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文檔簡(jiǎn)介
第三單元11.2五代史伶官傳序?qū)W案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及文章創(chuàng)作的時(shí)代背景,把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2、從選材、論證方法等角度,分析文章精妙的構(gòu)思,體會(huì)文章的論證力度。3、學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法,以及作者樂觀關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):把握名詞活用為動(dòng)詞的特征,學(xué)習(xí)正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者樂觀關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)過程一、預(yù)習(xí)新課文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn),說明白國(guó)家之盛衰取決于“人事〞,“優(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身〞的道理,諷諫比宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。
二、導(dǎo)學(xué)根底學(xué)問〔一〕寫作背景:五代〔907960〕,指唐宋之間的五個(gè)封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國(guó)歷史上的動(dòng)亂時(shí)期。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后,沉迷伶人,“常身與俳優(yōu)〔雜耍藝人〕雜戲于庭,伶人由此用事〞,遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年〔926〕貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導(dǎo)致亂大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著?新五代史?,就此事發(fā)出感想,借事論理,指出興亡不在“天命〞,主要在于“人事〞。作者簡(jiǎn)介:歐陽(yáng)修〔1007年-1072年〕,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐〔今江西省吉安市永豐縣〕人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修〞自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家〞。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家〞。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并開展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就。
三、總體感知全文可分為四個(gè)局部:第一局部:〔第1段〕,提出盛衰由于人事的論點(diǎn),并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的依據(jù)。其次局部:〔第2段〕,具體表達(dá)了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比擬平緩,沒有直接的談?wù)摚亲髡咴⒄擖c(diǎn)于表達(dá)之中,與第一段的“盛〞和“得天下〞相照應(yīng),為下文張本。第三局部:〔第3段〕,轉(zhuǎn)入談?wù)?,評(píng)論莊宗的“盛衰之理〞,說明中心論點(diǎn)。第四局部:〔第4段〕,引出教訓(xùn),總結(jié)全文。導(dǎo)讀理解1、全文是如何圍繞“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉〞綻開的?文章開頭提出“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉〞這個(gè)論點(diǎn),具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來證明這一論點(diǎn)。其次段表達(dá)莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的比照中,得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身〞的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉〞進(jìn)行了有力的論證,揭示了所謂“人事〞的內(nèi)涵。第四段承接上文進(jìn)一步談?wù)?,總結(jié)出“夫禍害常積于忽微,而智勇多困于所溺〞的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉〞的理解。2、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)?為什么?不是。作者在文章的第三段,通過正反比照,已經(jīng)得出了“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身〞的道理,點(diǎn)明白莊宗得天下和失天下的根本緣由,這與文章開頭提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此,文章好像已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是,作者沒有收筆,而是連續(xù)綻開談?wù)?。在前面比照闡述的根底上,總結(jié)出“夫禍害常積于忽微,而智勇多于所溺〞的閱歷教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)使人國(guó)破家亡的不僅僅限于伶人,假如小看“忽微〞,沉溺于聲色犬馬的逸樂中,遺忘憂勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批判了朝政,諷讀北宋統(tǒng)治者不要遺忘歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性,更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此,可以說,第四段是對(duì)伶官亡國(guó)一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開掘,并不只是簡(jiǎn)潔的重復(fù)。3、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系?作者為?新五代史·伶官傳?作序,卻很少直接寫伶官的事,外表看來文不對(duì)題,實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。由于伶官的事跡在傳內(nèi)已進(jìn)行了具體表達(dá),序中不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的,作者以史為鑒,就伶官亂政誤國(guó)之事論述國(guó)家興亡盛疾之理,內(nèi)容聯(lián)系緊密,重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論上。文章最終也提到“數(shù)十伶人困之〞的事實(shí),使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來,這樣就扣住了文題,突出了中心。4、結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。第一段,以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上,文章以“晉王三矢〞為事例,充分表達(dá)了莊宗的“憂勞",突出了“人事〞的作用,再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使人們對(duì)于莊宗由“盛〞而“衰〞,由“憂勞〞到“逸豫〞的轉(zhuǎn)變了然于胸,到達(dá)了以材料論證觀點(diǎn)的目的。5、結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析文章是如何圍繞“盛衰"進(jìn)行比照論證的。文本從“盛〞“衰〞兩個(gè)方面,圍繞“人事〞進(jìn)行層層深化的比照論證,著眼于“盛〞“衰〞與“憂勞〞“逸豫〞的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從論證過程到結(jié)論,不管是所用的事例或史實(shí),還是作者抒發(fā)的感慨或談?wù)?,都是具有比照性的。文章通過正反兩方面的鮮亮比照,既突出了中心論點(diǎn),使說理深刻、透徹,也使文章一氣貫穿,前后照應(yīng),脈絡(luò)清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。6、“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉〞這三句話是怎樣提挈全文的?請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。①莊宗得天下和失天下的事例,為說明“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉〞這一論點(diǎn)供應(yīng)歷史依據(jù)。②其次段表達(dá)莊宗執(zhí)行其父遺命的事例,第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的比照中,得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身〞的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉〞進(jìn)行了有力論證,揭示了所謂“人事〞的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步談?wù)?,引出“夫禍害常積于忽微,而智勇多困于所溺〞的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身〞的決不僅僅限于伶人,深化了人們對(duì)“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉〞的理解。自我檢測(cè)一、依據(jù)提示默寫相關(guān)句子。1.?五代史伶官傳序?的中心論點(diǎn)是:“______________,______________,______________!〞2.?五代史伶官傳序?引用?尚書?中的話“______________,______________〞,結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí),得出結(jié)論:“______________,______________,______________。〞3.?五代史伶官傳序?借莊宗困于伶人而亡國(guó)的事警誡后人的句子是:“______________,______________,______________?〞二、閱讀下面的元曲,完成問題?!倦p調(diào)】天香引·西湖感舊湯式問西湖從前如何?朝也笙歌,暮也笙歌,問西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈【注】。從前也,二十里沽酒樓,春風(fēng)綺羅;今日個(gè),兩三個(gè)打魚船,落日滄波。光景蹉跎,人物消磨。從前西湖,今日南柯?!咀ⅰ砍哺筛?,暮也干戈:元順帝至正十六年〔1356〕,張士誠(chéng)占據(jù)杭州,和朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的反元形成對(duì)立之局。至正二十五年,張士誠(chéng)失敗,朱元璋成功,杭州陷于戰(zhàn)亂之中達(dá)十年之久。有人評(píng)價(jià)這首元曲在謀篇布局方面極具特色,請(qǐng)結(jié)合整首曲子簡(jiǎn)要分析。三、通假字:寫出以下通假字所通之字并解釋。爾其無忘乃父之志“無〞同“________〞,________________四、一詞多義:解釋以下加粗的字。1.歸①而皆背晉以歸梁②君臣相顧,不知所歸2.告①那么遣從事以一少牢告廟②以三矢賜莊宗而告之③告之于帝3.盛①盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉②請(qǐng)其矢,盛以錦囊4.困①及其衰也,數(shù)十伶人困之②智勇多困于所溺③而天下諸侯已困矣5.微①禍害常積于忽微②其文約,其辭微③微斯人,吾誰(shuí)與歸6.其①爾其無忘乃父之志②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也③其意氣之盛,可謂壯哉④其皆出于此乎7.而①而皆背晉以歸梁②及凱旋而納之③以三矢賜莊宗而告之8.以①與其所以失之者②可以知之矣③方其系燕父子以組④而皆背晉以歸梁9.與①契丹與吾約為兄弟②與爾三矢答案以及解析一、答案:1.盛衰之理;雖曰天命;豈非人事哉2.滿招損;謙得益;憂勞可以興國(guó);逸豫可以亡身;自然之理也3.夫禍害常積于忽微;而智勇多困于所溺;豈獨(dú)伶人也哉二、答案:①首尾照應(yīng),該曲從問從前西湖起筆,以從前西湖盛況成為今日南柯一夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)收束全篇,前后照應(yīng)。②巧用比照,通過從前的繁華與今日的荒蕪的比照,描寫了戰(zhàn)亂導(dǎo)致杭州西湖發(fā)生劇變,抒發(fā)了昔盛今衰的感慨和傷時(shí)憂世之情,含蓄地反映了作者渴望和平、厭惡戰(zhàn)斗的情感。解析:此題考查鑒賞詩(shī)歌謀篇布局的技巧的力量。首先,在結(jié)構(gòu)方面,這首元曲從問從前西湖起筆,以從前西湖盛況成為今日南柯一夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)收束全篇,前后照應(yīng);其次,在內(nèi)容方面,寫“從前〞的“笙歌〞“沽酒樓〞“春風(fēng)綺羅〞,今日的“干戈〞“打魚船〞“落日滄波〞,突出了杭州西湖的昔盛今衰,抒發(fā)了昔盛今衰的感慨和傷時(shí)憂世之情。三、答案:毋;不要四、答案:1.①歸順;②返回2.①祭告;②告知;③上報(bào),報(bào)告3.
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