企業(yè)文化培訓(xùn)講義

史—鐘哈佛掙家訓(xùn)信—拉你開翅著一仔輛車誼。在洋一個(gè)副暴風(fēng)偷雨的春晚上友?；蚰憬?jīng)都過一插個(gè)車悶站。道有三兄個(gè)人甜正在陽等公晃共汽期車。溝接一個(gè)像是快搶要死情的老晝?nèi)耍嚿参Ｔ谟椎┫ζ?。貨一個(gè)顧是醫(yī)掉生，既他曾館救過遙你的廊命，行是你協(xié)的恩慶人，慌你做忙夢(mèng)都隆想報(bào)陣答他織。吊還有俱一個(gè)遇是你摧一見算傾心浸的異呢性，廚如果最錯(cuò)過徑了，災(zāi)你一向輩子最都會(huì)落后悔寒。脾但你厘的車紹只能閱坐一永個(gè)人侵，你肢會(huì)如丸何選四擇？解請(qǐng)解慎釋一買下你茶的理廈由。震別人喜會(huì)怎伯樣選住擇，差你可啞以猜辛一猜腎：飼老人痛快要沉死了輛，你蔥首先壟應(yīng)該應(yīng)先救閃他。根然而誤，每莖個(gè)老返人最嘉后都灑只能劑把死瀉作為脊他們努的終較點(diǎn)站六,。鐵你先盲讓那溫個(gè)醫(yī)迫生上典車，派因?yàn)楣伤然倪^你僑，你乞認(rèn)為僵這是英個(gè)好撒機(jī)會(huì)烘報(bào)答訂他。窮柳醫(yī)生偉，你服可以擠在將妙來某鳴個(gè)時(shí)撐候去嚷報(bào)答家他,的但織是你醒一旦番錯(cuò)過械了這竭個(gè)機(jī)右會(huì)，偏你可跨能永舅遠(yuǎn)不紛能遇謝到一夏個(gè)讓擺你這透么心絹動(dòng)的亂人了桌?？嬖?旗00呈個(gè)應(yīng)枯征者巴中，槍只有技一個(gè)輛人被恢雇傭拒了，敵他并掙沒有問解釋旋他的錫理由妥，他運(yùn)只是興說了遺以下蜂的話陣“論給醫(yī)蕩生車袖鑰匙戚，讓獄他帶膝著老厭人去票醫(yī)院劫，而桿我則蕉留下兩來陪宴我的鬧夢(mèng)中負(fù)情人三一起穩(wěn)等公繪車!珠”蛋纖緩改缺惠囑惰投岸貨獄激每個(gè)擱我認(rèn)不識(shí)的饑人都辣認(rèn)為勾以上透的回走答是華最好野的，防但沒守有一呀個(gè)人助（包淹括我雁在內(nèi)雄）都呼沒想然到。噸因?yàn)檎裎覀兒畯奈聪枷胨蕉芜^趣，北放棄雖我們用手中違已經(jīng)住擁有否的優(yōu)紐勢(shì)（雪車鑰笛匙）蕩。唱有時(shí)寶，如隊(duì)果我察們能椒放棄恨一些周我們?nèi)碌墓虡O執(zhí)，燃狹隘罩，和珠一些寺優(yōu)勢(shì)崇的話典，我柄們可春能會(huì)刪得到酒更多細(xì)！脈企業(yè)刊是社乘會(huì)工仆業(yè)化鐮的產(chǎn)含物，軋人類猾文明自發(fā)展眨到今折天，紗以人描為核執(zhí)心的比文化線觀，茄讓你賺我更險(xiǎn)深層顧次的死看到勤，批有時(shí)尚候，夜就那夕么一扎點(diǎn)點(diǎn)酬文化罪的差乏異，賀決定長(zhǎng)了成擴(kuò)敗的胡關(guān)鍵眨。極導(dǎo)逆邀言畫管理認(rèn)是一刷種社類會(huì)功噴能，沸它根銀植于紅文化伐、社肺會(huì)、途傳統(tǒng)青、風(fēng)默俗、手信念過及種捆種制扎度中茫，所栗以，腔管理芒的本不質(zhì)是燈一種橡文化蜘。由介于文坦化背巧景的件差異輪，決歲定了獸東西旺方完習(xí)全不謎同的裂管理斗觀：鍵東方史的民番本觀答與西攪方的非物本絹觀。擦在這彩兩種也迥然蘇不同撕的理吼念支邁配下馬，東頌西方炭企業(yè)娃管理印文化疏各自蝦發(fā)展注延續(xù)置。切從科喉學(xué)管薄理到摧企業(yè)嗓文化白：西輩方管雹理的簡(jiǎn)東方再化趨洽勢(shì)。斧１９縣世紀(jì)掀末，水西方粉“管瓦理學(xué)渠之父旅”泰培勒創(chuàng)熟立的田科學(xué)級(jí)管理煤是將肉人當(dāng)刺做機(jī)織器一誠(chéng)樣看蛋待，皆要求授人消與警機(jī)的捕最佳慮匹配夢(mèng)，最暴終使捎人成狼為機(jī)酷器流通水線疲的一角部分糧。２康０世員紀(jì)２楊０年吵代以班后，蕩管理屯的中螺心由嫩物轉(zhuǎn)仍向人幼。７烤０年孤代，鬼企業(yè)好管理炸理論付進(jìn)入必三論這管理鞏（系鴿統(tǒng)論妻、信腦息論虹與控膏制論蚊），務(wù)管理末的重湊點(diǎn)放核在人猜與只機(jī)系貓統(tǒng)的臟協(xié)調(diào)育控制腎上。齡８０帝年代送，美氣國(guó)學(xué)夏者提注出了露企業(yè)艙文化乏理論爛，強(qiáng)訴調(diào)“斗企業(yè)高即人嶺”，律認(rèn)為沫企業(yè)盤中人寸、財(cái)送、物頁的管蚊理應(yīng)穴是一插個(gè)有白機(jī)系適統(tǒng)，臭其中底人處譜于管誰理的向中心慶和主銜導(dǎo)地盈位。滋企業(yè)醬文化殊更強(qiáng)怨調(diào)企下業(yè)精共神、嗚全體嘩員工極共同檔的價(jià)常值取營(yíng)向及破在此控基礎(chǔ)樸上形總成的劑凝聚串力、疊向心腎力，踏因而守稱其斑為柔圣性管氣理。仍至此做，西寬方管罵理與鵲東方臟文化極的趨燥同已料初露擁端倪適。懷在中勿國(guó)的墾企業(yè)丹文化猛中，誤德治脂、人慈尊、創(chuàng)人際終關(guān)系涼，三騙者是闊統(tǒng)一敵的。箏現(xiàn)代年西方雙的管身理者傲不斷侄探索塵和完亡善一興種企臭業(yè)文參化的辮行為夠能力懶，他遼們將串探索他目光際投向罩東方夫文化統(tǒng)，認(rèn)贈(zèng)為以白儒學(xué)圈文化皇為代需表的沒東方嶄文化灘，其環(huán)中的悉德治使、人閥尊、蹲人際寧關(guān)系防等思尋想，新實(shí)際鬧非常奴先進(jìn)細(xì)，代貫表了購(gòu)社會(huì)宣進(jìn)步吸與發(fā)蹤展的袋最終返趨勢(shì)拌。他嘴們用介東亞揭的儒易學(xué)思甘想改擠進(jìn)自需己的虎管理禿意識(shí)伏與手折段，骨認(rèn)為損它完揮全可姥以創(chuàng)仿造一恥個(gè)能趣使員拼工奮串發(fā)學(xué)型習(xí)、志不斷列進(jìn)步右、攜勵(lì)手努們力、個(gè)克盡數(shù)己責(zé)括的組遵織。害這樣成的組揉織不弟僅創(chuàng)齒造財(cái)碌富，像而且槽培養(yǎng)臨人才政，向旺社會(huì)座推揚(yáng)房一種比精神啞道德肯——聞將企拾業(yè)員低工生擦存質(zhì)矛量的值改善搖，擴(kuò)片大到乘社會(huì)攔環(huán)境摘的改悟善、紗社會(huì)恒中人催的行迎為能贏力和陶自覺安意識(shí)蘿的提憤高以匆及人觸與人箏親和因互助梢關(guān)系耕的加際強(qiáng)。魚企業(yè)革文化珍是民柄族文喊化的衡具體透體現(xiàn)可，是猛由民反族文鞠化所祖決定繭的。滋中華婆民族披有著鮮五千鞋年的工文明茅歷史幼和優(yōu)辱秀的趨民族挎文化割，其構(gòu)中最腐具代嬸表性蘇的就狡是儒逼家文孝化。萍儒家刊文化今不僅妄在中罷華民蜜族的幣發(fā)展夕史中汗發(fā)揮萍了重巧要的矛作用威，而袋且對(duì)此世界減許多師國(guó)家踐和地危區(qū)的翻政治澆、經(jīng)饅濟(jì)、丈文化貸、社莊會(huì)也岸產(chǎn)生估了巨韻大的畏影響出。日延本、漫韓國(guó)煙、新辰加坡頭、臺(tái)蔽灣等栽國(guó)家愈和地場(chǎng)區(qū)經(jīng)半濟(jì)和翠社會(huì)派的發(fā)徹展，老無不四得益撕于儒喉家文外化。村

瀉

鑒針美國(guó)挺學(xué)者忍彼得快·伯運(yùn)格教紹授認(rèn)狀為：及“儒瓜家文億化展肆現(xiàn)出逝了經(jīng)昨濟(jì)的軟動(dòng)力王。中蜂國(guó)移賭民在跑世界斧各地匪都很宴成功巡，尤奉其是否在東賽南亞草，便爆是個(gè)屠例證規(guī)。”攝受儒面家文舞化影殃響較睬深的洞是日欺本和肢韓國(guó)擱。厘在日腸本，益企業(yè)調(diào)家最耍喜歡吧讀的駱書就段是《絨論語鬼加算唇盤》鑒（又項(xiàng)名《圖道德百經(jīng)濟(jì)死合一礎(chǔ)》或規(guī)《實(shí)廈踐論豪語》辜），錦被當(dāng)閉作“壓致富取經(jīng)國(guó)甘之大秒本”稼。該絞書作泡者澀匠澤榮揀一生秋創(chuàng)辦辦了五錢百多房家企肉業(yè)，酒被尊啄為“堡日本瞎工業(yè)呀之父暫”。傍他說血：“類我的慈經(jīng)營(yíng)撫中雖纖飽含扮著辛腳苦和亡慘淡頸，但睛是由呈于常節(jié)遵孔掘子之遺教，拖據(jù)《危論語去》之度旨，獸故使非經(jīng)營(yíng)拐獲得謎了成廢功。松”目熱前在槍日本味，不拔少企苦業(yè)家說把《黑論語無》作醋為日輸本工饅商企遞業(yè)的盯“圣給經(jīng)”螞，把妙其中隱的思標(biāo)想作布為企騰業(yè)經(jīng)底營(yíng)管并理的謊根本膽方針額。松午下電購(gòu)器公嬸司迄鄰今還添在其基商業(yè)樂干部冰學(xué)校軌中，援把儒推家經(jīng)閥典作賤為商戰(zhàn)業(yè)道溫德課綠的教疾材。銹韓國(guó)孩自古胸以來轎就受饑到中艇國(guó)傳圾統(tǒng)文恒化的本影響血，它份是目畢前世個(gè)界上軌唯一肢真正朵祭祀月孔子新的國(guó)銷家。訪每年狼春秋跌兩季牛，韓陣國(guó)都賺要在攝成均文館的總大成馬殿舉蓄行孔內(nèi)子的陰祭祀趨典禮爺，政撞府派個(gè)高級(jí)套官員飾參加澆。韓逼國(guó)成櫻均館推大學(xué)戰(zhàn)安炳礙周教卸授認(rèn)悉為，說儒家濟(jì)思想聲對(duì)韓趴國(guó)的?，F(xiàn)代速化和皆經(jīng)濟(jì)園發(fā)展梨起到謎了促給進(jìn)作護(hù)用。蹈他說逢：“鈴儒家滅思想坊對(duì)防恰止現(xiàn)巨代化浙發(fā)展酬中產(chǎn)怠生的娛私欲造、利烘己主腹義等響不良條傾向封和社歐會(huì)思姨想的曬墮落話，可嘉以起峽到調(diào)宵節(jié)作喚用。盯因?yàn)榭淘趦r(jià)撲值觀緩方面皺，儒脫家文臭化倡俯導(dǎo)為堅(jiān)別人悶作犧之牲和以忘我魚精神友是受無到普耍遍尊縫重和準(zhǔn)贊揚(yáng)瓦的良陣風(fēng)美童德，做這些時(shí)傳統(tǒng)浮思想攏正是蛾西方赴所沒欣有的妄。”村19緩88采年1魔月，貌全世戒界諾吹貝爾厘獎(jiǎng)獲富得者圖在法鈔國(guó)巴閘黎召析開會(huì)雹議。喪在會(huì)玩議結(jié)潤(rùn)束時(shí)黃發(fā)表移的宣正言中棗指出洲：“符如果禾人類翼要在賤21頑世紀(jì)取生存慣下去桿，必沫須回嘩頭兩雄千五鑒百年見前，愛去吸任取孔智子的躬智慧建?！睅壳鞍Y，西糖方對(duì)隨東方烏文化談非常闊器重究，認(rèn)喝為2梅1世哈紀(jì)是梳東方柄文化激的世除紀(jì)。鄰

貴

客浮優(yōu)秀蒸的別中華辯民族喉傳統(tǒng)蟲文化巧，絡(luò)滯后洋的中屢國(guó)經(jīng)爆濟(jì)管追理理顛論和全經(jīng)濟(jì)府發(fā)展垃，差不得假不讓翻我們?cè)绶此悸担涸窘?jīng)，炎我們盲背離粘、甚盟至遺宵棄了阿優(yōu)秀碎的傳眼統(tǒng)文蹦化盈，在典所謂且沉“魚菁英升人物顫”周的洋染垃圾舟和西溝方快疏餐文朱化的膏沖擊野下，畝中國(guó)初企業(yè)拾面臨片全球篇化和繼跨國(guó)賣文化悉挑戰(zhàn)削時(shí)，凳是不吼是到宋了清器醒的論時(shí)候域？若回顧刑歷史種，東紡方文銷化遠(yuǎn)爽遠(yuǎn)早滔于西嗽方文崗化，勉并極悲大地核優(yōu)越右于西校方文需化，檔而東約方文纖化的裝代表艷就是五儒學(xué)秘。在攪中國(guó)恐，早如在商時(shí)周時(shí)艙期就搶出現(xiàn)桃了儒洋士階箏層。曠到先謠秦時(shí)應(yīng)期，果儒學(xué)綿成為擔(dān)顯學(xué)陰，形乳成了吧龐大掃的儒功家學(xué)穿派。由從漢童代開知始，仗漢武喊帝實(shí)虎行“誠(chéng)罷黜殃百家轎，獨(dú)掃尊儒消術(shù)”遺的政掏策，錘儒學(xué)筐取得獅了“宅獨(dú)尊蔬”的藝地位糟，成量為“套官學(xué)候”，醉長(zhǎng)期華作為受中國(guó)角封建于社會(huì)展的統(tǒng)跑治思櫻想，折并廣猴為傳尿播，浪在亞周洲一唯些國(guó)細(xì)家形逝成了縣“儒都學(xué)文苗化圈沿”，酬使儒喊學(xué)成赴為一旋種世貝界性押的思雹想學(xué)問術(shù)文觀化流棗派。解特別褲是自著宋明扮以來業(yè)，以音儒學(xué)例為核頓心，覆儒、踐道、寸佛三糟教合薦流，盯使儒刷學(xué)得歌到了壓長(zhǎng)足所的發(fā)使展。年在儒知學(xué)的鍵影響疾和作苗用下惰，中巨國(guó)古推代曾敢在世碌界上蹦遙遙覽領(lǐng)先喉。早察在西祥方傳扒教士船從遠(yuǎn)損東紛音紛向們西方黑傳播脫他們犧一知棟半解慰的亞粘洲見匙聞時(shí)痛，西場(chǎng)方人科對(duì)東慎方世紡界便或懷著鞠一種光不同個(gè)于對(duì)靠待美蠶洲新紐大陸著土著殺文化攔的驚主奇、馳神秘某和敬提畏感淹。中菠國(guó)封況建社垂會(huì)經(jīng)遭過充艇分發(fā)拾展所您達(dá)到易的文識(shí)明，依遠(yuǎn)遠(yuǎn)裕高于紀(jì)歐洲閱的中壺世紀(jì)防文明個(gè)。東攤方文龍化出政乎意還料地神達(dá)到槳了使撒東方經(jīng)人都涼不得店不感膛到陶稍醉和份驚異扎的高瞧度，層以至爭(zhēng)到了貧明清序之際廳，統(tǒng)匠治者些們開衡始妄窯自尊恥大，灑閉關(guān)董鎖國(guó)暴，實(shí)享行了進(jìn)禁錮略思想瞇的高磨壓政鐘策和揚(yáng)駭人諷聽聞情的文騾字獄機(jī)，使蹄儒學(xué)附維護(hù)侵統(tǒng)治岔、維跑系人階心的君作用微大為平削弱蘋，中辰國(guó)的性經(jīng)濟(jì)賢和社冶會(huì)開慶始退貸步。懶而歐余洲從字15問世紀(jì)娘開始鉛，經(jīng)吹過文熔藝復(fù)嘉興、那宗教伙改革記、產(chǎn)勻業(yè)革鳥命、揀資產(chǎn)渾階級(jí)栗革命望和開統(tǒng)拓世級(jí)界市狼場(chǎng)等茅一系呆列社凳會(huì)變緒革，壽創(chuàng)造脹了新馳型的苗資本刑主義粱文明雷。到禾16恢世紀(jì)把中葉獨(dú)，歐汪洲各洞國(guó)與碰中國(guó)津的生脈產(chǎn)力頁發(fā)展啊大致斤上處師在了隊(duì)一個(gè)樂水平歪上。濃鴉片捕戰(zhàn)爭(zhēng)洞，中利國(guó)淪豈為半返殖民貝地、麥半封葛建社畏會(huì)，籠西學(xué)突大量同流入頸，中丙國(guó)的餅民族勵(lì)、民妙主革企命運(yùn)吊動(dòng)和繪反帝搬、反討封建考斗爭(zhēng)攀，把梨“孔省孟之課道”宮作為夫思想詢革命趴的重慚點(diǎn)，活儒學(xué)膛的地炕位和槳作用畢再一各次被每削弱培。

棕制

備償?shù)侵\儒學(xué)胃致命黑性的濟(jì)浩劫旅還是浴“文會(huì)化大應(yīng)革命泥”。足二十傲世紀(jì)爺六十料年代眨中期陜中國(guó)晝掀起紐了“給文化凍大革隨命”擔(dān)，一途搞就迎是十臥年光罩景，勢(shì)不僅好便覺我們視的國(guó)卻民經(jīng)性濟(jì)幾逼乎到惕了崩島潰的孟邊緣播。謎重要?jiǎng)Φ氖桥性诟　拔氖犯铩贝咧?，珍極左穩(wěn)分子攏破“容四舊悶”，妨立“蕩四新估”，壽砸孔堤廟，遍批孔鹿孟，警硬是交把幾弦千年繞的優(yōu)化秀傳魄統(tǒng)文紗化的吧“命全”給隔革掉危了，存把傳湖統(tǒng)文鮮化遺敬棄了置,斷短帶了疫。鍋馬克融思主勺義、行毛澤衛(wèi)東思灰想解牧決了勝中國(guó)本革命褲的問熔題，工解決婚了岔中國(guó)潔長(zhǎng)達(dá)姑一百走多年鹽屈辱西的農(nóng)殖民賽歷校史乞。馬科克思蒙主義亭、毛偉澤東院思想懂它的漂先進(jìn)摸性在城于它毒的革療命性結(jié)，唯舉物史雪觀和后辯證守法解叼決中沫國(guó)根白深蒂喂固的暴封建曬思想賣、懦弊弱自言大和窗官本嶄文化鴨，斃但慨忽略股了控人們制意識(shí)怨深處崖的人英本文馳化，坑在解裁決社眠會(huì)主睡義經(jīng)踐濟(jì)發(fā)洋展的奇問題堵上，神一直例到改軌革開筋放二舟十多劈年，荷都沒愛有很醋好的音解決約社會(huì)諷深層盤次的質(zhì)文化拌問題栽，那鵝就是濤社會(huì)籃道德棋規(guī)范鎮(zhèn)。這它恰恰境正是割中國(guó)糕傳統(tǒng)昆文化訂的優(yōu)鞠勢(shì)。數(shù)文化港缺失疤導(dǎo)致味社會(huì)嶼心理吳迷茫掠、孩思想痛混亂毫、呈價(jià)值洞扭曲董、岡是非哪顛倒夢(mèng)和道俘德淪馬喪州。咸中國(guó)碰經(jīng)濟(jì)個(gè)發(fā)展盾了，貫以腐疫化墮憂落的億享樂刪主義槽、權(quán)傾錢交霉易的擾實(shí)用回主義貢、肆趟意踐寧踏弱嘩勢(shì)群炕體利扛益的沒強(qiáng)食剪主義容等等添出現(xiàn)凈嚴(yán)性橫澎脹油。領(lǐng)值得瓶慶幸伶的是可，經(jīng)深過撥螞亂返立正，憤中國(guó)匹人覺匯悟了廣，優(yōu)加秀傳展統(tǒng)文蔽化得血到了畢應(yīng)有搭的恢索復(fù)和放繼承雄，《抗論語劈》被倚編進(jìn)毒了小嘉學(xué)課俯本，逼國(guó)家慎也開饑始實(shí)半行德這政。量世界麻覺悟韻了，彎看出催21亮世紀(jì)僻是東竟方文抄化的凈世紀(jì)問，是遷中國(guó)明的世擺紀(jì)。途儒家閉文化剖博大梅精深采，內(nèi)呆容主薄要包壯括：寒仁、暖義、勁禮、喂智、伴信、右忠、冰孝、森廉、候悌、志中庸晌、知銜行等的等。收作為嶼企業(yè)箏文化鈴之根箱基，燈儒家蓋文化誠(chéng)應(yīng)主鞠要體技現(xiàn)在麻以下茶三個(gè)氏基本邁方面沫。

屠令

惰監(jiān)一請(qǐng)、種宇宙暗人生謙的真凱相—較—“朽一體樹論”充

鏟

白頃

“扣一體鴉論”田源于頁儒家梅文化據(jù)的“湯天人岡合一泡”思米想，此它說服明了要人與斯自然戚、人免與人獻(xiàn)、人差與周揭圍的臟一切軟的關(guān)族系。退所謂于“天光人合詠一”春，是礎(chǔ)指天陷與人診既分吊又和快，非畜一非廁異。討天不恩是人麥，人喪不是魄天，替所以啦相分例、非雜一；厲但人版又是太天的合產(chǎn)物慨，又錢內(nèi)在時(shí)融合構(gòu)統(tǒng)一駕,所晨以又莫相和菌、非芹異。術(shù)“天快人合啞一”徒首先茫認(rèn)為痰，這泊個(gè)世晉界是私一個(gè)蝕統(tǒng)一定的世脂界，稱都是妙由天饒地演奸化而醉來的顯。人撫之為片人本艘于天倡，人完就是倚天的擦縮影躲。比罰如人號(hào)的身蜂體結(jié)爐構(gòu)就鑄是副允天數(shù)融的。您天有縫36偏5天恢，人鑼有3還65榜個(gè)小怕關(guān)節(jié)達(dá)；天菊有1朗2個(gè)瓶月份朱，人脫有1仔2個(gè)抱大關(guān)攻節(jié)；濕天有胞五行唐，人諸有五撞臟；磨天有夕四時(shí)廣，人須有四菜肢；稍天有舒晝夜袋，人鞋眼有劉開合勸。又植比如棗人的郊情感愧方式寶與天逼也是激一致魂的。懸天有誓風(fēng)雨曬陰晴忌，人膠有喜看怒哀荷樂；社天有譽(yù)金木柴水火尚土“壁五行老”，禍人有書仁義妖禮智結(jié)信“瞞五常誰”；坑天有超五星刑，位勿有五宏等，摩人有系五臟旁，地驅(qū)有五肥方，蒼聲有等五音湯等等選?！熬I天人誕合一勺”思燦想說鹽明，顏?zhàn)匀回?fù)天地境好比恭人的賽父母趁，人旱人皆吐我兄槍弟，陜?nèi)f物遞皆我棕同伴撲，天蒼地萬嘴物與冒我本秘是一揚(yáng)體。蜻

稠

愚助“天因人合柱一”穗思想殲表明祖，天釣下萬炭物之覆間是蠟一種推全息聞關(guān)系趁，即晃部分擔(dān)映視際著整否體，也并凝鋸聚著膊整體求的各道種信雨息。蔽孟子霸的“樸萬物為皆備猛于我燥”，傳表達(dá)拋的就環(huán)是天胸下萬狡理都笛聚集厲在人摟的身冤上。蠟比如他人就尸是整濃個(gè)宇然宙的跡縮影插，而虜人身側(cè)上的憶各個(gè)究部位拿又映摔視著改人的所整體惕。人勞的第墨二掌抗骨就村是人漲整體華的縮疾影，舍人體開任一焦節(jié)支政系統(tǒng)胡均有暗對(duì)應(yīng)師人體潤(rùn)各部造分的膊穴位肉，每坦一個(gè)身部分捧都是面一個(gè)雄全息統(tǒng)單元吊，并浸每時(shí)宋每刻菊都與出天地丸進(jìn)行蹄著物宴質(zhì)、提能量很、信浩息的侍交換推，構(gòu)常成一循個(gè)龐呈大的昌生態(tài)梢系統(tǒng)士。天筍有其叮時(shí)，歌地有川其財(cái)扇，人梁有其炎治，疾人把像天之篇時(shí)、嶼地之亂財(cái)按鋸照一茂定的塞方式旗組合虹起來爐，就顫形成東了我元們生經(jīng)活的閥世界使。克辭隆技銹術(shù)已炊經(jīng)證弓實(shí)了撈這一什點(diǎn)。棄

性

旗關(guān)鐵“天幟人合騾一”丈思想店強(qiáng)調(diào)辱人在堪天地限間的闊作用血，即禮“天結(jié)行健洋，君微子當(dāng)歲自強(qiáng)所不息最”這宣種有要為的蛙思維鴉方式胡。儒怒家認(rèn)朵為，史“天勢(shì)地之會(huì)性人退為貴帽”，熔“人護(hù)者，將集天躁地之黑德，聰五行慰之秀飾也”言，“逼天地沾人，燃萬物鬧之本事。天昌生之適，地陽養(yǎng)之臣，人原成之棚”。幫人上門參天蹄地，亞下化京萬物繁，把勇天地莖萬物板按照序一定妄的規(guī)躁則運(yùn)深行起就來，眾與天音地一曉同合屠理地袍運(yùn)轉(zhuǎn)罵。只旗不過牌要求短人在將有為速的時(shí)那候，標(biāo)要愛夕天愛微地愛胞人，敗做到劍既有血所作識(shí)為又臟與之讓和諧淹相處圣，不密損害省天地線和他群人，違達(dá)到叼人與忌天地顫自然色、人搞與人腎、人呀與自于身德絡(luò)性的準(zhǔn)和諧屠統(tǒng)一電。

正吉

悠

緒“一菠體論祖”揭鏈?zhǔn)玖巳褂钪鏋I人生謊的真營(yíng)相，波即人摸與自借然、研人與看人、驚人與令周圍羞的一擋切都知是一君體的烘關(guān)系初，是怒不可蔥分割腐的。奸“一鍵體論行”強(qiáng)營(yíng)調(diào)的倦是“臂一”恒，即頓人與福自然皂、人維與社柄會(huì)、犯人與葡人要煙和諧仁、團(tuán)鉛結(jié)和斥統(tǒng)一中，不路是“隙二”荒，即私不應(yīng)糊該分夢(mèng)別、紅矛盾靠和沖模突。說“一客”代豪表覺閣悟，帆“二旅”代株表迷種誤。譜“萬嶺眾一逼心”擠、“獵同心砍同德蔽”、婆“一償心一雁意”登就是炒覺悟間，“疏同床論異夢(mèng)芬”、且“離膜心離恐德”椒、“貨三心議二意引”就泊是迷玻誤。谷說一辦個(gè)人街“二丸虎”罵、“圍二的趟呵的充”，遮就是毀說這喝個(gè)人拖分了召、“鎖二了承”、豆迷了皺、錯(cuò)卡了！寇

敵

劑脈

“跌一體慰論”睜作為煮社會(huì)權(quán)主義晨市場(chǎng)貸經(jīng)濟(jì)子條件局下企險(xiǎn)業(yè)文跨化建挺設(shè)之乘根基沫，表側(cè)現(xiàn)為圈兩個(gè)送特色狗：一鋒是社飼會(huì)主錄義特些色，拘主要弊體現(xiàn)際在更跌快地床發(fā)展舅生產(chǎn)待力，戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)嚼經(jīng)濟(jì)囑的可卡持續(xù)揉發(fā)展劃和共環(huán)同富獻(xiàn)裕。霧社會(huì)鋼主義察就是柴一個(gè)柴利益己共同雅體，襲它代遷表著輕個(gè)人震、集被體、糾社會(huì)導(dǎo)、人玻類的研共同斬利益悶。它漂要求判在經(jīng)班濟(jì)和涼社會(huì)值發(fā)展羞過程叢中，秧要人抹盡其廁才、撿地盡緊其力帥、物昂盡其仆用，羨合理假利用善自然肚資源獸，保野護(hù)好憂人類鐵生存鈔環(huán)境騾，實(shí)定現(xiàn)經(jīng)蜘濟(jì)和糖社會(huì)糾穩(wěn)定棕、健事康、派協(xié)調(diào)娛發(fā)展摸，最修終達(dá)昆到共蘿同富夏裕。抹二是技市場(chǎng)述經(jīng)濟(jì)忌的東妖方特盲色，江主要鳥體現(xiàn)鋸在儒跟商精兼神。求儒商燃是明董末清耀初產(chǎn)無生的達(dá)貫徹幫儒道效精神秀的商材人，辣其主塘要特終點(diǎn)是蔑以德射為本添來進(jìn)繩行商副賈。稼儒商豆精神基首先示是引常道入鉗商的希大氣替魄。褲即“彩君子困愛財(cái)淹，取沖之有叔道”辜，經(jīng)性商絕瓦不僅沿僅是只為了訴賺錢使，經(jīng)筒商的癢同時(shí)反還要謊有大啟眼光賺、大蝦手腕匯、大嚇氣魄屯，具益有大鮮商賈飲的長(zhǎng)李遠(yuǎn)戰(zhàn)悟略目予標(biāo)。坐其次昏，儒禁商精良神是夜吃苦槽耐勞爺、敢授于發(fā)夕展自類己、藍(lán)善于杯應(yīng)戰(zhàn)洲，同予時(shí)又浴具有昏一種菊?qǐng)?jiān)韌餐不拔盡，善痰于和悼光同蘋塵、瓜韜光臨養(yǎng)晦驕、等任待時(shí)掌機(jī)的數(shù)智者豪精神禍。第堂三，違儒商對(duì)精神蔬是把叢個(gè)人幻利益顯與家贏族利歐益、個(gè)民族愛利益暑、國(guó)叨家利朋益有變機(jī)結(jié)升合起皂來的演典范鼻。他恭們以掏家國(guó)雕同構(gòu)挺的價(jià)攪值觀及念來岸經(jīng)商茫，追柜求個(gè)閑人利斷益與黎家族喊利益思、民犯族利聚益、帳國(guó)家側(cè)利益喝的高于度協(xié)真調(diào)和潮統(tǒng)一欣。

飄疾

課

賓“一綢體論餡”應(yīng)輔用于投企業(yè)恒文化伴建設(shè)再，主如要體侄現(xiàn)在扮以滿超足社據(jù)會(huì)和祝顧客碎的正圍當(dāng)需經(jīng)求和寶欲望救為導(dǎo)匪向的喪企業(yè)蠶經(jīng)營(yíng)介哲學(xué)凍。它堅(jiān)要求慰把企狂業(yè)的贊生產(chǎn)跟經(jīng)營(yíng)菊活動(dòng)乳看作擁是一尚個(gè)不窗斷滿帳足社匹會(huì)和訴顧客暴正當(dāng)撓需求福的過雄程，辭而不優(yōu)僅僅買是簡(jiǎn)傳單制侄造或誦銷售爸某種色產(chǎn)品蠅或服諒務(wù)的盜過程早。從著企業(yè)須構(gòu)想蔽，到賞商品區(qū)服務(wù)浪的設(shè)宴計(jì)、挺定價(jià)火、促之銷、固分銷恐的規(guī)側(cè)劃與貞實(shí)施豆的全膜過程幣，不兆僅要頭努力剛滿足遍社會(huì)忍和消屬費(fèi)者罵的正惰當(dāng)需附求和塑欲望腦，并移由此車獲得腿利潤(rùn)烏，同稿時(shí)還桶要求竿整個(gè)舊經(jīng)營(yíng)閉全過厲程都牽要與孔消費(fèi)套者和深全社冊(cè)會(huì)的夠長(zhǎng)遠(yuǎn)唐利益化相符威合、腸相一交致。犯正確巡處理筋企業(yè)停自身桶利益窗與消求費(fèi)者檔的正匆當(dāng)需感求和秋全社笨會(huì)整釘體利安益之豈間的添關(guān)系露，做倒到統(tǒng)游籌兼澤顧，寶全方不位考吵慮，繳求得猾三者登利益推的平宮衡、姐統(tǒng)一挨。當(dāng)匙三者跑利益租關(guān)系籌發(fā)生群矛盾充和沖衰突時(shí)勻，企蓮業(yè)首測(cè)先考嫁慮和香保證遠(yuǎn)的是拖社會(huì)革整體稠利益撓，其練次考疼慮和乒保證孝的是混消費(fèi)伯者的鋸利益未，最才后才朋是企巷業(yè)自援身的凍利益憑。社塵會(huì)整北體利妖益和江消費(fèi)凳者的曉正當(dāng)梢利益倍得到雄了保濫證，搶企業(yè)嶺的自句身利初益也雖就自匹然在席其中經(jīng)了。慮也許揚(yáng)，企巴業(yè)會(huì)授因此很暫時(shí)辭犧牲遙一些添眼前擾的利荷益，迷但是薪企業(yè)染也必岔定會(huì)凳因此胳獲得買長(zhǎng)遠(yuǎn)醒和更殲大的踩利益稠。

咱這種蠶規(guī)劃缸與實(shí)拘施不賓是始蘭于產(chǎn)衰品生寸產(chǎn)之甩后，瓶也不炮是終固于產(chǎn)霜品售仇出或墳服務(wù)丈完成態(tài)之時(shí)風(fēng)，而語是包光括了童產(chǎn)前電與售低后的尼一系召列經(jīng)絡(luò)營(yíng)管拍理的霸全過包程。兔它不場(chǎng)僅僅結(jié)限于瓣生產(chǎn)該與消疲費(fèi)之歐間的刊流通車領(lǐng)域姻，而姓且還少滲透鹽到生證產(chǎn)和遍消費(fèi)脊領(lǐng)域叫之中冊(cè)，即夏決定翠生產(chǎn)獵和銷顧售產(chǎn)冬品的跌主權(quán)飄不在附生產(chǎn)扣者和境銷售院者，尚也不赤在消洪費(fèi)者冤，而哲在于周三者鐘的共全同利挑益與由全社留會(huì)長(zhǎng)伙遠(yuǎn)利康益的漏協(xié)調(diào)嶼和統(tǒng)碼一。印這是有社會(huì)歡主義名市場(chǎng)朗經(jīng)濟(jì)鴉與資葡本主攝義市誰場(chǎng)經(jīng)娛濟(jì)最朝本質(zhì)積的區(qū)脖別?？?/p>

俊

猶原二伏、置人類在應(yīng)有挨的態(tài)尼度—防—“從天下籃為公虎”

舒肺

請(qǐng)童

“糾人之杜為人籍本于干天”敏，人愿的本槍性即大天性幣，天序性是孔無私閉的，溜是公融正的偏，是伏平等斧的。行太陽蕉照耀描著大感地，忠給萬嬌物以炕生存劇的能傷量，簽卻不量求任塔何回蔬報(bào)；反地球肚忍辱復(fù)負(fù)重魂，滋玉養(yǎng)著箭萬物英，也什沒有雷任何探所求跟；樹茅木和套海洋童供給的著萬賤物以君必需哪的空棗氣、第水分蛙和資脈源，瞎容受鴨的是捧萬物衣排放那的垃苦圾，仆所不校同的鉗是，抄樹木杰高高衰在上記，所春以經(jīng)課常被如砍伐相，而玉大?？缢庨]的位能置最福低下辛，而襖且什恨么都悼能容痕納，鏟什么深都能秒忍受久，百寧川都校歸于丟它，啦所以仿永遠(yuǎn)烏稱其姿為大五。

形護(hù)

語

掉“公丸”是太社會(huì)掩主義濕的基幣本性挎質(zhì)和灑根本瀉方向銹，是遙符合玩天性孔、人梁性的六，是政正確端的選鴉擇。慎“公河”意您為“司公共寶”、石“公喇正”考、“冷公平救”、賄“公偷開”邊、“器共同凝”等騾等，派代表士的也捷是一惰個(gè)利龜益共欺同體倚，是蹈各方筋面利身益的緣協(xié)調(diào)援和統(tǒng)稼一。褲《禮趣記·軟禮運(yùn)絮》篇萄說：紙“大舞道之蓄行也抓，天門下為唱公。疫選賢寧與能焦，講丑信修庭睦。把故人可不獨(dú)粗親其叨親，豐不獨(dú)夏子其霸子，雅使老森有所伐終，抄壯有英所用荷，幼撥有所駕長(zhǎng)，森鰥寡規(guī)孤廢芽疾者處皆有謎所養(yǎng)地；男縮有分汗，女籠有歸打，貨艘惡其揚(yáng)棄于干地也眨，不倍必藏練于己臂；力蕉惡其盞不出劣于身萍也，餓不必丘為己忙。是蜜故謀輛閉而啞不興輝，盜遣竊亂太賊而翼不作猾，故賣外戶尸而不問閉，此是謂濟(jì)大同智?！鼻н@段叨話既物反映斑了人偵類原多始共戒產(chǎn)主濁義的輔生活佛，也撿表達(dá)牛了人時(shí)類期抵望“淺天下懇一家拴”的膝共同查愿望維和追疊求，綢是與壇社會(huì)驢主義蔬追求代的理堅(jiān)想和旨目標(biāo)悟一致雀的，族是社孫會(huì)主背義市杏場(chǎng)經(jīng)刪濟(jì)條融件下篩企業(yè)列文化黨的根神本價(jià)蔬值導(dǎo)緩向。耐

教

穴都社會(huì)儲(chǔ)主義歇市場(chǎng)纏經(jīng)濟(jì)加，是掩社會(huì)潑主義碧的根醋本方版向、哨基本隙國(guó)情旬、優(yōu)揉秀傳營(yíng)統(tǒng)文貝化，芹與世沿界發(fā)兩達(dá)國(guó)肅家先門進(jìn)的涂市場(chǎng)劣經(jīng)濟(jì)買模式墾的高千效率冰、高曾利潤(rùn)辱的有編機(jī)結(jié)霸合。獸在建范立和獅發(fā)展訓(xùn)社會(huì)識(shí)主義糠市場(chǎng)趕經(jīng)濟(jì)基過程液中，匯如何盼對(duì)待美和處證理東每西方德文化勤的關(guān)批系，賺已成應(yīng)為當(dāng)醉務(wù)之?dāng)〖薄⒛壳搬動(dòng)羞@圍樣一排種思孕想傾概向，蟻就是喉我們姑似乎彎過多命地注貴重了被西方幕國(guó)家稅政治巨、經(jīng)繁濟(jì)層傾面上責(zé)的東衣西，摟而忽潔視了畫其深何層次析的東估西；功過多犬地注鵝重了罷他們妻的經(jīng)薪濟(jì)模坡式，袖而忽暈視了早其經(jīng)室濟(jì)模句式背蔽后的妙文化懼背景磚；過狀多地拾注重餡了對(duì)蒙其經(jīng)孩濟(jì)體拉制的覆模仿誰和實(shí)傍踐，龜而忽吼視了這對(duì)其巨政治數(shù)體制玉的研逼究和葡參考友；過爺多地蘆注重佛了人眼家的鎮(zhèn)優(yōu)點(diǎn)加和長(zhǎng)杰處，孝而忽燈視了賠自己戚的優(yōu)鋤秀傳愈統(tǒng)文頑化基要礎(chǔ)和黑社會(huì)妹主義炕優(yōu)越今之處發(fā)，有溝人還勵(lì)得出私西方滅的政綱治、努經(jīng)濟(jì)兄體制扇什么籌都好惑、什增么都步適用灘，甚賠至要睬全盤壇西化余的錯(cuò)瞇誤結(jié)嫂論。惹對(duì)此默，我寒們必絞須要串有清添醒的朽認(rèn)識(shí)挨。

板趣

模贊拿市司場(chǎng)經(jīng)拌濟(jì)最累發(fā)達(dá)飼的美切國(guó)來傲看。舊美國(guó)仿是一證個(gè)只俯有2文00達(dá)多年渣歷史堵的國(guó)魔家，裂雖然違它能驕夠在蠻政治也、經(jīng)攔濟(jì)、飯社會(huì)檢、文教化等棗方面各吸取壺眾長(zhǎng)瑞，但燦是其糕文化倉(cāng)底蘊(yùn)望并不揪充足商，有賓些東疲西我府們是少不能堪夠?qū)W縮習(xí)和情借鑒心的。捧如美鏈國(guó)的湯價(jià)值手觀念瞧，是汗以現(xiàn)取實(shí)具位體的赴“工旨具合該理性耳”取梨代抽煮象普膛遍的它“目姑的合踐理性緒”的裝價(jià)值墳實(shí)現(xiàn)嘴態(tài)度陜，開連拓進(jìn)多取、懲敢于碑冒險(xiǎn)擇的行六動(dòng)主澇義行痕為方郵式，劣平等長(zhǎng)獨(dú)立分的“賓自由暫主義揭”價(jià)顛值取杰向和絹?zhàn)杂蓴⒚裰鞅┑纳缑皶?huì)政雕治理趣想，怠因此逆實(shí)用遵主義甚哲學(xué)掠已成俗為現(xiàn)論代“腿美國(guó)匆精神脖”的輕核心衡。美銹國(guó)著墨名歷差史學(xué)山家康提馬杰底把美兼國(guó)的盲實(shí)用左主義免哲學(xué)尿描述腐為“嬌權(quán)益加的哲譯學(xué)”醋、“悠民主抹的哲輔學(xué)”解、“扮個(gè)人激主義敬哲學(xué)魚”、柜“人艇道主倉(cāng)義和命樂觀粉主義壩哲學(xué)紙”和轟“需較有冒態(tài)險(xiǎn)精鍵神的腸哲學(xué)宋”。府他總釋結(jié)性浸地寫垂道：孫“實(shí)貌用主板義的酷這些阿特點(diǎn)腸反映癢了美錘國(guó)民惰族的訓(xùn)特性沿，…龍…實(shí)書用主拘義的黃特點(diǎn)勞是切筋實(shí)可炕行、礎(chǔ)民主六作風(fēng)弓、個(gè)較人主干義、鈴機(jī)會(huì)孝主義辰、天然然形隔成而衣不露雅痕跡饞、對(duì)欲未來期抱有瞎樂觀室態(tài)度弱，所億有這馳一切著都奇怖妙地市同一底般美旱國(guó)人赤的氣愿質(zhì)一班拍即港合。朵……豬從某帶種意號(hào)義說護(hù)，美誦國(guó)過細(xì)去的擁全部族經(jīng)歷晌已為歐實(shí)用擴(kuò)主義僅的誕推生做灣好準(zhǔn)床備，旦如今抱好像擇又為離它的韻存在竿提供詢了基堵礎(chǔ)和慈依據(jù)航。事劃實(shí)上峽，美構(gòu)國(guó)本直身就哨是一瞞場(chǎng)已賣經(jīng)贏這得的勉賭博捷，一柱次取督得成回功的為實(shí)驗(yàn)寶；…騙…美見國(guó)人斥實(shí)際勒上一半直就購(gòu)是工除具主樣義者康。沫三記、侵人類檢最基等本品鐵德—蝦—盡衡孝報(bào)咸恩

揚(yáng)掩

果杯企業(yè)嶼文化涼的核吸心是吐以人加為本俗，做派企業(yè)堆實(shí)際妨上是割在做主人。比制度艇固然芝重要寫，但纖是制憶度都浴是由牧人定明的，棍而且?guī)熘贫人票旧礴R沒有棒完善墓的，前都需宇要人墳去不艷斷地勁改進(jìn)種，需丑要人脖去具狀體執(zhí)氏行。燒人只搜有自無覺、菠自愿軟地遵報(bào)守和筒執(zhí)行瞎制度器，制族度才歲能發(fā)察揮其系應(yīng)有貝的作授用。鄙如果爬一個(gè)玩人執(zhí)書意要降違犯黃制度景，制榴度本奪身并訪不能辭夠阻纏止他吉。所最以，東在體博制、薪機(jī)制世和制采度尚連不健蓋全和前完善婆的情展況下隔，人懸就成搖為企攪業(yè)成副敗的瓣決定售性因厲素。機(jī)企業(yè)掏文化蘭的終捕極目就標(biāo)就戚是引壟導(dǎo)人細(xì)的這微種自獨(dú)發(fā)性屋，儒城家文豐化的厲盡孝疫報(bào)恩稀思想情能夠奏解決蟲人的窄自覺輪和自血我約和束的贈(zèng)問題增。因貞此，續(xù)企業(yè)擱文化托建設(shè)控要從姑做人培的最槳基本塞品德糕——資盡孝錢報(bào)恩腔開始約。

糾館

館介

“禽孝”趨是儒氣家文快化中畏最重眉要和趣最基揀本的右內(nèi)容牌，是萬天地邀大道本的直屈接體巾現(xiàn)。鏟《孝狗經(jīng)》捏說：除“夫與孝，之德之榆本也漆，教困之所從由生謠也”史，“讀人之南行，項(xiàng)莫大堂于孝察”，爭(zhēng)“夫畏孝，衰始于狀事親另，中碼于事鋸君，旁終于挺立身雅”。身“教芝”字輔就是紙由“棉孝”殊和“膝文”艷組成月的，昨說明結(jié)一切濃教育姿都要柳從孝父開始地。黑餓格而忠在研盡究中周國(guó)文記化時(shí)松曾這慧樣分晚析：沉“中攜國(guó)純女粹建顛筑在狀這樣城一種公道德遼的結(jié)突合上洽，國(guó)頂家的懶特性例便是理客觀買的‘床家庭為孝教艷’。聯(lián)中國(guó)烤人把烤自己砍看作蘋是屬消于他吩們的幟家庭棵的，疑而同謎時(shí)又霜是國(guó)拌家的核兒女尼?！饼堮R克翼思·繁韋伯睡也曾馬把中機(jī)國(guó)儒猾家倫圾理與形西方士基督攝教做民過比補(bǔ)較分鉤析，襯他說快：“橫

中僑國(guó)人春所有蠟人際計(jì)關(guān)系辜都以冷‘孝裙’為遙原則覆。”河實(shí)際徹上，肌在中抽國(guó)幾語千年朋的歷駐史中況，“蒸孝”犯不僅種是中蘆國(guó)基參本文三化和爽傳統(tǒng)晨文化始的核渠心，多而且突也是呈現(xiàn)行喜文化欠的靈閃魂。軋現(xiàn)代剃社會(huì)甜文明叉需要脅孝道端，新丘世紀(jì)嘩企業(yè)立文化甚建設(shè)權(quán)同樣養(yǎng)離不就開孝準(zhǔn)道。液一個(gè)不孝道涂都做濃不到體、做皆不好備的人支，其殿他什嶼么事譜都不挑可能笛做到乖和做拉好，鞭因此撓，孝濟(jì)是人裂類必魔須要踢做到完和做憐好的生第一筋件大動(dòng)事。珠

簡(jiǎn)

利餓孝有飯小孝廚、中摸孝和據(jù)大孝賠三個(gè)鏟層次桃。“養(yǎng)敬養(yǎng)想”謂凱之小調(diào)孝，閑“不堅(jiān)辱”僑謂之雹中孝禁，“躺立嗣攏有后獅和順隊(duì)?wèi)?yīng)大獄道”針謂之令大孝膽?！瓣嚲答B(yǎng)楚”是曲孝道喇的開唱始，節(jié)是“跑事親等”。睬《孝厲經(jīng)》遍指出標(biāo)：“先不愛撐其親觀而愛撓他人蹦者，懸謂之帝悖德葵；不刮敬其線親而修敬他過人者熊，謂提之悖埋禮。森”因桌此得晚出“野只有糾在家吳為孝口子，槳才能口在朝丟當(dāng)忠壺臣”克的結(jié)念論。嚇但是牛“敬甜養(yǎng)之望孝”很只限等于父臟母、洋子女包、兄禮弟、塔姐妹抓之間佳，所槍以稱蝕為小道孝。霧“不尿辱之偵孝”漏，是胡指不騾傷身緣，不核辱親稍。所妻謂“妥不傷棵身”哈，就際是要墾保護(hù)隱好自蠅己的解身體絲不受矮到傷低害。知身體參發(fā)膚抹，受躍之父不母，脖體現(xiàn)按著父災(zāi)母的哀大恩砍惠，狡子女暫只有母使用納的權(quán)堂利，板沒有朱無益畝傷害身的權(quán)弊利。贈(zèng)所謂穴“不辣辱親臣”，述是指絞子女就的一嬌言一辦行、廊一舉灣一動(dòng)登都要附三思聰而后劉行，才慎之唯又慎瓜，不湊能因進(jìn)為自搜己的絡(luò)過失模給父辛母帶盲來不老良的今影響臣，讓頭父母儲(chǔ)操心悟、擔(dān)象心、顏憂心興。相撫反，襖子女織在工犬作、喂學(xué)習(xí)婚、生端活和均為人攜處世織中，漁要盡璃職盡摘責(zé)，伙盡心垮盡力鍋，建遷功立程業(yè)，上為社桿會(huì)做記出貢污獻(xiàn)，濤光宗知耀祖休，讓邁父母頂放心維、安握心、慕舒心全。“獲不辱隆之孝扮”是奶孝與倒社會(huì)鵝的關(guān)感系，謹(jǐn)所以旋稱為持中孝錫?！傲毫⑺妙B有后煩和順賀應(yīng)大住道”牧，是解指不蜂僅要癢讓家猾族、納家業(yè)欲和家河德代抵代相自傳，吳而且痰還要野順應(yīng)貸天地偵之大包道。恩即當(dāng)霸祖宗京利益殃、家色族利灑益、范民族掠利益躲、社準(zhǔn)會(huì)利青益，踢與自將己小脈家的筋利益氧發(fā)生鳳沖突強(qiáng)時(shí)，奧小家達(dá)利益歇要無度條件舟地服贈(zèng)從大把家利變益；畜當(dāng)?shù)罊雅c孝竿發(fā)生謊矛盾宣時(shí)，六孝要店服從底大道每。因斧此，估有三鐵種情議況孝湯子可友以不宿服從吧父母覆之命灶：即橫當(dāng)服蛛從父毅母的圣命令旋會(huì)使煩父母郵處于晝危險(xiǎn)博境地貸，會(huì)蓄使父金母受消到恥滅辱，判會(huì)陷償父母巖于禽封獸狀畢況時(shí)翁，可眠以不嫌從命表。這胃就是疑所謂轉(zhuǎn)的“盛大孝瓜不孝稈”，殿其實(shí)侍這是征一種誦更深頌更大層的孝驗(yàn)。大羅禹治奉水，瘦三過意家門眾而不消入，忌就是銀這種廊大孝驢的體賄現(xiàn)。純宋朝戲寇準(zhǔn)盈小時(shí)旗候家地境貧胳寒，舉母親誓過世吹。后蟻來當(dāng)若了宰駕相，屑皇上客賜他房金帛歡。他左回到扶家里轎，奶械奶看何到后受傷心貼地哭系了。譯寇準(zhǔn)統(tǒng)問她喜為什兆么哭狠，奶休奶說最：“鍋你小咐時(shí)候豐母親里死了狹，想捉求得衡一塊真絲布醒蓋尸時(shí)體都舅得不堆到，自哪知疼你今乘天卻順這樣扇富貴述了！血”寇樹準(zhǔn)聽勝了心室里十屑分難拿過，除從此崇以后過，他摔一輩晚子不恩積蓄森私財(cái)跑，除腐自己部所用額，全什部送爺給窮遠(yuǎn)苦人謎家。牧大禹澆和寇悠準(zhǔn)能灰以天制下蒼簡(jiǎn)生為旗父母階，把法家庭技之孝肝變成版了全橡民之紛愛，儀把私型愛變散成了閘公愛安，這蕩是孝徹的高賽層次狹，是尾孝的永典范缺。

裁倒

巖的孝不茄僅是班人倫鑰原則欣，也順是人皂與天貿(mào)地萬裝物和曬諧相厘處的抓一種握人倫江精神五。孝卸把天沫作父套，把寨地作治母，璃要求響人類覆對(duì)待棕天地言萬物俘要像掛對(duì)待趨父母夫一樣臭，按摟其本丙性來透敬養(yǎng)寒它，努這樣柳就能盜夠得貢到萬收物的更恩惠龍。孟結(jié)子說昆，不趨違農(nóng)對(duì)時(shí)，脖糧食步就吃式不完角；不遼把細(xì)磁密的幫網(wǎng)撒濫向大佩湖深習(xí)池，堆魚類紫水產(chǎn)張就吃晨不完撿；伐減木砍述樹能左遵守閉規(guī)定制的季耽節(jié)，縮木材之就用妖不完君。相晌反，抱如果尤人類竄對(duì)天確地萬膜物不后敬養(yǎng)棍，不生珍惜糖，不東愛護(hù)傘，最討后受叢到傷鑄害的邁，主遞要還絨是人擺類自秤己。彈臭氧槍層空覺洞、芽沙塵東暴、楚人類卸生存帝環(huán)境孩的嚴(yán)紅重污距染和現(xiàn)破壞沉，就往是鮮巡活的鴿例證挽！我費(fèi)們接竭受的暖是同補(bǔ)一個(gè)退太陽疲的能園量，喘吸收鋒的是媽同一繪個(gè)地睜球的酷營(yíng)養(yǎng)植，呼涉吸的若是同較樣的絹空氣鍋，飲勿用的峰是同忽一個(gè)盤水源帽，世威界萬茄物與腳人類報(bào)本來遣是一雕體，勁我們流“本脈自同巴根生終，相技煎何燈太急弄”呀經(jīng)！愛早護(hù)大翅自然曾和他輕人，校就是牢在愛壁護(hù)我籌們自鮮己；膏損害尋大自谷然和接他人蒸，就李是在衰損害避我們團(tuán)自己巴呀！侵

繳

棵渴

求“天憂下為停一家層，中釀國(guó)猶典一人戒”，眉是對(duì)含孝的才人際主關(guān)系瘦的世悔界運(yùn)成用。淹儒家毫的“申四海畜之內(nèi)穗皆兄覽弟”醒，充犯分體井現(xiàn)了逐世界慧主義汗和人晚道主夫義思頭想。宜這種搭世界瘡大同焦的思圓想，城對(duì)于腿世界沈經(jīng)濟(jì)傾全球登化的蛋新經(jīng)溜濟(jì)的民健康輪發(fā)展商，具滔有特料殊的裕歷史叔意義畏和現(xiàn)臟實(shí)意屯義。秧因?yàn)槭倪@種登思想晨理念通要求閉的是個(gè)和平遭，而趁非征矛戰(zhàn)；司是認(rèn)容同，倚而非粘排斥士；是荷合作泉，而鉤非一投味地幟競(jìng)爭(zhēng)奴；是每互惠滔，而揀非利桑己損擱人。買對(duì)于哭21想世紀(jì)震的中脾國(guó)人在來說越，孝日還是劍聯(lián)結(jié)姿全世盲界五禮千萬膊華僑遼的心酒脈。餡新世它紀(jì)中悄華民投族經(jīng)硬濟(jì)的托騰飛寨，不盾僅是勉大陸噴之中各國(guó)人鈴的使劑命，巧同時(shí)動(dòng)也是終全世郵界所程有華罷人不啟可推賓卸的燭責(zé)任鄙。華期人世若界的帶維系蓋，孝描道將須起到代很大診的作宰用。闊

緒

齊鈴如果叔說孝種是人弄類必圾須要忘做到牌和做菌好的努第一性件大棉事，則那么胸報(bào)恩忌則是明人類色必須積要做防好的燒第二李件大魔事。銅“君俱子施證恩不斜圖報(bào)饅，知翅恩不晚報(bào)是鍵小人險(xiǎn)”，嬸“受水人滴軌水之過恩，畏他日艙當(dāng)涌涉泉相縮報(bào)。銳”這藍(lán)些都斬是儒術(shù)家文油化的爭(zhēng)基本覆理念你。一股個(gè)知擦恩、奏感恩戶的人周，時(shí)初刻都唐想著醒為恩鴉人做央點(diǎn)力贈(zèng)所能蟲及的剛事情敲，而貞不會(huì)似做出維任何犁有損逗于恩散人的怕事情女；一沃個(gè)忘敞恩負(fù)材義的工人，科不僅憂不思弄感恩殘、報(bào)喇恩，轎當(dāng)個(gè)垮人利照益與槐恩人餡的利睡益發(fā)羞生矛希盾和轉(zhuǎn)沖突筑時(shí)，險(xiǎn)會(huì)不吃惜損綿害恩襯人的稠利益趟而保忌全一吸己之怒私，渾這樣級(jí)的人揭最不細(xì)可信死、最吧不可籠靠！雞因此輛，報(bào)浸恩也旅是人故類最送基本透的品隙德。飼

車

外負(fù)文化溉是人洋類永啊恒的渴命題槍。遙人，軍作為呀個(gè)體歐文化吼的積蹈累，俘關(guān)切負(fù)到一坐生的趴成敗苗。除氧了文違化資發(fā)源，厲人與梢動(dòng)物架沒什票么兩恒樣，棟是可享憐的夠。隔民族憤，作經(jīng)為群田體文衛(wèi)化的照延續(xù)蝕，繁石榮和虛發(fā)展倘的根敵基在蒜于文嘆化的秧先進(jìn)旬性和嫁發(fā)展脆性。工不能欺創(chuàng)造容文化父優(yōu)勢(shì)放的民宵族，頭終將鄰走向蜓消亡亭，是銹可悲忍的。搏國(guó)家濤，以泳疆域踏和民輛族結(jié)池成的哄最大勉利益兆集團(tuán)拴，文突化是押關(guān)乎頑內(nèi)在靜凝聚霞力和形外在王國(guó)家起力的守核心破。在閣國(guó)家懲概念裂和主馬權(quán)概燈念面眨臨模萍糊化除、強(qiáng)脾權(quán)利諒益化污的今椒天，站文化良力即李軟實(shí)忙力是埋促進(jìn)戀經(jīng)濟(jì)鉤力、向政治偵力、坡軍事役力等疼硬實(shí)冒力發(fā)怒展的撐支點(diǎn)偽，沒笨有文波化力夏的國(guó)汽家永慈遠(yuǎn)是井弱小燒的，生在戰(zhàn)愉略上激只是夏強(qiáng)國(guó)字的附虎庸。鄙那么引企業(yè)脂呢？煉企業(yè)甚融合從個(gè)人碼、團(tuán)椒隊(duì)和技社會(huì)萌關(guān)系野。現(xiàn)盤代企較業(yè)理失論研聰究認(rèn)斥為，型企業(yè)禽的競(jìng)候爭(zhēng)力鳥來源覽于企軋業(yè)的擾創(chuàng)造殺力，摩企業(yè)邪文化氧就是蒼創(chuàng)造揪力的敘核心旦資源環(huán)。企信業(yè)文獸化決旱定核頂心能領(lǐng)力的垃競(jìng)爭(zhēng)戲優(yōu)勢(shì)敗，秧它是歌企業(yè)默的生植命力賠。在墊現(xiàn)代緞經(jīng)濟(jì)南環(huán)境委中，冒沒有削強(qiáng)勢(shì)仿的企索業(yè)文裳化，饑是注皮定短彼命的昆。皺如果舅說，征戰(zhàn)略渠和戰(zhàn)饒略管揮理是滔企業(yè)載的成高功之思道。患文化屢是這塵個(gè)?！跋サ乐弧眲h的本詳質(zhì)特典征。技回顧偷幾千教年的爆人類剖發(fā)展術(shù)史和局一百羨多年柜的企縱業(yè)管寺理發(fā)節(jié)展史里，展籌望全吳球各鋤種形昏式的眨企業(yè)著形態(tài)轟，我繼們不出得不羽嘆服舌：滄恰海桑毒田，勒大千耕世界愁，文蹈化才啟是人服類唯鐵一的葬也是同永恒年的主例題。 每第一籠章：懇企業(yè)梅文化讀基礎(chǔ)旁知識(shí)寶第匆一化節(jié)鄉(xiāng)辛文化灣文化析的意票義：量1、倘定義?。簜€(gè)訂體或浙者組繳織的谷內(nèi)在恒特征測(cè)。包低括風(fēng)墻俗、素習(xí)慣縣、作憐為和疼修養(yǎng)劑。觀2、酬特征稿：反退映在陷能力喂、意爪識(shí)、捷行為貝和表濫現(xiàn)的響深層臨內(nèi)涵穿。妹3、芒屬性永：歷鞋史性智、區(qū)式域性寇、發(fā)蒼展性細(xì)，是塞個(gè)體蹲或級(jí)露組織秤的核眼心資醒源。刃○羽釋未義控：趣一、姥文化噸的定鬧義肯風(fēng)俗暫：民盞風(fēng)民池俗、典文化允節(jié)、澇飲食侍、服絞飾等泰，個(gè)茂人和底組織鞋都深衛(wèi)深烙振上地租區(qū)和較民族移的風(fēng)遺俗影幫響貢;概習(xí)慣絡(luò)：行葡為變險(xiǎn)為習(xí)蓬慣，立習(xí)慣問養(yǎng)成筆性格溉，性守格決迅定命耕運(yùn)。廟隱習(xí)慣話是歷影史和砍經(jīng)歷嫩的積妻累。缺環(huán)境發(fā)影響債習(xí)慣嬌，習(xí)舞慣改橫變環(huán)陵境。失作為默：有賠作有蟲為，憑即行膏為的口方式談、動(dòng)稻機(jī)和修目的膨。如延有所暖作為罰，不突作為較，胡綢作非球?yàn)榈瘸?，它寬是文此化的怖表現(xiàn)青。喪修養(yǎng)允：修定，即炎修飾倡、修搏煉等細(xì)，養(yǎng)護(hù)，即母培養(yǎng)鵲和積友蓄。拖修養(yǎng)帥對(duì)于填人和偽人的潤(rùn)組織凍，就吩是知忘識(shí)、馳道德異、意遺識(shí)等慣量變翻和質(zhì)團(tuán)變的廢過程筑與結(jié)員果。鉆是文橡化的叔內(nèi)涵企部分礙?；倍?、矩文化飯?zhí)卣骼簷诰部置礃忧宓奈亩?，靠決定堡什么貧樣的溫行為適表現(xiàn)邁。能扁力大個(gè)小、老思維離方式拜、行犯為動(dòng)排機(jī)盒、個(gè)砍性特琴點(diǎn)等戚等都芽是文行化在臉決定生你的豬動(dòng)態(tài)歐和靜喬態(tài)表臉現(xiàn)。話貍想烈臂圾集俗既脹個(gè)體悲文化鮮特征齡圖熔組織機(jī)文化毅特征柳圖領(lǐng)導(dǎo)文化領(lǐng)導(dǎo)文化折三、詳文化算屬性妨：怪蓄歷凍史性櫻：文習(xí)化既魔是歷番史傳糟承的誦產(chǎn)物初，也豪是不活斷積解累的還結(jié)果洽。前栗人遺擦傳的納和我揭們創(chuàng)煉造的插文化醬，就委是一叔個(gè)文貓化歷責(zé)史。掩旺區(qū)沉域性豬：文浸化受已地區(qū)撓、族如類和怒環(huán)境時(shí)的影腸響，濤任何珍文化竄都有尊其區(qū)編域背籮景。閱洞發(fā)作展性腿：我療們無牲法改茅變歷松史，耀但都皂有權(quán)漂改變說現(xiàn)在背，所滴以我繼們每謝天都蟻在學(xué)獅習(xí)，石同時(shí)葡，又識(shí)都在孝創(chuàng)新緊。無歉論是隨個(gè)體站還是陣組織駐，沒班有發(fā)產(chǎn)展，匆就是條消亡鉛。綠文化才屬性賣演示槍圖文化傳承文化傳承宗教哲學(xué)文藝政治軍事教育歷史習(xí)俗倫理風(fēng)俗區(qū)域特色（民族、地區(qū)、歷史）外來文化的沖擊新文化思想影響時(shí)尚文化影響特定社會(huì)環(huán)境特定政經(jīng)環(huán)境特定事件的影響特定人物的影響特定群體的影響新文化影響文化整合與變革歷史性（文化的傳統(tǒng)性和發(fā)展過程）文化發(fā)展性（文化的動(dòng)態(tài)性和可塑性）新文化形成（文化思想和文化表現(xiàn)）區(qū)域特色（民族、地區(qū)、歷史）定四、詠案例楊：犁世界繼文化防和而戀不同帖“和懸”鳥：芳不同并性質(zhì)港的東柜西相允摻和找，它學(xué)反映特的是簽一種莊有差敘異的垂平衡建或多但樣性專的統(tǒng)屑一；顛“同破”扭：零相同岔事物附的堆你積，哈它反呆映的深是無本差別幫的同墨一或損抽象擊簡(jiǎn)單難的同感一。摘韓國(guó)舊：掘與中禿國(guó)的穩(wěn)歷史夸有很勉多相癢似之單處，鳳都是率具有翠儒教新政治普文化耍傳統(tǒng)寧的國(guó)面家。盜在韓賓鮮戰(zhàn)郵爭(zhēng)之妻后的協(xié)短短燃的3愉0年黃里，怒韓國(guó)代卻走決過了刑西方哲國(guó)家薪30棒0年尸的發(fā)饞展歷貌程，葬成為閥世界擦現(xiàn)代汗化史戶上的駝奇跡依。其撕中一肯個(gè)根那本原箏因就炒是，舌韓國(guó)滑將本奇國(guó)的塵民族張文化剛傳統(tǒng)栗與現(xiàn)惡代文汗化精回神相技結(jié)合堅(jiān)，東遼方文許化與熊西方司文化轉(zhuǎn)相結(jié)單合，遮融合隱了中診、日擦、美尿、韓革四種鉗文化手的因等子，游創(chuàng)造魄了韓抹國(guó)現(xiàn)厭代化風(fēng)中的饅超強(qiáng)祥優(yōu)勢(shì)棄，贏擴(kuò)得了蘆“亞蜻洲四側(cè)小龍犁”的攪桂冠圾。罩中國(guó)副新疆丟伊犁找地區(qū)斬有個(gè)域叫特桐克斯醫(yī)的縣悅城，我城北稠有個(gè)直基督信教教恒堂，躬西邊爪是個(gè)蘭典型急的伊封斯蘭寨教清績(jī)真寺級(jí)，南菌邊有折一個(gè)司地道激的喇寒嘛教店寺廟瀉，東坡邊有泉一個(gè)臘正宗優(yōu)的道以觀。肚在城盜的集畏市上斷可以擁看到晨，出逗售維掉吾爾受英吉堡莎小公刀的款刀把程上系置著具塑有濃泄郁漢牢民族陵文化礎(chǔ)的大愚紅中鈴國(guó)結(jié)回，維紹族婦胳女除瞞少數(shù)展年長(zhǎng)膚者出雜門仍愿蒙上幣面紗左外，敲大多處婦女紡出門襯都穿疫上了薦漢族京的時(shí)江尚服匹裝。篩大家刮和睦味相處場(chǎng)，互隔通有未無，涂體現(xiàn)報(bào)了邊盞疆地苦區(qū)多和民族損繁榮謎團(tuán)結(jié)每景象例。德第二肌節(jié)趨犁企業(yè)誦文化宗1、精定義青：企品業(yè)中機(jī)形成方的文繡化觀劇念、促歷史扣傳統(tǒng)倉(cāng)、共成同價(jià)棗值觀剝念、劫道德擾規(guī)范抱、行警為準(zhǔn)玉則等塑企業(yè)戀的意伏識(shí)形稀態(tài)，旬企業(yè)課領(lǐng)導(dǎo)足者把演文化然的變絨化人湊的功加能應(yīng)駛用于疾企業(yè)毯，以徹解決烤現(xiàn)代嗽企業(yè)劉管理場(chǎng)中的尊問題流，就善有了長(zhǎng)企業(yè)泉文化壤。鴉2、轎特征錄：企患業(yè)特鼓色的壓價(jià)值趨觀念蛋、經(jīng)迅營(yíng)準(zhǔn)錫則、黃經(jīng)營(yíng)臘作風(fēng)識(shí)、企鍬業(yè)精童神、躲道德辮規(guī)范因、發(fā)橋展目假標(biāo)的都總和恰。兄3、骨屬性繡：企盤業(yè)管限理理貫論和務(wù)企業(yè)夾文化筒管理膛理論訊都追鋤求效嫩益。粗但前主者為慕追求逐效益杰而把布人當(dāng)可作客循體，蝕后者罷為追途求效躁益把汪文化愿概念貴自覺值應(yīng)用組于企把業(yè)，窩把具誠(chéng)有豐裕富創(chuàng)槍造性扭的人壯作為泡管理事理論擁的中甩心。添具有照歷史蒜性、湯區(qū)域母性、簽發(fā)展因性，催是企極業(yè)的鞭核心乳資源信。釋義驕企業(yè)優(yōu)文化悅的定風(fēng)義寇：敲頁文租化觀疏念粗：每添個(gè)企瓦業(yè)都達(dá)在特凳定的濾地域管、特項(xiàng)定的摸群體鑰和特凱定的定環(huán)境嫌下，屈企業(yè)汗必須東綜合攻性整蕩合適銅應(yīng)大說家的培文化賣觀念貿(mào)，否萌則，靈就會(huì)切發(fā)生齊文化憐沖突王。企甘業(yè)必駕須尊絲重員增工的卵文化墓個(gè)性峽，同迫時(shí)，思又必債須善何于融減合共犧有的濾個(gè)性柴。老否則傭，無傲論什土么樣員的規(guī)云范和顆紀(jì)律呢，都帳無法繪建立寺一個(gè)曉好的蒼企業(yè)泳團(tuán)隊(duì)笑。謀澆知據(jù)統(tǒng)奏計(jì)，靈全世改界并住購(gòu)企伙業(yè)，祝有7關(guān)0%鍬不成盈功，只幾乎細(xì)都是箭文化椒上的脾差異灣造成才的惡填果。沒紗舞歷史渠傳統(tǒng)巧：包需括三渾個(gè)方舒面，帥企業(yè)縣本身渡的傳撤統(tǒng)、蘆企業(yè)源所在競(jìng)環(huán)境潛的歷串史傳叼統(tǒng)、題企業(yè)環(huán)員工攪的歷蛛史傳夢(mèng)統(tǒng)。扁這是轉(zhuǎn)企業(yè)錄文化座的根臂源所所在，甲任何螞傳統(tǒng)妙都有拴好的餡一面暖和不落利的賢一面添，成餅功的初企業(yè)炎必須豪有選故擇的鞏吸取曉優(yōu)良肯傳統(tǒng)厲，而幟不是親否定挨一切旗。存割在就哨是合揭理，涌我們?nèi)A必須丘找到庫(kù)其真鈔正合晉理的貢地方察。收擺咐共同訴價(jià)值攔觀籮：昆價(jià)值笛觀榮—壘對(duì)周土圍事豆物的覽是非段、善泉惡和蹄重要死性的貧評(píng)價(jià)科。艱比臥如對(duì)代自由伏、幸海福、始自尊斗、誠(chéng)土實(shí)、濤服從腳、平剃等涌等，繁在心隔中有獄輕重肺主次倡之分啊。高價(jià)值莫觀決挖定于案世界弦觀答。辜世界撕觀就耽是人危們對(duì)遼世界插事物變的判悉斷。久附：占疲攝擴(kuò)蠻人類普科學(xué)承家把玩價(jià)值肌觀概舉括為吩七級(jí)挨第一建級(jí)，著反應(yīng)晝型：蠟這種喘類型木的人稱并不包意識(shí)眼自己掉和周市圍的紙人類師是作僅為人貫類而盲存在評(píng)的。岡第二西級(jí)，宮部落晃型：糞這種伏類型隸的人階依賴址成性旦，服尚從于偷傳統(tǒng)灰習(xí)慣口和權(quán)意勢(shì)。岸第三你級(jí)，柿自我撇中心拾型：絮這種種類型嚴(yán)的人番信仰項(xiàng)冷酷回的個(gè)動(dòng)人主井義，妻自私挎和愛裁挑釁膏，主親要服協(xié)從于斬權(quán)力改。

倡稠喪第四秋級(jí)，甲堅(jiān)持問己見逼型：家這種蠅類型海的人架對(duì)模池棱兩懷可的謙意見煤不能啊容忍引，難策于接誓受不累同的秤價(jià)值僵觀，盡希望體別人甲接受踏他們啦的價(jià)旺值觀侵。

鮮齒第五藝級(jí)，用玩弄快權(quán)朮巡型：件這種玉類型潮的人兵通過績(jī)擺弄?dú)g別人竄，篡棕改事槳實(shí)，泡以達(dá)好到個(gè)膨人目方的，暑非常飯現(xiàn)實(shí)想，積睡極爭(zhēng)喬取地括位和破社會(huì)饞影響反。

炒磚第六述級(jí)，翠社交糟中心皇型：蛇這種沒類型艘的人朋把被谷人喜煌愛和萄與人置善處需看作培重于去自己年的發(fā)紅展，殖受現(xiàn)來實(shí)主宴義、竊權(quán)力初主義燭和堅(jiān)碼持己下見者疼的排效斥?？?/p>

響柔第七頭級(jí)，摸存在翠主義微型：凳這種闊類型昆的人介能高哲度容暖忍模節(jié)糊不淹清的卵意見堂和不成同的療觀點(diǎn)鬼，對(duì)獄制度曲和方算針的帆僵化疑、空塑掛的態(tài)職位些、權(quán)忘力的煮強(qiáng)制態(tài)使用神，敢悶于直華言。擁價(jià)值豈觀不銅但影鈔響個(gè)臭人行旋為，熊還影躍響群窮體行靠為和約整個(gè)慮組織美行為撫，進(jìn)喉而還拍影響聰企業(yè)罷的經(jīng)芳濟(jì)效粉益。糖

丈折企業(yè)片成員擦在參所加企亦業(yè)之樸前都音有著拖各自城的經(jīng)蘿歷，鑒都帶惑了形壽形色謊色的裳價(jià)值奶觀進(jìn)慈入企忘業(yè)。劑在同遙一個(gè)努客觀鉛條件守下，投對(duì)于臉同一樣個(gè)事排物，撐由于壞人們纏的價(jià)變值觀項(xiàng)不同諷，就炸會(huì)產(chǎn)群生出餓不同眠的行疫為。王同一畫個(gè)規(guī)緊章制眠度，捕認(rèn)為京其合集理的別人就遇會(huì)認(rèn)峽真貫谷徹執(zhí)傷行；急認(rèn)為臭其錯(cuò)另誤的負(fù)人就活會(huì)拒執(zhí)不執(zhí)娛行。橋而這滔兩種奸截然點(diǎn)相反動(dòng)的行需為，個(gè)將對(duì)叼組織基目標(biāo)氣的實(shí)下現(xiàn)起來著完守全不條同的泥作用福。因哈此，刊人們竄往往湊需要樓通過黑了解頌他們棕的價(jià)則值觀正，才厭能解遭釋他蟻們的樸行為杜，并洞作為嚇進(jìn)行禽思想鄙工作疑的依穩(wěn)據(jù)。臘同時(shí)賓，為城了獲局得好估的經(jīng)健濟(jì)效罩益，桂企業(yè)準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)林人在良選擇組企業(yè)市目標(biāo)址時(shí)，淺就要扒考慮妥到與順企業(yè)查有關(guān)道的各揚(yáng)種人窮員和棒群體詠的價(jià)縱值觀礦，只紛有在釀平衡樣各方跳面的差基礎(chǔ)頑上才遍能選口擇出救合理點(diǎn)的組疊織目于標(biāo)。叛帥哲捷道德正規(guī)范擇：修道德隆規(guī)范挎

州又稱筑“道犬德準(zhǔn)品則”貼。條企業(yè)傭根據(jù)壤企業(yè)飄利益曉向伙員工窮提出為的應(yīng)惕當(dāng)普靜遍遵張循的忽行為因準(zhǔn)則更。妻包括泊國(guó)家姥法律孟法規(guī)腹和企皆業(yè)一堂切制撈度標(biāo)泄準(zhǔn)?？?cè)趿殖袨槔瓬?zhǔn)則街：商是道逗德規(guī)遵範(fàn)的物行為秤解釋槐，分螺明示赤和隱啟含的吐，明幸示的陰是明奶文規(guī)拘定的取，隱掀含的農(nóng)是不跑需要臂說明撈而必認(rèn)須做巖到的亦。憲喉法是吵最高糧的行引為準(zhǔn)達(dá)則。晨企業(yè)晨的意穴識(shí)形喬態(tài)：迅意識(shí)嶼形態(tài)紗：椒一個(gè)參一切味觀念碗和表貢象的各系統(tǒng)姓，它敢支配鐮著一義個(gè)人午或一誓個(gè)社駕會(huì)群摧體的史精神訪。相企業(yè)喚的意絞識(shí)形延態(tài)：技企業(yè)僑對(duì)于監(jiān)本企然業(yè)的滅經(jīng)營(yíng)廚理念采、價(jià)予值觀在和一科切企泊業(yè)活搶動(dòng)所負(fù)體現(xiàn)遷的精瘋神活面動(dòng)。委精神助活動(dòng)麗體現(xiàn)艦在動(dòng)翅機(jī)、溫方式罪、目悶的。參傳統(tǒng)射的企律業(yè)管掠理是乖從行龍為上音進(jìn)行鬧管理乖，企護(hù)業(yè)文版化管銹理，影就是告從精晃神上哄找到既行為袍的根冤源，農(nóng)從意沃識(shí)能種動(dòng)性咐約束腔行為該，從墻而達(dá)口到更拋高境微界的謹(jǐn)管理佛。它企業(yè)棕文化留的雙特征膏企業(yè)副特色鑰的價(jià)濟(jì)值觀幣念、央經(jīng)營(yíng)噴準(zhǔn)則鉗、經(jīng)群營(yíng)作造風(fēng)、滾企業(yè)月精神伐、道法德規(guī)轎范、印發(fā)展盞目標(biāo)擱的總誼和。穗也就雞是說全，包精括二臟個(gè)方繞面：結(jié)第一報(bào)是軟示件：竟企業(yè)押的內(nèi)廊在精室神。甚第二常是硬街件：烤表現(xiàn)生企業(yè)讀內(nèi)在褲精神贏的驕游戲矮規(guī)則康具體逐的說舍：企鏡業(yè)文墨化就焦是：撒為什孔么想孔、該曬怎么施想、岡該怎督么做盾、目?jī)?nèi)的是肯什么財(cái)。傳塔統(tǒng)的求企業(yè)勵(lì)管理師解決云了該刊怎么輛做，溉但沒胡有解養(yǎng)決你夕的思哨想動(dòng)脊機(jī)、違思維誰方式籮和你附的意喝愿。英企業(yè)皂文化搜的屬羊性：艘歷史倆性：閉企業(yè)銜文化插的歷惱史性欲說明第二點(diǎn)冊(cè)內(nèi)容蒙第一竿、它啦尊重打企業(yè)竊的文挨化歷特史，曲尊重腹員工紹的文詞化歷怖史，虜尊重素表老鑼板的摸文化限歷史雪。違第二攝、快它是宏延續(xù)帶的襯。搞粒企業(yè)祝文化燈建設(shè)咳必須勝遵循銷三個(gè)恥原則莖：不茄能把閃老板悠、企泳業(yè)和拼員工鍵割裂靠開來獸建立通企業(yè)支文化禁，獻(xiàn)它必迎須代渣表群害體性負(fù)；瘡不能假拋絲開罪過去慚和將毒來衣搞企歷業(yè)文瀉化，舊它必膝須是瘡傳承典性；叢不能閃引進(jìn)或和套驢用他包人的僻模式縱搞企餓業(yè)文偉化經(jīng)，它慰必須殃代表囑獨(dú)懷創(chuàng)豎性拐。螺區(qū)域栽性：擊企業(yè)駛文化披必須亞在特胞定環(huán)觀境下帶才能體生存摟，必痕須尊巨重歷版史背洞景才臘能發(fā)盜展。趕企業(yè)泥管理攤可以他模仿奴、選繁用或貝套用批，但驢企業(yè)局文化寶只能匯學(xué)習(xí)舊、借駁鑒和霸創(chuàng)造膠。必田須遵綁循行筍業(yè)差視別、東產(chǎn)業(yè)虹差別草、地猴區(qū)差再別、浙民族樹差別座和企鏟業(yè)素肆質(zhì)差樣別。鳳發(fā)展州性：史文化頓是發(fā)或展的疊，企什業(yè)潛文化毛也是恢發(fā)展嘗的。暈它必侮須有惱三個(gè)弟發(fā)展掌路線滲，才擾能保燃證企繭業(yè)的逼健康悟。廚員工朵文化更的成牲長(zhǎng)是失不可率阻擋滅，企閣業(yè)文栗化的墨成長(zhǎng)節(jié)必須紹同步地發(fā)展詢，特劈別是棒以老擦板為負(fù)代表嫌的領(lǐng)溪導(dǎo)團(tuán)爹隊(duì)文烏化劫，煎必四須走恨在最自前沿誓；芬漫悅第二痕、周次圍環(huán)痛境在抵變化竭，時(shí)信代在著進(jìn)步泰，企嘆業(yè)文知化必竟須與移時(shí)俱皂進(jìn)，為落后賓的企繞業(yè)犯文化奔把姿企業(yè)傅引向擔(dān)死亡叮。據(jù)煌統(tǒng)計(jì)啊，全性世界烏百年腦老店敏的存姨活率出，不毀到5隔%.格當(dāng)年膀最好報(bào)的企腰業(yè)文賄化因喘為落罰伍，臨必然仔淘汰詢。仙矛再第三區(qū)、企贏業(yè)管扎理需瘡要學(xué)司習(xí)型督企業(yè)扇，企創(chuàng)業(yè)文芳化更今需要睜學(xué)習(xí)至型企聰業(yè)，飲企業(yè)主文化上必須涼不斷繞更新促、創(chuàng)鹿新和覺擴(kuò)張亮，否熔則只贊有萎摸縮。功核心警資源絞：槽企業(yè)棋文化倒是一掌個(gè)企眉業(yè)的性軟實(shí)砍力，申它是欲以人沖為核貢心，煉充分饒發(fā)揮當(dāng)人的躬能力扣為目選的新窮型管遣理害，即轟文化悠管理聯(lián)。倒人的泳核心缸資源撞就是橡人的茄文化母。汁企業(yè)浴的核娘心資企源就伍是企爭(zhēng)業(yè)的剩核心袖能力棵，即趨技朮蹲能力嘗、生擁產(chǎn)能耽力和秘管理姜?jiǎng)?chuàng)新凳能力賞，這腐種核浴心都達(dá)是源燙于人兄的能居力，檔所以燒企業(yè)浪文化郊是資撓源，悄而且蠟是核棵心資沿源。己三、無企業(yè)居文化幅的通飾俗理鍋解璃攤是經(jīng)殿濟(jì)意碑義和固文化岡意義吐的混意合。竹它不裂僅是熄指知社識(shí)修曾養(yǎng)，暗包括居員工乞?qū)φJ(rèn)恨知的并態(tài)度怖；幫態(tài)度亦，即堆一個(gè)黨人對(duì)鬼某一姿事物臂、人覺物、隔情境芽或事娃件作艱出贊梁成或憐否定矩反應(yīng)咽的一索種傾斯向盟。短態(tài)度遣決定溜一切衰。誦比如兼，同恩樣的督一項(xiàng)稱工作狂，態(tài)蔥度不崗?fù)?，任結(jié)果傾完全翼不同劑。虜不是幫利潤(rùn)造，而倍是對(duì)涂利潤(rùn)怪的姓心理困；辛有些濤人為竿利益財(cái)而犧睡牲他拜人利安益，熟有些壤人愿針意互丟利方俘式，母現(xiàn)在因有雙系贏和弊零和鐘觀就退是最旁好的班例證臟。叛不是耐人際扎關(guān)系答，而差是人含際關(guān)傘系所針體現(xiàn)顛的為礦人處漆世的贊哲學(xué)租；否人際魂關(guān)系染，縱旬向關(guān)梅系有用企業(yè)秀與企折業(yè)關(guān)激系，濱企業(yè)摘與員疾工之橡間的硬關(guān)系雕、企椅業(yè)與嗓顧客重的關(guān)電系、峰企業(yè)坦與社授會(huì)的粱關(guān)系呆，企廢業(yè)內(nèi)諸部的伍上下槐級(jí)關(guān)剖系等呈，橫延向講南有親理情關(guān)纏系、挖同事獸關(guān)系廁、朋豪友關(guān)薯系等詢，什鞋么樣鉤的處錢世哲對(duì)學(xué)決乓定什吊么的偽關(guān)系莫維護(hù)帽。哲貞學(xué)是固研究廈事物省規(guī)律確的科過學(xué)，掏企業(yè)殊文化置就是穴在人被際關(guān)餅系中馳找到懸適合配自身飛的關(guān)術(shù)系規(guī)棕律。圣西方牧強(qiáng)調(diào)棒“鍛理性勵(lì)”冶，中除國(guó)人變喜歡甚人情和，不便同的圾處世俊哲學(xué)蘋，決陵定不世同的轉(zhuǎn)處世道方式亦。摘不是慚方法侮論，錄而是漏引領(lǐng)儉方法矛論的愛動(dòng)機(jī)已和動(dòng)訊力抗；兵動(dòng)機(jī)室，一仆個(gè)人踩行動(dòng)悅的目綠的，驕動(dòng)力方，因胃為你杰的動(dòng)奔機(jī)而企付出嗽的努批力。和企業(yè)冒文化功不是身講方耽法論失，那器是管動(dòng)理科搶學(xué)應(yīng)屠該做截的，公企業(yè)以文化基要從三深層微次找荒到你圖為什升么要間這樣繩做的碎思想巧根源段。處人的擠主觀勻性和累主觀把能動(dòng)潮性決玉定人錢的工承作表但現(xiàn)。災(zāi)企業(yè)盒文化凍是一宏種滲特透在猶企業(yè)嫂的一術(shù)切活畏動(dòng)之華中的紅東西養(yǎng)，它剃是企固業(yè)的范品牌平所在蒜?；炱髽I(yè)廚文化桂無處汪不在女，既扔深深脹的潛加移默域化在詢企業(yè)兩的各鉛活動(dòng)如中，臨又以誕各種落物的勾方式癥表現(xiàn)救在企悟業(yè)活蜓動(dòng)之遮中。蔑比如婚企業(yè)汪組織幟的核副心能童力，鈴員工哪的能示力表籃現(xiàn)，株產(chǎn)品類或者晶服務(wù)敗的市顆場(chǎng)影巾響力啦競(jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)力，謹(jǐn)都是貸企業(yè)礎(chǔ)文化姓的內(nèi)渴在作碰用和篇外在廊表現(xiàn)寧。所懼以講努，企梢業(yè)文迫化是奸企業(yè)捕品牌室的核肉心所律在。任比如太：?jiǎn)T鴨工的終勝任塵度、病團(tuán)隊(duì)勞的執(zhí)口行力診、領(lǐng)仍導(dǎo)威蛋信、忙客戶朽滿意沖度等露等都?xì)W是文胸化內(nèi)政涵的竿張力帽。提旅到海粒爾，器馬上幸想到幸的是撕質(zhì)量貞和服題務(wù)。甘說到獄微軟噸，馬梳上想悄到比貿(mào)爾軋·晉蓋次曬的管水理。凍這就師是企番業(yè)文膠化的育品牌筆效應(yīng)仍。撓四、茂企業(yè)聰文化賀一般畢分四房個(gè)層天面表嫁現(xiàn)離表層笛：物衫質(zhì)文遍化粉幔層叉：行瞧為文悅化惡核層財(cái)：制沾度文渡化漂核心豎：精貪神文漠化幅俊悉企業(yè)書的物址質(zhì)文紅化賊企業(yè)毀職工棗創(chuàng)造歉的產(chǎn)蟻品和除各種閥物質(zhì)低設(shè)施掙等構(gòu)妻成的支器物忍文化覆，企扶業(yè)生馬產(chǎn)的病產(chǎn)品單和提仇供的博服務(wù)沙是企鹿業(yè)生調(diào)產(chǎn)經(jīng)劑營(yíng)的石成果遲，它歸是企朝業(yè)物章質(zhì)文莫化的播首要領(lǐng)內(nèi)容痰。泉彼其碰次是段企業(yè)狡創(chuàng)造餃的生幣產(chǎn)環(huán)換境、喂企業(yè)數(shù)建筑雪、企外業(yè)、仿產(chǎn)品摘包裝搞與設(shè)茄計(jì)等派，它匪們都?xì)炇瞧蟠禈I(yè)物且質(zhì)文萍化的糟主要美內(nèi)容升。漆依硬拋器潮物本微身不各是文船化，生你的穿產(chǎn)品刪、服也務(wù)、仔工廠謝、設(shè)枯備、瑞生產(chǎn)購(gòu)環(huán)境緣、產(chǎn)歐品包暈裝等爺，因遵為經(jīng)及過你午的文緒化創(chuàng)許造出特來的涌，必竊須深陜深的白烙上謝你的堪文化匠特色框，它魂就體孟現(xiàn)你處的文洞化內(nèi)看涵。萍也就援說，屈你創(chuàng)薯造了博物質(zhì)綁，就累有物勾質(zhì)價(jià)園值，足物質(zhì)景價(jià)值書中既獅有勞館動(dòng)價(jià)凱值，眠還有蒼文化找價(jià)值拔。店都麻一捷個(gè)有早著強(qiáng)儀烈競(jìng)蚊爭(zhēng)性標(biāo)企業(yè)靠，往湊往特景別注度意用趙文化根價(jià)值常表現(xiàn)供出超劈值體袍現(xiàn)和膛競(jìng)爭(zhēng)蘆優(yōu)勢(shì)衛(wèi)。票啦膝在友一個(gè)炮小城點(diǎn)，一松條街送面對(duì)降面有粘肯德喘基店耐和多藥美爾宴店，律多美攔爾店哈完全秀模仿補(bǔ)肯德偏基店汁的經(jīng)矮營(yíng)方止式，隸管理樂模式赤，但污最終況倒了燃，為扯什么貼，同汽樣的漸服務(wù)由形式考也就狼是說檔物質(zhì)宣表現(xiàn)均是一損樣的券，關(guān)霧鍵是吃，翻文化罪不一球樣，席那是賽無法槽模仿槳的。員比如室肯德護(hù)基的售團(tuán)隊(duì)咬、肯街德基杰的質(zhì)誦量意起識(shí)和情服務(wù)僅意識(shí)率等。訂企業(yè)精的行鏡為文閘化堂州坡企業(yè)棟員工正在生控產(chǎn)經(jīng)第營(yíng)、察學(xué)習(xí)藥娛樂廚中產(chǎn)液生的峽活動(dòng)療文化愛。它要包括亞企業(yè)每經(jīng)營(yíng)丑、教箭育宣庫(kù)傳、捧人際堪關(guān)系皂活動(dòng)鎮(zhèn)、文查娛體檔育活話動(dòng)中謊產(chǎn)生陵的文浩化現(xiàn)岡象?；盟乔移髽I(yè)逢經(jīng)營(yíng)于作風(fēng)亭、精湊神面牛貌、館人際收關(guān)系男的動(dòng)納態(tài)體帶現(xiàn)，梯也是裁企業(yè)勵(lì)精神耽、企距業(yè)價(jià)薯值觀頑的折字射。漲主要頸分為華企業(yè)朝家的奔行為錘、企內(nèi)業(yè)模辟范人曾物行弱為、按企業(yè)她員工忠行為漁。敗什么阿樣的雷企業(yè)務(wù)精神星產(chǎn)生如什么騰樣的縫企業(yè)氏行為膀，什播么樣滲的價(jià)慚值觀用產(chǎn)生扛什么迷樣的判行為梅方式艙，反膛過來至，任郊何行破為都姥可以社看出桃其精犧神實(shí)騎質(zhì)和酸價(jià)值竭觀。耍對(duì)企途業(yè)來痕說，環(huán)這里禿面有駱三種嚷代表宮意義集的行遇為文瓦化，沒企業(yè)掠模范異人物記的行泥為文雹化和凡員工簽的行在為文西化。辭企業(yè)吧家的錄行為秤文化獅是企按業(yè)行侵為文射化的碼主導(dǎo)駁。這靈里的決“推企業(yè)閑家執(zhí)”詠包括鏈老板腸、企得業(yè)權(quán)救益經(jīng)由營(yíng)股因東、碼企恐業(yè)誦業(yè)務(wù)緊單元懼的惜領(lǐng)導(dǎo)身人。皂企業(yè)他家行翠為文菌化易有三涉層含融義：搞第一徹、企往業(yè)家秧的行椒為包欣括意耀志和欲決心駐是不辱是以院企業(yè)瞇行為仙、企柴業(yè)意撥志體客現(xiàn)？達(dá)不能渣融入者企業(yè)治的行夸為的乳個(gè)人碗文化衫不能艦代表掘企業(yè)譯文化告。這籌一點(diǎn)律，在甲民營(yíng)送企業(yè)怨的徹“觸天子籍文化嘆”“亡諸候橫文化精”伸就是滋典型艷的代橡表。劑第二口、企欠業(yè)家凍的行紗為在驕轉(zhuǎn)變頓為企游業(yè)行竟為時(shí)袖，是綠不是嶼代表扎了群別體文劍化距？辰也就灣是民買主認(rèn)把同。散企業(yè)誰家行析為不即能得披到企浙業(yè)認(rèn)前知、蚊認(rèn)同升，他夕的行塞為文磁化不估能代延表企可業(yè)文看化，顛所以銳領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)者，社首先誼必須突學(xué)會(huì)跳融入糾團(tuán)隊(duì)秘才能隔領(lǐng)導(dǎo)輔團(tuán)隊(duì)決。有只一句強(qiáng)經(jīng)典鴉名言我：火飼車頭汁再快越，快背不過倆最后夫一節(jié)叼車箱炭。峽第三獵、企彼業(yè)行眾為是龜不是取適應(yīng)聽時(shí)代勻的前棗列，摩企業(yè)小家行買為文迎化必否須領(lǐng)喬先于議企業(yè)夸員工儲(chǔ)，所繳以企近業(yè)家起文化畫必須他有兼墊容性搭、前形瞻性葵和時(shí)青尚性瘋。領(lǐng)風(fēng)導(dǎo)者涂首先咱是模鎖范、標(biāo)導(dǎo)師叔，然顯后才屬是裁鉗判。打企業(yè)柴模范熄人物草是企打業(yè)的背排頭躍兵，探比如昨業(yè)務(wù)恩標(biāo)兵決、模遼范、攏先進(jìn)章個(gè)人嘗、重挨要崗天位等棉等人野物，潮他們背的行歲為是節(jié)企業(yè)煉的籌典范某，具胳有普蹄遍意緊義的云行為溪文化棒。賢企業(yè)啄在樹蝦立模傷范人抗物時(shí)靠，要嶺著重殖注意攜二點(diǎn)帖：采模范價(jià)人物返的文撇化影誦響比譯業(yè)務(wù)晃影響例要大澤得多部，不副能偏萍重于勁單一面的業(yè)奇務(wù)突版出；保部隊(duì)搖在整百隊(duì)時(shí)液，覽特別經(jīng)注意隱排頭犧兵的兵姿勢(shì)縱，向明右看書齊，詳?shù)谝话衩菊俨缓醚ㄗ藙?shì)兄，后顯面全破是歪駝的。丟樹立酸模范抱人物規(guī)時(shí)，新特別駁注意潑最后巧跟隊(duì)興的那咱些人蔬，這居些人滿物往里往是光企業(yè)晃遺忘圾的人林物，守是弱倡勢(shì)痛群體后。稱弱勢(shì)喘群體膚的反朋作用柜力往園往可斤以讓姐企業(yè)但管理飾走入搜困境害。漠盈梅這軋里的喇企業(yè)嫂員工鵝指的這是普割通員汪工。賽普通宗員工分的企濤業(yè)文果化既象要考貍慮他遷們的賓獨(dú)立哲性，轉(zhuǎn)更主憂要考棋慮他手們的裹團(tuán)隊(duì)偏組織貌性。窄員工蕩文化柳的獨(dú)會(huì)立性矛要求野我們綠深入口員工艦調(diào)劃刊研究項(xiàng)，充狐分尊把重和賣理解搞他們鍛的文葉化差飛異性簽。尊揉重他將們的拾風(fēng)俗薯、傳沈統(tǒng)和顧優(yōu)良基的作聾風(fēng)。頌領(lǐng)導(dǎo)辰者要記與員叼工近鎖距離脂的憲親和床，毛篇澤東逗的人哈民思勵(lì)想很天值得碌我們吸的企午業(yè)家狡學(xué)習(xí)縫。精員工討的組案織性炒要求投我們達(dá)加強(qiáng)乎組織留的行逐為規(guī)恨范，俱員工阻文化碌是雜爆亂無按章的綁，領(lǐng)望導(dǎo)者悉必須啞做到扶四點(diǎn)淹：釣第一刺、行窮為規(guī)波范在耗簡(jiǎn)單煮化、棋通俗度化和普人性降化，埋文化警程度概最低蘇的員峽工能井夠理制解為勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)抹。針第一晨、讓讓員工顛產(chǎn)生降非企領(lǐng)業(yè)行妻為量“替雷區(qū)煎”捕的恐誼懼感偵。員屯工素閣養(yǎng)是懲嚴(yán)格叨的約暢束形妻成的泡。宴第二通、弦加強(qiáng)尋員工塘培訓(xùn)榮，領(lǐng)順導(dǎo)者祝要喜剛歡培靠訓(xùn)和配善于救培訓(xùn)診。企予業(yè)文僚化提欲倡的炸學(xué)習(xí)蒙型企程業(yè)是夫引導(dǎo)裂性學(xué)蛾習(xí)，社而不工是大桂課堂撥。然行為手文化失通俗栗的講陳，就破是素奮養(yǎng)，計(jì)即行肌為習(xí)中慣。泉企業(yè)巨的制進(jìn)度文予化奔融企業(yè)述領(lǐng)導(dǎo)建體制漆—彎—禍就是緣企業(yè)謊的人赤事管候理模挨式，服通俗削的講蛛，權(quán)巡力分驕配關(guān)循系。殃中國(guó)達(dá)傳統(tǒng)燭的等保級(jí)制晨度，懂西方謝企業(yè)至的責(zé)怨任制墳度。爸淹插企蜂業(yè)領(lǐng)釀導(dǎo)制帝度洲是企蹤業(yè)文野化的荷源泉方，包廁括企杏業(yè)各壤層次獎(jiǎng)員工熊。漠注意園三個(gè)鑒方面何：扶權(quán)力反必須遣與責(zé)匪任是腿對(duì)等董的。殲千萬猛不要膠國(guó)營(yíng)居企業(yè)買的有嚼權(quán)無耐責(zé)或濤者變飲相的翼“城集體塔責(zé)任玻制蠶”溝；堅(jiān)權(quán)力飄分配柏與制虹約機(jī)紹制并萄行。掏民營(yíng)影企業(yè)桑往往舟二個(gè)座極端滋，要抬么是搶有職但無權(quán)蔽，要嚼么是杯無限亞制授頑權(quán)；博必須立重視項(xiàng)最基售層員危工的聾那點(diǎn)解微小紛的權(quán)廳力。淹忽視詞基層花員工軋的權(quán)休力是騙企業(yè)壟文化趨的失奮敗。邪企業(yè)無組織闖機(jī)構(gòu)投——敲就是蛇企業(yè)范的組帳織管艘理模椅式，衡曾經(jīng)條盛行攔的什毯么寶格塔形需、梯互形、愉扁平慨型、罰矩型辜等等跑，組賴織結(jié)賠構(gòu)沒舞有固記定的怕模式廁，管祝理學(xué)父講就娛是建漁立業(yè)水務(wù)單鳴元。脆通俗頂說就尺是官湊僚機(jī)類構(gòu)。最害遍俯企業(yè)眼組織慶結(jié)構(gòu)眼是企夕業(yè)文證化的甲載體騰。包趁括正維式組中織機(jī)儲(chǔ)構(gòu)和竟非正達(dá)式組聾織。探企業(yè)膀在組債建悄組織裳結(jié)構(gòu)雞時(shí)，糧一般毅是從戲業(yè)務(wù)積的同刻一性惕考慮妄，即閘工作治的相策關(guān)性霜。胖羞烏槽正式拐組織沙：以兇明確姿的權(quán)呆利形敬式表笛現(xiàn)的顧組織僅。特昨征就號(hào)是：努資源擴(kuò)配置陣、業(yè)州務(wù)流爺程、緣權(quán)利封與責(zé)限任等展等?；塾艿退Ｆ髽I(yè)迎的正低式組?？棛C(jī)嫁構(gòu)要肥注意棟二點(diǎn)主：初注意聾組織牛文化宗的個(gè)掏人化枯，即撇山頭健主義陡，英顏雄主緞義、串派別追等；揪在組猛織的棒結(jié)合勺部、鍋重疊反與兼包容上沉，注喊意組銀織文慚化的膊相互棋排斥倡。企謠業(yè)內(nèi)喪部溝怒通一都直是米企業(yè)遮的難穩(wěn)題。耗非網(wǎng)正式英組織撈，即確通常銹說的控虛擬電組織羊，包勞括二圖個(gè)方糕面：饞一個(gè)埋是企能業(yè)為嬌了臨掙時(shí)項(xiàng)崖目需墓要組包建的討組織毅。一勺個(gè)是勁員工瞇自發(fā)影組織掠的潛滋組織番。前扎一種賠組織資往往御因?yàn)橹仄涮卦故庑云?，容煙易發(fā)美生超潮越正利式組泄織的遣文化潑行為剩，損范害組密織文財(cái)化。鳥后一押種組售織往拉往從馬對(duì)立嗽面排璃斥組雪織文業(yè)化。仙前一澡種組斥織必彈須置刊于組斥織制靠度之頓下，什后一票種組康織必目須引劇導(dǎo)和瓣弱化系。蜓企業(yè)木管理勿制度詞——性通常哈講企滿業(yè)標(biāo)尾準(zhǔn)，貢或者辛說企付業(yè)法巡規(guī)。遣帆粗竄損是企飯業(yè)文割化的誰方法賽體現(xiàn)低，包令括規(guī)歸范、兵標(biāo)準(zhǔn)底和一妖切作搜業(yè)程挑序?？偡O(shè)企漲業(yè)管嚇理制復(fù)度從挨文化凡是講濫有炒三攤個(gè)方贈(zèng)面值達(dá)得注會(huì)意：津制度息的民腥主性辰和集缸中性剃。制沸度有舍強(qiáng)制駁性制率度和駕協(xié)約臥性制敲度。綿強(qiáng)制傍性制補(bǔ)度如鑒：?jiǎn)T化工行熊為規(guī)欠則、誓技術(shù)臣標(biāo)準(zhǔn)濟(jì)、操直作規(guī)伍程等柿，必站須集上中確聽定。蓬協(xié)約促性制培度如填工作捏紀(jì)律續(xù)、勞巖動(dòng)秩敬序、摩作業(yè)族規(guī)范兼等等脊，是輕企員提與員線工雙閃方權(quán)早益關(guān)竭系的嫁制度邁一般棋以民去主確毒定為腐好。射制度訪須以錘人性盜化為飄基本愧指導(dǎo)姑思想榮。成浸功的掉企業(yè)秩制度蒸告訴純我們攤，制態(tài)度著除重于膊軟實(shí)經(jīng)力效胖應(yīng)。磨中國(guó)密文化群觀念姻有三初個(gè)特揪點(diǎn)值抬得注昆意：俘喜歡誕摳字德眼，漆喜歡早虛榮漂人格白，喜輸歡權(quán)暗力。排所以鞭制度沫制訂悔者從旅人本像角度斷用以伏下方進(jìn)式：滴制度郵通俗璃易懂足、簡(jiǎn)洗單明脈了；住制度籃盡量紋壓縮近潛規(guī)秒則的去想象艷空間臉，小明用模順定兩可可的棗詞；廢制度窗盡量番少用蛙嚴(yán)厲怒的措趁辭，原制度另重在封執(zhí)行桶力度賤，而完不是叉語言凈修感躬情。炸制定臣制度書時(shí)，慰先從帆員工讀角度而考慮渡。企啊業(yè)制境度制殺定者酷往往姨先從液企業(yè)邊角度語出發(fā)垃，這湖是錯(cuò)偵誤的負(fù)。張企業(yè)訴和員兔工既特是統(tǒng)朗一的慘生命陶體，激又是基對(duì)立綿的兩坦個(gè)方御面。歸制度輔既約萍束員昏工也際約束曬企業(yè)型，從念管理永學(xué)講難，管峰理和荷被管閑理者詠心態(tài)怕是不岡同的依，只亭有從右對(duì)立熟面換雞位思我考才剃能找占到共椅同點(diǎn)廣。哄企業(yè)辦制度娃文化險(xiǎn)的核助心就侮是找有到制憲度執(zhí)午行的陵自主吸性和醫(yī)自覺節(jié)性。飽唱鮮企業(yè)萄的精繡神文蓄化隊(duì)1、爆企業(yè)托精神壩：現(xiàn)堂代意堪識(shí)與谷企業(yè)渡個(gè)性羽相結(jié)繞合的絮一種役群體穩(wěn)意識(shí)懷。是吃企業(yè)長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)偵宗旨驅(qū)、價(jià)字值準(zhǔn)陵則、桶管理窄信條呢的集變中體痛現(xiàn)，駁它構(gòu)料成企鈔業(yè)文壯化的羨基石乳。租鉗企錫業(yè)精均神通臥俗講愛就是脾企業(yè)襖的風(fēng)拴格、大性格炒和品剃格。御企業(yè)鳥經(jīng)營(yíng)慣宗旨嶺體現(xiàn)置企業(yè)祖的風(fēng)溉格，搜價(jià)值因準(zhǔn)則遠(yuǎn)體現(xiàn)羅企業(yè)鬼的性悼格，痰管理眨信條摘體現(xiàn)嚼企業(yè)濫的品痕格。俯剃現(xiàn)院代意屢識(shí)就仗是說茶現(xiàn)代柄背景豬下的浸意識(shí)耍狀態(tài)局，比臺(tái)如在槽現(xiàn)代券的政肥治環(huán)懷境、販經(jīng)濟(jì)確環(huán)境聾、市認(rèn)場(chǎng)環(huán)絞境和廈文化郊環(huán)境蟲下，溜必須享具備農(nóng)的企裁業(yè)生僵存和哭競(jìng)爭(zhēng)購(gòu)意識(shí)狂。暢肌企讓業(yè)個(gè)桂性就楊是企泄業(yè)現(xiàn)跳狀和柴特點(diǎn)逮。娛客觀收性直企業(yè)途現(xiàn)實(shí)釀狀況顧、現(xiàn)蘇存生辛產(chǎn)經(jīng)啦營(yíng)方協(xié)式、爸員工臘生活欄方式鍋的反舟映，碎這是套它最戶根本妙的特粗征。表離開極了這趣一點(diǎn)濫，企劈業(yè)精段神就浪不會(huì)思具有尊生命烏力，你也發(fā)岡揮不強(qiáng)了它朋的應(yīng)政有的透作用在。牛我們解經(jīng)常歲說到傳：企繭業(yè)理券念、株企業(yè)此精神海、企烈業(yè)目扒標(biāo)等冠，企惹業(yè)文突化告遺訴我矩們，暢企業(yè)褲的一跪切精遭神體典現(xiàn)應(yīng)啄該是藝客觀全反映儀企業(yè)哄的現(xiàn)嗚狀，而一切郵形式撕的口謹(jǐn)號(hào)只盞能是廁反映恐企業(yè)雙的文吵化缺既位。奮當(dāng)前西的企涉業(yè)往夫往有鼻這種槳毛病挪，提徹口號(hào)電越大貞越響鳳越好練，為雅什么到？可溝以忽敘優(yōu)客群戶，主忽優(yōu)務(wù)消費(fèi)貞者。襲實(shí)際泉上，桂最終為忽優(yōu)賄的是世企業(yè)溝自己化。給群體閣性屋它是它全體牢員工紙共同俗擁有遺、普蛙遍掌瘋握的甚理念孔。只穗有當(dāng)沒一種欺精神頭成為捕企業(yè)管內(nèi)部屆的一外種群臂體意調(diào)識(shí)時(shí)蜓，才訴可認(rèn)客作是炎企業(yè)受精神漫。淡企業(yè)型精神遼的群左體性封，現(xiàn)騎在很船多企跡業(yè)都拴想到儀了而合且在伙大力航做到螞。有埋很多領(lǐng)企業(yè)傘為了潮達(dá)到娃企業(yè)議精神剪的普追遍掌趟握進(jìn)醉行大柿量的漂培訓(xùn)昌、制灣度化談的操厭練。衛(wèi)但有辣兩個(gè)井誤區(qū)緞：呀第一菌、企葬業(yè)精趣神分奶解不岡夠。闊怎樣慌讓最婆基層痕的員每工理完解企申業(yè)精戶神是益關(guān)鍵櫻。湊第二愧、企點(diǎn)業(yè)精置神除催了培貸訓(xùn)和歪操練雄以外敢，重胞點(diǎn)注竄意日朋常小儉節(jié)的較指導(dǎo)出。領(lǐng)剛導(dǎo)者掘負(fù)責(zé)穩(wěn)示規(guī)搭范、勤示范志、模本范不測(cè)可推珠御的至責(zé)任潔。有相對(duì)林穩(wěn)定硬性勸它是葉穩(wěn)定啊性與啟動(dòng)態(tài)枯性的破統(tǒng)一旦。企且業(yè)精泥神是安對(duì)員撐工中留存在閣的現(xiàn)貫代生杰產(chǎn)意夢(mèng)識(shí)、句競(jìng)爭(zhēng)傭意識(shí)部、文情明意勞識(shí)、蹈道德宅意識(shí)喚以及那企業(yè)政理想杰、目網(wǎng)標(biāo)、射思想討的提哭煉和遷概括快，無雁論從象它所難反映謹(jǐn)?shù)膬?nèi)神容和饅表達(dá)疊的形將式看互，都粒具有修穩(wěn)定雕性。獸但同變時(shí)，謙形勢(shì)惑又不招允許紡企業(yè)言以一燙個(gè)固錘定的捏標(biāo)準(zhǔn)營(yíng)為目臟標(biāo)，鞠競(jìng)爭(zhēng)隆的激蟻化、癢時(shí)空擦的變墻遷、宮技術(shù)勇的飛穩(wěn)躍、訊觀念露的更濾新、鞠企業(yè)淡的重石組，竊都要梅求企澤業(yè)作進(jìn)出與燙之相徹適應(yīng)良的反構(gòu)應(yīng)，運(yùn)這就革反映談出企佛業(yè)精越神的幅動(dòng)態(tài)窯性。驅(qū)穩(wěn)定僑性和滴動(dòng)態(tài)解性的革統(tǒng)一蓮，使貢企業(yè)帖精神凍不斷減趨于弄完善弱。屑企業(yè)祥精神概的穩(wěn)養(yǎng)定性既說明沾二點(diǎn)超：剃第一席、企躺業(yè)不衰能朝驅(qū)令夕恭改，餡企業(yè)笛文化教是一旺個(gè)不把斷修圍煉的就過程防，也佩是不升斷積疊累的常過程劍。傻第二核、它搜是相樹對(duì)的仰穩(wěn)定宰，并樸不是立金規(guī)顛玉律四，企牙業(yè)對(duì)羨企業(yè)掉精神孫從文浮化管銜理上冶要經(jīng)崗常評(píng)鎖估和正整改寺，找肢出缺覆失和回改進(jìn)乓。只知有這圓樣，憶才能防保證詢企業(yè)緒精神希的穩(wěn)毛定。鍬也就燭說，艷企業(yè)遵精神杏的穩(wěn)甩定性誼在宏焰觀上揭是穩(wěn)戴定的蛇，微間觀上混永遠(yuǎn)淺是變脆化的莖。冊(cè)企業(yè)挖精神陷的動(dòng)兩態(tài)性遠(yuǎn)主要絮從下垮列四紗個(gè)方境面來支講招：型第一惑、企保業(yè)發(fā)泄展迫往使企救業(yè)精纖神的翠提升算；鼓第二精、市優(yōu)場(chǎng)環(huán)緣境迫降使企誼業(yè)精門神的魔適應(yīng)盆和發(fā)鄭展；貼第三揮、生狀產(chǎn)形藍(lán)式的駝變化游迫使旋企精思神要渾同步丈；笛第四融、企愛業(yè)性蠻質(zhì)變引化迫敵使企游業(yè)精可神需兆要重詢組。躁也就亡是說疾，企漠業(yè)精太神的奧宏觀閣變化技是大葛環(huán)境臨的影裝響。洽很多太企業(yè)拋因?yàn)槲畚⒂^志的變眠化引秤起企券業(yè)精華神的幫調(diào)整材，往飛往看尾成是風(fēng)企業(yè)機(jī)文化疫的動(dòng)伴態(tài)性物甚至級(jí)不可拼操作繞性，趙是認(rèn)奧識(shí)上尾錯(cuò)誤欠。坐獨(dú)創(chuàng)婚性提企業(yè)關(guān)財(cái)富嶺的源烤泉蘊(yùn)程藏在笑企業(yè)看員工繞的創(chuàng)攤新精些神中糠，企齊業(yè)家喝的創(chuàng)嫌新體悲現(xiàn)在申他的槐戰(zhàn)略攪決策怕上，支中層順管理賴人員受的創(chuàng)宋新體訪現(xiàn)在界他怎話樣調(diào)副動(dòng)下孫屬的累勞動(dòng)但熱情射上，乘工人鳳的創(chuàng)變新體別現(xiàn)在雷他對(duì)和操作缸的改經(jīng)進(jìn)、疼自我鎮(zhèn)管理河的自子覺性走上。宮獨(dú)創(chuàng)皺和創(chuàng)蠅新精龍神應(yīng)辛當(dāng)成圣為每取個(gè)企元業(yè)的貴企業(yè)躺精神贊的重干要內(nèi)非容。席以上攝說明嫁企業(yè)逢精神駛的創(chuàng)吹新性骨三個(gè)樹層面廈。它逃的核笨心是豐創(chuàng)新租和獨(dú)研有。玻同時(shí)藝也說吊明，樂企業(yè)防精神僚是企襖業(yè)的袖核心賭資源形。紡企業(yè)考精神脹的創(chuàng)艙新和戶獨(dú)有奔所表捕現(xiàn)的鳥最大冶功能盒就是換，體貞現(xiàn)核印心能較力，跟后面犯要講責(zé)的企悠業(yè)核正心競(jìng)寧