《登快閣》語文教學(xué)課件

黃庭堅(jiān)登快閣1045年，江西九江的雙井村，生下了一個(gè)嬰兒。這孩子在抓周時(shí)一把抓住了毛筆，就不再松手。黃庭堅(jiān)從小就展現(xiàn)出了驚人的才華，5歲時(shí)即熟記《六經(jīng)》。7歲那年，黃庭堅(jiān)便寫下了這么一首詩：騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。8歲那年，黃庭堅(jiān)送別同鄉(xiāng)進(jìn)京趕考，寫了一首詩：萬里云程著祖鞭，送君歸去玉階前。若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年。19歲那年，黃庭堅(jiān)參加鄉(xiāng)試，一舉考中了第一名。23參加進(jìn)士考試，考中了三甲第一名。從此開始了長達(dá)四十年的宦海沉浮。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。

春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天。

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

1095年，他被貶謫黔州（今重慶市彭水），從此，失意的詩人便與這一方靈秀的山水草木結(jié)下了情緣。仕途失意，但生活卻富有詩意：他在這里參禪悟道、詩酒會友，在亂世濁俗中保持自己獨(dú)特的風(fēng)格和骨氣，狷介自持。山谷遺風(fēng)也在這一方山水之間，傳承流芳，綿延不息。作者介紹黃庭堅(jiān)（1045—1105）黃庭堅(jiān)(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。

2010年6月3日黃庭堅(jiān)書法《砥柱銘》拍出4.368億天價(jià)，每字價(jià)值超100萬元。

黃山谷是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器，說的就是他。他秉性至孝，從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親。當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡贊嘆他：“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人?！北尘敖榻B此詩作于公元1082年（宋神宗元豐五年），時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”的快閣覽勝，有感而發(fā)。

黃庭堅(jiān)被任命為吉州太和縣知縣，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。誦讀詩歌癡兒/了卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕，青眼/聊因/美酒/橫。萬里/歸船/弄/長笛，此心/吾與/白鷗/盟。登快閣黃庭堅(jiān)我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺?！稌x書》卷四十七：傅咸為人清正耿直，屢屢批評在朝廷執(zhí)政的楊駿。楊駿是晉武帝司馬炎的岳父，既有權(quán)勢，又有倚仗，對此很是不快。其弟楊濟(jì)平素與傅咸頗有交情，于是就寫信勸傅咸說：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事。官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳！”意思：在官場中，要懂得糊涂才是聰明，太過清醒反而是癡呆。因此，楊濟(jì)這番話中的“癡”，既指天性的遲鈍，又指執(zhí)著于信念而不能隨機(jī)應(yīng)變的“癡性”。作者為什么自稱為“癡兒”？癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。

“癡兒”是作者的自嘲，顯示出一種孤傲不羈的神情，表現(xiàn)對官場生活的厭倦和對登快閣欣賞自然景色的渴望。作者為什么自稱為“癡兒”？癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。杜甫《縛雞行》：“注目寒江倚山閣”李商隱《晚晴》：“天意憐幽草，人間重晚晴。”①符合實(shí)情：詩人結(jié)束一天公事身心疲累，就倚靠在閣樓的欄桿。②含義豐富：包括倚欄桿、賞晚晴兩重意思。③含蓄抒情：既包含對當(dāng)前官場生活的厭倦，又含對自然美好景致的熱愛，內(nèi)心的閑適、愉悅，為后面歸隱之情鋪墊。此句用“倚晚晴”有何深意？有何作用？癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。遠(yuǎn)望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。明月下澄澈的江水流過，月光顯得更加空明?？鋸垼骸扒健?，極言山之多。對比：“千山”對“一道”,極言眼前景色之開闊簡練；襯托：借落木、月影襯托天地的寬廣、清明的美麗秋景。表現(xiàn)了作者襟懷的遠(yuǎn)大和心境的空明。頷聯(lián)運(yùn)用了哪些手法？有何作用？表現(xiàn)了作者怎樣的襟懷？落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。杜甫：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！敝x朓：“余霞散成綺，澄江靜如練?！绷谠骸澳韭浜届o，江空秋月明?！敝舨辉?，我折斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好青睞清樽美酒，聊以解憂。用典：前句用伯牙絕弦的典故，后句用阮籍青白眼的典故。表達(dá)了詩人因知音難覓、懷才不遇而借酒解愁的感慨和苦悶。頸聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的感情？朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。我真想駕一葉扁舟，吹著悠揚(yáng)的長笛，返回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，去過那悠閑的生活；我這個(gè)心愿啊，早跟白鷗訂好盟約了。詩人因抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解，面對澄江秋月的無限美景，產(chǎn)生了棄官歸隱之心，希望自己能坐上歸船回到故鄉(xiāng)，過上逍遙自得的生活。尾聯(lián)表明了詩人怎樣的人生理想？萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。詩人是真的要?dú)w隱嗎？臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。對比閱讀歸園田居·其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。對比閱讀朱熹《朱子語類》：晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨，陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物。對比閱讀黃庭堅(jiān)和蘇軾是所謂故作清高之人嗎？知人論世補(bǔ)充資料：宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，從巴蜀返回江南。十月，告復(fù)奉議郎簽書寧國軍判官。1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。宋崇寧二年（1103年）十一月，以幸災(zāi)謗國之罪除名，羈管宜州。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宜州管制。知人論世崇寧四年（1105年）八月，詔令轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽到詔令，九月病逝在宜州（廣西宜山縣），享年六十一歲。十二月，廢除元祐黨人禁令，詔令黃庭堅(jiān)官復(fù)原職。

黃庭堅(jiān)筆下的這種歸隱之情與陶潛選擇歸隱的情況不同。陶潛歸隱是付諸具體行動的歸隱。黃庭堅(jiān)雖與白鷗相盟，于繁冗之中萌生了歸隱之意，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)，他終究是在宦海浮沉中走完了全部人生。

黃庭堅(jiān)不是一個(gè)熱衷功名之人,卻也抱有濟(jì)世的志向。

他進(jìn)入仕途之后,先任葉縣尉,后任北京(今河北大名縣)國子監(jiān)教授,在長達(dá)十年的時(shí)間里,不是副手,就是閑職,心中不無失志之感。太和雖然偏在南隅,知縣卻是主事之官,按理說任職太和,他是有了機(jī)會可以推行一些自己的想法了。他在元豐四年年底到任,五年春就作有《到官歸志浩然》,抒寫自己對于官事的厭倦:“滿船明月從此去,本是江湖寂寞人”、“斂手還他能者作,從來刀筆不如人”。這里的情緒顯然是因政事挫折而生。 《宋史》本傳記載,黃庭堅(jiān)知太和縣,以平易治,體恤民生而不迎合上司。當(dāng)時(shí)朝廷派售官鹽以斂財(cái),各縣長官不顧百姓窮困而爭報(bào)數(shù)量,“太和獨(dú)否,吏不悅而民安之”。可見他在官場的不肯附和隨應(yīng)。

他曾寫信給在鄰近的高安任職的蘇轍說:“不肖既全于拙矣,于事無親疏,不了人之愛憎,人謂我疏愚,非所恤。獨(dú)不知于道得少分否?”訴說自己堅(jiān)持正直而疏于人事的苦惱,并希望得到年長而久在官場的蘇轍的指點(diǎn)。信中所說的“拙”和“疏愚”,正是詩中“癡兒”之意。

因此,太和知縣雖然是一縣之長,黃庭堅(jiān)要堅(jiān)持自己恤民立政的為官原則卻也處處碰壁。于是面對官場的混濁,面對繁瑣的官務(wù),他說自己是“薄能不勝事劇,陸沉簿領(lǐng)中,救過不暇筆墨”(與上同見《與蘇子由書》,《山谷集》卷一九),嘆息完全無暇從事自己喜愛的文藝。一面是倦怠與憂煩盤結(jié)于心,一面仍然一絲不茍地處理著官事冗務(wù)。既知自己無以作為,卻又不能放棄為人立世的真誠,在瑣屑的官務(wù)中認(rèn)真而徒勞地工作。于是自嘲為不懂得妥協(xié)與糊涂的“癡兒”,辭官歸隱之意也就油然而生。

在這樣的狀態(tài)下,登上快閣,遠(yuǎn)眺江山,就是黃庭堅(jiān)釋放憂煩的一種方式。所謂與白鷗訂盟的說法，也只是調(diào)適情緒，聊以寬慰罷了。

快閣之“快”,是一種輕快。這輕快,不僅是擺脫了纏擾的官務(wù),而且離開了官務(wù),也放下了自己既要堅(jiān)持又不免苦惱的認(rèn)真,于是身心俱釋地進(jìn)入了自然山水之中。雖然“癡兒”本性純正,凡事無不認(rèn)真,難免招來“聰明人”的勸告,但若無此本性,就不是“癡兒”,也就不會產(chǎn)生這種進(jìn)入自然的心理感受。詩歌結(jié)構(gòu)首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：記敘

照應(yīng)題目寫登樓一事寫景

描寫登樓所見美景抒情

抒發(fā)登樓所生之感

明志

棄官歸隱，向往自由鷗鳥意象內(nèi)涵一：瀟灑自由、睥睨天下杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。飛翔天宇、舉身天外的白鷗正是詩人高潔孤傲的形象，有一種“天高任鳥飛”的自信豪情，積極用世、蔑視庸俗、鄙棄無所作為，可謂意氣豪邁、壯懷激烈。李白《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗?！痹娭锌坍嫷您t鳥也是一種瀟灑翱翔于萬里浩瀚天宇的桀驁不馴之形象。鷗鳥意象內(nèi)涵二：遠(yuǎn)離機(jī)心，與世無爭陸龜蒙《甫里集》：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機(jī)”?！巴鼨C(jī)”是道家語，意思是忘卻了計(jì)較、巧詐之心，自甘恬淡，與世無爭。李商隱《樊南文集卷八》：“海翁無機(jī)，鷗故不飛”。鷗鳥無機(jī)心，起初人也無機(jī)，于是相處甚好；人沒有了誠心，有了巧詐之心，鷗鳥也會遠(yuǎn)之。雖然那時(shí)鷗鳥沒有什么固定的含義，但鷗鳥的無巧詐之心的美德在這里已初有體現(xiàn)。王維《積雨輞川莊作》：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”我已經(jīng)不拘形跡（放下官架）了，所以野老都開始來跟我爭席了，海鷗對我又有什么懷疑呢？本應(yīng)相親相近，可事實(shí)卻恰恰相反，“海鷗”并不和我相近。這里運(yùn)用《列子·黃帝篇》里的典故，簡捷地表達(dá)了比較復(fù)雜的心理。鷗鳥意象內(nèi)涵三：淡泊寡欲，閑適歸隱杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。”梁間燕子時(shí)來時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。飛鳥與人相親無猜，正扣住一個(gè)“幽”字，表現(xiàn)出作者怡然自樂的生活情趣。劉長卿《福公塔》：“誰見白鷗鳥，無心洲渚間?！卑拙右住锻n侍郎游鄭家池吟詩小飲》：“白鷗驚不起，綠芡行堪采。”高適：“我心寄青霞，世事慚白鷗?！柄t鳥意象內(nèi)涵四：漂泊無依，凄涼孤獨(dú)杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”。這里的沙鷗有一種漂泊凄涼的身世之嘆，杜甫孤獨(dú)無依，棲身無所，像沙鷗一樣漂泊于茫茫天地之間。杜甫《雨四首》：“山寒青兕叫，江晚白鷗饑”。他在人情冷暖，世態(tài)炎涼的傷懷中掙扎，舉目無親、饑寒交迫的饑鷗形象正是饑寒的詩人自己。陸游《秋思》：“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。作為愛國詩人的陸游遠(yuǎn)離故園，看到秋日蕭條之景，雖羨慕“沙鷗”的自由自在，但仍不免有飄泊在外的凄涼和郁悶。課后練習(xí)去蜀杜甫五載客蜀郡①，一年居梓州。