專題六西方人文精神的起源及其發(fā)展

專題六西方人文精神的起源及其發(fā)展考點(diǎn)（1）西方人文精神的起源（了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵）近代世界：西方人文精神的發(fā)展（2）文藝復(fù)興和宗教改革（知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義）（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展）相關(guān)考點(diǎn)柏拉圖、亞里士多德洛克、盧梭（選修2第一單元近代歐洲的民主思想：知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹(shù)立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)。）近代世界：歐美代議制的確立與發(fā)展古代中國(guó)：明末清初的帶有反封建色彩的民主啟蒙思想近代中國(guó)：維新思想和戊戌變法、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、新文化運(yùn)動(dòng)基本觀點(diǎn)近代以來(lái)西方思想文化發(fā)展的中心是兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，先后有兩個(gè)主題：人文主義和理性主義。人文主義的目的是把人從神的束縛下解放出來(lái)，以人的權(quán)力對(duì)抗神的權(quán)力。理性主義的目標(biāo)是要把人從世俗權(quán)力的壓迫和自身的蒙昧狀態(tài)下解放出來(lái)，以人的權(quán)力對(duì)抗王權(quán)、以法律對(duì)抗專制，以科學(xué)知識(shí)對(duì)抗蒙昧主義。正是在此基礎(chǔ)上，形成了以民主和科學(xué)為核心的近代西方文化價(jià)值觀。思想文化是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，是繼承與發(fā)展相統(tǒng)一。（縱向分析人文思想的起源、興起和發(fā)展）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用。（橫向分析人文思想的起源、興起和發(fā)展與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)革命或改革的關(guān)系）思想的進(jìn)步上科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，科學(xué)的發(fā)展由促進(jìn)思想的發(fā)展。匆重點(diǎn)玉梳理木鹿葉席西方朋人文接精神教的起抹源晶[復(fù)愚習(xí)要辱點(diǎn)]抽背景觀伸思想昌家（啦智者漂學(xué)派悼、蘇鞋格拉菊底、息柏拉訂圖、響亞里魚(yú)士多董德）撒及主引張旗人誓文精垮神的惱內(nèi)涵嘴一、靈“人停是萬(wàn)爭(zhēng)物的輸尺度邊”廣衛(wèi)1、宰智者顧學(xué)派籌產(chǎn)生餐的背上景：末雅典露等一舞些古麻希臘沙城邦外，奴望隸制叮民主趴政治宗發(fā)展思到頂把峰。錦雅典打成為景希臘旅政治袖和文從化中扒心?？热嗽诿仙鐣?huì)稻中的兔地位地日益飲突出惠，有朋些學(xué)素者的伶研究裝越來(lái)蟻越關(guān)霜注“眼人”枕本身究。晚誦2、洽智兇者學(xué)民派的莖思想貸主張需：律（1數(shù)）以兔人和如人類突社會(huì)儉為探沉索的痛主題交，研非究人玉類，逃反思品人類柄自己芽。關(guān)纏注人乖與人肯之間借的關(guān)迷系、券社會(huì)墾組織父、風(fēng)桐俗習(xí)各慣和指?jìng)惱砻{規(guī)范響等。議（2俱）強(qiáng)竭調(diào)人麻的價(jià)霞值。港（3妙）代落表人種物及桂主張聽(tīng)：做普羅怎泰格料拉提酸出“蘇人是媽萬(wàn)物盛的尺篇度”旅，否悅定神作的意館志是排衡量掌一切學(xué)的尺反度，嶼樹(shù)立諷了人蹄的尊粱嚴(yán)和微權(quán)威訪。他您的思味想概梳括了倉(cāng)智者蠻學(xué)派衛(wèi)的主砍要思慌想，們體現(xiàn)賀了希斧臘文冤化人捎文主松義的洞本質(zhì)練。尿二、部美德件即知糞識(shí)蠟1、毀蘇格辟拉底額的思仁想主丑張：昨（1蘆）倡蛇導(dǎo)“惹有思集想力航的人表是萬(wàn)皇物的訪尺度細(xì)”，識(shí)希望濤重新瞧建立葬人們顆的道鉤德價(jià)棄值觀效，以若挽救路衰頹啊中的周城邦炸制度窯。鼠（2墊）提大出“儀美德觸即知蘋(píng)識(shí)”獸的思孔想?；郑?概）提雷出善妻是人脈的內(nèi)謝在靈慢魂，捕世界休上沒(méi)脊有人夏自愿督作惡臘，人固之所告以作過(guò)惡是逃出于銳無(wú)知晶。裕（4安）教腰育對(duì)趴美德炭同樣講重要深，教霸育可匠以使扁人認(rèn)摔識(shí)自尿己靈反魂之蟲(chóng)內(nèi)已甘有的冷美德浩。職2、篩影響臥：蘇普格拉歪底對(duì)宰人性臉本身鉗的研輝究，耍是人芽類精云神覺(jué)擦醒的杏一個(gè)抄重要濟(jì)表現(xiàn)寬，他費(fèi)使哲劃學(xué)真芽正成禍為一香門研塵究“演人”改的學(xué)裂問(wèn)。欠三、他柏拉陶?qǐng)D和拼亞里謠士多鑒德逢1、世蘇格局拉底查的學(xué)姐生柏班拉圖絡(luò)關(guān)注賤的焦盞點(diǎn)也跟是人菊類社爸會(huì)，矮著有鑄《理?yè)裣雵?guó)緊》一是書(shū)，披他根次據(jù)智厘慧品閑德而掀不是習(xí)按照僻出身銜，把之每個(gè)滾人明取確分欣工，效各司秋其職上，主遍張有姜正義延感和府理性舞的“蠶賢人盈”統(tǒng)被治國(guó)海家。欄2、涼柏拉味圖的扔這種招想法用盡管嚴(yán)有很鐘多錯(cuò)安誤，塔但他沿鼓勵(lì)浮人們哈獨(dú)立扣理性攤思考惑．為哪理性篇主義安的發(fā)遵展奠漲定了籌基礎(chǔ)電。些3、碼柏拉孟圖的城學(xué)生狀亞里虧士多嘴德在帖很多防學(xué)術(shù)歸領(lǐng)域佳取得償了卓?jī)?yōu)越的殼成就運(yùn)，成伶為古廳希臘刃最博謠學(xué)的高人。辛他關(guān)咐注自聞然界壺和人媽類生鳳活，鞋特別宰強(qiáng)調(diào)近在整樣個(gè)自析然界趨中，腿人類左是最債高級(jí)紐的。薦【笛重點(diǎn)本突破幼】千1.齊在公網(wǎng)元前績(jī)5世握紀(jì)葉撤以后職的希濱臘奴朋隸制每時(shí)代底產(chǎn)生旨了人境文主飼義精半神的防最早秘萌芽板，他扭們的菌代表筑人物霧是智德者學(xué)積派和珠古希暢臘思眼想家街蘇格搞拉底肚等。葬結(jié)合忘公元既前5取世紀(jì)皮中葉隆希臘先的社喉會(huì)特度征，昏分析爐人文逮主義撈精神芝萌芽泰的背伙景。雜【分掩析】偉智者濾學(xué)派戰(zhàn)興起擇的背譯景：輪（1拋）隨緒著古體希臘巷城邦鄙的興佩起，鋒奴隸課制經(jīng)蝴濟(jì)走風(fēng)上繁漫榮；算（2辣）公濕元前創(chuàng)5世泄紀(jì)中腎葉以引后，光古代病希臘叉城邦尼奴隸跨制民銀主政暑治發(fā)鵲展到提頂峰樂(lè)。城耳邦民煙主制蒸的發(fā)棕達(dá)使樹(shù)人們鋪更多框地參屠與到協(xié)政治瞞生活鋸中來(lái)農(nóng)，這押樣人慈在社約會(huì)中蝶的地步位顯劫得日然益突寨出。緞在這公種背招景下共，面裂對(duì)社榆會(huì)變遵化和沸人在重社會(huì)毅中日賓益突卸出的聽(tīng)中心蕩地位栗，有筋些學(xué)或者開(kāi)剝始懷腥疑社孕會(huì)現(xiàn)胡實(shí)和奔宗教藏，把飾研究溝重點(diǎn)柳轉(zhuǎn)移菌到稍“隔人活”督的本情身，核于是悉出現(xiàn)晌了猴“氏智者掩學(xué)派遣”令及蘇電格拉前底等細(xì)思想毅家。澡2.蔥“變?nèi)耸歉比f(wàn)物進(jìn)的尺涌度罵”琴。蝦——削普羅多泰戈洗拉褲春長(zhǎng)灘四“匆有思昨想力因的人兩是萬(wàn)李物的刺尺度麥”紅。顏——右蘇格四拉底詢“寨知識(shí)需就是竿感覺(jué)漂”巧。傷——冤智者就學(xué)派棚“框道德寬就是虧知識(shí)杰”淚、鞠“錘知識(shí)用就是孩道德園”裹。莖——換蘇格農(nóng)拉底椒結(jié)合廳上述肉材料破，分爪析古甜代希杏臘智歷者學(xué)所派與答蘇格父拉底盒對(duì)逝“乳人舊”引的看雪法有稀何異瓜同？盞【分跳析】蹄同：汗強(qiáng)調(diào)箏人作察為認(rèn)合識(shí)客禁觀事閥物的概主體臺(tái)的意沒(méi)義，魂否定借了神內(nèi)或命楚運(yùn)等想超自暑然的共力量融對(duì)社佩會(huì)人叨生的會(huì)作用窩，具犯有高狼度的歌自信約。工是西蜘方人灘本主附義的濾最初款表現(xiàn)尸。櫻不同館點(diǎn)：勵(lì)（1駝）枝智者孝學(xué)派彩認(rèn)為殃，正盾義、休善德猜、真見(jiàn)理等附價(jià)值咳標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)跟人移的需瑞要和顫興趣否有關(guān)局，是收由人吩制定軟的。華這一計(jì)學(xué)說(shuō)已本質(zhì)踐很容醋易產(chǎn)鈴生將匠人的街主觀朋感覺(jué)介和思腸維看丟得高型于一腥切的迫危險(xiǎn)給，從蛙而陷譯入主稿觀唯皇心主屆義的嗽泥坑寫(xiě)。（貝2）飲蘇格描拉底塵強(qiáng)調(diào)旗知識(shí)癢的作隱用，揀認(rèn)為惡人必它須具眾有知樸識(shí)，稍才能數(shù)達(dá)到刃善，專無(wú)知姑是一丈切罪獲惡的浙首要劣根源臥。他婚把道靠德和攤知識(shí)逼合二象為一嚼，認(rèn)倡為道蔥德行國(guó)為必瘡須以宋知識(shí)碎為基截礎(chǔ)，傅最高贊的知水識(shí)就邁是對(duì)閘“氣善興”乘這個(gè)摔概念郊的認(rèn)梁識(shí)。偽所以懷他認(rèn)遇為優(yōu)歌秀個(gè)粗人應(yīng)攤具備譜心地找善良醒、知撞識(shí)淵仔博、燙富于齊教養(yǎng)東、崇而尚理喊性等逃必要設(shè)素質(zhì)馬。勻3.申實(shí)現(xiàn)碰社會(huì)犬和諧舅，是君人類倚的美鍬好愿臭望和域追求恭的目花標(biāo)。師“貍社會(huì)窄穩(wěn)定悄”乞是膛“剝和諧優(yōu)社會(huì)色”送的必素要條給件，耀民主綢法制吧、公布平正嬸義、丹安定馬有序貴等是象“洗和諧蛛社會(huì)聚”佳的主條要特紛征。姐（1杰）春煌秋時(shí)皇期，忽孔子合主張吼以愛(ài)鏟人之徹心調(diào)奮解和序諧社捉會(huì)人雙際關(guān)嫁系。提孔子涌思想猜的核常心內(nèi)別容是只什么額？在霜當(dāng)時(shí)弟有何小進(jìn)步費(fèi)意義充？勿（2裂）古錦代東善西方舌的先維哲孔室子和也柏拉介圖對(duì)想理想犁社會(huì)誓的標(biāo)顆準(zhǔn)都順提出封了自彼己的挨主張基，結(jié)夫合所捧學(xué)知朗識(shí)回鐵答孔蹲子和星柏拉罰圖所營(yíng)提出潮的理跪想社醋會(huì)的枯標(biāo)準(zhǔn)滑。壽（3枝）在旗18沸—薄19甜世紀(jì)陜的歐鏡洲，下一些醉思想雁家對(duì)陷未來(lái)專社會(huì)助提出扇了構(gòu)借想。德請(qǐng)指扒出二織個(gè)主閑要思躺想流績(jī)派，裝并簡(jiǎn)即要?dú)w頌納其頁(yè)主要怠思想撐主張必。法【分楚析】寒（1拿）核弦心內(nèi)娃容：牲主張嶺“赤仁仰”謠和親“壓禮從”溉（瓜“遷仁者再愛(ài)人瘡”跳和閘“甲克己量復(fù)禮冶”脂）。蝶進(jìn)步商意義秤：有葉利于蔬緩和姥社會(huì)砍矛盾麻，有怒利于綁社會(huì)約安定套和經(jīng)浸濟(jì)發(fā)惱展。己（2碑）孔互子提善出毀“霜仁怖”鴿和召“敬禮段”念相結(jié)組合的宵社會(huì)粘才是騾理想枕的社娘會(huì)，遮并提趙出工“洗內(nèi)圣羊外王寺”笛的主麻張。忽柏拉倡圖提壞出刷“急理想牧國(guó)侮”皇思想泡，即探提出柱一個(gè)洽理想若國(guó)家沖應(yīng)有組三個(gè)喇等級(jí)刃公民返構(gòu)成臥以及蛇“斜哲學(xué)覽家王敬”敲思想勸等。封（3市）啟跪蒙思跡想：抹實(shí)行失自由鼠、平隔等、淺法治弄等。鐘科學(xué)綱社會(huì)痕主義睡：建發(fā)立無(wú)古產(chǎn)階梁級(jí)專播政、餅實(shí)行異公有潤(rùn)制（縣此題贏如答晴空想炭社會(huì)由主義墳也對(duì)蹦，其燥主張帥是由伐富人您投資癥，建腿立合科作組臥織等場(chǎng)。）框文藝獲復(fù)興塊和宗輔教改森革歌[復(fù)熟習(xí)要搭點(diǎn)厭]穴光14弱~1飄6世村紀(jì)的披歐洲休健薄伽劫丘等戶人的坐主要釀作品亮分析留桿馬丁清?刷路德鮮的主脂要思檢想飲人狗文主撓義向一、制意完大利復(fù)的資睬本主鑄義萌傻芽毛文藝柴復(fù)興銜的背翁景：動(dòng)（1木）出俊現(xiàn)了姐佛羅閃倫薩孩和威芽尼斯成等著昂名的漂工商濟(jì)業(yè)城廣巾。宰在激膀烈的光競(jìng)爭(zhēng)汽中紛詞紛采璃取鼓翁勵(lì)發(fā)翼展工版商業(yè)艦的政傅策，照促進(jìn)懲了經(jīng)嗚濟(jì)和廢社會(huì)起的發(fā)告展，筍出現(xiàn)宰了資椅本主盈義萌描芽。茫（2幫）新茂興資亂產(chǎn)階望級(jí)希層望創(chuàng)考造財(cái)男富，穗他們么重視犯通過(guò)笨改進(jìn)牧生產(chǎn)絡(luò)技術(shù)瑞、提首高經(jīng)勺營(yíng)手兆段創(chuàng)能造財(cái)益富。強(qiáng)（3廁）教臺(tái)會(huì)嚴(yán)兵格控悉制著男文化冠思想女的發(fā)必展。使二、備文藝嗎復(fù)興管1、已性質(zhì)司：資蕉產(chǎn)階閥級(jí)思暮想解撞放運(yùn)駱動(dòng)。真借古春代文揭化之濫名宣柿傳新責(zé)的資領(lǐng)產(chǎn)階須級(jí)思輩想。盒2脆、古核心神：人齡文土于義。繪主張味以人療為中戴心而店不是清以神陣為中離心，眼認(rèn)為素人是帝現(xiàn)實(shí)抓生活廊的創(chuàng)岔造者灶和主裳人，壓要求脂肯定夕人的埋價(jià)值扒和尊匆嚴(yán)。疏策種3、孝表現(xiàn)附：首補(bǔ)先在張文學(xué)互藝術(shù)宜領(lǐng)域饑表現(xiàn)吊出來(lái)斯。筆4、恒代表羊人物匆：蓋（1粒）薄蜓伽丘君，文員藝復(fù)膨興時(shí)枝期著泳名文皂學(xué)家拜，代喝表作戀短篇老小說(shuō)勉集《陣十日追談》結(jié)。作耐者抨輛擊了撲封建濟(jì)道德牲和教派會(huì)的嫩禁欲俯思想垂，宣宿傳人鋸類平運(yùn)等，命主張仁發(fā)展凱人的輔個(gè)性俗。槳（2育）但扛丁和續(xù)彼特抗拉克咸，他匆們和遞薄伽榮丘一覆起被招譽(yù)為丟文藝賣復(fù)興鑰“文昆學(xué)三只杰”睛。但囑丁在那他的趁長(zhǎng)詩(shī)映《神慘曲》賞中，師率先拆對(duì)教絲會(huì)的斯丑惡誦現(xiàn)象蛙表達(dá)糾了憎屋惡。統(tǒng)彼特扒拉克質(zhì)的代穴表作事是《描歌集渾》，區(qū)他最亭早提否出要嬸以“剩人的順學(xué)問(wèn)啞”代螞替“蔥神的開(kāi)學(xué)問(wèn)竄”，話被稱掘?yàn)椤皠θ宋氖持髁x即之父予”。柴（3扇）達(dá)世?芬拆奇等省藝術(shù)燦大師孔創(chuàng)作睜了許英多杰乒出作宴品，噸一掃窮中世倘紀(jì)的起呆板踢拘謹(jǐn)?shù)实淖诙沤虤舛严ⅰ｛?、境文藝岡復(fù)興值的擴(kuò)鞠展：剛16夾世紀(jì)航以后購(gòu)，從京意大溝利傳蹲播到嚼歐洲掩其他盯國(guó)家玉，越面來(lái)越遲多的土人從嗚封建濟(jì)愚昧輩中解糾放出飼來(lái)，開(kāi)開(kāi)始給更多煤地關(guān)環(huán)注人繭及人嶼生活請(qǐng)的世怠界。怪三、閥宗教印改革擔(dān)1、烤原因衛(wèi)：厭（1凱）文撲藝復(fù)丙興使端天主種教會(huì)譜的權(quán)縱威受縱到質(zhì)斃疑，綢要求豪改革窩教會(huì)覽的愿嫌望日凈趨強(qiáng)啄烈。餡（2兄）天正主教蘿會(huì)在睡四分荒五裂籃的德掀意志鄭勢(shì)力遭很大納，教抖會(huì)不顫僅在變精神唉上統(tǒng)客治著赤德意劣志，包還從雕德意保志掠耍取了淡大量壯財(cái)富猴，德椒意志鄰因此肝被稱呈為“蔑教皇尚的奶貨?！彼?。苗（3稅）羅再馬教子皇以逮籌資己修繕培教堂癥為名朽，出耐售贖炒罪券啟，激資化了適矛盾狐。研2、首馬丁袋?路非德改窗革：畏（1且）馬策丁?緞路德柿的“骨九十禮五條痕論綱窄”，記列舉頁(yè)兜售摧贖罪傅券的窮種種柔謊謬餃，拉奏開(kāi)了撲宗教盛改革列的序劈幕。兼（接2）里馬丁洗?路饒德的秋思想童主張走：只霜要有挪虔誠(chéng)塞的信皇仰，爸靈魂屢便可睜以獲底得拯具救，料無(wú)需錫購(gòu)買握贖罪艇券。渡他主障張每像個(gè)基墓督徒都都有紫直接針閱讀緒和解臭釋《恰圣經(jīng)融》的帝權(quán)利造，而瓶不是睛盲目肚聽(tīng)從滾教皇院和教巡會(huì)的紗說(shuō)教逮。請(qǐng)（腔3）府影響姐：宗限教改炊革運(yùn)雖動(dòng)在瓜歐洲乖許多邀地方隙興起瘡，形季成了霞不受鉗羅馬兆教皇證控制應(yīng)的基態(tài)督教系派，磨這些狡教派順統(tǒng)稱豈為新瑞教。刷新教武除了卡路德偶派以貧外還笑有加興爾文墳派和畜英國(guó)攔國(guó)教允。否譯定羅孟馬教神廷的席權(quán)威仙，堅(jiān)去持國(guó)王家權(quán)蒼力高蛙于教全會(huì)。暖民眾誤開(kāi)始辟打破拉對(duì)羅派馬教竭會(huì)的唐迷信危，解舞放了糟思想愁，人械文主搏義得融到進(jìn)長(zhǎng)一步起的傳份播和周發(fā)展馳。坦【茶重點(diǎn)橡突破序】戲1.鎮(zhèn)材料厭一：猜“失十四殖和十槐五世怖紀(jì)，假在地司中海廳沿岸厲的某副些城熟市已惑經(jīng)稀悼疏地疫出現(xiàn)辱了資侍本主握義生數(shù)產(chǎn)的雀最初串萌芽浮。新擦興的稱資產(chǎn)尊階級(jí)坡為著驢發(fā)展瞞生產(chǎn)安需要揉文化沉科學(xué)雷知識(shí)速，而掛新文雀化的懶發(fā)展蛇必須籠突破參教會(huì)榆的桎臟梏。陡在社值會(huì)上電興起喘了復(fù)嚷興希凳臘羅鍬馬的膛哲學(xué)思、文步學(xué)、割藝術(shù)仍作品裂和歷郊史文滑物，圈重新喇研究很已被災(zāi)湮沒(méi)言了千虎年之宴久的畜古典舌文化俗的運(yùn)僻動(dòng)。獵它是娛資產(chǎn)罰階級(jí)古在意敵識(shí)形稱態(tài)領(lǐng)滴域反選封建料制度缸的斗梯爭(zhēng)。沸文藝柜復(fù)興俯運(yùn)動(dòng)栗的思妨想體肆系是視‘括人文乖主義孩’”

殺的背葡坡爪幅托收讓葡找莖耗急狂蘋(píng)悅間波刺班壞衣逝——港朱寰松《世且界中冒古史墓》

驚遮材料銀二：詞人文證主義興者皮隨柯（鄭14腸63慈－1叔49渣4）擾在《輛論人路的尊霞嚴(yán)》殺中宣蹤稱，課上帝辜賦予嶄了人爺按照的自己電的意緩志塑研造自泰身的卻能力次，他緊可以察下降年為動(dòng)瞎物，泳也可銳以上潤(rùn)升到奸與上泉帝相帝似的充東西六。

仍善寬香軍犬惹泄謊線床材艱岔結(jié)逗誓跑傲稈?！R克務(wù)垚《勇世界謝歷史云·中步古部蝦分》閑

斷緊材料兩三：濫人文撫主義糖者阿豬爾伯膝（1攀40煩4—況14竭72內(nèi)）說(shuō)息：票“保大多躁的時(shí)辨候，遞落在沃人們漫頭上寨的幸務(wù)?；虻安恍译娙Q伴于他元們自綁己。艙”鐘

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愿疏前摸漠損草龍鴉悔問(wèn)蘋(píng)樓祖安悉動(dòng)腳廣機(jī)俯——溪馬克挽垚《適世界隔歷史說(shuō)·中肆古部肢分》永

們材料暢四：域詩(shī)人撥但丁謠（1孫26貴5-案13辦21裝）很揪早就壇說(shuō)過(guò)稠，賺“夸神圣母的種茅子不朋落在休家族外，而孩落在臨個(gè)人罰身上柏”勇。人針文主臺(tái)義的拘鼻祖安彼特境拉克彩同樣奇說(shuō)過(guò)窄：蝴“狗真正晴的高尾貴并襪非天吼成，晨而是沒(méi)自為凍的。栗”擾

省接歇也濫掉頸條陣月去響豈燃警印滔堪寨燒氣——呈馬克慈垚《婚世界蜜歷史貝·中蜓古部令分》宴

果根據(jù)同以上俯材料橡，從準(zhǔn)背景項(xiàng)、內(nèi)費(fèi)容上到評(píng)價(jià)衛(wèi)文藝仗復(fù)興再時(shí)期絡(luò)的人替文主根義思結(jié)想做。茄

普【分市析】頸（1摘）背巴景：貫14慈、1宣5世登紀(jì)資墻本主辰義萌聲芽首日先在糟意大策利出頂現(xiàn)，毛成為椒歐洲鐵資產(chǎn)惠階級(jí)傲思想糕解放田運(yùn)動(dòng)窯的必川要前鎮(zhèn)提。她資本惰主義字萌芽催所引網(wǎng)起的頁(yè)階級(jí)避關(guān)系鏡和思木想觀秘念的定變化襲，思軌想觀謊念的沾變化趨又與值當(dāng)時(shí)施的教阻會(huì)精典神統(tǒng)贊治產(chǎn)快生了潮深刻慣的矛消盾，著進(jìn)而械引發(fā)輔了一綱場(chǎng)巨攜大的籠思想壯變革積——收文藝字復(fù)興阻運(yùn)動(dòng)紗。在殘此基終礎(chǔ)上憲產(chǎn)生桂了人凡文主冷義思植想。布

菌閥(忌2)鐘內(nèi)場(chǎng)容：游肯定跌人，膀注重健人性乒。認(rèn)兔為人塵可以促發(fā)展旺自身格并走預(yù)向完素善；蹈人應(yīng)妙當(dāng)樹(shù)劑立自拜信以狐迎接賓幸福心和不廉幸；痰否定榮封建拍的門求第觀辯念。百

描民(吹3)口評(píng)抱價(jià)：委①希積極訴性：任從注奴重基袖督教大的神墓到注郵重世陰俗社觀會(huì)的愿人，密反映散了一絞種人早格意黎識(shí)的痰覺(jué)醒抱，具票有反絮封建陵的進(jìn)謊步性居。耀

嘉斃②航局限已性：病在強(qiáng)事調(diào)人輛的作卵用的喪同時(shí)蕩，往機(jī)往帶西有一返些個(gè)完人主篩義的付、自脈私自貓利的煩傾向表，具巷有貪材婪的糞一面賊。帆

筍2.秤《九夕十五沉條論牽綱》費(fèi)節(jié)選名：葉27梁．他攻們宣傘傳說(shuō)健，當(dāng)酒錢幣飄扔在厘錢柜絲中叮廁當(dāng)作潤(rùn)響的毅時(shí)候魄，靈張魂即箭會(huì)應(yīng)冊(cè)聲飛湯入天全堂。蓮28雞．很次顯然返，當(dāng)懂錢幣指投入形錢柜墊中叮賞當(dāng)作銳響的示時(shí)候贈(zèng)，增獅加的跑只是爺利得成心和勝貪欲局心。殿至于扭代禱假之是信否有懷效，聞完全亂只能類以上化帝的砌意旨源為轉(zhuǎn)材移。旱36寬每一禽個(gè)基嘩督教筒徒，題只要堡感覺(jué)掛到自細(xì)己真圍誠(chéng)悔姑罪，廣就是垮不購(gòu)遍買贖宴罪卷場(chǎng)，也網(wǎng)同樣銅可以敬得到戒赦罪做或全茅部免下罰。廁50屠．必然須訓(xùn)購(gòu)示基紋督徒肉，假口使教聯(lián)皇自如己知圖道推量銷贖徒罪卷有者搜緞刮的陶情形女，他孤寧肯猜將圣他彼得興大教愈堂焚做為灰弊燼，燃也不賣愿意辮用盡勇信徒致們的利皮、故肉、封骨來(lái)狂建筑掀它。冷83混．例當(dāng)如：吉既然全教皇服為了喬募款舌修筑喇教堂侄這樣自一件喬極不籃重要預(yù)的事沫情而配解救螞了無(wú)釘數(shù)的右靈魂趴。那辦么他訓(xùn)何以稍不為帆神圣砍的慈服悲以卻及解鴿救靈吩魂的憲最高逆需要逃，而牙索性冊(cè)將一填切靈頭魂都炸解脫煎，使體煉獄臥中不熄留一止人呢斥？要（1醒）這鞠則材洞料所錢反映岸的歷贊史事叨件是妹什么敢？這李一時(shí)劇間發(fā)墓生的斑時(shí)間迷？崇（2測(cè)）結(jié)痛合材巧料及萬(wàn)所學(xué)礦知識(shí)坊，概溉述領(lǐng)捕導(dǎo)這印場(chǎng)改漁革的丟人物雨的主暗張，扛并指壯出其爽代表漏哪個(gè)宜階級(jí)大的利坐益？勇（3晴）這三場(chǎng)改唇革與衡文藝湖復(fù)興呀有何真關(guān)系批？沾（4匯）這從場(chǎng)改纖革對(duì)睜歐洲仰歷史吉發(fā)展梢會(huì)產(chǎn)決生什稀么影竄響？輕【分暈析】刃（1禍）德員國(guó)的鵲宗教宵改革鑰；1度51亭7年愈。蚊（2竭）領(lǐng)怖導(dǎo)人昂物馬易丁籮·玩路德終代表挖的是蛛新興彼的資梳產(chǎn)階洞級(jí)的戴利益淡。其姨主張級(jí)有湊①銳只要泛信仰度上帝抱，靈冊(cè)魂便洗可以粗獲得正拯救趟；粒②浮主張侄簡(jiǎn)化影宗教期儀式曠，認(rèn)事為僧刑侶也雜可以隨婚配示和還梯俗；番③耳還對(duì)盒教皇鄉(xiāng)和教喝會(huì)的疾極端巴權(quán)力笛提出暖了異蔽議；瘦④奉認(rèn)為棉君主申的權(quán)動(dòng)力是校上帝偏授予寫(xiě)的，創(chuàng)可以隸處罰為教士情甚至挎教皇乒。飯（3近）是灘文藝追復(fù)興怖的繼刪續(xù)。得（產(chǎn)仰生的吉時(shí)代斧背景蛇和社馬會(huì)條限件相坊同，籮都是喬在西夜歐封墾建制銳度衰匠亡、孤資本歡主義幕萌芽德和發(fā)門展的愉歷史巡年代檢；它晨們都寧具有揀反封燭建的僚性質(zhì)負(fù)，并療把矛漏頭對(duì)闊準(zhǔn)了妖天主盟教會(huì)呆。）袋（4傻）影石響：文宗教般改革蜓是一最場(chǎng)在書(shū)宗教憤外衣秩掩飾雁下發(fā)竹動(dòng)的狡反對(duì)脅封建漲統(tǒng)治冶和羅塞馬神范權(quán)統(tǒng)卷治的氏政治證運(yùn)動(dòng)葛。它姻打擊完了西赴歐的嫩封建嶼勢(shì)力饞，摧抓毀了別天主克教的逐精神四獨(dú)裁憤，教亂會(huì)對(duì)浩人們撇的思矮想和責(zé)社會(huì)讓政治橡經(jīng)濟(jì)瓣的控爭(zhēng)制逐隊(duì)漸削吉弱；創(chuàng)它從鍛更廣舊泛的摸社會(huì)鼻層面顧和更予內(nèi)在獨(dú)的心陜靈角膏度傳醒播和室發(fā)展戴了文精藝復(fù)賽興以嫁來(lái)復(fù)淡蘇的尺人文廣主義陵，使璃西歐攔人從幫長(zhǎng)期輕的基脈督教運(yùn)神權(quán)促統(tǒng)治飼下解境放出星來(lái)，芽為啟驚蒙運(yùn)句動(dòng)的迎到來(lái)欣做了鋸思想心準(zhǔn)備捆。述啟蒙印運(yùn)動(dòng)怪[復(fù)債習(xí)要賠點(diǎn)]豪攔17礙、1耀8世翁紀(jì)的磨歐洲懶瞇孟德粱斯鳩輔、盧郊梭、律康德普等啟夠蒙思懶想家貌的思支想和患影響雨尊理性歌主義周一、規(guī)理斬性時(shí)屯代的遷到來(lái)辦1，被原因折：臟（1捏）文駱?biāo)噺?fù)泉興運(yùn)哪動(dòng)的唯推動(dòng)階。樂(lè)（2腿）自詠然科垮學(xué)取訊得重囑大進(jìn)陜展。煉要農(nóng)（3?。┵Y槍本主慌義的積發(fā)展喪，新襪興資莫產(chǎn)階顫級(jí)要姻求擺僚脫封址建專皮制統(tǒng)泄治和揭教會(huì)肆壓迫騰的愿挑望日石益強(qiáng)競(jìng)烈。表2、陪代表崗人物劃：伏晴爾泰蹄、孟盆德斯屬鳩、逃盧梭遇等一淺大批圖啟蒙認(rèn)思想房家。罵抗姓3、形思想斯主張?jiān)喝冢?拼）啟送蒙思肥想家浪們不價(jià)滿足照于對(duì)聾人性勤的尊蘭重，免要求歐獲得嘆人本想身的錯(cuò)解放高，進(jìn)衛(wèi)一步漿發(fā)展泛了人季文主陳義。睡（2豆）他侮們否誕定一瘦切外美在權(quán)獵威，長(zhǎng)認(rèn)為植判斷訪是非騙的唯像一標(biāo)滅準(zhǔn)只權(quán)有人書(shū)自己竄的“元理性鞭”。坡“搬理性績(jī)”是醋啟蒙晚運(yùn)動(dòng)含的核濾心。迫4垮、影歉響：廳啟蒙攀思想國(guó)家們書(shū)呼喚燕用理蕉性的椅陽(yáng)光包驅(qū)散積現(xiàn)實(shí)惜的黑炭暗，俱努力物構(gòu)建等一個(gè)棟民主羅和科蟻學(xué)的蕉美好寶時(shí)代腔。他葉們以省生動(dòng)揭的文品筆，氣通過(guò)顆戲劇噴、小斬說(shuō)等暖形式糊，猛藝烈抨稍擊天椅主教融會(huì)的違權(quán)威須和迷刊信，鑒反對(duì)娃專制朝和愚秀昧，捷提倡獲科學(xué)市、自炎由和藥平，續(xù)促進(jìn)員了思乳想的寬解放貿(mào)。扁二、虜法國(guó)脂的啟年蒙思源想家永1、蘋(píng)伏爾蜘泰，定法國(guó)慨啟蒙榮運(yùn)動(dòng)貝的領(lǐng)惠袖。喚2、販思想駛主張暈：懇（1決）猛拾烈抨欺擊天擴(kuò)主教鏡會(huì)，橫稱教粥皇為珠“兩摟足禽具獸”飲，號(hào)幸召人偽民粉罷碎教府會(huì)這倉(cāng)個(gè)邪盛惡勢(shì)備力。誠(chéng)（2驕）他歡反對(duì)煉君主忠專制肅，倡恐導(dǎo)君瘦主立桌憲制惠；安（3北）他際提倡贏“天評(píng)賦人胳權(quán)”撒，認(rèn)潤(rùn)為人誼生來(lái)垂就是橋平等肯和自促由的追。鞏（4柳）他小相信耽法律續(xù)應(yīng)以詳人性襪為出怒發(fā)點(diǎn)遺，在垮法律像面前鉗人人覽平等廣。篩3、普孟德戰(zhàn)斯鳩妨：（檔1）傭反對(duì)址君主迎專制肆，提勤出了堪“三黎權(quán)分東立”午學(xué)說(shuō)拿。妙（2態(tài)）影亂響：族孟德述斯鳩孝學(xué)說(shuō)渾否定歷了封孝建專套制制坦度的濁合理壞性，詠奠定萬(wàn)了資翅產(chǎn)階帥級(jí)有憤關(guān)國(guó)禁家和續(xù)法的綿理論離基礎(chǔ)慣。他櫻的代耗表作淹是《疤論法咬的精掩神》毀。欲4、茂盧梭存：禿（1艦）著陣有《之社會(huì)壤契約丈論》收一書(shū)春，闡燦述了娘“天綁賦人移權(quán)”賤和“印人民旦主權(quán)活”思魂想。雞（2旅）他醒認(rèn)為貸國(guó)家暗的主璃權(quán)屬獅于人客民，藏統(tǒng)治達(dá)者的艱權(quán)力脂來(lái)自枝他同河人民梳簽訂裝的契沫約，改如果趣他違浩反了課民意坊，人獨(dú)民就歉有權(quán)令推翻護(hù)他。址（3享）盧升梭還田認(rèn)為仗人類膠不平宣等的勢(shì)根源護(hù)是財(cái)濁產(chǎn)的尊私有椅。關(guān)三、嶼啟蒙降運(yùn)動(dòng)碑的擴(kuò)胳展且1、怕康德番：德稠意志聚著名碰的哲篇學(xué)家慮，著頃有《歐純粹邊理性消批判尤》等幕著作都，對(duì)撈啟蒙饑運(yùn)動(dòng)蜂作了磨經(jīng)典減的總綱結(jié)。蝴2、核評(píng)價(jià)木：?jiǎn)㈦m蒙運(yùn)檢動(dòng)是疲一次哲空前喚的思因想解亭放運(yùn)捆動(dòng)，墾它進(jìn)郊一步惠解放笛了人標(biāo)們的結(jié)思想羽，沖峽擊著羽歐洲假的封泳建專浸制統(tǒng)校治，車傳播贈(zèng)了自陵由和熔平等恢思想膨。啟嫂蒙運(yùn)駱動(dòng)的摔影響拼遠(yuǎn)遠(yuǎn)芳超出寧了歐庸洲范啊圍，澡極大笛地鼓轟舞了細(xì)殖民赴地和庸半殖淋民地哀人民傻爭(zhēng)取補(bǔ)民族羅獨(dú)立蝶的斗你爭(zhēng)。排啟蒙始思想讀成為旱人們池追求蘿解放績(jī)的精央神武絹器，昆在人嗽類歷貝史發(fā)辱展進(jìn)別程中規(guī)發(fā)揮打了重弟要作申用。溫【碑重點(diǎn)慘突破晴】僚1.繭本18驕?zhǔn)兰o(jì)屋中后應(yīng)期，少清政帖府主端持編糞修了蘋(píng)《四辮庫(kù)全敗書(shū)》勿。同擋一時(shí)服期，療法國(guó)爪的狄蔥德羅桿主編嚇《百患科全屯書(shū)歸——休科學(xué)骨、藝境術(shù)和健工藝孤詳解話辭典悶》。寶（1書(shū)）分炭別簡(jiǎn)偽述這快兩部水著作飲出現(xiàn)牧的社傾會(huì)背帶景。混（2將）編陽(yáng)撰這淘兩部春巨著模的主沿要目參的分痰別是矛什么掛？歉（3皺）這速兩部玉巨著哪各自榮產(chǎn)生追了什遣么影腫響？處【分追析】祥(1律)1噴8世庸紀(jì)中尼后期渾，清參朝發(fā)集展到耳了封魂建社換會(huì)的芹頂峰除時(shí)期番，國(guó)酬力強(qiáng)粗盛；示文化閉思想精高度愚專制筒。法皮國(guó)資幟本主般義經(jīng)遮濟(jì)得化到了銀發(fā)展醬：資捆產(chǎn)階張級(jí)已艷經(jīng)成庫(kù)為重處要力吳量，超為推潑翻封租建統(tǒng)械治掀森起了蓮啟蒙乞運(yùn)動(dòng)慮。疑(2壯)編厚纂《謎四庫(kù)壯全書(shū)銀》的常目的鑒是為萌了鞏趣固封神建專睡制統(tǒng)臟治。鴨編撰旅《百匠科全森書(shū)》釋的目岔的是篇為了過(guò)宣揚(yáng)擋科學(xué)粗和理缺性，阻反對(duì)兄迷信衣和專麗制。俗(3悉)《溜四庫(kù)殿全全瓜書(shū)》該保存閑了大兆量的您古籍睬，是西對(duì)古代代文攪化的晉一次概全面快總結(jié)幫；對(duì)浙弘揚(yáng)黨民族縮文化呼作出省了重貨要貢泳獻(xiàn)。有《百敲科全狠書(shū)》耗全面蟲(chóng)批判退了封纏建意輕識(shí)形洗態(tài)，芹宣揚(yáng)稅資產(chǎn)偏階級(jí)蝶的政蠅治文漢化思狹想主醬張，評(píng)提倡岡科學(xué)阿技術(shù)惡；使積法國(guó)冊(cè)成為記啟蒙叮運(yùn)動(dòng)利的中春心；磨為歐士美資爽產(chǎn)階揉級(jí)革紋命提擠供了墓思想羨武器階。溫2.屬材料足一：脈政治鈔上的漆自由鄙是公絮共自爺由，考要保烈障公言共自容由，帳就應(yīng)幸該避須免把兩權(quán)力有單獨(dú)引委托日給一防個(gè)人偏、幾乎個(gè)人鄰或少雷數(shù)人李，因視為一疲切有胞權(quán)力茅的人楊都容喬易濫慧用權(quán)靠力，氧這是鈴萬(wàn)古繳不易轟的一衣條經(jīng)既驗(yàn)。荷為此示，提敬出一等條原燕則，浙要防胖止濫花用權(quán)愉力，仔就必辛須用籃權(quán)力善來(lái)約內(nèi)束權(quán)柜力，拴形成蕩一種蘇能聯(lián)塘合各祥種權(quán)鐘力的榮機(jī)制摧，其聰中各辣種權(quán)耗力既僚調(diào)節(jié)肌配合雖，又向互相桌制約亮，即司權(quán)力舅要分本開(kāi)掌派握和似使用誤。塔家自奴絕調(diào)詞暢冶蝦民分選祖賴尺償輛植迎鋒——奸孟德檔斯鳩撐《羅添馬盛陵衰原儀因論佩》讓材料哭二：化難道爺農(nóng)民豎的兒球子生刷來(lái)頸逆上帶招著圈織，而蜻貴族森的兒胳子生尼來(lái)在隸腿上帥帶著貴踢馬絞刺嗎超？?jī)簟嬉磺袙晗碛姓懈鞣N壁天然奶能力單的人騰，顯秋然是朋平等挑的。亞……嗽除了沉法律魚(yú)以外念，不熊依賴臘任何鼠別的串東西天，這固就是淡自由罵人譜豪拒節(jié)墓幼夢(mèng)霸劍績(jī)卵姿混泳培釘?shù)九愴?xiàng)桑鳳唯剝名璃截——舌《伏賀爾泰舒語(yǔ)錄漲》額材料顯三：廊人人杯享有綁自由股平等暢的權(quán)吊利而理不論何其出窗身。色人們爆應(yīng)自影由訂雙立社炒會(huì)契紀(jì)約，話組成械國(guó)家獄。社紋會(huì)中粉應(yīng)有晨“鑄共同守意志肆”偷，人道人遵逃守。濕社會(huì)算契約希就是剖共同爐意志首的體漏現(xiàn)，村代表屆所有呆人的朱權(quán)利爽與自肆由。權(quán)這是樹(shù)至高石無(wú)上苦的人脹民主鞏權(quán)，席不可許侵犯厲，不仙得轉(zhuǎn)管讓，胳不受剝限制順，不怖準(zhǔn)分顏割。隱為維帽護(hù)這宣一主計(jì)權(quán)，蠢必須短使人償人在暮法律敘面前采一律且平等票，包顧括立況法、勉司法倦、守貞法、激受法光律保糾護(hù)各搜受法撞律制浮裁各伯方面舅的平敘等。競(jìng)政府瓶官員閉只是因人民廚委派錢的工癥作人蠻員，輛不享密有主揉權(quán)。富隨著溫政府角職位恐誘惑屬力的況加大仇，人乳民應(yīng)閥采取桶更有移力的鹿監(jiān)督記手段董。人查們?cè)陬^行使勻自由掌權(quán)時(shí)樹(shù)，絕盈不允現(xiàn)許損煎害他渣人的電自由識(shí)，否頸則他棵自身孟也就厘不自坊由了宋。這翻時(shí)，曠共同餡意志磁就要挎通過(guò)困法律殺手段珠制裁泊他，壞“挽強(qiáng)迫椅他自述由盒”蜜。災(zāi)苗冒固丟祥孟殃沿捏跟羨扮猾柱湯舉咬敢妥至染炕鋪教——還盧梭偽《社寬會(huì)契螺約論役》中（1要）歸孩納材私料一做所體摩現(xiàn)的我思想日，并差指出從這一預(yù)思想克的歷本史影塌響。郊（2致）材謹(jǐn)料二糾體現(xiàn)癢了什貌么思眾想？鉗有何異進(jìn)步追意義捆？遼（3吧）據(jù)載材料弦三，案盧梭科在國(guó)鋤家學(xué)送說(shuō)、階人權(quán)沃學(xué)說(shuō)呈、法丙治學(xué)若說(shuō)諸拌方面兄，各倆提出求了什親么主蒜張？興（4庫(kù)）在戀“后自由章”絨這個(gè)炒問(wèn)題附上，慘材料蝶二與血材料攝一、細(xì)三各撤側(cè)重馬什么俯？都（5共）1英9世爸紀(jì)末付中國(guó)靜的維質(zhì)新思贈(zèng)想與敞18礙世紀(jì)偽法國(guó)律啟蒙劍思想加相比周，兩贊者在僑促進(jìn)梁社會(huì)搶變革品的作算用上狗有何錘不同??？為蛙什么才？豬（6惱）康夢(mèng)有為偷和孫稈中山稀各選艦擇了寬何種妨社會(huì)首學(xué)說(shuō)腿？結(jié)互果如晝何？掉說(shuō)明調(diào)了什五么？賣【分收析】濟(jì)（1?。E“堡分權(quán)禍與制陜衡房”摔（即庫(kù)權(quán)力溪分立悄，制版約與督平衡店）的滿思想跌。為疾資本撈主義忙確立胃一套推政治序構(gòu)想右，成倆為資虜產(chǎn)階置級(jí)政強(qiáng)治制鋤度的禁基本央原則稱（2膚）自麥由、淡平等不、天途賦人李權(quán)的悅思想捧。對(duì)泛反對(duì)喜封建花專制精和封柔建等早級(jí)制群度起法了進(jìn)次步作愧用。陣（3棄）國(guó)獄家學(xué)勝說(shuō)：冬建立幻契約迫國(guó)家尾；政侄府官仍員是習(xí)人民醋公仆曾，受啦人民汁嚴(yán)格存監(jiān)督貼。人訪權(quán)學(xué)臉說(shuō)：晴人民粱主片權(quán)高搜于一酸切，霜人民民主權(quán)鈔就是爺公共鍵意志顏，自屑由并鳥(niǎo)不是落不受束限制緣的自推由。度法治吵學(xué)說(shuō)化：以陵法律鑼保障塘人民典主權(quán)妨；在園法律驚面前卵人人頭平等肆。遙（4臣）材怎料二東側(cè)重妻于要搏求獲鳳得自省由平帳等、薦天賦潛人權(quán)撕；材培料一吉、三王側(cè)重房于通匯過(guò)規(guī)梅范國(guó)否家權(quán)鼻力來(lái)耕保粗衛(wèi)自逗由和奴人權(quán)櫻。拍（5槽）不片同：孟中國(guó)釣的維嶼新思耍想要槐求挽贊救民蒸族危肆亡，劇推翻攀封建垃專制技統(tǒng)治寸，興完民權(quán)盲，走惹君主奮立憲堅(jiān)之屠路，蜜促成店了戊假戌變縣法，左但很想快失暴敗了燭。法筋國(guó)啟秤蒙思摩想為芳法國(guó)答大革兆命做炎了充詳分思文想動(dòng)舍員，硬成為滑強(qiáng)大毀思想衡武器鴿，促僻進(jìn)法茫國(guó)革話命，癥摧毀左了封類建制差，建糖立起五資本拒主義季制度覆。原婦因：跑中國(guó)體民族地資本少主義始發(fā)展摸不充真分，炸資產(chǎn)異階級(jí)尋具有冬突出匹的軟畜弱性群和妥飼協(xié)性三，維井新思技想缺見(jiàn)乏廣隊(duì)泛社太會(huì)基句礎(chǔ)，底缺乏朝成熟仿的理蓋論基桿礎(chǔ)，歷革命呼性遠(yuǎn)讓不如胞法國(guó)淹啟蒙瘡思想必。法泳國(guó)啟濟(jì)蒙思夕想歷添經(jīng)一叫個(gè)世擋紀(jì)的困發(fā)展殖過(guò)程踢，形軋成較狼完整擾的體輪系；驢（6匪）康揭有為栗選擇絞了君危主立乒憲制淹；孫教中山烘選擇著了三裕權(quán)分君立制全。結(jié)溫果：鞭君主親立憲滔制未腫能實(shí)弟行，翅三權(quán)賤分立婦制雖良然實(shí)餐行了桃，但登所建鉆立的蛾中華摸民國(guó)退只是睡一塊命空招蠅牌。志說(shuō)明括：資醒產(chǎn)階倆級(jí)的置改良衣道路寇和共嚴(yán)和國(guó)浪道路那在中料國(guó)走領(lǐng)不通鈔。巷3.而17會(huì)、1溪8世闖紀(jì)的惱歐洲艦啟蒙計(jì)運(yùn)動(dòng)氧為資燃產(chǎn)階贈(zèng)級(jí)取磨得統(tǒng)基治地妻位提射供了槐思想荷和理雹論上堪的準(zhǔn)拳備。叮①綿列舉酬三位野18蓋世紀(jì)綁法國(guó)蘭啟蒙旬思想狼家，閣概括貧其主夫要學(xué)能說(shuō)。舍②徒歐洲律啟蒙張思想令最早鑰在北良美結(jié)砌出了江政治禁成果秀，啟蝴蒙思硬想的秧哪些桐觀念咳對(duì)北鵝美獨(dú)扣立與舒建國(guó)功產(chǎn)生奧了什北么相涉應(yīng)影瞧響？使③堅(jiān)北美榴獨(dú)立陶戰(zhàn)爭(zhēng)鹿期間搜頒布封的文論獻(xiàn)，離與后亡來(lái)法歐國(guó)大渣革命幟中的厘哪份顛著名世文獻(xiàn)逆體現(xiàn)孝了相司同的刪思想聰？它廈們之疫間有黃什么增關(guān)系歐？塘【分雹析】廳①域伏爾饑泰的宜君主膠立憲躺主張修，孟靜德斯貸鳩的越三權(quán)魄分立介學(xué)說(shuō)屯，盧拾梭的臥“尺社會(huì)流契約斤”冤論和僚“液人民撫主權(quán)踢”撒說(shuō)?；微凇坝蛉嗣窳?xí)主權(quán)揭”革說(shuō)