鳳凰山旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計方案

1/6鳳凰山旅游景區(qū)規(guī)劃方案一、規(guī)劃范圍301二、規(guī)劃期限三、開發(fā)定位1、主題名稱定位2,、功能定位光、文化游憩與佛事體驗的需求；滿族文化游——滿足游客對滿族文化體驗的需求；農(nóng)耕文化游——滿足游客對親身體驗農(nóng)耕的艱辛與歡快的需求；3、風格定位主體建筑承受滿族建筑風格；環(huán)境建設(shè)表達古典園林和濕地水鄉(xiāng)風格,輔以點綴園藝景觀小品；四、籌劃理念1能褻瀆佛的尊嚴。松花江曲折流過,為旅游區(qū)注入了秀氣與靈氣?；I劃、設(shè)計將充分做足“水“的文章,彰顯生態(tài)濕地特征與底蘊。3驗到佛教文化、民俗文化、農(nóng)耕文化的魅力。到達香客、游客相互轉(zhuǎn)化的目的。五、創(chuàng)意思路抓住特點、突出重點、找準賣點、做出亮點。2、聯(lián)動進展：通過區(qū)域聯(lián)動、游線聯(lián)動及人文聯(lián)動三大聯(lián)動進展,設(shè)想形成“佛道仙互尊“、“香游互動“、“水景互襯“、和“古今互融“的“四大“動態(tài)進展趨勢。3、民生為本驗,農(nóng)產(chǎn)品采摘制作,將當?shù)靥禺a(chǎn)與旅游有機結(jié)合。六、空間布局與功能分區(qū)1、空間布局延長?！八膮^(qū)“聯(lián)動鄉(xiāng)路西以“水韻“為中心,打造濕地景觀；南側(cè)以滿族“鄉(xiāng)情“為中心,展現(xiàn)滿族鄉(xiāng)村特色民俗風情；鳳凰山上以“禪境“為主題,展現(xiàn)佛教的精神世界內(nèi)XX野趣“為中心,體驗大自然的秀麗的山野風光?！皟奢S“延長——以建通往萬佛寺石階為一條軸線,鄉(xiāng)村大路對工程區(qū)造成的現(xiàn)實分割為其次條軸線,同時鄉(xiāng)路本身亦改造為工程區(qū)內(nèi)的景觀大道。并在鄉(xiāng)路西,引導(dǎo)人們步行或者騎行通過,實現(xiàn)人與人面對面身心溝通、可以增進人們之間的情感溝通,并可直接支持休閑度假、旅游觀光、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進展的提升,從而增進提高景區(qū)整體魅力。七、工程籌劃圍繞佛教旅游資源開展的旅游活動都可以視之為佛教旅游,佛教旅游不僅包括佛教徒因宗教目的而從事的旅游活動,也包括教徒因宗教目的而從事的旅游活動,也包括非佛教徒處于興趣,賞佛教建筑、體驗佛教特色文化、學習佛家才智、感受朝圣的氣氛、洗滌心靈的并開展吃齋飯,朝拜學習,最終形成開智、體驗四位一體的宗教文化體驗。XX2、滿族文化游依托宗教文化、建筑文化、服飾文化、樂器文化、飲食文化、鷹獵文化、剪紙文化、節(jié)日文化等眾多省和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走特色進展之路。宗教文化滿族薩滿教的起源,進展和特點。滿族特色民居建筑,三合院的構(gòu)造特點。服飾文化滿族服飾特點樂器文化吹奏樂器主要有：牛角、鹿哨、龍笛、貝等。打擊樂器有：節(jié)、哈利馬刀、拍板、腰鈴、八角鼓等。滿族琵琶、渤海琴、莫庫尼〔口弦琴等。飲食文化滿族傳統(tǒng)美食,血腸、驢打滾、薩其瑪、酸湯子、滿族火鍋、八碟八碗等傳統(tǒng)節(jié)日頒金節(jié)：是滿族“族慶“之日。農(nóng)歷十月十三日滿族命名日自發(fā)地進展紀念活動,以示紀念滿族的誕生。漢族也將正月十五叫做元宵節(jié)。走百病或走沙滾冰,或玩耍歡鬧,叫做“走百病“。添倉節(jié)：每年正月二十五,滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯,放在倉庫,用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上,意思是馬往家馱糧食,豐衣足食。第一天,再添飯,保存著。二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日“。當日晨,滿族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故餅“。婦女們這天不能做針線活。蟲王節(jié)殺豬祭祀,求蟲王爺免災(zāi),保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動,但家家要在這一天晾曬衣物,以防蟲蛀。中元節(jié)：滿族以七月十五為中元節(jié),也視為超度亡靈的“鬼節(jié)“。飯,有大米、小米、高粱米、黃米、黃豆、黑豆、豌豆……。由于戰(zhàn)場上沒有碗筷,就用山野的野蘇子葉包著吃。這一天正好是農(nóng)歷的八月二十六日。此后每年的這一天,人們不僅要留意穿戴得簡樸,而且“以萵苣葉裹飯而食“,食用的時候不用筷子而直接用手,用以警示人們不行遺忘先祖創(chuàng)業(yè)的困難。這里的萵苣即是人們通常所說的生菜。隨著時間的推移,打飯包漸漸成為民間人們所寵愛的一道美食。開山節(jié)：滿族人民在每年秋季中秋以后,或農(nóng)歷9月中旬〔具體時間不定為采集白山,進展祝福,感謝山神賜予采藥人的豐富賞賜,再這一時期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。親友。3、農(nóng)耕文化游以農(nóng)耕文化為核心,開展農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)業(yè)教育、農(nóng)業(yè)休閑、科普教育、推廣農(nóng)耕文明等工程。提倡“體驗農(nóng)耕樂趣、學習農(nóng)業(yè)學問、提升安康品嘗、享受綠色人生“的生活理念,致力于打造高端的農(nóng)業(yè)體驗園。分農(nóng)耕體驗區(qū),稻作文化區(qū),親子互動區(qū),農(nóng)耕生活體驗區(qū)農(nóng)耕主題文化園,突出耕讀,耕食,耕作三大文化要素,集農(nóng)耕展現(xiàn),農(nóng)耕體驗,農(nóng)耕文化,休閑消遣于一體的農(nóng)耕主題文化園。4、濕地景觀游形成兩區(qū)五園八景的景觀構(gòu)造兩區(qū)以主河道為主軸的濕地分為生態(tài)區(qū)和游賞區(qū),生態(tài)區(qū)以靜態(tài)賞識和生態(tài)保育為主,恢復(fù)濕地形態(tài),形成自然、安靜的濕地景觀氣氛,供給鳥類等生物棲息地。游賞區(qū)在保護濕地生態(tài)的前提下,融入動態(tài)游憩,強調(diào)游人參與,滿足不同年齡層的需求。水中開拓木棧道,滿族游客親水需求。五園濕地童趣園、濕地拓展園、濕地科普園、濕地植物園和漁魚園。：導(dǎo)流渠水系引入園區(qū)內(nèi),形成曲折曲折的溪流,滿足兒童戲水需求。結(jié)合場地特色設(shè)計趣味性、科普性強的兒童游樂工程,如戲沙、摸魚、抓蝌蚪、才智迷宮等。濕地拓展園：設(shè)計整合池塘形成相對獨立的水體,開展以水為主題的拓展訓練活動,到達強身健體、親水樂水的目的。濕地科普園：通過濕地生物凈水系統(tǒng)凈化拓展區(qū)消遣用水,展現(xiàn)濕地凈化功能。內(nèi)設(shè)科普長廊和科普館,宣傳介紹濕地學問,激發(fā)游人對濕地的環(huán)保意識。濕地植物園園、睡蓮園、濕地經(jīng)濟植物園等專類展園。漁魚園：計整合池塘,連通水系,種植蓮花,養(yǎng)殖魚類,開展以養(yǎng)魚、賞魚、釣魚、摸魚、吃魚等以魚為主題的系列活動,形成一處以“魚“為主題的旅游場所。八景：蒹葭鳥鳴蘆灣曉月阡陌織蛙聲月下荷塘月色秋葉荻花柳堤春曉曲水蕩舟。5、山地景觀游1、圍繞游客“休閑、吃、住、娛“四個環(huán)節(jié),完善根底設(shè)施和旅游效勞設(shè)施,提升建設(shè)檔次。利用原環(huán)境,貼近自然,到達與自然的充分融合,讓客人有賓至如歸的感覺。2、明確山地景觀游得營銷方向,打造自身的特色為關(guān)鍵點,讓客人知道鳳凰山風景特色。開展攀巖、采摘、露營、野炊、溫泉、真人CS、叢林探險、滑雪滑草、水上樂園等等活動。6、型養(yǎng)老社區(qū)旅居養(yǎng)老是“留鳥式養(yǎng)老“和“度假