高三第二次學(xué)情檢測(cè)

高三第二次學(xué)情檢測(cè)第一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A.桑梓／莘莘學(xué)子暴戾／風(fēng)聲鶴唳泥淖／風(fēng)姿綽約B.藤蔓／不蔓不枝記載／載歌載舞弱冠／沐猴而冠C.迂回／長(zhǎng)吁短嘆弓弩／駑馬十駕聆聽(tīng)／高屋建瓴D.辟邪／鞭辟入里咀嚼／咬文嚼字雋秀／雋語(yǔ)箴言A項(xiàng)，zǐ/shēn，lì，nào/chuò；

B項(xiàng)，wàn／mànzǎi/zài，guàn；C項(xiàng)，yū/xū，nǔ/nú，líng；

D項(xiàng)，bì／pì，jué／jiáo，jùn／juàn

第二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①大家推舉在學(xué)界______的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會(huì)主席。②為維護(hù)漢語(yǔ)的純潔，禁止在廣告中用諧音字______成語(yǔ)。③公元6年，羅馬帝國(guó)____猶太傀儡王，猶太國(guó)從此滅亡。④政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆，要______關(guān)心群眾的疾苦。A．深孚眾望篡改廢除無(wú)時(shí)無(wú)刻B．不負(fù)眾望竄改廢除時(shí)時(shí)刻刻C．深孚眾望竄改廢黜時(shí)時(shí)刻刻D．不負(fù)眾望篡改廢黜無(wú)時(shí)無(wú)刻篡改：用作偽的手段改動(dòng)或曲解（經(jīng)典、理論、政策等）。不負(fù)眾望：指為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望。竄改：改動(dòng)（成語(yǔ)、文件、古書(shū)等）。深孚眾望：在群眾中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。廢除：取消、廢止（法令、制度、條約等）。廢黜：①罷免；革除（官職）。②取消王位或廢除特權(quán)地位。無(wú)時(shí)無(wú)刻：用在“不”前，合起來(lái)表示“時(shí)時(shí)刻刻”。時(shí)時(shí)刻刻：每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。第三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．這家公司的利潤(rùn)近三個(gè)季度來(lái)一直下滑，根本原因是公司經(jīng)營(yíng)理念落后，產(chǎn)品質(zhì)量下降造成的。B．大范圍的霧霾使長(zhǎng)三角地區(qū)變得“灰頭土臉”，南京、無(wú)錫等地空氣質(zhì)量達(dá)重度污染程度。C．雖然情感生活不是我們生命的全部，但誰(shuí)又能否認(rèn)它不是我們整個(gè)生命中的重要組成部分呢？D．《時(shí)代周刊》認(rèn)為曼德拉是這個(gè)世界最接近圣人、最具有寬恕美德，這種寬恕無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都極其珍貴。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，刪去“造成的”或刪去“根本原因”；C項(xiàng)，不合邏輯，“誰(shuí)又能否認(rèn)它不是”改成“誰(shuí)又能否認(rèn)它是”；D項(xiàng)，成分殘缺，在“美德”后加“的人”第四頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六4、對(duì)聯(lián)按用途常分為春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等，下列對(duì)聯(lián)中，屬于壽聯(lián)的一項(xiàng)是A．天增歲月人增壽春滿乾坤福滿門(mén)B．椿萱并茂庚婺同明C．魚(yú)水千年合芝蘭百世昌D．良操美德千秋在高節(jié)亮風(fēng)萬(wàn)古存B第五頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六5、下面一組句子組成一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①民國(guó)那股氣，不是民國(guó)才有。②民國(guó)文人影響大，對(duì)中國(guó)白話文所倡導(dǎo)的文氣的形成有特殊貢獻(xiàn)。③亂黨烈士多、學(xué)者文士多，所以民國(guó)文章中不乏舍我其誰(shuí)與敢做敢當(dāng)?shù)木?。④宣統(tǒng)退位了，清朝上溯整個(gè)古代的那種飽滿的士子氣沒(méi)有斷順。⑤他們接通民國(guó)，接通五四，接通一代代中國(guó)文脈的元?dú)?。⑥一個(gè)龐大古國(guó)的轉(zhuǎn)型，民氣積郁得格外強(qiáng)旺。A.①⑤④②③⑥B.②⑤①④⑥③C.②⑤①⑥③④D.④①②⑤③⑥B第六頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六10、閱讀下面唐詩(shī)宋詞，然后回答問(wèn)題。題都城南莊【唐】崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。生查子?元夜【宋】歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。⑴簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果。（4分）答案：“桃花依舊笑春風(fēng)”間接抒情，情感表達(dá)得含蓄委婉；“笑”字以擬人手法生動(dòng)地狀寫(xiě)出桃花迎風(fēng)怒放之態(tài)，反襯詩(shī)人感傷之情?！皽I濕春衫袖”直抒胸臆，情感表達(dá)得率真充分；“濕”字形象地表達(dá)了舊情難續(xù)的沉重哀傷。第七頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六10、閱讀下面唐詩(shī)宋詞，然后回答問(wèn)題。題都城南莊【唐】崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)。生查子?元夜【宋】歐陽(yáng)修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。⑵不少評(píng)論者認(rèn)為，《生查子?元夜》的創(chuàng)作受到了《題都城南莊》的啟發(fā)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)所受啟發(fā)體現(xiàn)在哪些方面？（6分）答案：①都包含著一前一后（一昔一今）兩個(gè)相同的場(chǎng)景。詩(shī)是“去年”和“今日”，詞是“去年元夜”和“今年元夜”；詩(shī)的場(chǎng)景是“此門(mén)”，詞的場(chǎng)景是“花市”。②整首詩(shī)或詞都能選用一個(gè)具體意象作為貫串線索，詩(shī)以“人面”“桃花”為線索，詞以“花與燈”為線索。③都能通過(guò)今昔同時(shí)同地同景而人事不同的映襯對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人物是人非的感慨。詩(shī)慨嘆“人面不知何處去”，詞則感慨“不見(jiàn)去年人第八頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）可堪回首，佛貍祠下，

。（2）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，

。（3）我騰躍而下，不過(guò)數(shù)仞而下，

，此亦飛之至也。（4）

，凝絕不通聲暫歇。（5）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，

，滿目蕭然，感極而悲者矣。（6）

，良多趣味。（7）仰不愧于天，

。（8）

，力挽狂瀾于既倒。一片神鴉社鼓清榮峻茂憂讒畏譏冰泉冷澀弦凝絕泣涕漣漣翱翔蓬蒿之間俯不怍于人臨危受命第九頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國(guó)之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國(guó)為之后。天下之勢(shì)，未有岌岌于此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國(guó)者，亦以救六國(guó)也。竊魏之符以紓魏之患，借一國(guó)之師以分六國(guó)之災(zāi)，夫奚不可者?然則信陵果無(wú)罪乎?曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。評(píng)論歷史的人把竊取（魏王的）兵符作為信陵君的罪過(guò)，我認(rèn)為這一點(diǎn)不足以怪罪（譴責(zé)）信陵君。（“論者”“罪”各1分，全句1分，共3分）既然這樣，那么信陵君真的無(wú)罪嗎？（我）說(shuō)：“也不是這樣?！保ā叭粍t”“果”“然”各1分，共3分）第十頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王，而諄諄焉請(qǐng)救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國(guó)，則雖撤魏之障，撤六國(guó)之障，信陵亦必不救。使趙無(wú)平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚。吾不知信陵何以謝魏王也?這是毀壞魏國(guó)幾百年江山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪?。。ā笆恰薄毖场薄爸x”各1分，全句1分，共4分）第十一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六余以為信陵之自為計(jì)，曷若以唇齒之勢(shì)激諫于王，不聽(tīng)，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計(jì)，曷若見(jiàn)魏王而說(shuō)之救趙，不聽(tīng)，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報(bào)信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽(tīng)，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負(fù)魏，亦不負(fù)趙；二人不負(fù)王，亦不負(fù)信陵君。何為計(jì)不出此?信陵知有婚姻之趙，不知有王。內(nèi)則幸姬，外則鄰國(guó)，賤則夷門(mén)野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。第十二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六8、作者認(rèn)為信陵君有哪些“罪”？細(xì)讀后兩節(jié)，回答。(可用原文中的句子回答)(3分)答案：①自以婚姻之故，欲急救趙②趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子③信陵知有婚姻之趙，不知有王(或概括為：信陵君的方式不當(dāng))（每點(diǎn)1分，共3分）第十三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六12、第一段在文中起怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。(4分)答案：點(diǎn)題(或“照應(yīng)題目”)(1分)，奠定了全文的熱烈、深情的感情基調(diào)(2分)，給讀者以悠遠(yuǎn)的時(shí)間感，引出下文對(duì)兒時(shí)聽(tīng)蟬的描寫(xiě)(1分)。第十四頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六13、第七段的畫(huà)線語(yǔ)句描寫(xiě)了夏日正午蟬的鳴叫，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。(6分)【答案】運(yùn)用了擬人、排比、反復(fù)等修辭手法(答出兩種即可)；將小雞、小貓、小花狗的沉默與蟬的鳴叫形成對(duì)比，反襯蟬的熱切；整散句結(jié)合，富有音韻美。(每點(diǎn)2分)第十五頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六14、“那蟬聲也是我們生活的課本。”請(qǐng)分析這句話的含意。(4分)答案：蟬聲中包含了瀟灑、低回、激越的感情，教我們學(xué)會(huì)恬淡、勤懇和拙樸地生活，教我們擁有活得爽快、死得堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分。)第十六頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六15、本文不僅寫(xiě)了蟬聲，還寫(xiě)了與蟬聲相關(guān)的人事，請(qǐng)?zhí)骄俊跋s聲”中蘊(yùn)含了哪些豐富的意蘊(yùn)。(6分)【答案】①對(duì)蟬的喜愛(ài)與贊美。②贊美勤懇、質(zhì)樸的農(nóng)人和淳樸的民風(fēng)。③對(duì)民族性格中的恬淡安樂(lè)與堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍捻灀P(yáng)。④隱含著對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的思念。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可。)第十七頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六16．結(jié)合第二段分條說(shuō)明“牛漢現(xiàn)象”的表現(xiàn)。（6分）【答案】（1）詩(shī)人到晚年依然筆耕不輟，創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)拸V（“多面手”）；（2）歷經(jīng)磨難卻不悲觀；（3）勤于閱讀；（4）以直接接觸的方式體驗(yàn)自然、人生。（6分。每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)即可）第十八頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六17．文中寫(xiě)父親、胡風(fēng)、馬其頓作協(xié)主席，對(duì)刻畫(huà)牛漢形象各有什么作用？（6分）【答案】（1）寫(xiě)父親表現(xiàn)了家學(xué)淵源對(duì)牛漢的影響（2分）；（2）寫(xiě)胡風(fēng)既展現(xiàn)牛漢人生遭際，又襯托牛漢堅(jiān)強(qiáng)（2分）；（3）寫(xiě)馬其頓作協(xié)主席是表現(xiàn)牛漢的文學(xué)成就與國(guó)際影響（2分）。第十九頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六18．別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗌钌罡灿谏鐣?huì)和歷史的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類(lèi)的代表的喉舌?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）【答案】別林斯基認(rèn)為，偉大詩(shī)人都能將個(gè)人的痛苦融入到社會(huì)、歷史的大背景中去，并能代表社會(huì)、時(shí)代及人類(lèi)發(fā)聲。（2分）牛漢創(chuàng)作成果豐富，獲得有國(guó)際影響的“文學(xué)節(jié)杖獎(jiǎng)”，是一位偉大（杰出）的詩(shī)人（1分）。牛漢一生遭受了太多的磨難，有著深沉的痛苦，他卻能堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)（1分）。他沒(méi)有將自己的作品局限于個(gè)人的痛苦，而是將其視為歷史的一個(gè)微小細(xì)節(jié)（1分）。他用自己的作品表現(xiàn)特定歷史階段的民族苦難，喚醒人們認(rèn)識(shí)歷史災(zāi)難并避免其重復(fù)發(fā)生（1分）。第二十頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六19、閱讀下面的文字，按要求作文。人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能；又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。第二十一頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六（一）審題1．人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。說(shuō)明痛的普遍性與現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)實(shí)生活中，痛客觀存在，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論?？吹酵吹目陀^存在，更要思考痛的不同層次?！胺N種的痛”，說(shuō)明痛是有不同類(lèi)型、層次的。有個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生的痛，有社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的陣痛，有國(guó)家民族歷史和現(xiàn)實(shí)中的痛。對(duì)痛的不同理解，反映了考生思維的深淺，視野的大小。第二十二頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六2．有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對(duì)痛的一種途徑，那就是直接說(shuō)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)這是我們面對(duì)痛的普遍做法，幾乎是條件反射式的，是一種動(dòng)物本能。本能是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。正如“有了快感你就喊”，同樣“有了痛感你就說(shuō)”。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過(guò)了會(huì)平靜，郁悶的人傾訴了會(huì)平和。因此，“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，”有其可取之處。第二十三頁(yè)，共二十六頁(yè)，編輯于2023年，星期六3．又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)?！巴炊谎浴焙汀巴戳?，就直接說(shuō)出來(lái)”形成對(duì)比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不說(shuō)出來(lái)，而是自己一人承擔(dān)、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛有可能是外在施加，也有可能是內(nèi)在產(chǎn)生，但不管是外在施加還是內(nèi)在產(chǎn)生，面對(duì)痛的始終是自己，因此問(wèn)題的解決還是依靠自已。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，這種做法有其合理性。但同時(shí)也要看到