著作是什么，尚無定論。一般認(rèn)為，最早的外國教育史研究始于清末民初，創(chuàng)辦于1901年5月的我國最早的教育雜志《教育世界》，曾刊載了許多有關(guān)外國教育史的研究成果。我國最早的有關(guān)外國教育史的著作均譯自日本，如1904年由開明書店出版的《東西洋教育史》等。1914年由商務(wù)印書館出版，周煥文、韓定生合撰的《中外教育史》，雖體例較完備，但它不是專門的外國教育史著作。從現(xiàn)有資料看，中國學(xué)者最早編撰的外國教育史著作是商務(wù)印書館1921年出版的由姜琦撰寫的《西洋教育史大綱》，該書是根據(jù)作者在南京高等師范學(xué)校任教時的教本修訂而成的，全書約20余萬字。自古希臘教育一直寫到19世紀(jì)末20世紀(jì)初德法英美等西洋各國的教育。據(jù)姜琦在書中稱：在此之前，西洋教育史研究除了上文提到的《中外教育史》外，“絕無他著矣”。據(jù)此我們可以認(rèn)定姜著《西洋教育史大綱》是我國學(xué)者撰寫的第一本外國教育史著作。此后，多種外國教育史著作紛紛問世，由中國學(xué)者撰寫的有劉炳黎編《教育史大綱》、瞿世英編《西洋教育思想史》、林漢達(dá)著《西洋教育史》、蔣徑三著《西洋教育思想史》、雷通群著《西洋教育通史》、姜琦編著《現(xiàn)代西洋教育史》、莊澤宣著《西洋教育制度的演進(jìn)及其背景》、王克仁著《西洋教育史》等等；翻譯著作有格榮夫斯(F·Graves)著《中世教育史》、《近代教育史》、《近三世紀(jì)西洋大教育家》、埃默森()著《教育理想發(fā)達(dá)史》、賴斯納()著《法德英美教育與建國》、《近代西洋教育發(fā)達(dá)史》、庫柏萊()著《世界教育史綱》、科爾()著《西洋教育思潮發(fā)達(dá)史》、邁耶()著《近代歐洲教育家及其事業(yè)》；另有譯自日文的著作多本。如《近代教育家及其理想》、《歐美學(xué)校教育發(fā)達(dá)史》，《日本教育史》等等。

從上述外國教育史著述的出版情況可以推知，我國教育史學(xué)科形成于20世紀(jì)初，20年代到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前是外國教育史研究較活躍的時期，也可稱之為第一個高峰期。先是受日本的影響，繼而受美國的影響，雖然出版了一些由國人撰寫的著作，但其內(nèi)容和體系均來自歐美，還談不上創(chuàng)建有中國特色的外國教育史學(xué)科。從著作的類別看，既有通史類著作，也有斷代史、專題史著作，研究對象限于德法英美日等資本主義發(fā)達(dá)國家?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，第一個高峰隨之消退。

新中國成立后，一切“以俄為師”，外國教育史學(xué)科更是全盤蘇化。不僅從蘇引進(jìn)了教育史著作和教材，如米丁斯基的《世界教育史》和康斯坦丁諾夫的《世界教育史綱》，更從蘇請來了教育史教師，培訓(xùn)高校外國教育史學(xué)科的師資。這一時期外國教育史研究遵循唯物史觀，強(qiáng)化了學(xué)科的黨性原則和政治色彩，階級分析方法被普通采用。客觀地說，唯物史觀引入外國教育史研究并作為指導(dǎo)思想和方法，為學(xué)科發(fā)展指明了方向，注入了活力。但由于“左”的干擾，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，況且“一邊倒”的政策也是違反教育發(fā)展規(guī)律的，因此而造成的惡果是學(xué)科發(fā)展的遲緩，學(xué)科研究難以越雷池一步。惟一的一本由我國學(xué)者編寫的《外國教育史》，僅是蘇聯(lián)教育史教材的復(fù)制品。盡管曹孚先生本人學(xué)識淵博，學(xué)貫中西，但臨終也未能完成編撰我國自己的《外國教育史》教材的夙愿，只留下一份未來得及修訂的編寫提綱，從解放初期到“文革”前，雖然外國教育史學(xué)科建設(shè)也取得過一些成績，但總的研究水準(zhǔn)和成果數(shù)量是不盡人意的，甚至不如二三十年代?！拔母铩笔?，外國教育史學(xué)科更是備受摧殘。

外國教育史學(xué)科的復(fù)興是在1978年以后。1979年11月，全國教育史研究會在杭州成立，外國教育史學(xué)科開始恢復(fù)和重建。這一時期的重要任務(wù)是撥亂反正，消除“左”的影響。研究者不再拘泥于蘇聯(lián)版的教育史課本，西方的教育史研究成果開始引入。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者開始探討建立具有中國特色的外國教育史學(xué)科體系。從20世紀(jì)80年代中期開始，一批試圖在內(nèi)容和體例上有所突破的外國教育文教材紛紛問世，如王天一等人編寫的《外國教育史》上下冊，戴本博等主編的《外國教育史》上中下冊，吳式穎主編的《外國教育史簡編》等。這時期集大成之作是由滕大春主編的六卷本《外國教育通史》，它是由我國知名外國教育史專家學(xué)者集體編撰的一部學(xué)術(shù)巨著，在突破西方中心論、擺脫“左”的模式的影響、強(qiáng)調(diào)各國文化教育交流的意義、充分發(fā)揮外國教育史學(xué)科的功能等方面，均產(chǎn)生了較大影響。

除了通史類著作，各種專題史、斷代史、國別史著作以及資料匯編紛紛出版，較有影響的有《外國教育家評傳》、《西方教育思想史》、《美國教育史》、《日本教育史》、《英國教育史》、《外國古代教育史》、《外國近代教育史》、《外國現(xiàn)代教育史》、《外國學(xué)前教育史》、《外國幼兒教育史》、《外國教育史教學(xué)參考資料》、《世界教育名著通覽》、《外國教育發(fā)展史料選粹》等等，尤其值得一提的是一批外國教育史專業(yè)博士論文的出版，代表了我國新一代青年學(xué)者的學(xué)術(shù)水平。如《近代歐洲對美國教育的影響》、《社會轉(zhuǎn)型與教育變革——美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動研究》、《杜威教育思想引論》、《歐美國民教育理論探源》、《日本教育現(xiàn)代化的歷史基礎(chǔ)》、《日本近代職業(yè)教育發(fā)展研究》等等。據(jù)估計(jì)，1978—1996年的18年中，外國教育文書籍的出版和論文的發(fā)表，超過1949—1977年28年中的成果10倍以上，這得益于改革開放的春風(fēng)。我們可以將1978年以后十多年時間看作是外國教育史學(xué)科研究的第二個高峰期。遺憾的是此次高峰期沒有延續(xù)多久，90年代以來，外國教育史研究已陷入全面危機(jī)之中。

將前后兩次高峰期進(jìn)行比較，頗能說明一些問題。雖然從成果數(shù)量上看，八九十年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于二三十年代，但大多數(shù)成果的水平并沒有明顯提高，標(biāo)志性的成果不多。相反，重復(fù)勞動、急功近利的產(chǎn)品并非罕見。史料建設(shè)薄弱，翻譯工作遭冷落，二三十年代尚翻譯出版了一批國外教育史專著，而八九十年代只有屈指可數(shù)的幾本。外國教育文學(xué)科的內(nèi)容和體系亦沒有重大突破。以唯物史觀指導(dǎo)教育史研究，這是二三十年代所沒有的，但效果如何，實(shí)難評判，真正有創(chuàng)見的成果不多。相反，片面化、機(jī)械化、生搬硬套的現(xiàn)象時有所見。學(xué)科研究的方法幾乎沒有變化，仍是沿用幾十年不變的傳統(tǒng)方法。其他學(xué)科的最新研究進(jìn)展和成果，國外教育史學(xué)科的新變化，似乎與我們關(guān)系不大。從某種意義上說，八九十年代的第二次高峰期只是二三十年代第一次高峰期的復(fù)興。由于學(xué)科本身沒有多少變革和創(chuàng)新，經(jīng)過短暫的繁榮，不可避免地陷入危機(jī)和困境。世紀(jì)之交的今天、正是此次危機(jī)的關(guān)口。如何擺脫危機(jī)，使外國教育史學(xué)科走上健廢發(fā)展的道路，是歷史賦予我們這一代教育史研究者的神圣使命。

二、新世紀(jì)外國教育史學(xué)科發(fā)展的斷想

我們要正視當(dāng)前的危機(jī)，但更要對外國教育史學(xué)科的前景充滿信心。改革開放以來，我們已做了大量的工作，為新世紀(jì)外國教育史學(xué)科的發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。今后，我們應(yīng)在以下幾方面做出努力。

充分認(rèn)識外國教育史學(xué)科的意義和功能

有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為教育史是“向后看”，與“教育要面向未來”是背道而馳的。這種割斷歷史的錯誤觀點(diǎn)是極為荒謬的?！肮艦榻裼茫鬄橹杏谩?、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對歷史學(xué)科的肯定。也是對教育史學(xué)科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價值，那么教育史的存在絕不是多余的。

研究教育史已有很長的歷史，一世紀(jì)古羅馬教育家昆體良在《雄辯術(shù)原理》一書中就包括了教育史的內(nèi)容。但作為一門學(xué)科，教育史產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲，當(dāng)時各國推行義務(wù)教育，“客觀上需要從過去的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)”，這說明教育史與生俱來就是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。在19世紀(jì)末的美國，教育史又獲益于這種理論，即“教師應(yīng)該至少知道其本國學(xué)校制度的發(fā)展，并以此作為他們專業(yè)素養(yǎng)的一部分”，教育史因此被納入師范院校的課程中。1905年，美國教育史奠基人孟祿()撰成《教育史教科書》，力圖通過教育史“破除教育工作者把興奮點(diǎn)僅僅放在近前的教育實(shí)踐的狹隘性，從而使他們能從歷史長河中領(lǐng)略教育的意義、本質(zhì)、目標(biāo)和過程?！泵绹逃叶磐菍⒔逃房醋魇墙逃茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)室，予以高度重視。他強(qiáng)調(diào)教育科學(xué)中一些長期性和根本性的課題，實(shí)驗(yàn)室是無能為力的，若借助歷史探索卻能得出結(jié)論。巴茨()在《教育文化史》一書中說：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實(shí)際問題的；但它使我們更為聰明地解決目前的實(shí)際問題?！斑@是因?yàn)檠芯拷逃房梢詭椭覀兛闯瞿壳暗闹匾獑栴}是什么，這些重要問題是怎樣出現(xiàn)的，過去曾怎樣解決的，過去解決的辦法能否用來解決目前的問題?！?/p>

毫不夸張地說，今天我們面臨的重大教育問題，幾乎都無法與教育史截然分開。舉例來說，我國當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來風(fēng)，它實(shí)際上與二干多年來人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識和發(fā)展能力的關(guān)系問題，幾百年前就開始了形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞答大思想家、教育家都曾參與這場爭論，爭論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實(shí)，我們在當(dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中也會遇到類似的問題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對孰錯，完全可以從教育史中尋找答案。

我們的近鄰日本對教育史的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我國。日本學(xué)者認(rèn)為，教育史能夠直接為教育決策和教育改革服務(wù)。在他們看來，不重視歷史研究，只著眼于現(xiàn)狀，無異于本末倒置。因此日本許多研究教育的學(xué)者都通曉西洋教育史。日本教育史學(xué)會有2000多會員，遍及大中小學(xué)，其中近一半人專門從事教育史的研究和教學(xué)工作。教育史學(xué)會的會員數(shù)大大多于比較教育學(xué)會。不少人專門致力于研究盧梭、裴斯泰洛齊、杜威，甚至陶行知也成為日本學(xué)者研究的熱門人物。

教育史學(xué)科的意義是毋庸贅言的。

繼承已有成果，不斷創(chuàng)新，不斷完善外國教育史學(xué)科老一輩學(xué)者在外國教育史領(lǐng)域進(jìn)行了不懈的努力，做了許多開拓性的工作，為我們繼續(xù)研究汀下了基礎(chǔ)。新一代的外國教育史學(xué)者應(yīng)沿著他們的足跡，繼續(xù)探索，不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新，是新世紀(jì)外國教育史學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，惟有創(chuàng)新，外國教育史學(xué)科才能擺脫當(dāng)前的危機(jī)，走上健康發(fā)展的道路。創(chuàng)新絕不可能一蹴而就，需要我們做大量扎實(shí)的工作。首先，我們要大力加強(qiáng)史料建設(shè)。研究歷史，離不開史料；研究外國教育史，同樣離不開史料。多年來，史料建設(shè)一直是我國外國教育史研究的薄弱環(huán)節(jié)，它也是制約外國教育史學(xué)科發(fā)展的障礙之一。解決了史料問題，外國教育史研究才可能生存發(fā)展。其次，由于外國教育史學(xué)科的特殊性，需要直接引入國外已有的研究成果，必要的拿來主義是不可避免的。戰(zhàn)后歐美教育史研究異?；钴S，除了傳統(tǒng)教育史學(xué)，還有以克雷明()為代表的“相互作用論”的教育史觀，以卡次()為代表的激進(jìn)派教育史思潮?？上麄兊拇碜髦两駴]有中譯本，甚至一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育史學(xué)著作，如巴茨的《教育文化史》、鮑文()的《西洋教育史》也沒有喚起我們翻譯的興趣。再次，我們要借鑒國外教育史研究的新方法，改變傳統(tǒng)定性的描述方法。二戰(zhàn)以來，教育史跨學(xué)科研究、比較研究、系統(tǒng)論與教育史的結(jié)合，對傳統(tǒng)方法產(chǎn)生了根本變革，但我們過去在研究中很少吸收和借用?？傊?，盡管當(dāng)代國外教育史研究異彩紛呈，方法更新，成果倍出，但我們?nèi)怨淌貍鹘y(tǒng)的模式和方法，只有個別學(xué)者吸收了部分成果。沒有新資料，沒有新方法，固步自封，數(shù)十年甚至百年不變，外國教育史學(xué)科不陷入危機(jī)才怪呢？

加強(qiáng)國際交流與合作，實(shí)現(xiàn)外國教育史研究的本土化

外國教育史學(xué)科發(fā)展遲緩的一個重要原因是缺乏國際交流。近年來我國教育史界很少舉辦國際性的研討會，我們的學(xué)者也很少有機(jī)會赴國外參加國際性的教育文學(xué)術(shù)會議，我們幾乎處在一種與世隔絕的狀態(tài)。我們不知道當(dāng)前國外教育史學(xué)者的研究動向，不知道國際教育史研究的最新發(fā)展。1982年，滕大春先生在《華東師大學(xué)報》發(fā)表了《戰(zhàn)后美國教育史上的流派和論戰(zhàn)》一文，近20年后，我們對國外教育史發(fā)展的了解仍停留在原來的水平，我們幾乎沒有獲取任何新的信息。美國教育史界20世紀(jì)80年代、90年代有什么新變化，我們茫然不知。其他國家的進(jìn)展，我們所知更少。根本原因是我們太閉塞、交流太少。同樣是研究外國教育，比較教育學(xué)在國際交流上做了更多的努力，幾乎每次會議均邀請國際學(xué)者參加，赴國外研修的學(xué)者也大大多于教育史界。外國教育史學(xué)科要擺脫目前的困境，重振旗鼓，必須首先打開國際交流的大門。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)外國，要立足中國，學(xué)習(xí)外國的目的是為我所用，中國特色的外國教育史學(xué)科要以中國為中心，其研究的內(nèi)容要根據(jù)中國的需要有所偏重、取舍，為中國當(dāng)代教育發(fā)展和改革服務(wù)?！艾F(xiàn)實(shí)性”、“洋為中用”應(yīng)是我們堅(jiān)持不懈的追求。千萬不可一味追求西方的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，盲目模仿，失去我們自己的特色。“先借鑒、繼超越”，是值得到充分肯定的策略。外國教育史雖然是研究外國的東西，但最終目標(biāo)是既要國際化，又要本土化。

建立重點(diǎn)研究基地，鞏固外國教育史研究的學(xué)術(shù)陣地

外國教育史學(xué)界以往已有很成功的合作經(jīng)歷，如《外國教育通史》、《外國教育家評傳》以及即將出版的《外國教育思想通史》，均是全國教育文學(xué)者合作研究的成果。這種合作研究能夠彌補(bǔ)外國教育史學(xué)科力量的不足，發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭人的優(yōu)勢，共同提高學(xué)術(shù)水平，但這種合作做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從歷史上看，我們已形成了幾個頗具特色的外國教育史研究的學(xué)術(shù)陣地。如北師大、華東師大、河北大學(xué)、杭州大學(xué)、華中師大、東北師大，其中河北大學(xué)、北師大已先后獨(dú)立培養(yǎng)出十余名外國教育史專業(yè)的博士，取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，今后仍需重點(diǎn)扶持和鞏固這些已有陣地。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，試圖網(wǎng)羅更多的人加入外國教育史研究隊(duì)伍是不易的。在人員較少的情況下，我們更應(yīng)提倡合作研究、學(xué)術(shù)交流、資源共享，避免或減少不必要的重復(fù)勞動，集中人力物力做一些基礎(chǔ)性的工作，以發(fā)揮最大效益。研究外國教育史光靠英語是不夠的，我們要注意吸收通曉其他語種的學(xué)者加入我們的隊(duì)伍。

由于種種原因，迄今我國教育史學(xué)科沒有自己公開發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物，這是教育史界的悲哀，泱泱大國，五千年的文明，儒家文化發(fā)源地，竟沒有自己的教育史刊物。我們已經(jīng)邁入新千年，教育史雜志的公開發(fā)行莫非還要等上一千年嗎？

加強(qiáng)外國教育文學(xué)科與其他學(xué)科的合作

外國教育史學(xué)科發(fā)展遲緩的一個重要原因是存在嚴(yán)重的自我封閉現(xiàn)象，今后應(yīng)加大與其他學(xué)科的聯(lián)系和合作，借鑒其他學(xué)科的新方法。

過去中國教育史和外國教育史雖屬同一學(xué)會，但兩門學(xué)科的交流極少，研究呈各自獨(dú)立的局面，這在某種程度上阻礙了外國教育史學(xué)科的發(fā)展，如果我們能在中外教育史的結(jié)合上找出更多的研究課題，將會大大擴(kuò)展外國教育史學(xué)科的研究范圍，提高人們對外國教育史功能的認(rèn)識。其實(shí)在歐美，教育史是不被分為本國教育史和外國教育史兩個學(xué)科的。教育史家既通外國，也通本國，兩者結(jié)合，才能相得益彰。一方面我們要加強(qiáng)中外教育史學(xué)者的溝通合作，另一方面我們要培養(yǎng)既能研究外國教育史，又能研究中國教育史的通才。

外國教育史學(xué)科還應(yīng)加強(qiáng)和比較教育學(xué)科的合作，這兩門學(xué)科原就是姊妹學(xué)科，許多學(xué)者既是教育史家又是比較教育學(xué)家，中