全七類高考語文詩歌鑒賞題易混術(shù)語解析

[全]七類高考語文詩歌鑒賞題易混術(shù)語解析在高考語文的詩歌鑒賞題中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)相對(duì)近似的一些易混術(shù)語問題，如果沒有搞清楚他們真正的含義，就很容易答錯(cuò)。一、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和表達(dá)技巧“表達(dá)技巧”包括表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法三大類。1、廣義的“表現(xiàn)手法”相當(dāng)于“寫作技巧”、“藝術(shù)手法”、“寫作手法”、“表達(dá)技巧”等。包括抒情方式、狹義的表現(xiàn)手法、修辭技巧以及表達(dá)方式.“表現(xiàn)手法”又稱藝術(shù)手法、表現(xiàn)方法。主要針對(duì)詩詞整體效果而言的，大致可分為抒情手法、描寫手法兩大類。常見的抒情手法有直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、托物言志、用典抒情、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、以小見大、樂景寫哀、主客移位等。常見的描寫手法有正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫有鋪陳、渲染、白描、工筆、細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)等，側(cè)面描寫有聯(lián)想、想象、比興、象征、烘托、反襯、對(duì)比等。表現(xiàn)手法是高考中頻頻考查的內(nèi)容，也是今后命題考察的重點(diǎn)。2、“表達(dá)方式”亦可稱為表達(dá)方法，屬于文章的整體的語言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。有直接抒情和間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法。3、表現(xiàn)手法和修辭手法表現(xiàn)手法是用以增強(qiáng)詩歌的整體或某一部分的表達(dá)效果，一般著眼于宏觀；修辭手法則是增強(qiáng)詩歌中句子的表達(dá)效果，主要是加強(qiáng)對(duì)句子的修飾，一般考慮的是微觀。表現(xiàn)手法和修辭手法的界限也不是絕對(duì)的。比如，反復(fù)是一種修辭手法，但它如果間隔使用，對(duì)文章的整體表達(dá)效果就非常明顯，也可視為表現(xiàn)手法；擬人是一種修辭手法，如果一首詩整篇都用了擬人，它也可以說是用了擬人的表現(xiàn)手法：等等。

二、烘托、襯托和對(duì)比1、烘托：描寫甲事物時(shí)，不直接從甲事物入手，而是通過描寫與之相關(guān)聯(lián)的另外一些事物，來達(dá)到描寫甲事物的目的。如白居易《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，用聽眾的感受和周圍的景物烘托琵琶聲之美。烘托是用一些事物暗示出另一事物，它屬于側(cè)面描寫,就是正襯。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”就是用景物描寫和赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”來烘托主要人物周瑜的形象，突出周瑜在作者心中的地位。2、襯托：襯托分為正襯和反襯：正襯就是利用事物間的相似來突出主體，反襯就是利用事物間的相對(duì)來突出主體。如白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美；柳永《雨霖鈴》中的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，以悲涼秋景襯離情之凄苦，這些都是正襯。又如賈島的“烏宿池邊樹，僧敲月下門”以聲寫靜，是反襯。例：越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。請(qǐng)分析這首詩的藝術(shù)手法。1、找出雙方：過去“戰(zhàn)士還家盡錦衣”、“宮女如花滿春殿”的熱鬧、繁華景象與現(xiàn)在“惟有鷓鴣飛”的凄涼景象2、分析關(guān)系：不分主次，形成了強(qiáng)烈的反差。這首詩使用了對(duì)比的手法。拿過去“戰(zhàn)士還家盡錦衣”、“宮女如花滿春殿”的熱鬧、繁華景象與現(xiàn)在“惟有鷓鴣飛”的凄涼景象進(jìn)行對(duì)比，形成強(qiáng)烈反差。抒發(fā)了詩人昔盛今衰的歷史。襯托與烘托的相同點(diǎn)：二者所舉事物之間都有主次之分，都是為了使主體特色更加鮮明突出。襯托與烘托的不同點(diǎn)：襯托一般列舉一個(gè)次要事物來突出主要事物；而烘托一般采用多個(gè)次要事物來突出主要事物。烘托一般主體暫不出現(xiàn)。對(duì)比：是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。3、區(qū)分對(duì)比和襯托的方法：１、找出用于對(duì)比（襯托）的雙方２、分析雙方關(guān)系突出一方的是襯托，不分主次，造成強(qiáng)烈反差的是對(duì)比。３、注意雙方隱現(xiàn)、類屬：對(duì)比：雙方出現(xiàn)，類屬相同。襯托：主體可以不出現(xiàn)，雙方類屬可以不同。（如以景襯情）三、烘托/渲染1、烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。烘托可分為以下幾類：（1）以人烘托人。如樂府詩《陌上桑》中詩人分別借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！比姵耸拙潼c(diǎn)明描寫對(duì)象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鼻皟删渫ㄟ^對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂觀豁達(dá)的情懷。2、渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來描寫對(duì)象的。如樂府詩《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！边@首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對(duì)蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。四、虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩詞中描寫景物最常用的兩種角度。在高考命題中，分析詩詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，1、虛實(shí)相生在文學(xué)作品中，“實(shí)”與“虛”只是相對(duì)的，所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各種“象”?！疤摗笔侵柑摂M的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過去的或者未來將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖鈴》一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫了別后生活的設(shè)想，全是虛寫。全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。2、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)、靜是對(duì)詩詞中的景、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，生動(dòng)形象地寫出了景物的特征或寄寓作者思想情感。動(dòng)、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的《山居秋暝》在前三聯(lián)中成功地運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有畫，畫中有詩。這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。例：閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（8分）〔正宮〕塞鴻秋潯陽即景（周德清）①長(zhǎng)江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀②。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線?！沧ⅰ尝僦艿虑澹?277－1365）號(hào)挺齋，高安（今屬江西）人。②淀：即藍(lán)靛，藍(lán)色染料。（1）這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析（5分）答：從寫景的順序看：一、二兩句寫長(zhǎng)江萬里，遠(yuǎn)山重重，寫的是大處、遠(yuǎn)景；三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個(gè)體、近景；五、六兩句則是從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。從動(dòng)靜的角度看：一、二兩句側(cè)重寫江、山的雄偉，是靜態(tài)的；三、四兩句著重寫江帆的迅疾、山泉的飛流，是動(dòng)態(tài)的。（答出遠(yuǎn)近順序的，給2分；答出白天夜晚順序的，給1分；答出靜動(dòng)角度的，給2分。意思答對(duì)即可。）五、比喻/象征象征是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。1、比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物。如白居易的《琵琶行》中描寫琴聲高低變化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”詩人用“急雨”“私語”“大小珍珠”來比喻琴聲高低變化的情景。如駱賓王的《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”此詩純用比喻修辭手法：“露重”“風(fēng)多”比喻社會(huì)環(huán)境的壓力；“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論上受壓制。全詩詩人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志未酬的情感。2、象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等等。在詩詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和象征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的《卜算子?詠梅》，王冕的《白梅》（冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情?？傊扔髋c象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對(duì)象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對(duì)象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的。例：閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景回答問題。（8分）臨江仙（宋侯蒙）未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。[寫作背景]據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長(zhǎng)無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。（1）《三國(guó)演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要的比較。（4分）答：分析：本小題通過比較鑒賞，要求體會(huì)“夕陽紅”意象的深刻含義，“夕陽紅”的特定含義不能離開全詞的內(nèi)容而臆造。如由侯詞中作者成長(zhǎng)無成與一舉登第、終有成就形成對(duì)比，可以判定“夕陽紅”含有老有所成的豪情壯志；由《三國(guó)演義》中“淘盡英雄”與“青山依舊”形成的對(duì)比，可以體會(huì)到“夕陽紅”含有的人生苦短的意思。①侯詞的“夕陽紅”象征個(gè)人的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，大器晚成。②《三國(guó)演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。六、擬物與比喻句子里有沒有充當(dāng)擬物化動(dòng)作行為狀態(tài)的詞語，有這個(gè)標(biāo)記，就是擬物。如：欽差大臣滿天飛?！痉治觥繚M天飛，是蜻蜓等飛行物的特征，是物的特征，所以有擬物修辭。再如：我們的思想如一朵美麗的花。我們的思想開出了美麗的花。1，不管是擬人還是擬物，句子中必須要有相應(yīng)的動(dòng)作行為狀態(tài)的詞語。2，句子中前邊表述的是人，如果后邊是物的動(dòng)作行為狀態(tài)的，就判斷為擬物。七