古詩(shī)《楊基·聞鄰船吹笛》原文賞析

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古詩(shī)《楊基·聞鄰船吹笛》原文賞析

江空月寒露華白，何人船頭夜吹笛。參差楚調(diào)轉(zhuǎn)吳音，定是江南遠(yuǎn)行客。江南萬(wàn)里不歸家，笛里分明說(shuō)鬢華。已分折殘堤上柳，莫教吹落隴頭花。

古詩(shī)中不乏以詩(shī)寫樂之作。但從李頎的《聽董大彈胡笳聲》到白居易的《琵琶行》，他們描述音樂的特點(diǎn)，都重在聽者的感受和對(duì)音樂曲調(diào)本身進(jìn)行逼真的描述和摹寫。而楊基的這首詩(shī)，在描寫音樂上另辟蹊徑，以對(duì)笛聲表達(dá)的內(nèi)容和情調(diào)的描寫和渲染，表現(xiàn)出音樂的效果和演奏者的感情，并把自己的感情寄寓其中。

“江空月寒露華白，何人船頭夜吹笛”，開首兩句，點(diǎn)出了聞笛的時(shí)間、環(huán)境、氣氛、景色。寫在一個(gè)霜露滿天、江月普照的深秋的夜晚，在空寂冷清的江面上，聽到鄰船傳出動(dòng)聽的笛聲?！昂稳恕倍郑砻鲗?duì)吹者的不知不識(shí)，為后面揣度、描寫笛聲留下了充分的余地。

“參差楚調(diào)轉(zhuǎn)吳音，定是江南遠(yuǎn)行客”，由上句貫下，直寫笛聲：參差曲折，動(dòng)聽悅耳的楚調(diào)轉(zhuǎn)奏吳音，那么，這位奏者一定是漂泊在外的江南游子了。由樂度人，既寫出了笛聲的轉(zhuǎn)換，又寫出了的心理活動(dòng)。

“江南萬(wàn)里不歸家，笛里分明說(shuō)鬢華?！苯嫌巫悠丛谌f(wàn)里之外不能回家，他的心情是怎樣的?那笛聲分明在訴說(shuō)自己鬢發(fā)斑斑，思鄉(xiāng)之苦催人先衰了。這里，由人度樂，緊承上句，是進(jìn)一步寫人，也是更深一層寫樂，詩(shī)意進(jìn)一步突出，也為下兩句寫樂抒情作好了鋪墊。

“已分折殘堤上柳，莫教吹落隴頭花?！本o承上句寫樂。已分：已料。折柳：古樂曲名，多為傷別懷人之辭，李白有“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”的詩(shī)句。即巧妙化用李白詩(shī)意，說(shuō)吹笛者反復(fù)吹奏《折柳》傷別之曲，我料想那堤上的柳都折殘了，切莫再吹落寄與隴頭人的梅花了。古代吳人陸凱與范曄相善，陸寄范的詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊附一枝春。”以上兩句皆化用典故，說(shuō)明笛聲吹奏出傷別的曲子已令人心醉，切不要再奏連回歸的音信都沒有的曲子了。

綜觀全詩(shī)，寫樂而不直寫聲調(diào)的動(dòng)聽婉轉(zhuǎn)，也不直寫聽者如何為曲所動(dòng)，卻反復(fù)表述吹奏者傳達(dá)出的情思，從而將深深的身世之感寄寓其中，寫聲情也是寫心情，寫吹笛者也是寫自己，從而使情、景的交會(huì)達(dá)到出神入化的程度，這是本詩(shī)在表現(xiàn)手法上的一個(gè)很突出的特點(diǎn)。

此外，本詩(shī)極善造境。以精練之筆，典型之景，創(chuàng)造優(yōu)美的境界，以表達(dá)感情，突出主題?！敖赵潞度A白”七字，描畫出一幅凄涼、冷清、空寂、孤寒的境界，為下面抒情奠定了基礎(chǔ)。這也是許多明初詩(shī)人難于做到的。