中國十大傳世名畫賞析

關(guān)于中國十大傳世名畫賞析第1頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三

《中國十大傳世名畫》是中國美術(shù)史的豐碑，華夏文明的巨著，是流動的歷史、無聲的樂章；承載著古老東方民族獨特的藝術(shù)氣質(zhì)；用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山。

第2頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三

一、中國十大傳世名畫目錄

東晉·顧愷之《洛神賦圖》唐·閻立本《步輦圖》唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》唐·韓滉《五牛圖》五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》北宋·王希孟《千里江山圖》北宋·張擇端《清明上河圖》元·黃公望《富春山居圖》明·仇英《漢宮春曉圖》清·郎世寧《百駿圖》第3頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三一、《洛神賦圖》

作品年代：東晉

作者：·顧愷之簡介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。

洛神賦圖(宋摹)【年代】：宋

【文物原屬】：原屬圓明園珍品【文物現(xiàn)狀】：這幅畫現(xiàn)在有四個摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術(shù)博物館等處概況：取材于三國時期文學(xué)名家曹植(曹子建)的浪漫主義名篇《洛神賦》。

洛神賦圖傳為顧愷之的《洛神賦圖》（現(xiàn)存北京故宮博物院等多處，大多為宋代摹本）是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫形式畫成的長卷。畫卷通過反復(fù)出現(xiàn)曹植和宓妃（洛神）的形象，描繪他們之間的情感動態(tài)，形象地表達了曹植對洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫特點。

第4頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《洛神賦圖》

作品年代：東晉作者：·顧愷之簡介：絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。

第5頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三二、《步輦圖》作品年代：唐朝作者：閻立本簡介：絹本設(shè)色，藏于北京故宮博物院。

閻立本，中國唐代畫家兼工程學(xué)家?！恫捷倛D》是以吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景?，F(xiàn)存《步輦圖》可能是北宋時期的摹本。古時對傳模移寫的技巧頗重視，故該圖應(yīng)保留了原作的面貌和風(fēng)韻。第6頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《步輦圖》局部《步輦圖》局部

《步輦圖》圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯。第7頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《步輦圖》局部《步輦圖》局部

《步輦圖》圖卷左側(cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。以祿東贊的誠摯、謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節(jié)奏鮮明。第8頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三三、《唐宮仕女圖》系列唐·張萱、周昉

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。第9頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《虢國夫人游春圖》，張萱繪（宋摹本），絹本設(shè)色，縱51.8厘米,橫148厘米。現(xiàn)藏遼寧省博物館

《虢國夫人游春圖》，此圖描繪楊玉環(huán)的三姐虢國夫人及其眷從盛裝出游。整幅不畫背景，著力于人物從容歡快情緒的刻畫，裝備華麗的駿馬踏著輕快的碎步，整個出行隊伍裝飾得花團錦簇，使人聯(lián)想到春光明媚的季節(jié)，更突出了楊家姊妹的奢華驕縱。畫面描寫了一個在行進中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，中間并行二騎為秦國夫人與虢國夫人。秦國夫人居右上首，正面向虢國夫人訴說什么。

第10頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三虢國夫人游春圖局部第11頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《搗練圖》，張萱繪（宋摹本），絹本設(shè)色，

《搗練圖》原屬圓明園收藏。1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國波士頓博物館?！稉v練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動中的婦女們的情態(tài)，刻畫了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場面。

這幅長卷式的畫面上共刻畫了十二個人物形象，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。第一組描繪四個人以木杵搗練的情景；第二組畫兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場景，還有一個年少的女孩，淘氣地從布底下竄來竄去。人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個時代人物造型的典型時代風(fēng)格。第12頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三搗練圖局部

作者不停留于單純的圖解勞動程序，而是抓住勞動中流露情緒的細節(jié)動作，如搗練間歇中挽袖、嬌美的小女孩扇火時以袖遮臉以及另一更小的女孩好奇地看熨練等，突出勞動中愉快的情態(tài)。第13頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《揮扇仕女圖》，絹本設(shè)色。縱：33.7厘米，橫：204.8厘米。北京故宮博物院藏。

揮扇仕女圖是一幅描寫唐代宮廷婦女生活的佳作。全卷所畫人物共計十三人，分為五個自然段落。起首第一段為“揮扇”，凡四人：一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，其右一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立于左側(cè)。第二段為“端琴”，凡兩人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在協(xié)同解囊抽琴。第三段為“臨鏡”，凡兩人：一戴唐巾人持鏡卻立，一姬擁髻對鏡，衣錦燦若。第四段為“圍繡”，凡三人：其中一姬持團扇，倚繡床，支頤有倦態(tài)，兩女對繡，第五段為“閑憩”，凡兩人：一妃妝者背坐揮小紈扇，引頸遠眺，另一姬倚桐凝佇，茫然出神。五個段落似離還合，從不同的側(cè)面，刻畫了人物在不同場景中的各種心理狀態(tài)。在畫中，作者通過對嬪妃的生活的描繪，表達出她們寂寞、沉悶、空虛、無聊、幽恨暗生的心情。畫面結(jié)構(gòu)井然，線條秀勁細麗，賦色柔麗多姿，艷而不俗。第14頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《簪花仕女圖》唐周昉絹本設(shè)色縱：46cm橫：180cm。現(xiàn)藏遼寧省博物館

《簪花仕女圖》取材宮廷婦女的生活，裝飾華麗奢艷的嬪妃們在庭園中閑步。人物體態(tài)豐腴，動作從容悠緩，表情安詳平和，嬪妃們的身份及生活特點表現(xiàn)得很充分。環(huán)境只是借兩只鶴和小狗暗示出來而未加以直接的描寫。這幅畫的主要成功是在形象及動態(tài)的刻劃方面。這些仕女畫中最通行的主題就是古代貴族婦女們狹窄貧乏的生活中的寂寞、閑散和無聊。描寫了她們的華麗的外表，也通過她們的神態(tài)揭示了她們的感情生活，在一定程度上反映了封建社會對于婦女的束縛。第15頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《宮樂圖》

絹本設(shè)色，縱：48.7cm，橫：69.5cm，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

該圖描寫后宮嬪妃十人，圍坐于一張巨型的方桌四周，有的品茗，也有的在行酒令。中央四人，則負責(zé)吹樂助興。所持用的樂器，自右而左，分別為篳篥(bìlì)、琵琶、古箏與笙。從每個人臉上陶醉的表情來推想，席間的樂聲理應(yīng)十分優(yōu)美，因為連蜷臥在桌底下的小狗，都未被驚擾到！第16頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《五牛圖》唐.韓滉北京故宮博物院館藏?？v:20.8厘米，橫:139.8厘米

韓滉著意刻劃的五頭牛各具特色，形象生動真實，在靜的形態(tài)之中因個性的著意表現(xiàn)，使整個畫面又有動的啟示，動靜有致，形象地表現(xiàn)出牛群散牧于山間澤畔的意境，全圖不畫背景，留下大片空白，為觀者留有想象的空間?！段迮D》筆法粗豪老辣，用極簡樸的線條概括牛的形體結(jié)構(gòu)，線條組織疏密有致，行筆穩(wěn)健毫無弱筆求工之意，然又于形體筋骨的扭曲轉(zhuǎn)折處，頗見頓挫變化而又圓轉(zhuǎn)自如的風(fēng)致。這幅《五牛圖》是一幅紙本設(shè)色畫，是我國現(xiàn)存的最早用紙作畫的作品。第17頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《五牛圖》局部第18頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《韓熙載夜宴圖》顧閎中繪（五代），絹本，寬28.7厘米，長335.5厘米，藏于北京故宮博物院。

畫中主人公韓熙載，在政治上頗有見地，曾懷有力佐南唐統(tǒng)一中原的抱負，又長于文學(xué)書法及音律繪畫，但由于他不拘名節(jié)和耿介不屈的作風(fēng)，而屢受當(dāng)權(quán)者排擠。南唐后期朝政日非，國家變得異常虛弱，北宋建國更對南唐形成致命的威脅，后主李煜只能俯首稱臣茍且偷安，亡國之勢已無可挽回。這時李煜又想任韓熙載為相，但韓熙載對南唐的前途完全喪失信心，悲觀失望使其生活行徑變得更為放蕩，府中廣蓄女妓，專為夜飲。于是李煜命顧閎中潛至其府中，通過觀察，目識心記寫成此卷，想讓韓熙載自己感動羞愧，而韓熙載卻視之安然。奢靡享樂的生活在南唐上層社會已極普遍，韓熙載的行為很真實的反映了官僚貴族腐敗的一面。

第19頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三聽琵琶曲

第一段描繪韓熙載在宴會進行中與賓客們聽歌女彈琵琶的情景，生動地表現(xiàn)了韓熙載和他的賓客們?nèi)褙炞?cè)耳傾聽的神態(tài)。第20頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三觀舞

第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。第21頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三休息

第三段描繪宴會進行中間的休息場面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個女子談話。第22頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三聽輕吹

第四段是描繪韓熙載坐聽管樂的場面。韓熙載盤膝坐在椅子上，好像在跟一個女子說話，另有五個女子做吹奏的準(zhǔn)備，她們雖然坐在一排，但各有各的動作，毫不呆板。第23頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三賓客酬應(yīng)第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景。第24頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三《千里江山圖》王希孟.北宋縱:51.5厘米，橫:1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，現(xiàn)藏北京故宮博物院。王希孟：北宋畫家（1090——？），生卒年代不詳。

《千里江山圖》據(jù)卷后有北宋奸臣蔡京題跋知系王希孟所作。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態(tài)生動。景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。第25頁，講稿共29頁，2023年5月2日，星期三

在原始社會解體之后，中國建立了夏王朝，進入奴隸制社會。美術(shù)較原始社會有著重大發(fā)展和進步。在美術(shù)創(chuàng)作中，幻想性的神異形象占有較大比重，直接反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容的作品開始以新的姿態(tài)出現(xiàn)。

二、夏商周時期美術(shù)人物龍