從師夷長(zhǎng)技到維新變法共張

情境導(dǎo)入：中國(guó)西方第14課

從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課標(biāo)要求：（1）了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，并在此基礎(chǔ)上探究維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。

（2）通過(guò)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材和相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、提取有效信息的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。

難點(diǎn)：分析各個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景。一、“開眼看世界”（19世紀(jì)40——50年代）A、清政府閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致閉目塞聽(tīng)、愚昧無(wú)知。B、程朱理學(xué)束縛人們的思想，不能解決民族危機(jī)。C、明清之際經(jīng)世致用思想和西學(xué)東漸的影響。林則徐《海國(guó)圖志》書影魏源1.背景2、開眼看世界的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源材料一中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘，竟提出這樣可笑的問(wèn)題：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？”材料二材料三比較項(xiàng)目人物林則徐魏源活動(dòng)代表書籍主要觀點(diǎn)影響主持禁煙,設(shè)譯館、翻譯或編譯外國(guó)書報(bào)編寫書籍《各國(guó)律例》《四洲志》《海國(guó)圖志》了解、研究世界情況提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有啟迪作用。自主學(xué)習(xí)：練一練材料一：林則徐在廣東主持禁煙期間，積極探求西方軍事技術(shù)引進(jìn)西方船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“良器、熟技、膽壯、心齊”新式水師。材料二：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！币闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵以制夷之法?！?--魏源問(wèn)：林、魏“師夷長(zhǎng)技”是什么意思？問(wèn)：魏源思想的突出特點(diǎn)是什么？最終目的是什么？

（1）學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)（2）“制夷”即抵抗外國(guó)侵略，維護(hù)民族獨(dú)立，鞏固清朝統(tǒng)治?！逗?guó)圖志》墻里開花墻外香？

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。——《大國(guó)崛起》佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國(guó)圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！予與魏，各生異域，不相識(shí)姓名……而其所見(jiàn)亦有暗合者，真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢(shì)出發(fā)思考日本的方略。……《海國(guó)圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高?！苡⒔埽骸丁春?guó)圖志〉的孤寂與榮光》想一想二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（19世紀(jì)60——90年代）1、背景：清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)

2、洋務(wù)派與頑固派的斗爭(zhēng):洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”頑固派：反對(duì)“西學(xué)為用”,主張?jiān)獠粍?dòng)地維護(hù)清朝統(tǒng)治。3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的意義：真正邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。目的：

維護(hù)封建統(tǒng)治◎“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)”指什么？“西學(xué)”指什么？根本目的是什么？封建倫理綱常西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)挽救腐朽的封建統(tǒng)治“中學(xué)”“西學(xué)”的關(guān)系：“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充探究3：

下圖反映了19世紀(jì)50年代，清政府面臨怎樣的內(nèi)外形勢(shì)？在這種形勢(shì)下，你認(rèn)為清政府會(huì)怎么辦？

“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。——戴逸

材料一竊聞立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。

——《同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折》材料二……購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順?！级萘?xí)，繼而試造，……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。

——曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買洋船炮折》（1861年）1、材料一與材料二、三的主張有什么區(qū)別？他們的目的是否相同？2、材料三中“師夷長(zhǎng)技”的實(shí)踐活動(dòng)有哪些方面？達(dá)到自強(qiáng)的目的了嗎？產(chǎn)生了什么作用？

探究

材料三“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及”。他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。

——?dú)v史必修3教材實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60—90年代）軍事工業(yè)民用（輔助軍事工業(yè)）曾國(guó)藩安慶內(nèi)軍械所（最早）李鴻章江南制造總局（最大）天津開平煤礦、上海輪船招商局（最早）左宗棠福州船政局崇厚天津機(jī)器制造局張之洞漢陽(yáng)鐵廠京師同文館晚清留美幼童中國(guó)鐵路制造第一人——詹天佑中國(guó)近代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)繼承發(fā)展領(lǐng)域目的實(shí)踐他們同屬于地主階級(jí)；都主張向西方學(xué)習(xí)洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的領(lǐng)域更廣；洋務(wù)派學(xué)西方的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，林則徐、魏源學(xué)西方目的的重心在于抵御外侮；抵抗派沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐；洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方進(jìn)行了充分的實(shí)踐。有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”你同意這一說(shuō)法嗎？不完全同意：比一比(09年福建卷)19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī)B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要（2013年海南卷）1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強(qiáng)，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，其余皆可不問(wèn)，恐無(wú)此理?！边@一認(rèn)識(shí)A．是中體西用論的具體表述

B．對(duì)洋務(wù)派思想有所破

C．反映了頑固派的政治主張

D．奠定維新變法的思想基礎(chǔ)ＢD

你認(rèn)為只學(xué)“西用”，不學(xué)“西體”能否真正讓中國(guó)走出困境？

想一想西人立國(guó)，……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶（jue）趨步（意為：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？

-----鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》三、維新變法思想：（19世紀(jì)60——90年代末）1、早期維新思想（19世紀(jì)60年代）主張革新，實(shí)行君主立憲；主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；主張發(fā)展工商業(yè)，宣傳商戰(zhàn)；代表人物政治文化經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。但是沒(méi)有形成完整的理論，更沒(méi)有付諸行動(dòng)。王韜、鄭觀應(yīng)2、康梁維新思想(19世紀(jì)90年代)⑴背景：

（2）代表人物：康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)上：階級(jí)上：政治上：思想上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大民族危機(jī)加深,列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮早期維新思想奠定基礎(chǔ)材料:“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待”

思考:請(qǐng)結(jié)合教材和材料歸納其主張.2、宣傳方式:①辦萬(wàn)木草堂講學(xué)；②著書：《新學(xué)偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌房鬃邮歉母镏畮熓敲駲?quán)、平等的倡導(dǎo)者,借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法。1、思想主張:向西方學(xué)習(xí),立憲法，開國(guó)會(huì),建立君主立憲制思想界之一大颶風(fēng)火山大噴火康有為梁?jiǎn)⒊牧希鹤兎ㄖ?，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制.思考:請(qǐng)結(jié)合教材和材料歸納其主張.代表作：《變法通議》“法者天下之公器，變著天下之公理”

思想主張：抨擊封建專制制度和頑固派宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存

《少年中國(guó)說(shuō)》:

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”嚴(yán)復(fù)材料:封建君主是“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。思考:請(qǐng)結(jié)合教材和材料歸納其主張.思想主張：意義:民主君仆、主權(quán)在民用民權(quán)否定君權(quán)，直接動(dòng)搖了君權(quán)論的基礎(chǔ)

（1）推動(dòng)了戊戌變法的開展；

（2）促成了人民的覺(jué)醒,起到思想啟蒙作用,是中國(guó)近代一次思想解放潮流。3、維新思想的意義4.早期維新思想和康梁維新思想的聯(lián)系與區(qū)別。聯(lián)系區(qū)別早期維新思想是基礎(chǔ)，康梁維新思想是繼承和發(fā)展。都主張變法革新。都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。都是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的。早期維新思想沒(méi)有形成完整的理論體系，也沒(méi)有付諸行動(dòng)?？盗核枷胄纬赏暾睦碚擉w系，提出了具體改革方案，將其發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。早期維新思想和康梁維新思想的聯(lián)系與區(qū)別。(09年海南卷)、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的‘夷務(wù)’，到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?！痹撟兓从沉耍篈．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解

（2013天津卷）、“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)AD

地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)

維新思想

洋務(wù)派

早期維新派師夷長(zhǎng)技以制夷

課堂小結(jié)抵抗派中學(xué)為體西學(xué)為用維新派

器物層面制度層面早期維新思想1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā)，其主要目的是A.重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道B.學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)展資本主義C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，改革中國(guó)的政治制度D.保持與各國(guó)的“友好關(guān)系”，以維護(hù)清朝統(tǒng)治鞏固練習(xí)A2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，一部分人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和學(xué)習(xí)西方，他們大多屬于：A.統(tǒng)治集團(tuán)中頑固勢(shì)力B.地主階級(jí)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子C.經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的商人D.下層群眾中的先進(jìn)者3、閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著作的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文。”

——陳世镕；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可為奇書”——陳澧；評(píng)論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書?！?/p>

——林昌彝。

據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是：

A、《海國(guó)圖志》B、《天演論》C、《新潮》D、《青年雜志》AB4、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的‘夷務(wù)’，到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?！痹撟兓从沉耍篈．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解

5、19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張

A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī)

B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教

C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要AＢ

中國(guó)近代史上有人提出“議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠(chéng)良，意誠(chéng)美也”?！盎璞┲裏o(wú)所施其虐，跋扈之臣無(wú)法擅其權(quán)，大小官員無(wú)所卸其職，草野小民無(wú)所積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而厭也?！?/p>

6.請(qǐng)問(wèn)此人的主張是A.加強(qiáng)君主專制B.建立皇族內(nèi)閣C.實(shí)行君主立憲D.倡導(dǎo)民主共和7.此人應(yīng)當(dāng)屬于A.洋務(wù)派B.維新派C.革命派D.頑固派ＢC8、19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)