單元標(biāo)達(dá)檢測(cè)

第一單元標(biāo)達(dá)檢測(cè)一、選擇題1．遠(yuǎn)古的早期，人類經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，后來(lái)原始農(nóng)業(yè)的興起改變了這一局面。原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志之一是人類()A．開(kāi)始學(xué)會(huì)用火 B．開(kāi)始學(xué)會(huì)制造工具C．開(kāi)始學(xué)會(huì)打漁和捕獵 D．開(kāi)始學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開(kāi)始學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜是原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志之一，故選D項(xiàng)。2．《摩奴法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了，就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！贝艘?guī)定說(shuō)明了()A．四個(gè)種姓的職業(yè)世襲不改變 B．四個(gè)種姓的宗教生活界線分明C．四個(gè)種姓的宗教權(quán)利不平等 D．四個(gè)種姓的法律地位不平等【答案】D【解析】材料反映了四個(gè)種姓的法律地位不平等，故D項(xiàng)正確。3．《印度快報(bào)》曾報(bào)道：一對(duì)不屬于同一種姓的年輕戀人，由于相愛(ài)，竟被家人吊死在自家的屋頂上。這一事件反映了當(dāng)今印度人()A．宗教情結(jié)異常濃厚 B．禮教束縛嚴(yán)重C．種姓觀念根深蒂固 D．排外意識(shí)強(qiáng)烈【答案】C【解析】材料“一對(duì)不屬于同一種姓的年輕戀人，由于相愛(ài)，竟被家人吊死在自家的屋頂上”反映了印度人仍然具有很強(qiáng)的種姓觀念，故C項(xiàng)正確。4．漫畫(huà)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法來(lái)針砭時(shí)弊。下邊這一幅漫畫(huà)反映了()A．《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì) B．古代羅馬奴隸制度的實(shí)質(zhì)C．古代雅典民主政治的實(shí)質(zhì) D．古代印度種姓制度的實(shí)質(zhì)【答案】C【解析】漫畫(huà)顯示，婦女、奴隸不能參加公民大會(huì)，這說(shuō)明古代雅典的民主政治本質(zhì)上是少數(shù)人的民主，故選C項(xiàng)。5．在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的“解說(shuō)員”向全班同學(xué)介紹本組所選專題的相關(guān)資料。有一組的解說(shuō)員搜集展示的材料如以下方框所示。請(qǐng)你判斷其所選的專題是()1．位于非洲北部的尼羅河流域。2．有著名的獅身人面像、金字塔。3．其統(tǒng)治者稱“法老”。A．古代印度 B．古代埃及C．古巴比倫 D．古代希臘【答案】B【解析】根據(jù)材料中“尼羅河流域”“獅身人面像”“金字塔”“法老”等關(guān)鍵信息判斷該學(xué)習(xí)小組所選的專題是古代埃及，故選B項(xiàng)。6．下表中的古老文字形成于公元前3000年左右的尼羅河流域，它曾記載了哪一文明古國(guó)的歷史()古老文字初始的或引申的意思鳥(niǎo)魚(yú)谷物A．古代埃及 B．古巴比倫王國(guó)C．古代印度 D．古代中國(guó)【答案】A【解析】表中文字屬于象形文字，據(jù)題干材料可知，該文字“形成于公元前3000年左右的尼羅河流域”，可以判斷出該文字記載的是古代埃及的歷史，故選A項(xiàng)。7．“農(nóng)業(yè)租賃者通常是些小農(nóng)，在帝國(guó)后期甚至退化成隸農(nóng)，出租者同承租者之間不平等的討價(jià)還價(jià)的地位被貧富程度的兩極分化以及奴役制度進(jìn)一步加強(qiáng)。”于是，羅馬法中的租賃制度缺乏比較細(xì)致的權(quán)利與義務(wù)的劃分。對(duì)材料分析正確的是()A．古羅馬租賃關(guān)系的不平等性 B．古羅馬法立法體系不夠嚴(yán)密C．古羅馬商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá) D．貴族在租賃關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)【答案】A【解析】材料“出租者同承租者之間不平等的討價(jià)還價(jià)的地位被貧富程度的兩極分化以及奴役制度進(jìn)一步加強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)的是古羅馬租賃關(guān)系的不平等性，故選A項(xiàng)。8．2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三大洲。當(dāng)時(shí)被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是()A．黑海 B．愛(ài)琴海C．里海 D．地中?！敬鸢浮緿【解析】羅馬帝國(guó)征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海，故選D項(xiàng)。9．“希臘人從那里學(xué)到了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)……而那里最重要的文化遺產(chǎn)卻是人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)和淵源。”那里是指()A．尼羅河流域 B．兩河流域C．印度河流域 D．黃河流域【答案】B【解析】根據(jù)材料“人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)和淵源”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩河流域的古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期制定了《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，故選B項(xiàng)。10．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了?！币陨喜牧险f(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服()A．促使東方文明走向衰落 B．促使希臘文明走向衰落C．促使東西方文化被毀滅 D．促進(jìn)了東西方文化交流【答案】D【解析】材料“使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了”說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服促進(jìn)了東西方文化交流，故選D項(xiàng)。11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年的節(jié)慶日為66天；2世紀(jì)時(shí)，娛樂(lè)節(jié)慶日有123天；4世紀(jì)時(shí)，娛樂(lè)節(jié)慶日有175天。在節(jié)慶日里，奴隸為大家斗獸、角斗、演戲等，而費(fèi)用都由國(guó)家開(kāi)支。據(jù)此可知()A．羅馬公民能歌善舞 B．羅馬人追求快樂(lè)生活C．奴隸喜歡現(xiàn)實(shí)生活 D．羅馬人天性好斗貪玩【答案】B【解析】材料充分說(shuō)明生活在羅馬帝國(guó)中的羅馬人熱衷于追求快樂(lè)的生活，故選B項(xiàng)。12．拉丁語(yǔ)是古代羅馬人使用的語(yǔ)言，現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)。這說(shuō)明()A．古羅馬人是歐洲人的祖先B．古羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力C．古羅馬人有很強(qiáng)的語(yǔ)言天賦D．古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)【答案】D【解析】材料“拉丁語(yǔ)是古代羅馬人使用的語(yǔ)言，現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)”說(shuō)明古羅馬的文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)，故選D項(xiàng)。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖1希臘風(fēng)格的西亞建筑圖2白馬寺材料二從公元前323年亞歷山大大帝逝世到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止，這一時(shí)期地中海東部地區(qū)原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的文明特點(diǎn)，該時(shí)期在19世紀(jì)30年代以后逐漸被西方史學(xué)界稱為“希臘化時(shí)代”。公元第一個(gè)千年，整個(gè)東亞與東南亞部分地區(qū)都經(jīng)歷了一個(gè)“華夏化”的文化過(guò)程，以中國(guó)為中心形成了一個(gè)超越政治國(guó)家與民族、超越戰(zhàn)爭(zhēng)與敵意的“華夏文化圈”?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)通史》(1)材料一中圖1、圖2分別體現(xiàn)了哪些古代文明之間的交往？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中兩種建筑風(fēng)格的形成可能分別有哪些原因。(3)談?wù)勀銓?duì)“希臘化”與“華夏化”現(xiàn)象的看法。【答案】(1)圖1：古代希臘與兩河流域。圖2：中國(guó)與古代印度。(2)原因：圖1——亞歷山大東征。圖2——佛教傳入中國(guó)。(3)“希臘化”與“華夏化”都體現(xiàn)了先進(jìn)文化的影響力，文化通過(guò)不同的途徑得以傳播和發(fā)展；暴力沖突能夠促進(jìn)文明的交往和文化的傳播，和平交往則是更為持久的交往方式?！窘馕觥?1)觀察圖1“希臘風(fēng)格的西亞建筑”可知，這體現(xiàn)了古代希臘與兩河流域文明之間的交往。由圖2“白馬寺”可知，這體現(xiàn)了中國(guó)與古代印度的交往，佛教是由古代印度傳入中國(guó)的。(2)圖1建筑風(fēng)格的形成是由于亞歷山大東征，把希臘文化傳入東方。圖2建筑風(fēng)格的形成是由于佛教傳入中國(guó)。(3)本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可，如“希臘化”與“華夏化”都體現(xiàn)了先進(jìn)文化的影響力，文化通過(guò)不同的途徑得以傳播和發(fā)展；暴力沖突能夠促進(jìn)文明的交往和文化的傳播，和平交往則是更為持久的交往方式。14．希羅多德是古希臘著名歷史學(xué)家，因代表作《歷史》被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一青年時(shí)期，希羅多德反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來(lái)到雅典，與“第一公民”伯利克里等人過(guò)從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)作文，登臺(tái)演講。據(jù)說(shuō)他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過(guò)一筆相當(dāng)豐厚的獎(jiǎng)金。——摘編自[美]杰里·本特利等《新全球史》材料二國(guó)王齊歐普斯當(dāng)政的時(shí)候，他強(qiáng)迫所有的國(guó)內(nèi)人民為他做工。“他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……國(guó)王修造這些地方是打算用它們來(lái)作他自己的陵墓?！ㄔ煊昧?0年，它的底座是方形的，每一面有8普烈特隆長(zhǎng)，它的高與之相等。”——[古希臘]希羅多德《歷史》(1)根據(jù)材料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。(2)指出材料二中建筑的漢譯名稱，并概括它的象征意義及其在世界文明史上的地位?！敬鸢浮?1)公民素質(zhì)：珍視個(gè)人自由，不服從于權(quán)威；敢于表現(xiàn)個(gè)性，善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。(2)建筑：金字塔。象征意義：法老權(quán)力的象征，埃及文明的象征。地位：世界古代奇跡中幸存的實(shí)體(或人類建筑史上的奇跡)；世界文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠。【解析】(1)由材料一中的信息“反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治”即可得出“珍視個(gè)人自由，不服從