廣西南寧市高三第三次適應(yīng)性測試語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精廣西省南寧市2013屆高三第三次適應(yīng)性測試語文試題考生注意：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題)和第Ⅱ卷（表達題)兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．本卷命題范圍：高考范圍。第I卷（選擇題共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是 ()A．排場（chǎng） 箴言（zhên) 冠心病(guān) 海市蜃樓（shèn)B．手帕（pà） 毗鄰(pí) 挑大梁（tiāo) 虛與委蛇（yí） C．糜爛(mí） 孝悌（dì） 口頭禪（chán 暴戾恣睢（suī） D．內(nèi)訌（hòng) 狡黠(xié） 爆冷門（bào） 插科打諢（hǜn）2．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? （） A．張孝祥繼承并發(fā)揚了蘇東坡、辛棄疾的豪放風格，以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢，針砭時弊，寫出了光照千秋的詩篇。 B．施老師生性沉靜淡泊,寵辱不驚，無論貧困，還是富貴，無論身處逆境，還是身處順境,都能甘之如飴，泰然處之。 C．有媒體刊登消息，對道路交通違法行為進行曝光,并配上當事人的照片，社會各界議論紛紛，不少人認為此舉矯枉過正。 D．在得知將要征用村里的土地建開發(fā)區(qū)的消息后，新華村的村民們?yōu)榱硕嗟貌疬w補償款，突擊裝修、非法建房在村里蔚然成風。3．下列各句中,沒有語病的一句是 （） A．徐懷謙在雜文界的建樹，贏得過國學(xué)大師季羨林的稱贊,認為其文章有事實、有根據(jù)、有論點、有文采，是優(yōu)秀的雜文家。 B．為夯實林業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)、提升生態(tài)優(yōu)勢，今年3月，廣西壯族自治區(qū)綠化委員會下發(fā)通知，要求開展“大種樹、種好樹、年年種、人人種”活動。 C．大S夫婦認為搜狐侵犯了他們的隱私權(quán)，擬訴至法院，要求停止侵害，并提出3萬元人民幣的經(jīng)濟索賠和1元人民幣的精神損害撫慰金。 D．美國重返亞太,并暗中縱容和慫恿中國周邊一些國家利用領(lǐng)海問題不斷挑起爭端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導(dǎo)致的。4．依次填人下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是 （)聽起來，犧牲發(fā)展速度，哪怕只有一點點，都會顯得不和諧.。。。。。 ①我們堅持科學(xué)發(fā)展就是要用全面的發(fā)展來糾正片面的發(fā)展，用可持續(xù)的發(fā)展來取代竭澤而漁、不顧未來的發(fā)展 ②畢竟，多年來我們_直反復(fù)強調(diào)“發(fā)展”這個硬道理 ③科學(xué)發(fā)展觀首先強調(diào)發(fā)展的目的是以人為本，而不是以物為本,更不是以錢為本 ④同時，我們往往把經(jīng)濟增長簡單地等同于發(fā)展，把經(jīng)濟增長與GDP畫上了等號 ⑤人最寶貴的是生命和健康，侵害健康、影響生命的經(jīng)濟增長失去了發(fā)展的本意，無論以何種義都是不可取的，更不可能是硬道理 ⑥其實，GDP只．是經(jīng)濟增長的一個指標，而經(jīng)濟的增長本身是不能等同于經(jīng)濟和社會發(fā)展的 A．③⑤①⑥②④ B．②④⑥③⑤①．C．②⑥⑤①③④ D．③⑤④②⑥①二（9分；每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題。儒家經(jīng)典《論語》里“仁"就出現(xiàn)了109次，說明其重要性.這109次是用各種不同的方式來回應(yīng)何為．仁的問題，簡單的解釋是愛人，深入的解釋是孔子回答顏淵問仁：“克己復(fù)禮,為仁.一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉？,顏淵日：‘請問其目’，子曰：‘非禮勿視,非禮匆聽，非禮勿言，非禮勿動’。顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣！'”孔子認為他最好的學(xué)生顏淵是在日，常生活中體現(xiàn)仁的最佳典范．原因在于他有豐富的精神辦量.顏淵“不遷怒不貳過”,怒的對象離開后他就不怒了;他犯了錯，絕對不再犯。更重要的，顏淵“三月不違仁'’。在儒家看來，仁就是人性光輝的體現(xiàn)，孟子說“仁者人也”，真正的人就是有仁德的人。儒家傳統(tǒng)對人的理解不采取定義的方式,不是理性的動物,不是會用工具的動物，或說有語言能力的動物,而是孟子所言的四端之,心人皆有之，這是人之所以為人的基本理由。顏淵能夠在三個月之內(nèi)體現(xiàn)人的最光輝的價值，體現(xiàn)“仁”的惻隱之情，其他學(xué)生可能維持一個月，普通人大概只能維持幾個小時。不過，每個人多多少少都能體現(xiàn)仁的光輝，也就是同情心的顯露，良知的發(fā)現(xiàn)。孔子認為，這種同情心并非隨時隨地都能充分體現(xiàn)，因為我們不是現(xiàn)實的圣人，更不是慈悲化身的佛。但人性的光輝每個人都可以體現(xiàn)，所以儒家的基本精神就是學(xué)做人，這是永恒的過程，是和其他的動物最大的不同。因為這是內(nèi)在的體現(xiàn),孔子講“我欲仁,斯仁至矣”，，所以“古之學(xué)者為己”，學(xué)習的初衰應(yīng)該是為了自己,非父母、社會、國家、世界，就是為培養(yǎng)、訓(xùn)練自己的人格。但為己的“已”，在儒家里絕對不是一個孤立絕緣的個體，而是一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心點.從中心點來講是人的尊嚴、獨立性;從關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來看，就是人的社會性。儒家的社會性．基于主體性，社會實踐的有效性建構(gòu)在主體的．必要性之上。“克己復(fù)禮為仁"，克已復(fù)禮.是兩面，一是能夠轉(zhuǎn)化或者說超越自己；二是能回到禮——人與人之間文明禮貌的世界，這兩面合起來是仁。“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉"，只要一個人一日克己復(fù)禮以后，天下就朝著回歸仁的方向走.只要任何一個人能體仁,天下的仁就多一些；只要一個人不行仁,天下的仁就少一些。任何一個人都有能表現(xiàn)人性光輝的．權(quán)利和義務(wù)，，所有人的人性光輝都可以因為一個人的努力而發(fā)揚.所以從儒家來講，政治目標很直接很現(xiàn)實但也有深刻的哲理：為社會安排-個安全、生活過得去的環(huán)境，然后讓大家發(fā)揮道德潛力,立己立人，既成全自己又服務(wù)社會。這樣看來，“仁”所代表的作為人性的光輝，是內(nèi)在價值，只要“要’’就可以得到，外在的價值的“要”，需要很多自己不能掌握的條件才能得到,但仁的“要”是“我欲仁，斯仁至矣”。(節(jié)選自杜維明《“仁”的民族認同和世界意義》）5．下列關(guān)于本文第一段內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項是 （） A．“仁"在《論語》中出現(xiàn)了109次，并且書中用各種不同的方式解釋仁的問題,都是為了證明仁的重要性。 B．仁的含義，可以說是愛人或克己復(fù)禮，其具體內(nèi)涵及做法是“非禮勿視，非禮勿聽,非禮勿言，非禮勿動，為仁由己,而由人乎.’' C．孔子認為顏淵堪稱是體現(xiàn)仁的最佳典范,因為他“不遷怒不貳過”，“三月不違仁”，具有豐富的精神力量。 D．仁是人性光輝的體現(xiàn)，人人皆有孟子所言的四端之心,真正的人是有仁德的人，所以孟子認為“仁者人也”。6．下列理解，不符合原文意思的一項是 （） A．儒家學(xué)說認為每個人都能夠體現(xiàn)人性的光輝,每個人都有同情心和良知，但未必時時刻刻都能體現(xiàn)出來。 B．在儒家看來，我們每個人都具有人的尊嚴和獨立性，但不是孤立絕緣的個體，還具有社會性，是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心點。 C．從“古之學(xué)者為己”這句話可以看出，儒家認為我們學(xué)習的目的只是為了自己，而不是為了父母，社會、國家和世界. D．“克已復(fù)禮為仁’?具體闡述了什么是仁，包括兩面，一是能夠轉(zhuǎn)化或者說超越自己;二是能回到人與人之間文明禮貌的世界。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是 () A．正因為我們每個人不是現(xiàn)實的圣人,更不是慈悲化身的佛,所以要學(xué)做圣人，即“欲仁”,就要培養(yǎng)、訓(xùn)練自己的人格。 B．在儒家患想中，人的社會性基于主體性，社會實踐的有效性建構(gòu)在主體的必要性之上，由此可見個人主體性的重要性。 C．“一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉"這句話就體現(xiàn)了儒家的社會性和主體性的關(guān)系，社會必須以主體性為基礎(chǔ)才得以實現(xiàn). D．儒家看來，“仁”｜是內(nèi)在價值，只要想追求就可以得到，沒有追求外在的價值艱難，我們只要想追求“仁"，“期仁至矣"。三、（9分，每小題3分）趙貴，字元貴，天水南安人也。貴少穎悟，有節(jié)概。魏孝昌中，天下兵起，貴率鄉(xiāng)里避難南遷.屬葛榮陷中山，遂被拘逼。榮敗,爾朱榮以貴為別將。從討元顥有功，賜爵燕樂縣子，授伏波將軍、武賁中郎將。從賀拔岳平關(guān)中，賜爵魏平縣伯，邑五百戶。累遷鎮(zhèn)北將軍、光祿大夫、都督.及岳為侯莫陳悅所害,將吏奔散，莫有守者.貴謂其黨曰：“吾等荷賀拔公國士之遇，寧可自同眾人乎？”涕泣歔欷。于是從之者五十人.乃詣悅詐降，悅信之。因請收葬岳，言辭慷慨，悅壯而許之.貴乃收岳尸還，與寇洛等糾合其眾，奔平?jīng)?，共圖拒悅.貴首議迎太祖,語在《太祖紀》.太祖至,以貴為大都督，領(lǐng)府司馬。悅平，以本將軍、持節(jié)，行秦州事、當州大都督。為政清靜，民吏懷之。齊神武舉兵向洛，使其都督韓軌,進據(jù)蒲坂。太祖以貴為行臺，與梁御等討之。未濟河而魏孝武已西入關(guān)。拜車騎大將軍、儀同三司、兼右衛(wèi)將軍.時曹泥據(jù)靈州拒守。以貴為大都督，與李弼等率眾討之.進爵為侯、增邑五百戶。又以預(yù)立魏文帝勛，進爵為公,增邑通前一千五百戶.尋授岐州刺史.時以軍國多務(wù)，藉貴力用,遂不之部。仍領(lǐng)大丞相府左長史，加散騎常侍。梁仚定稱亂河右。以貴為隴西行臺，率眾討破之。從太祖復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑,拜侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司，進爵中山郡公，除雍州刺史。從戰(zhàn)河橋，貴與怡峰為左軍，戰(zhàn)不利,先還。又從援玉壁，齊神武遁去。高仲密以北豫州降，太祖率師迎之，與東魏人戰(zhàn)于邙山。貴為左軍，失律,諸軍因此并潰。坐免官，以驃騎、大都督領(lǐng)本軍。尋復(fù)官爵,拜御史中尉，加大將軍.尋拜柱國大將軍，賜姓乙弗氏。茹茹寇廣武，貴擊破之，斬首數(shù)千級，收其輜重，振旅而還.六官建，以貴為太保、大宗伯,改封南陽郡公。孝閔帝踐阼，遷太傅、大冢宰，進封楚國公，邑萬戶.初,貴與獨孤信等皆與太祖等夷。及孝閔帝即位，晉公護攝政,貴自以元勛佐命，每懷怏怏，有不平之色,乃與信謀殺護.及期,貴欲發(fā)，信止之.尋為開府宇文盛所告，被誅。（選處《周書·列傳第八》)8．對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 A．坐免官 坐：因……而獲罪 B．茹茹寇廣武 寇：侵犯 C．貴與獨孤信等皆與太祖等夷 夷：平等 D．貴欲發(fā),信止之 發(fā)：出發(fā)9．以下各組句子中，全部表明趙貴建立戰(zhàn)功的一組是 （）①爾朱榮以貴為別將，從討元顥有功②為政清靜，民吏懷之③以貴為隴西行臺率眾討破之④從戰(zhàn)河橋，貴與怡峰為左軍⑤貴擊破之，斬首數(shù)千級⑥有不平之色，乃與信謀殺護 A．①②③ B．②④⑥ C．①③⑤ D．④⑤⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是 （) A．趙貴一生先后被賜封燕樂縣子、魏平縣伯、侯、中山郡公、南陽郡公、楚國公等爵位。B．賀拔岳對趙貴有恩,后來賀拔岳被陳悅殺死，趙貴發(fā)誓要為死者報仇，最后如愿以償。C．趙貴為北周政權(quán)的建立曾經(jīng)立下汗馬功勞,在太祖麾下鞍前馬后疆場拼搏，曾獲賜姓.D．一個人功勞再大，也不可居功自傲.趙貴就是因心中不平及蓄意謀殺晉公護而被殺。第Ⅱ卷（非選擇題共120分)四、（23分，注意：在試題卷上作答無效）11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分) （1）貴謂其黨曰:“吾等荷賀拔公國士之遇，寧可自同眾人乎？”（5分） 譯文： （2)乃詣悅作降，悅信之。因請收葬岳，言辭慷慨,悅壯而許之(5分） 譯文：12．閱讀下面這首詞，然后回答問題。（8分）江城子倪瓚滿城風雨近重陽，濕秋光，暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼.親舊登高前日夢，松菊徑，也應(yīng)荒.堪將何物比愁長？綠泱泱，繞秋江。流到天涯,盤屈九回腸。煙外青蘋飛白鳥，歸路阻，思微茫。（1)詞人在上闋描繪了一幅怎樣的畫面?在全詞中有何作用？（4分）答：（2）這首詞主要運用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句做簡要分析。(4分）答:13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計分）（5分） （1)故人積跬步，無以至千里；不積小流，。,不能十步；,功在不舍。（《荀子·勸學(xué)》) 烽火連三月,。白頭搔更短,。(杜甫《春望》) （2）一夫作難而七廟隳，，，何也？.（賈誼《過秦論》） 一曲新詞酒一杯，。?（晏殊《浣溪沙》）五、（22分)(注意：在試題卷上作答無效）閱讀下面的文字,完成14～17題。誰能讓我?guī)ё咝强者t子建①年過完了，我也要返城了。每次離開故鄉(xiāng),家人都會讓我?guī)细魃G色食品，野生的蘑菇木耳，磨坊磨出的黑面，各類江魚，韭菜花，風干腸，小笨雞，山野菜等等,夠我吃小半年的。因為這半個冬天在哈爾濱被PM2.5所害,太向往新鮮空氣了，我這次最想帶走的，不是故鄉(xiāng)的吃食，而是星空！因為帶走這樣的星空，就有了藍天，有了好空氣，有了溫柔的夢鄉(xiāng)?、诳墒钦l能讓我?guī)ё咝强漳兀课覀冇质窃谀睦锸チ藸N爛星空呢？③祭灶前夜，我回到故鄉(xiāng)。想必半個冬天在哈爾濱為煙靄所困，沒過多少有藍天的日子,也沒呼吸多少空氣,眼睛和肺子空前虧著了，所以下了火車進了家，一頓酒肉下肚，見午后陽光甚好，窗外是白雪世界，也不顧旅途勞頓，冒著零下四十渡的嚴寒,就去戶外散步了。④我沒戴口罩，大口大口呼吸著來自山野的新鮮空氣.踩著白雪走在街上，聽著“咯吱——咯吱——”的回聲，如聞天籟。抬頭看天，它是那么的藍，藍得不真實似的，讓人懷疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大錘，砸向那片蔚藍,看它是不是天!百貨商場前的小廣場，成了爆竹、春聯(lián)和燈籠的專賣場。賣主們一邊招攬生意，一邊跺腳御寒。不跺腳也不行啊,他們穿得再厚，也厚不過寒風的臉皮.我心想，這紅紅火火的春聯(lián)和燈籠，要是變成一汪炭火該多好啊，可惜我不是魔法師。⑤臘月的街市，一派忙年的情景。街角賣花生瓜子的漢子,在外站了多半天了吧,他的黑胡子掛著霜，成了白胡子了!賣糖葫蘆的女人,凍得嘶嘶哈哈的，臉頰此糖葫蘆還鮮艷！最引人注目的，是一條拉著三輪車奔跑的大黃狗。三輪車上栽著一個老頭和他采買的年貨.狗跑得一身熱氣，眼瞼處雪茫茫的，而老頭叼著煙袋,自在地吸煙。聯(lián)想起在城里看到的那些被主人打扮得漂漂亮亮的寵物狗,我對這條大黃狗,無比憐惜。但轉(zhuǎn)而一想，這狗參與了忙年的事務(wù)，有新鮮空氣可吸，能為主人出力，興許還很快樂呢。⑥這場雪中浸步，使我受了風寒，當夜就咳嗽起來?？鹊盟恢臅r候，我關(guān)掉燈,站在窗前望星空.窗外的山巒原野，此刻被白雪統(tǒng)帥著，即便下弦月的日子，半個月，亮加上滿天繁星,也把它們照亮了。故鄉(xiāng)的星空顯得很低,星星仿佛枝頭的花朵，唾手可得。這樣的星空，也就給人花團錦簇的感覺.我也曾無數(shù)次站在城市窗前望星空,可那里空氣一年不如。一年,我見到的星月，容顏也就越來越憔悴。月亮常常烏蒙蒙就出來了,像是多日沒洗臉似的；而星星稀疏極了，混沌的大氣中，有一張看不見的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回鄉(xiāng)，我最愜意鈞，就是望星空。⑦第二天母親推門而至，見我重感冒了，埋怨我不該一下火車就去散步，待她看到我夜里沒拉窗簾，“啊呀-—"叫了一聲，說我這是犯著星星了！在她眼里，星星不都是好東西，有心腸壞的，夜里纏磨在人身上；會讓人害病.明明是寒風犯下的錯兒，母親非算到星星身上，我心里直為它們叫屈。星星知道自己落了埋怨吧,我生病的那幾天，它們忙碌極了，頻頻來我床前探視。沒有一個夜晚，我不是沐浴著星光入睡的。這樣的星光就是一味芬芳的藥，很快治好了我的病。⑧我的故鄉(xiāng)并不是世外桃源，因為有人類的地方，就會有罪惡，有腐臭和腥膻.所幸它盼廣闊和它的不發(fā)達,給這里的人們提供了良好的生存空間。即便是冬天，哪怕零下三四十度的嚴寒,哪怕吸進肺子的是冰碴，但這清冽的空氣是多么令人留戀啊。⑨三十年前，我曾寫過一篇童話《拾月光》，說是一個少年背著樺皮簍，帶把小鏟子，每天去冰面拾月光，把月光帶到冰屋予里,當柴來燒。那時的我無論在城市還是鄉(xiāng)村,都被月亮朗照著,所以寫出了這樣的童話。而如今身處之境越來越污濁，怕是這樣的幻想，再不會在心中發(fā)芽了。⑩如果我們不能給下一代一個美麗星空,我們眼前的繁華，都將化為塵埃.（選自2013年3月8日《文匯報》，有刪節(jié)）14．“可是誰能讓我?guī)ё咝强漳?我們又是在哪里失去了燦爛星空呢？”這兩句獨立成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。（6分） 答:15．解釋下列兩句話在文中的含意。（4分） （1）這樣的星光就是一味芬芳的藥，很快治好了我的病.答： （2）如果我們不能給下一代一個美麗星空，我們眼前的繁華，都將化為塵埃。 答：16．這篇文章寫到了哪些方面的對比？有什么好處？請結(jié)合全文簡要回答.（6分） 答：17．這篇文章是怎樣構(gòu)的？請簡要分。（6分) 答:六、（15分）（注意：在試題卷上作答無效）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題。（4分）揚州大學(xué)附中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中不慎刮蹭到路邊的一輛轎車，他在原地等了半小時沒等到車主，就留下一張字條說明情況.此事被車主發(fā)到微博上后，引發(fā)社會熱議。徐礪寒的行為獲高度贊揚,他被贊為“負責任、守承諾的新一代"。請以徐礪寒的身份給車主擬一張字條，要求表達準確、得體。(不超過60字） 答：19．閱讀下面的材料，按要求回答問題。（5分）近期，我國長江流域淡水豚類科考結(jié)果顯示，長江江豚種群數(shù)量大幅減少,全流域約有920頭，其數(shù)量比“國寶”大熊貓還稀少。2012年，長江流域多個江段出現(xiàn)江豚死亡事件，洞庭湖段、安慶江段、南京段等總計發(fā)現(xiàn)30多頭江豚死亡。對此，中科院水生所研究員王丁介紹說，食物鏈中間環(huán)節(jié)的生物滅絕可能造成食物鏈崩塌,作為長江生態(tài)系統(tǒng)里的頂級物種，如果江豚也