包青天的故事概括

包青天的故事概括【篇一：包青天的故事概括】（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年（1027年），登進士第。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年（1061年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱包待制，后為龍圖閣直學(xué)士，故后人亦稱包龍圖，卒贈禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有及包公之名，京師有關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為、包黑炭?？芍^是所有百姓的福星。包拯生平簡介早年至孝包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中進士，被授任為大理評事，出任建昌知縣。因父母年邁，包拯辭官不赴任。受任監(jiān)和州稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老多次前來勸慰勉勵。許久后，包拯才去吏部接受調(diào)選，擔(dān)任天長知縣。是當(dāng)時人們孝的榜樣者。清正廉明慶歷元年（1041年），包拯調(diào)任端州知府，又升任殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺，來贈送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數(shù)，他在任滿一年沒拿一方硯臺回家。不久，拜監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史。當(dāng)時張堯佐除任淮康軍節(jié)度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，右司諫張擇行、唐介與包拯一起奏論此事，認為應(yīng)追奪對張堯佐的任命，或者選擇宣徽、節(jié)度中的一個授予。最終，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。包拯又曾經(jīng)建議說：國家每年向契丹交納財物，不是抵御戎人的計策，應(yīng)該操練軍隊選擇將領(lǐng)，致力于充實邊境守備。又請求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補任恩蔭子弟的方法。當(dāng)時各道轉(zhuǎn)運加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細小過失，注重苛刻嚴察相互標(biāo)榜，官吏自覺不安，包拯因此請求免去按察使。一次，他出使契丹，契丹命典客對包拯說：你們不久前在雄州城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？包拯說：你們的涿州城曾經(jīng)也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？那個人便無言以對了。后歷任三司戶部判官，出京任京東轉(zhuǎn)運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，調(diào)任陜西，又調(diào)任河北，入朝任三司戶部副使。秦隴斜谷務(wù)所的造船木材，一概向百姓征收索??；又七個州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬，包拯都奏請加以廢除。契丹在鄰近邊塞地區(qū)集結(jié)軍隊，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調(diào)發(fā)軍糧。包拯說：漳河地區(qū)肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農(nóng)田一萬五千頃，一概用來牧馬，請求把這些全都分給百姓。聽從他的意見。解州鹽法規(guī)定使百姓困竭，包拯前去加以經(jīng)營管理，請求一概與商販流通交換。又受任為天章閣待制、知諫院。多次論述斥責(zé)權(quán)貴得寵大臣，請求免去一切由內(nèi)廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏徵的三條奏疏，希望放在座位右側(cè)，作為借鑒。又上言天子應(yīng)當(dāng)明于聽取采納，分辨朋黨，愛惜人才，不堅持先入為主的說辭，一共七件事；請求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥幸投機得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說。朝廷大多加以施行。除任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。曾經(jīng)提議太平無事時把軍隊調(diào)到內(nèi)地，沒有答復(fù)。至此時，請求：解除河北駐守軍隊，把他們分布在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟各郡，如果有緊急情況，沒有誤時的憂慮。如果說駐守軍隊不能立刻削減，請求訓(xùn)練民兵，稍加供給干糧，每年的費用，不到駐守軍隊一個月的開支，一個州的賦稅，那么供給的人數(shù)就多了。沒有答復(fù)。調(diào)任知瀛州，各州用官府的錢做買賣，年累計虧負十多萬，都上奏加以除去。因喪子請求任政務(wù)清簡的郡職，知揚州，調(diào)任到廬州，遷升刑部郎中。除龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。開封府尹后因擔(dān)保推薦官員失誤獲罪，貶官授兵部員外郎、知池州?；謴?fù)官位，調(diào)任江寧府，召任權(quán)知開封府，遷升右司郎中。包拯長大后,也極為孝順父母.與包拯同時代的歐陽修,曾經(jīng)彈劾包拯“素少學(xué)問”.這里的“學(xué)問”,主要不是指讀書和文化水平,而是指不懂人情世故.歐陽修其實不是貶低包拯,而是認為包拯“少有孝行,聞于鄉(xiāng)里；晚有直節(jié),著在朝廷”,應(yīng)該給他以更合適、恰當(dāng)?shù)墓俾?包拯的青少年時代,也曾刻苦讀書,所以在他二十九歲時,終于考中了進士甲科.按照宋朝規(guī)定,考取進士之后,便可以做官.包拯被派到建昌縣(今江西永修)任職.但包拯認為父母親年事已高,應(yīng)該盡孝奉養(yǎng)雙親,因而請求回到安徽,在和州(今安徽和縣)做官.但是,父母親希望兒子在自己身邊,包拯便決定辭職回家,在家孝敬父母多年,直到雙親去世,包拯守喪期滿,仍不想離開故土.當(dāng)時,這種封建孝道,受到家鄉(xiāng)人的稱道.近年,安徽合肥發(fā)現(xiàn)了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑.碑上陰刻篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”十二字.這既是包拯留下的珍貴文物,又是他力盡孝道的見證.由于家鄉(xiāng)父老的勸告,包拯才離開家鄉(xiāng),離開父母靈地,到天長縣(今安徽天長)任知縣.這時,包拯已是四十歲左右的中年人.康定元年(1040年),包拯又出知端州(今廣東肇慶).端州出產(chǎn)一種有名的硯臺,叫端硯.端硯每年要向朝廷進貢.由于當(dāng)?shù)毓倮艉秃兰澋葘訉蛹哟a克扣,端硯的產(chǎn)量雖多,卻變成了百姓的沉重負擔(dān).包拯下令豪強官吏,不得貪污,只能按規(guī)定數(shù)量,向朝廷進貢.而他自己,直到離開端州,也不曾想要一方端硯.或許由于包拯這種鐵面無私的性格,被大臣們賞識,所以朝廷于慶歷三年(1043年)將包拯調(diào)到首都開封.這是自從進京考試之后,包拯第二次來到京城.包拯被任命為監(jiān)察御史.當(dāng)時,監(jiān)察御史雖然沒有多大實權(quán),但對包拯來講,卻十分重要.這是因為,從此包拯可以直接參與朝政,并且可以對于朝廷各個方面,尤其是用人等方面,提出看法和建議.實際上,包拯在任監(jiān)察御史期間,確實對北宋的內(nèi)政外交,提出過許多批評和改進辦法,并且還曾出使契丹(遼國),出色地完成了任務(wù).慶歷六年(1046年)夏,包拯調(diào)任為三司戶部判官.當(dāng)時的三司是中央財政機構(gòu),戶部掌管全國戶口、兩稅等,戶部判官協(xié)助三司使的工作.不久,包拯先后擔(dān)任京東、陜西、河北轉(zhuǎn)運使,轉(zhuǎn)運使負責(zé)一路（相當(dāng)于省）的財政、監(jiān)察