2022-2023學(xué)年云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)興教學(xué)校高一（下）期中語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)興教學(xué)校高一（下）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

藝術(shù)的發(fā)展與人類整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)?芬奇的繪畫(huà)里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾阿，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫(huà)在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫(huà)作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。

AI的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)給人類發(fā)展帶來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘摹Ｊ聦?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類原來(lái)的認(rèn)知方式。未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類？精神的東西能不能和人本身分離開(kāi)？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無(wú)論是詩(shī)歌還是繪畫(huà)，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來(lái)完成。

AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？我覺(jué)得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過(guò)程中。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無(wú)限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。（摘編自張子康《藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二：

藝術(shù)與科學(xué)，都深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。

藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿”有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ模澳７隆睕](méi)有生命力。

人乃萬(wàn)物之靈，有與生俱來(lái)的直覺(jué)、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)品，因此都具有唯一性。如無(wú)唯一性，我們的“人臉識(shí)別”技術(shù)便無(wú)法應(yīng)用。如此說(shuō)來(lái)，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來(lái)，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠(chéng)然，智能機(jī)器人會(huì)淘汰大部分工作，其中包括大量簡(jiǎn)單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩(shī)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的詩(shī)作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩(shī)人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩(shī)作仍然會(huì)存在，而且生命力會(huì)很強(qiáng)。同樣，智能繪畫(huà)機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無(wú)獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫(huà)作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫(huà)作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對(duì)藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩(shī)作、畫(huà)作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩(shī)作、畫(huà)作，而大部分普通的詩(shī)作、畫(huà)作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長(zhǎng)。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。

我相信，未來(lái)，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。（摘編自韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》）材料三：

近年來(lái)，隨著以人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，作為藝術(shù)的輔助手段，供給藝術(shù)的需要。AI時(shí)代的藝術(shù)供給，較傳統(tǒng)手段更加多樣靈活，貫穿藝術(shù)產(chǎn)生的全過(guò)程，它能為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體的藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果。

AI時(shí)代，藝術(shù)供給煥發(fā)了新活力，也誕生了新形式。包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合如何為藝術(shù)供給帶來(lái)更多可能性。他們依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，這些AI時(shí)代的藝術(shù)供給讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。

當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來(lái)藝術(shù)呈現(xiàn)的形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶。（摘編自羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.材料一認(rèn)為，科技對(duì)藝術(shù)的影響一直存在并發(fā)展，我們的認(rèn)知會(huì)不斷提升，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無(wú)限拓展。

B.材料二認(rèn)為，藝術(shù)能助力科學(xué)，科技手段也能開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。

C.材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)結(jié)合能創(chuàng)造更多創(chuàng)新成果，同時(shí)數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也亟待確立，以期出現(xiàn)更多元的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。

D.三則材料都認(rèn)為，AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它創(chuàng)作的“藝術(shù)作品”其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.藝術(shù)體系無(wú)疑會(huì)受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)自有其產(chǎn)生機(jī)制，不會(huì)被AI取代。

B.材料一所說(shuō)的“反向思維”，是指某一時(shí)期西方繪畫(huà)希望能盡量遠(yuǎn)離科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。

C.藝術(shù)與科學(xué)都能反映客觀世界，但他們也有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI“藝術(shù)品”則沒(méi)有生命力。

D.智能機(jī)器人只會(huì)淘汰掉那些無(wú)獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離了時(shí)代的藝術(shù)作品，他并不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。

B.當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。

C.藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無(wú)限可能。

D.如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是AI藝術(shù)的突破，而是人類運(yùn)用AI的突破與延伸。4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.請(qǐng)根據(jù)材料三的內(nèi)容，給AI時(shí)代的“藝術(shù)供給”下一個(gè)定義。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。萬(wàn)年青

馮驥才西門(mén)外往西再走三百步，房子蓋得就沒(méi)規(guī)矩了，東一片十多間，西一片二三十間，中間留出來(lái)歪歪斜斜一些道兒好走路。有一個(gè)岔道口是塊三角地，上邊住了幾戶人家，這塊地迎前那個(gè)尖兒，太小太短，沒(méi)法用，沒(méi)人要。

住在三角地上的老蔡家動(dòng)了腦子，拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開(kāi)一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒(méi)商家，買(mǎi)東西得走老遠(yuǎn)。如今有了這個(gè)吃的穿的用的一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過(guò)日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽(tīng)的名字，叫萬(wàn)年青。老蔡家也喜歡這店名，求人刻在一塊木板上，掛在店門(mén)口的墻上。

老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過(guò)”。信得過(guò)可不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，這得用多少年的時(shí)間較量，與多少件事情較真，才較出來(lái)的。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，從早上日出，到下晌日落，一年到頭，刨去過(guò)年，無(wú)論嘛時(shí)候，店門(mén)都是開(kāi)著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門(mén)羹?，F(xiàn)在萬(wàn)年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。

這規(guī)矩，既是萬(wàn)年青的店規(guī)，也是老蔡家的家規(guī)。雖然老蔡家沒(méi)出過(guò)狀元，沒(méi)人開(kāi)疆拓土，更沒(méi)有當(dāng)朝一品，可是就憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。

一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟看看，連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)泳蜎](méi)人照看了。他兒子在北京大柵欄綢緞莊里學(xué)徒，正得老板賞識(shí)，不好叫回來(lái)。正這時(shí)候，家住西馬路一個(gè)發(fā)小馬得貴來(lái)看他，聽(tīng)他說(shuō)起眼前的難事，便說(shuō)他一個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書(shū)，名叫金子美，江蘇常州人，現(xiàn)在放暑假，回家一趟得花不少錢(qián)，不如請(qǐng)來(lái)幫忙。他人挺規(guī)矩，關(guān)系單純。

老蔡把金子美約來(lái)一見(jiàn)，這人二十多歲，白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)，說(shuō)話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬(wàn)年青交給他了。說(shuō)好五天，日出開(kāi)門(mén)，日落關(guān)門(mén)，誠(chéng)心待客，收錢(qián)記賬。老蔡家的店鋪雖小，規(guī)矩挺多，連撣塵土的雞毛撣子用完了放在哪兒都有一定的規(guī)矩。金子美腦袋像是玻璃的，放進(jìn)什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬(wàn)別離身?！?/p>

這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開(kāi)這兒，我能去哪兒？除去念書(shū)，我什么事也沒(méi)有。放心吧！”

老蔡咧嘴一笑，把萬(wàn)年青放在他手里了。

金子美雖然沒(méi)當(dāng)過(guò)伙計(jì)。但人聰明，干什么都行。一天生，兩天熟，干了兩天，萬(wàn)年青這點(diǎn)事就全明白了。每天買(mǎi)東西不過(guò)幾十人，多半是周邊的住家。這些老街坊見(jiàn)了金子美都會(huì)問(wèn)一句：“老蔡出門(mén)了？”金子美說(shuō)：“幾天就回來(lái)了?！崩辖址换ハ嗳贾祝疾欢嘣?。

金子美每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬(wàn)年青，開(kāi)了地鎖，卸下門(mén)板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代。在鋪?zhàn)永铮贸鋈烤裼退涂?，賣(mài)貨收錢(qián)，從容有序，沒(méi)出半點(diǎn)偏差。下晌天黑，收攤關(guān)門(mén)，清點(diǎn)好貨物和收銀，上好門(mén)板，回到學(xué)堂去睡覺(jué)。一連三天，沒(méi)出意外，一切相安無(wú)事。

轉(zhuǎn)天一早剛到了萬(wàn)年青，一位同室學(xué)友找來(lái)說(shuō)，從租界來(lái)了一個(gè)洋人，喜歡攝影，個(gè)子很高，下巴上長(zhǎng)滿胡子，來(lái)拍他們的學(xué)堂。北洋大學(xué)堂是中國(guó)首座洋學(xué)堂，洋人有興趣，這洋人說(shuō)他不能只拍場(chǎng)景，還要有人。金子美說(shuō)店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門(mén)，不能叫老主顧吃閉門(mén)羹。學(xué)友笑了，說(shuō)：“誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門(mén)了，人家不會(huì)到別的地方去買(mǎi)？”子美覺(jué)得也有道理，就關(guān)上門(mén)，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處西沽運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。

金子美頭一次見(jiàn)到照相匣子，大家玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到城西時(shí)，天暗下來(lái)。在他走到街口，心里有點(diǎn)愧疚。他辜負(fù)了人家老蔡，他便按照前三天每日售貨的錢(qián)數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢(qián)相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢(qián)，放在錢(qián)匣子里……

一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡找人送來(lái)的信兒，約他后晌去萬(wàn)年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒擺在桌上，沒(méi)別的事，只為對(duì)子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒(méi)酒量，子美不會(huì)喝，很快都上了頭。子美心里一激動(dòng)，便把他照看鋪?zhàn)訒r(shí)，由于學(xué)堂有事關(guān)了門(mén)，事后怕虧了老蔡而掏錢(qián)補(bǔ)款的事說(shuō)了出來(lái)。誰(shuí)想到老蔡聽(tīng)了，臉上的笑意登時(shí)沒(méi)了，酒意也沒(méi)了，直眉瞪眼看著他。

“您這是怎么了？”他問(wèn)。

“你關(guān)了多長(zhǎng)時(shí)間的門(mén)？”老蔡問(wèn)，神氣挺兇。

“從早上。我回來(lái)的時(shí)候……快天黑了?！?/p>

“整整一天？一直上著門(mén)板？”

“上了呀，我哪敢關(guān)門(mén)就走。”

靜了一會(huì)兒。忽然老蔡朝他大叫起來(lái)：“你算把我毀了！我跟你說(shuō)好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人、絕對(duì)不能關(guān)門(mén)！我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門(mén)羹！這門(mén)叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說(shuō)這些天老街坊見(jiàn)了我神氣不對(duì)。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我滾！”老蔡指著門(mén)，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。

子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開(kāi)口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門(mén)的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉。

這事沒(méi)人知道，自然也沒(méi)人說(shuō)，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒(méi)人說(shuō)老蔡家的那個(gè)“家規(guī)”了；萬(wàn)年青這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點(diǎn)神奇的光也不見(jiàn)了。（摘編自《俗世奇人》有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.西門(mén)外的三角地小短無(wú)用，而老蔡家卻用其開(kāi)設(shè)雜貨鋪給街坊們帶來(lái)便利，大家給它起名“萬(wàn)年青”，正符合了老蔡“無(wú)用之為大用”的家傳。

B.老蔡了解完金子美的各種情況后，還要對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)面試，交代完規(guī)矩之后依然千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見(jiàn)老蔡作為商人的多疑和世故。

C.“誰(shuí)這么死性子……人家不會(huì)到別的地方去買(mǎi)？”學(xué)友的玩笑話打動(dòng)了金子美，最終促使他放棄和老蔡的約定，關(guān)上店門(mén)心安理得地去了學(xué)堂。

D.“你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指責(zé)令金子美羞愧與驚訝，但金子美卻不能理解老蔡為何怒不可遏。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說(shuō)極具“津味”特色，使用天津方言的典型用詞和表達(dá)方式，如“道兒”“迎前”“嘛時(shí)候”等都強(qiáng)化了地域特點(diǎn)。

B.“白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)”，作者巧用外貌描寫(xiě)塑造了一個(gè)樸實(shí)的大學(xué)生形象，這與后文他的失約行為形成了反轉(zhuǎn)。

C.除老蔡和金子美之外，小說(shuō)還描寫(xiě)了老蔡兒子、馬得貴、學(xué)友等次要人物，看似閑筆，其實(shí)跟情節(jié)發(fā)展都有關(guān)聯(lián)作用。

D.老蔡從過(guò)去的“臉上有光”到現(xiàn)在的“光不見(jiàn)了”，“萬(wàn)年青”也由百年招牌變得平常，這悲劇式的結(jié)局實(shí)在令人唏噓感慨。8.金子美是一個(gè)老實(shí)本分的北洋學(xué)堂大學(xué)生，但他卻破壞了老蔡的店規(guī)家規(guī)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)要概括金子美的心理變化過(guò)程。9.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出：“鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，是禮俗社會(huì)，是移世不移的安定社會(huì)?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“萬(wàn)年青”所在的地方體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)哪些特點(diǎn)。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。曰：“沒(méi)不俎豆其間，非夫也?！蹦甓e進(jìn)士，對(duì)策集英殿。時(shí)理宗在位久，政理漫怠，天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一，考官王應(yīng)麟奏曰是卷古誼若龜鑒忠肝如鐵石臣敢為得人賀

祥興二年二月，天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。

帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)可也。”積翁欲令宋官謝昌言等十人請(qǐng)釋為道士，留夢(mèng)炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請(qǐng)，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！”

史臣曰：“志士欲信大義于下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉！”許有壬曰：“文天祥萬(wàn)變不渝，事固不可以成敗論也?！保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷一百九、《宋史》卷四百一十八）文本二：

文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。未幾元兵渡江，又上書(shū)乞斬嬖近之主遷幸議者，以一人心安社稷，固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉，殫力竭謀，扶顛持危，以興復(fù)為己任。雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明。蓋公志正而才廣，識(shí)遠(yuǎn)而器閑，浩然之氣以為之主，而卒之其志弗遂者，蓋以天命去宋也。雖天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。（楊士奇《重修文丞相祠記》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。

考A官B王C應(yīng)D麟E奏F曰G是H卷I古J誼K若L龜M鑒N忠O肝P如Q鐵R石S臣T敢U為V得W人X賀11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.舉，指科考中選，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“舉”意思不相同。

B.寢，指擱置，與《六國(guó)論》中“然后得一夕安寢”的“寢”意思不相同。

C.信，指伸張，與《琵琶行并序》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”意思相同。

D.殫，指盡、竭盡，與成語(yǔ)“殫精竭慮”中的“殫”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.文天祥小時(shí)候在學(xué)宮里看到供奉的有歐陽(yáng)修等人的像，因?yàn)樗麄冎u號(hào)都叫“忠”，所以非常仰慕他們。

B.文天祥被押到潮陽(yáng)，元人讓他叩拜弘范，他拒絕了。但弘范并不生氣，因非常敬重他的仁義，故以賓客之禮待他。

C.文天祥不僅儀表堂堂，才華也非常出眾，皇帝親自選為第一。宋亡后元帝急求有才的人，王積翁積極推薦了他。

D.文天祥雖然抗元最終失敗，但因?yàn)樗苤矣趪?guó)家，英勇無(wú)畏，舍生取義，充分體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉！

②文丞相甫冠奉廷對(duì)，即極口論國(guó)家大計(jì)。14.兩個(gè)文本都對(duì)文天祥進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)，請(qǐng)分別概括它們的觀點(diǎn)。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成試題。送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙

高

適

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。

巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。

青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。

圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。???????15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.首聯(lián)一個(gè)“嗟”字，開(kāi)篇就表達(dá)了強(qiáng)烈的感情?！按藙e”“謫居”四字，緊扣題目中的“送”和“貶”兩字，下筆不俗。

B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)寫(xiě)送別之地送別之景，飲酒相送之時(shí)，聽(tīng)到一聲聲猿啼，看到一行行歸雁，選聲配色，不言情而情自顯。

C.頸聯(lián)上句寫(xiě)青楓江上帆行漸遠(yuǎn)，下句寫(xiě)白帝城邊古木稀疏，對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)，一聯(lián)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱。

D.本詩(shī)中間兩聯(lián)情景相融，蒼涼中蘊(yùn)含送別之情味。所寫(xiě)之境，錯(cuò)綜交織而井然不亂，顯出作者的藝術(shù)匠心。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句概括分析。

???????四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)在《歸園田居》中陶淵明用動(dòng)物自比，表明自己對(duì)自由的渴望的一句是：______，______。(2)子路在與孔子闡述自己的人生理想時(shí)，被孔子譏笑，孔子譏笑子路的原因是：______，______。(3)“月”是中國(guó)詩(shī)人最鐘愛(ài)的意象之一，在唐詩(shī)中有大量描寫(xiě)“月”的詩(shī)句，如：______，______。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：《論語(yǔ)》第一章《學(xué)而》第一條：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎……”點(diǎn)出了讀書(shū)學(xué)習(xí)是一件讓人非?？鞓?lè)的事；而唐代韓愈卻認(rèn)為“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，讀書(shū)學(xué)習(xí)變成一件苦差事。

材料二：讀書(shū)分兩種，苦讀與樂(lè)讀，苦讀不易卻常常收獲頗豐，樂(lè)讀愉悅也往往有所心得。

材料三：苦讀經(jīng)典，最終“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，可謂苦盡甘來(lái)。

閱讀以上材料，結(jié)合你的思考，以《苦讀與樂(lè)讀》為題寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，可自擬副題，自選文體：不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

春節(jié)假期，神州大地歡樂(lè)祥和、熱鬧非凡。

山東青島用①的燈光扮靚了城市夜空。唐島灣沿岸，鳳凰、玉兔、中國(guó)結(jié)、祥云、“?！弊值雀鞣N花燈的元素不斷變換，讓海岸線熠熠生輝，游人嘆為觀止！充滿海洋元素的新春花燈會(huì)也在金沙灘盛裝亮相，貝殼、水母、海豚等海洋生物造型的花燈異彩紛呈，吸引了眾多市民前來(lái)“打卡”。

在廣東河源漳溪畬族鄉(xiāng)中聯(lián)村，每年大年初三都有春節(jié)捕魚(yú)“迎春接?！钡膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，醒獅繞場(chǎng)一周、鞭炮點(diǎn)燃后，村民們齊聲吆喝，②躍入水中捕魚(yú)，為新年贏得好兆頭。江蘇鹽城東臺(tái)黃海國(guó)家森林公園推出“兔乖乖來(lái)林”歡樂(lè)過(guò)大年主題活動(dòng)。在“兔”飛猛進(jìn)的雕塑前，人們跳起歡快的兔子舞；民俗年味小集市上，“非遺”兔年花燈、兔年剪紙、新年糖葫蘆、創(chuàng)意棉花糖，讓大人小孩③。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)以“眾多市民”開(kāi)頭，重組文中畫(huà)波浪線的句子，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下列各題。

人類的大腦每時(shí)每刻都要接收到信號(hào)，但為什么我們不會(huì)感到“應(yīng)不暇接”呢？這是因?yàn)槲覀兊拇竽X可以自動(dòng)依據(jù)信息的重要與否進(jìn)行“篩選”。大多數(shù)時(shí)候，①

，譬如樹(shù)葉輕柔的沙沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時(shí)，大腦還會(huì)對(duì)一些重要的信息保持關(guān)注，譬如汽車(chē)?yán)鹊穆曇簟⑶瞄T(mén)聲等等，因?yàn)檫@些信息關(guān)乎我們能否在復(fù)雜世界中正常運(yùn)作甚至生存。

大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過(guò)數(shù)十億個(gè)能調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號(hào)傳輸?shù)木哂邢嗄孀饔玫耐挥|組成的極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一種突觸會(huì)抑制信號(hào)傳輸，使人們忽略掉這部分信息；②

，讓我們就對(duì)這類信息做出反應(yīng)。而這種“平衡行為”是在瞬間完成的，大腦高速運(yùn)作的能力令人嘆為觀止。

研究發(fā)現(xiàn)，大腦在抑制與興奮之間的“接線員”，是一種大腦的常駐免疫細(xì)胞。這些細(xì)胞通過(guò)直接物理接觸與抑制性突觸相互作用，可以減少細(xì)胞之間的“連接點(diǎn)”，從而③

，就像“斷電”了一樣，大腦就不去理會(huì)相關(guān)的信息了。22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成4個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、B、、【解析】（1）A．“AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無(wú)限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說(shuō)“AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？我覺(jué)得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過(guò)程中。所以，今天我們關(guān)于‘AI時(shí)代的藝術(shù)邊界’的討論其實(shí)是一個(gè)無(wú)限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升”以及出處“《藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》”，說(shuō)的是“不斷拓展”不等于“無(wú)限拓展”；B．“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說(shuō)“我相信，未來(lái)，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開(kāi)拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展”，注意是“未來(lái)”；D．以偏概全。認(rèn)為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它創(chuàng)作的‘藝術(shù)作品’其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)”的是材料一，原文是“其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來(lái)完成”。故選C。

（2）D．“不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯(cuò)，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短”，原文只是說(shuō)“自然淘汰的時(shí)間縮短”，并沒(méi)有說(shuō)“不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰”。故選D。

（3）材料三的觀點(diǎn)是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。B．說(shuō)的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點(diǎn)。A．錯(cuò)誤在于這句是說(shuō)科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨(dú)具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；C．說(shuō)的是藝術(shù)對(duì)科技發(fā)展的作用；D．說(shuō)的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問(wèn)題。故選B。

（4）第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時(shí)，采用了例證法，如“達(dá)?芬奇的繪畫(huà)里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾阿，他的很多創(chuàng)作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說(shuō)服力。第二段論證“未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類”，先用兩個(gè)問(wèn)句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“事實(shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類原來(lái)的認(rèn)知方式。未來(lái)AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類？精神的東西能不能和人本身分離開(kāi)？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系”，接著用“在我看來(lái)”進(jìn)行分析，解答疑問(wèn)，闡明自己的觀點(diǎn)。第三段論證“AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界”，也是先拋出問(wèn)題“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒(méi)有邊界？”，然后用“我覺(jué)得”里分析回答，表明自己的觀點(diǎn)。

可以看出，材料一除了運(yùn)用例證法外，主要運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的形式，自問(wèn)自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。

（5）“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，作為藝術(shù)的輔助手段，供給藝術(shù)的需要。AI時(shí)代的藝術(shù)供給，較傳統(tǒng)手段更加多樣靈活，貫穿藝術(shù)產(chǎn)生的全過(guò)程，它能為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體的藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果”，可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。

“藝術(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，這些AI時(shí)代的藝術(shù)供給讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館（或美術(shù)館、博物館），讓藝術(shù)品通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶”。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①運(yùn)用例證法。第一段運(yùn)用達(dá)?芬奇繪畫(huà)涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實(shí)例，論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點(diǎn)。②多用疑問(wèn)句拓展論證思路。第二段連用兩個(gè)問(wèn)句，最后一段用問(wèn)句開(kāi)頭，自問(wèn)自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。

（5）①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館（或美術(shù)館、博物館），讓藝術(shù)品通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶。

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論據(jù)論證的分析能力，解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要求進(jìn)行選擇，準(zhǔn)確分析即可。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生下定義的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

6~9.【答案】D、B、、【解析】（1）A.“正符合了老蔡‘無(wú)用之為大用’的家傳”說(shuō)法錯(cuò)誤，無(wú)中生有。老蔡家在三角地上建屋開(kāi)店，只是說(shuō)明他愛(ài)發(fā)動(dòng)腦子善用地，而“萬(wàn)年青”店名也只是體現(xiàn)出街坊們對(duì)小店的喜愛(ài)。

B.“足見(jiàn)老蔡作為商人的多疑和世故”說(shuō)法錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是老蔡對(duì)家規(guī)店規(guī)的堅(jiān)守，而不是作為商人的多疑和世故。

C.“學(xué)友的玩笑話打動(dòng)了金子美”說(shuō)法錯(cuò)誤，并不是這句話打動(dòng)了金子美，打動(dòng)金子美的是洋人和照相機(jī)這些新鮮事物，從金子美后來(lái)的行動(dòng)看，“心安理得”的解說(shuō)也是錯(cuò)誤的。

故選：D。

（2）B.“這與后文他的失約行為形成了反轉(zhuǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，這并不能構(gòu)成反轉(zhuǎn)，大學(xué)生有著好奇貪玩的特點(diǎn)，他沒(méi)能真正理解老蔡堅(jiān)守規(guī)矩的行為，所以出現(xiàn)了失約，這是合理的順承而不是反轉(zhuǎn)。

故選：B。

（3）由文中“這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：‘離開(kāi)這兒，我能去哪兒？除去念書(shū)，我什么事也沒(méi)有。放心吧！’”可知，金子美接受任務(wù)時(shí)內(nèi)心充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑，他讓老蔡放心，認(rèn)為自己能把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。

由文中“金子美說(shuō)店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門(mén)，不能叫老主顧吃閉門(mén)羹。學(xué)友笑了，說(shuō)：‘誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門(mén)了，人家不會(huì)到別的地方去買(mǎi)？’子美覺(jué)得也有道理，就關(guān)上門(mén)，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處西沽運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂”可知，金子美在完成任務(wù)的過(guò)程中，面對(duì)學(xué)友的邀請(qǐng)內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾與糾結(jié)：學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代。

由文中“在他走到街口，心里有點(diǎn)愧疚。他辜負(fù)了人家老蔡，他便按照前三天每日售貨的錢(qián)數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢(qián)相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢(qián)，放在錢(qián)匣子里……”可知，金子美對(duì)辜負(fù)老蔡的囑托感到愧疚，所以和學(xué)友玩了一天后，他選擇自己掏錢(qián)補(bǔ)款。

由文中“子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開(kāi)口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門(mén)的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉”可知，金子美受老蔡邀請(qǐng)去喝酒時(shí)，對(duì)老蔡的盛怒感到不能理解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。

（4）由文中“老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情”“老街坊互相全都知根知底，全都不多話”可知，“萬(wàn)年青”所在的地方體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)鄉(xiāng)鄰之間的熟悉：這是熟人的世界、從熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多話就能表情達(dá)意。

由文中“老蔡家有個(gè)規(guī)矩，從早上日出，到下晌日落，一年到頭，刨去過(guò)年，無(wú)論嘛時(shí)候，店門(mén)都是開(kāi)著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門(mén)羹。……他守得更嚴(yán)更死”“我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門(mén)羹！……你坑了我，還坑了我祖宗”可知，“萬(wàn)年青”所在的地方體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)禮俗的堅(jiān)守：老蔡家把“決不叫鄉(xiāng)親吃閉門(mén)羹”作為店規(guī)和家規(guī)，并將堅(jiān)守規(guī)矩視為榮耀，一百多年始終如一，這規(guī)矩被打破后異常痛苦，甚覺(jué)臉面全無(wú)。

由文中“過(guò)日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽(tīng)的名字，叫萬(wàn)年青”“信得過(guò)可不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，這得用多少年的時(shí)間較量，與多少件事情較真，才較出來(lái)的”可知，“萬(wàn)年青”所在的地方體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)移世不移的安定：老蔡家與街坊們幾輩子的交情，彼此都信得過(guò)。這信得過(guò)是用時(shí)間和事情較出來(lái)的。店名“萬(wàn)年青”既包含了美好的期待，也體現(xiàn)了這移世不移的安定。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①接受任務(wù)時(shí)充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑自信回答“放心吧”，把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。

②在完成任務(wù)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)友邀請(qǐng)的矛盾。學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代；對(duì)辜負(fù)囑托的愧疚，和學(xué)友玩了一天，內(nèi)心愧疚從而自己掏錢(qián)補(bǔ)款。

③老蔡邀其喝酒時(shí)，對(duì)老蔡盛怒的不解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。

（4）①鄉(xiāng)鄰之間的熟悉：這是熟人的世界、從熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多話就能表情達(dá)意。

②對(duì)禮俗的堅(jiān)守：老蔡家把“決不叫鄉(xiāng)親吃閉門(mén)羹”作為店規(guī)和家規(guī)，并將堅(jiān)守規(guī)矩視為榮耀，一百多年始終如一，這規(guī)矩被打破后異常痛苦，甚覺(jué)臉面全無(wú)。

③移世不移的安定：老蔡家與街坊們幾輩子的交情，彼此都信得過(guò)。這信得過(guò)是用時(shí)間和事情較出來(lái)的。店名“萬(wàn)年青”既包含了美好的期待，也體現(xiàn)了這移世不移的安定。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，進(jìn)而分析人物的心理。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要求細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】C、B、、、【解析】（1）句意：考官王應(yīng)麟上奏：“這份答卷流露的古風(fēng)（古代賢人的風(fēng)義）如龜鏡一般可供人學(xué)習(xí)，他的忠心像鐵石，所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀?！?/p>

“曰”引起下文，應(yīng)在其后斷開(kāi)；

“忠肝如鐵石”與前文的主語(yǔ)不一致，前文是“是卷”，后文是“文天祥”，應(yīng)在其前斷開(kāi)；

“鐵石”是形容文天祥的忠誠(chéng)的喻體，并“鐵石”是固定詞匯，應(yīng)在其后斷開(kāi)。

故應(yīng)為GNS。

（2）C.《琵琶行并序》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的“信”是任憑、隨意的意思，與文中的意思不同。句意：想要在天下伸張大義的有志之士。/她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。

故選C。

（3）B.弘范“以賓客之禮待他”是想讓他招降張世杰，“非常敬重他的仁義”是后文弘范聽(tīng)到文天祥的“國(guó)亡不能救”的悲痛之辭后的表現(xiàn)。

故選B。

（4）①“孱主”，弱主；“執(zhí)”，被捕，注意譯出被動(dòng)；“伏锨”，泛指被處死，結(jié)合前文，譯成從容就義、從容赴死等皆可。譯文：文天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說(shuō)是仁嗎！

②“甫冠”，剛成年；“廷對(duì)”，在朝廷回答皇帝問(wèn)題；“極”，極盡。譯文：文丞相剛剛成年在朝廷回答皇帝問(wèn)題，就極盡論辯才能議論國(guó)家大事。

（5）由文本一“文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉”“文天祥萬(wàn)變不渝，事固不可以成敗論也”可知，贊美文天祥志向堅(jiān)定，忠心耿耿，不可用成敗結(jié)果評(píng)價(jià)他。

由文本二“雖險(xiǎn)阻艱難，百挫千折，有進(jìn)而無(wú)退，不幸國(guó)亡身執(zhí)，而大義愈明”“故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公”可知，贊美文天祥為國(guó)竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁的忠臣中，文天祥是當(dāng)之無(wú)愧的第一。

答案：

（1）GNS

（2）C

（3）B

（4）①文天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說(shuō)是仁嗎！

②文丞相剛剛成年在朝廷回答皇帝問(wèn)題，就極盡論辯才能議論國(guó)家大事。

（5）文本一贊美文天祥是伸張大義的仁人，心志堅(jiān)定，矢志不渝，忠心耿耿，不可用成敗結(jié)果評(píng)價(jià)他。

文本二贊美文天祥有才有識(shí)，有浩然正氣，為國(guó)竭忠盡智，百折不回；在南宋殺身成仁的忠臣中，文天祥是當(dāng)之無(wú)愧的第一。

參考譯文：

文本一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，是吉州吉水人。身材高大，相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顧盼生輝。在童子的時(shí)候，看到學(xué)校祭供的同鄉(xiāng)先輩歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的塑像，謚號(hào)都叫“忠“，就景仰他們，說(shuō)道：“死后假如不置身在他們中間享受祭祀，就不是大丈夫?！倍畾q考中進(jìn)士，在集英殿考策問(wèn)。當(dāng)時(shí)宋理宗在位時(shí)間長(zhǎng)，政務(wù)漸漸懈怠，文天祥用遵循天意不懈怠作答，長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字，不起草稿，一揮而就?；实塾H自選拔他為第一名。考官王應(yīng)麟上奏：“這份答卷流露的古風(fēng)如龜鏡一般可供人學(xué)習(xí)，他的忠心像鐵石，因此臣冒昧地為您獲得人才而慶賀?！?/p>

祥興二年二月，文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范就用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，文天祥跟元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)道：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽(tīng)，一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。文天祥就將自己以前所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”兩句的時(shí)候，笑了笑，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。崖山被攻破后，元軍舉行宴會(huì)，張弘范說(shuō)道：“國(guó)家已經(jīng)滅亡，丞相你已盡了忠孝之心，假如你改變對(duì)宋的忠心來(lái)效忠我們皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說(shuō)道：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。

元帝很著急地尋求有才華的南方人，王積翁推薦文天祥。文天祥說(shuō)道：“國(guó)家滅亡，從本分上說(shuō)我只能以死報(bào)國(guó)。如果因?yàn)槟銈儗挻鬄閼眩夷芤缘朗可矸莼氐焦枢l(xiāng)，將來(lái)以世俗之外的身份聊備顧問(wèn)是可以的?！蓖醴e翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書(shū)請(qǐng)求釋放文天祥去做道士，留夢(mèng)炎卻認(rèn)為不行，他說(shuō)道：“一旦文天祥放出來(lái)，會(huì)在江南重新號(hào)召百姓，那么我們十人會(huì)置于什么境地呢！”這件事就擱置了。元帝知道文天祥不能屈服，商議將他釋放，文天祥說(shuō)道：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但是身邊人卻極力慫恿元帝聽(tīng)從文天祥的請(qǐng)求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有贊文，這樣寫(xiě)道：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有把道義踐行到了極點(diǎn)，仁德自然也就達(dá)到了最高境界。讀圣賢書(shū)，想學(xué)的是什么呢？從今以后，大概可以問(wèn)心無(wú)愧?！?/p>

史臣說(shuō)：“想在天下伸張大義的有志之士，是不會(huì)因事情的成敗或難易而使自己的心志動(dòng)搖的。文天祥迎奉兩位弱主，兵敗后被捕，從容就義，能不說(shuō)是仁嗎！”許有壬說(shuō)道：“文天祥經(jīng)歷各種變故但不改變志向，事情本來(lái)是不能簡(jiǎn)單地用成敗而論的?！?/p>

文本二：

文丞相剛二十歲就在朝廷回答皇帝的問(wèn)題，極盡論辯才能議論國(guó)家大事。不久，元兵渡過(guò)長(zhǎng)江，他又上書(shū)請(qǐng)求斬殺君主寵幸親近的小人中主張皇帝遷居其他地方的人，憑他一個(gè)人的力量安定國(guó)家，本來(lái)已氣魄蓋過(guò)天下了。從此，忠心耿耿，竭力盡智，力挽狂瀾，把復(fù)興作為自己的責(zé)任。雖歷盡艱難險(xiǎn)阻，各種挫折，只能前進(jìn)不能后退，不幸國(guó)家滅亡自己被俘，而忠貞大義更加顯明。文丞相志向剛正，有大才能，認(rèn)識(shí)高遠(yuǎn)而且有氣度，身上充滿浩然正氣，而最終的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，大概是天命不佑護(hù)大宋的原因。雖然天命不眷顧大宋王朝，但天理還在，一定不會(huì)停止。因此宋亡了，殺身成仁的臣子卻不少，評(píng)論者一定稱贊文丞相為第一忠臣。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)觀點(diǎn)的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.【答案】B、①首聯(lián)詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜。②中間兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。③最后一聯(lián)詩(shī)人針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂(lè)觀的展望?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

【解答】

B.“寫(xiě)送別之地送別之景，聽(tīng)到一聲聲猿啼，看到一行行歸雁，選聲配色”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)中，前一句，詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽(tīng)到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚，后一句寫(xiě)寫(xiě)設(shè)想王少府貶到長(zhǎng)沙，衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說(shuō)北雁南飛至此不過(guò)，遇春而回。所以并不是送別之地的景色，都是想象，不是眼前實(shí)景。

ACD均正確。

故選B。2.

本題考查學(xué)生賞析情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

這首詩(shī)首尾合起來(lái)總寫(xiě)，中間兩聯(lián)雙雙分寫(xiě)。首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居”詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問(wèn)句開(kāi)始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜。頷聯(lián)上句寫(xiě)巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫(xiě)衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書(shū)函?！笆ゴ唇穸嘤曷?，暫時(shí)分手莫躊躇”用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意，表達(dá)出對(duì)未來(lái)的無(wú)限感慨。

17.【答案】【小題1】羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵【小題2】為國(guó)以禮,其言不讓【小題3】月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠【解析】故答案為：

（1）羈鳥(niǎo)戀舊林

池魚(yú)思故淵（重點(diǎn)字：羈）

（2）為國(guó)以禮

其言不讓（重點(diǎn)字：讓）

（3）月落烏啼霜滿天

江楓漁火對(duì)愁眠（重點(diǎn)字：霜）

舉頭望明月

低頭思故鄉(xiāng)（重點(diǎn)字：望）

青山一道同云雨

明月何曾是兩鄉(xiāng)（重點(diǎn)字：曾）

近水樓臺(tái)先得月

向陽(yáng)花木易為春（重點(diǎn)字：得）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地選出相關(guān)名句。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名句輯錄：

1.在《子路曾皙冉有公西華侍坐》一章中，曾皙描繪了自己理想的政治圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

2.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”

3.《侍坐》中面對(duì)孔子的提問(wèn)，個(gè)性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

4.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)：“端章甫，愿為小相焉?！?/p>

5.孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸盀閲?guó)以禮，其言不讓?！?/p>

18.【答案】苦讀與樂(lè)讀

讀書(shū)，有的人認(rèn)為是痛苦的，有的人認(rèn)為是快樂(lè)的，那么讀書(shū)到底是快樂(lè)的還是痛苦的呢？

不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡濃香，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。

古人讀書(shū)有“頭懸梁，錐刺骨”的人，也有“鑿壁偷光”的人，他們是苦讀書(shū)的典范，既然讀書(shū)是痛苦的，那么為什么他們還要苦讀下去呢？原因就是他們知道讀書(shū)的樂(lè)趣所在，在苦讀書(shū)中尋找讀書(shū)的快樂(lè)。

著名作家冰心老人有一句話是“好讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)”闡述就是讀好書(shū)的快樂(lè)。一本好書(shū)，也許他思想好，也許他文學(xué)性強(qiáng)，為人們所喜愛(ài)，讀這類書(shū)一般人是可以感受到快樂(lè)的?？梢詮闹形e人的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的思想，賞析文章的文學(xué)性，這些都是很快樂(lè)的，所以，從這方面講，讀書(shū)是快樂(lè)的。

目前，許多中學(xué)生厭惡讀書(shū)，他們一想到讀書(shū)就會(huì)困，一拿起書(shū)本就想睡，甚至有些中學(xué)生不僅討厭讀課外書(shū)，而且還討厭讀課內(nèi)書(shū)，表現(xiàn)為厭學(xué)，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，考試不及格，前途渺茫??！那么他們?yōu)槭裁磿?huì)厭學(xué)呢？原因就是他們只看到了讀書(shū)的痛苦，而享受不到讀書(shū)的快樂(lè)。讀書(shū)的快樂(lè)與痛苦是共存的，只有痛苦而沒(méi)有快樂(lè)和只有快樂(lè)而沒(méi)有痛苦的讀書(shū)都是不存在的，只要讀書(shū)的態(tài)度端正，就一定會(huì)在經(jīng)歷一番痛苦后感受到快樂(lè)。

讀書(shū)的時(shí)候，無(wú)論是難讀的字詞，艱深的字眼或是作者過(guò)高的文學(xué)性都會(huì)讓我們感到痛苦，但我們一定要堅(jiān)持住。古人云：“逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們只有在“逆水”中勇往直前，才不至于“不進(jìn)則退”。

讀書(shū)之后，對(duì)讀書(shū)的感悟，對(duì)自身為人處事的啟示或是從中獲取的知識(shí)都會(huì)讓我們感到快樂(lè)。而且書(shū)讀的越多就越快樂(lè)。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我們只有在讀的書(shū)數(shù)量達(dá)到一定程度后，才可以在“下筆”是“如有神”。

因此，我認(rèn)為，讀書(shū)有其痛苦和快樂(lè)，在痛苦之后有快樂(lè)，在快樂(lè)背后也有其痛苦的過(guò)程?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一則材料加命題作文題。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結(jié)合題目，選擇角度，準(zhǔn)確立意。材料一引用論語(yǔ)中的話，點(diǎn)出學(xué)習(xí)不斷地溫故而知新，讓人很有成就感，這是一種樂(lè)學(xué)；韓愈所言指的是學(xué)習(xí)中困難重重，需要為學(xué)之人克服重重困難，這是一個(gè)苦學(xué)的過(guò)程。材料二指出苦讀和樂(lè)讀均有收獲。材料三指出苦讀的結(jié)果就是苦盡甘來(lái)?？梢?jiàn)苦讀和樂(lè)讀體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的不同階段和不同方面，但殊途同歸，最終都有收獲。

題目是“苦讀與樂(lè)讀”，這是一個(gè)關(guān)系型的作文，需要在文中闡明何謂苦學(xué)，何謂樂(lè)學(xué)，兩者關(guān)系如何，兩者在學(xué)習(xí)中有何作用和意義。

根據(jù)題目可知，文體可以是記敘文、議論文或散文。記敘文要選材典型，詳略得當(dāng)，要有細(xì)節(jié)刻畫(huà)以突出文章主旨。議論文要觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。散文要形散神聚。

參考立意：

（1）勤奮好讀，終會(huì)苦盡甘來(lái)。

（2）苦讀是樂(lè)讀的基礎(chǔ)，樂(lè)讀是苦讀的升華。

（3）苦讀，在執(zhí)著中收獲學(xué)習(xí)的成果；樂(lè)讀，在愉悅中享受學(xué)習(xí)的滿足。

命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫(xiě)出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫(xiě)，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn)世界，一瓣花上說(shuō)人情”。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺(jué)。要解決這一問(wèn)題，不妨采取“化大為小”“化虛為實(shí)”或“化寬為窄”的方式，從細(xì)微處，具體生動(dòng)地展現(xiàn)對(duì)生活的感悟。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西，無(wú)論是平實(shí)樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語(yǔ)言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。

19~21.【答案】（1）根據(jù)后文“鳳凰、玉兔、中國(guó)結(jié)、祥云、‘?！值雀鞣N元素的花燈不斷變換，讓海岸線熠熠生輝”可知，應(yīng)是花燈的顏色、形狀等種類繁多，故可填“五彩斑斕”。五彩斑斕：表示顏色非常好看，色彩相當(dāng)豐富。

根據(jù)前文“村民們齊聲吆喝”和后文“躍入水中捕魚(yú)，為新年贏得好兆頭”可知，應(yīng)是表示村民們一