八榮八恥論文二

八榮八恥論文二

八榮八恥論文

在我國，素質(zhì)教育一直是人民大眾所關(guān)心的重要話題，大家都在喊，但冷酷的社會現(xiàn)實一次次教育著人民，“青歌賽選手不識國旗”讓余秋雨發(fā)出“這個答案讓人痛苦”的無可奈何之言。專家的目光是敏銳的，但喊出來的聲音是微弱的。有人這樣描述我國當(dāng)前的教育：偷偷摸摸的應(yīng)試教育，四不象的素質(zhì)教育。

人類社會發(fā)展的形勢需要我國素質(zhì)教育應(yīng)該達(dá)到一個新的水平：高尚的情操，淵博的學(xué)識，禮貌周到的言談舉止，健康的身心，與時俱進的能力。

即得利益者們享受慣了為了適應(yīng)選拔考試而進行的應(yīng)試教育帶給他們個人的好處，因而不會輕易放棄到手的好處，這導(dǎo)致教育體制改革進程緩慢，使小學(xué)以上的青少年不會再有機會接受素質(zhì)教育。大多數(shù)家長并不明白素質(zhì)教育到底包含了哪些明確的有益的成分，依然沉浸在對孩子們考試分?jǐn)?shù)的幻想中，直到孩子大學(xué)畢業(yè)后面對激烈的競爭環(huán)境，不能夠表現(xiàn)出足夠的自信和應(yīng)對能力，這正是素質(zhì)教育欠缺所造成的后果，但遺憾地是家長們?nèi)匀徊荒軓闹行盐颉?/p>

胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為兒童素質(zhì)教育的發(fā)展提供了良好契機。社會主義榮辱觀論述了“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題。今后一個時期，以“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”、促進兒童健康成長為主題，組織開展多種形式的素質(zhì)教育系列活動將成為必然。開展這些活動，使兒童在自主參與、自我教育、親子、師生互動過程中領(lǐng)悟“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，爭做弘揚正氣的小主人。

要從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度，切實提高對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識?！鞍藰s八恥”的道德觀，對人在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，不斷提升思想道德境界提出了新的要求，具有深刻的科學(xué)性。

兒童的成長不能夠再單憑依靠過去那種拙劣的“填鴨”式方法來助力。事實證明，讓孩子大段背誦古今詩詞的做法是缺乏理性的，這種做法除了滿足一些家長的虛榮心理外，不會再取得其他更好的實際效果。孩子的智慧需要用社會實踐來啟迪，努力創(chuàng)造“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”的社會環(huán)境，依據(jù)孩子的好玩、愛動的天性，把他們的興趣融入生動活潑的、具有鮮明的榮辱觀的現(xiàn)實生活事件中，讓他們在快樂中得到教育，真正體現(xiàn)“寓教于樂”，寓教于趣，在興奮中促進身心的成長，在這個過程中培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛社會主義的人生觀，提高樂觀自信、善良友愛、堅強意志、創(chuàng)新精神和綜合實踐能力，讓孩子有條件成為未來社會的主角。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是新形勢下我們開展社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。社會主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)和人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)之上的，這就決定了它的根本屬性是維護最廣大人民的根本利益和推進社會全面進步。加強未成年人的思想道德建設(shè)，是一項長期而又艱巨的工程，兒童的