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五十三不發(fā)人過

五十三不發(fā)人過

王文正太尉局量寬厚,未嘗見其怒。飲食有不精潔者,不食而已。家人欲試其量,以少埃墨投羹中,公唯淡飯而已。問其何以不食羹,曰:“我偶不喜肉?!币蝗沼帜淦滹垼曋?,曰:“吾今日不喜飯,可具粥?!逼渥拥軔逵诠唬骸扳胰鉃椴腿怂绞常獠伙?,乞治之?!惫唬骸叭贻吶肆先鈳缀危俊痹唬骸耙唤?。今但得半斤食,其半為饔人所廋?!惫唬骸氨M一斤可得飽乎?”曰:“盡一斤固當飽。”曰:“此后人料一斤半可也?!逼洳话l(fā)過皆類此。嘗宅門壞,主者撤屋新之,暫于廊廡下啟一門以出入。公至側(cè)門,門低,據(jù)鞍俯伏而過,都不問門。畢復(fù)行正門,亦不問。有控馬卒,歲滿辭公,公問:“汝控馬幾年?”曰:“五年矣?!惫唬骸拔岵皇∮腥?。”既去,復(fù)呼回,曰:“汝乃某大人乎?”

于是厚贈之。乃是逐日控馬,但見背,未嘗視其面,因去見其背方省也。

【譯文】

太尉王旦氣量寬大,為人仁厚,從來沒有見過他發(fā)怒。吃的喝的東西有不好或不干凈的,他只是不吃罷了。他的家人想試試王旦的氣量,就將一些細墨投放到他準備食用的肉汁中,王旦只吃飯而已。家人問他為什么不食用肉汁,王旦回答說:“我今天偏偏不想吃肉。”一天,他的家人又將細墨投放到他準備吃的飯中,王旦看后,說:“我今天不想吃飯了,準備點粥就可以了。”他的兒子告訴他說:“廚房里用來做飯的肉被做飯的人偷偷吃掉了,我們都吃不飽肉,請求父親懲罰做飯的那個人?!蓖醯┱f:“你們估計每人該吃多少肉?”他兒子回答:“一斤。但是現(xiàn)在只能吃到半斤,另外的半斤被做飯的人藏起來了?!蓖醯┱f:“吃一斤肉夠吃飽了嗎?”他兒子說:“吃一斤肉當然可以吃飽了?!蓖醯┱f:“這樣的話,以后每人要一斤半的肉好了?!彼唤野l(fā)別人的過失都像這樣。有一次,他家住宅的門壞了,管理的人拆掉壞門準備將它修補好,所以臨時在走廊開了個門以供出入。王旦走到側(cè)門,門太低,因此他趴下來,伏在馬鞍上從這個門過去,但也沒有詢問這門是怎么回事。門修好后,他又走正門,也沒有問門的情況。有一位馬夫,駕車期限已滿,向王旦告退,王旦問:“你駕車多少年了?”馬夫回答說:“五年了?!蓖醯┯终f:“我不知道有你。”馬夫就要離去的時候,王旦又把他叫回來,說:“你不正是某人嗎?”于是贈給馬夫非常豐厚的禮物。原來,馬夫每天駕車,王旦只見過他的背面,從來沒有看見過馬夫的正面,由于馬夫在離開的時候,王旦又看見他的背面,這才認出他來。

【評析】

心存善念,就會以善處世、待人。視人之樂為己樂、心中就常有輕松、欣慰、愉悅之感;待人、處事光明磊落——修養(yǎng)心性之良方??傊?,心存善念之人,會始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài),從而激發(fā)了自身機體的抗病能力——潛能。所以,保持善念是修養(yǎng)心性關(guān)鍵!

王旦為人仁厚,氣量寬大,可見他一直都在注意修煉自己的心性。自己所吃的飯菜被人搞得不干凈了,他就找個理由不吃了;廚師偷吃肉,他就命令再多供應(yīng)點肉;門太低,他就俯下身通過,也不追問原因;馬夫向他告退,他就贈給馬夫豐厚的禮物……面對別人的過失或是對自己的不恭,他都不計較。

社會的交往中因被欺、被辱,被誤解,而受委屈的之事總是避免不了的。面對這些,最明智的選擇就是理解、寬容;一個人不會理解、寬容他人,且只知苛求他人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài);負面信息就乘虛而入。從而導(dǎo)致心理、生理進入惡性循環(huán)。我們學(xué)會了理解、寬容,這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。

典例闡幽與人為善,與己方便

與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處世的重要準則,是一切美好品德的基礎(chǔ)。孟子就曾說過:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?!庇纱丝蓡⒌衔覀儯荷钚枰c人為善。與人為善乃生活之本。

唐朝大夫柳秕,為人正直,朝野聞名。在赴任瀘州途中,經(jīng)過渝州,一個官員的兒子慕名前來拜見。這個年輕人隨身帶來了自己的習作,畢恭畢敬地請柳大人指教。柳大人認真讀過以后,連聲叫好,并希望該青年再接再厲,隨時把作品拿來共勉,該青年高高興興地回去了。柳大夫的兒子恰好也在旁邊,他悄悄問父親:“那孩子寫的東西簡直是狗屁不通,你怎么還表揚他呢?”柳大夫說:“這幾年巴蜀一帶多變故,土豪崛起,官不像官,民不像民。這個青年出身貴族,卻專心寫作,有心向善,實在不容易。只要循循誘之,讓他堅持下去,這個世界上就會多一個正經(jīng)人,少一個草賊。”

柳大夫這么一說,還真讓人有些后怕,萬一這個青年碰上一個正氣凜然,自以為是的家伙,還真沒準就會自暴自棄,從而改換人生之路。這世界上,著實有那么一些人,為了獨善其身,喜歡猛烈攻擊別人的不是,通過別人的不是來證明自己的清白和正確。這樣的人,比無所事事的人更可怕。所以說,可以選擇獨善,但一定要先學(xué)會與人為善。

俄國的大文豪屠格涅夫在街頭閑逛遇見了乞丐,但自己掏了半天卻沒有零錢,急得滿頭大汗,也羞愧難當,握住乞丐的手表示歉意。那個乞丐感動得聲淚俱下地說:“兄弟,這就夠了,這就夠了!”面對衣衫襤褸的乞丐,屠格涅夫非但沒有鄙夷、歧視他,反而為自己沒能救濟他而表示愧疚,這是什么精神?這就是一種

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