第20課+北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁歷史學(xué)科一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（020）第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化[思維導(dǎo)圖]袁世凱統(tǒng)治時期（1912年－－1916年）基本特征：相對統(tǒng)一的狀態(tài)；軍閥割據(jù)時期（1916年－－1928年）北洋軍閥分裂為直、皖、奉系三支力量相互抗衡?；咎卣鳎悍至鸦鞈?zhàn)狀態(tài)。[階級特征]傳統(tǒng)觀點認為北洋軍閥是我國近代歷史上出現(xiàn)的反動賣國的軍閥集團，北洋軍閥統(tǒng)治時期是中國歷史上最黑暗最反動的時期，中國社會半殖民地化程度進一步加深的時期，然而這一時期又是新的革命力量孕育發(fā)展的時期。1.政治上：袁世凱獨裁專制，軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，資產(chǎn)階級革命派為捍衛(wèi)民主革命的勝利果實，發(fā)動了一系列運動。五四運動成為中國新民主主義革命的開端，無產(chǎn)階級登上政治舞臺；中國共產(chǎn)黨成立，國共兩黨實現(xiàn)第一次合作，掀起了國民革命運動，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。2.經(jīng)濟上：頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟法規(guī)，一戰(zhàn)期間，列強忙于歐戰(zhàn)，暫時放松對中國經(jīng)濟的侵略，民族資本主義經(jīng)濟迎來短暫的春天，為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。3.外交上：派出華工，參加一戰(zhàn)，并派代表出席巴黎和約，拒絕在巴黎和約上簽字，爭取山東問題的解決。在華盛頓會議上收回德、奧在天津、漢口租界，撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)4.思想文化上：“民主共和”“實業(yè)救國”以及民主與科學(xué)思潮興起，新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，后期傳播了馬克思主義，推動了中國民主革命的發(fā)展?！局R梳理】北洋軍閥統(tǒng)治時期(1912-1928年)大致可以分為兩個階段:袁世凱統(tǒng)治時期(1912-1916年)和軍閥割據(jù)時期(1916-1928年)。1916年袁世凱死后,北洋軍閥分裂,主要包括直、皖奉三大派系,彼此展開了軍閥混戰(zhàn)。1928年,奉系軍閥“改旗易幟”,服從國民政府,北洋軍閥統(tǒng)治徹底覆滅。一、北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治1.袁世凱復(fù)辟帝制：⑴袁世凱上臺標(biāo)志：1912年3月10日，袁世凱在北京宣誓就任中華民國第二任臨時大總統(tǒng)。⑵復(fù)辟帝制的準(zhǔn)備：政治①1913年11月,袁世凱下令解散中國國民黨②1914年5月公布《中華民國約法》改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。③1914年年底發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》,又規(guī)定總統(tǒng)任期十年,可連選連任。思想提倡尊孔復(fù)古,攻擊民主共和,宣傳封建倫常。外交①日本向袁世凱提出把中國的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。②袁世凱于1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。⑶稱帝：①1915年10月，參政院召開“國民代表大會”表示一律贊成“君主立憲”。②袁世凱接受“勸進”當(dāng)上皇帝，以1916年為洪憲元年。(4)結(jié)果;袁世凱于1916年3月被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國年號。知識拓展：袁世凱復(fù)辟帝制迅速失敗的原因⑴辛亥革命使民主共和觀念深入人心，民主共和成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。⑵以孫中山為首的革命派堅決維護民主共和制度，號召人民采用武力行動反對復(fù)辟帝制。⑶復(fù)辟帝制違背民意，激起各階級人民的強烈反對，形成大規(guī)模的反袁護國運動。⑷統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾加劇，袁世凱眾叛親離。2.北洋時期的軍閥割據(jù)(1)原因①根本原因:社會根源——中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。首先,軍閥割據(jù)是由中國社會的半封建性決定的。分散的自給自足的封建經(jīng)濟是軍閥割據(jù)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。軍閥可以在自己控制的地盤內(nèi)擁兵自重,任意搜刮,形成地方割據(jù)。其次,它是由中國社會的半殖民地性決定的。袁世凱死后,帝國主義為了維護和擴大在華的利益,各自尋找新的代理人,扶植軍閥派系;各派軍閥也急需選擇帝國主義國家做靠山。這樣,帝國主義在中國劃分勢力范圍的分而治之的侵略政策,必然導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面的形成。②直接原因:袁世凱死后,北洋軍閥群龍無首。北洋各派及地方實力派失去了中心,段祺瑞、馮國璋等都不具備凝聚各派力量、形成統(tǒng)一局面的能力。(2)表現(xiàn)①軍事上混戰(zhàn)：先后爆發(fā)直皖、直奉軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實際上由不同時期的軍閥所控制。②政治上爭權(quán)：1917年5月，繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭”；張勛以調(diào)解府院之爭為名，率兵入京，解散了國會，擁清廢帝溥儀復(fù)辟；張勛復(fù)辟失敗后，馮國璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞就任國務(wù)總理，公然破壞《中華民國臨時約法》，拒絕恢復(fù)國會。③外交上參戰(zhàn)目的為爭取國際地位，抑制日本在華勢力的發(fā)展表現(xiàn)1917年8月14日，中國向德、奧兩國宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面；派十幾萬名中國勞工遠渡重洋前往歐洲前線影響中國收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)；為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻二、革命派維護共和的斗爭反獨裁二次革命失敗后，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱反稱帝——護國戰(zhàn)爭1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨立，并組織護國軍，發(fā)動護國戰(zhàn)爭，此后數(shù)省相繼宣告獨立。袁世凱于1916年3月被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國年號。護法制——護法運動(1)背景:段祺瑞公然破壞《中華民國臨時約法》,拒絕恢復(fù)國會。(2)過程:1917年8月,南下的150余名國會議員在廣州召開非常會議,決定成立“中華民國軍政府”,推舉孫中山為大元帥。(3)結(jié)果:借孫中山的名望爭權(quán)奪勢的西南軍閥,卻千方百計排擠孫中山。1918年,孫中山憤而辭去大元帥之職。三、民國初年經(jīng)濟、社會生活的新氣象1.經(jīng)濟新氣象——民族資本主義的“短暫春天”發(fā)展原因①中華民國建立,掃除了政治上的一些束縛和障礙,為中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了一定條件。②南京臨時政府成立后,鼓勵民間興辦實業(yè)。③第一次世界大戰(zhàn)期間（1914—1918年）,西方列強忙于歐戰(zhàn),中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展④群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏,特別是1915年因反對“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國貨運動,有力推動了民族資本主義的發(fā)展。⑤實業(yè)救國思潮的鼓舞特點民族工業(yè)發(fā)展迅速,速度和規(guī)模甚至超過以往半個世紀所取得的成績。代表榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠。影響中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加,成為不可忽視的社會力量。2.生活新氣象——移風(fēng)易俗,文明開化⑴條件政治民國建立，政府致力于社會生活各方面除舊布新，頒布了相應(yīng)的法律、法令經(jīng)濟民族工業(yè)的發(fā)展思想思想不斷解放，越來越多的人認識到過去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時代的潮流，應(yīng)接受文明、開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚⑵表現(xiàn)：南京臨時政府成立當(dāng)天宣布改用陽歷；頒布了剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。知識拓展：中國近代民族工業(yè)發(fā)展的特點及作用1．特點產(chǎn)生與發(fā)展先天不足(資本、技術(shù)、人才)，后天畸形誕生環(huán)境產(chǎn)生于半殖民地半封建社會環(huán)境，深受外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫分布主要集中在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少結(jié)構(gòu)民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系地位民族資本主義經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占比重很小，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式發(fā)展歷程受外國資本主義和本國封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點2.作用從經(jīng)濟上看民族資本主義工業(yè)是一種新的革命的經(jīng)濟因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會進步從政治上看中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命提供了社會基礎(chǔ)，也為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級條件從思想上看為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了社會基礎(chǔ)，中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊瓦解、最終動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位從處境上看民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，始終沒有成為近代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟因素。地區(qū)分布不盡合理，在一定程度上依賴外國資本主義、本國封建主義和官僚資本主義，難以走上獨立發(fā)展的道路，從而決定了中國不可能走上資本主義發(fā)展道路四、新文化運動的開展1.背景(1)人們通過對辛亥革命失敗原因的痛苦反思,認識到共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國的狀況依然黑暗,根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著;但不可否認辛亥革命推翻了封建君主專制統(tǒng)治,使自由、民主、博愛等思想進一步傳播。(2)袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。2.興起標(biāo)志:1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)3.性質(zhì):新文化運動是20世紀初由一部分激進的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級民主主義者發(fā)起的、反對封建文化的思想啟蒙運動。4.主要陣地(1)1917年初,蔡元培就任北京大學(xué)校長,聘請陳獨秀為文科學(xué)長,并延攬許多具有新思想的學(xué)者來北大任教。(2)北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志,成為新文化運動的主要陣地,李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等成為編輯部成員,共同推進新文化運動。5.內(nèi)容(1)擁護“德先生”,反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治(2)擁護“賽先生”,反對舊藝術(shù)、舊宗教。(3)提倡新文學(xué),反對國粹和舊文學(xué),開展文學(xué)革命。①胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,得到廣泛響應(yīng)。②經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo),白話文逐漸普及開來。意義(1)進步性①在《新青年》的有力推動下,各地擁護新文化運動的刊物紛紛出版使全國報刊面貌為之一新。②婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出,使這場運動所涉及的內(nèi)容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。③新文化運動高舉民主與科學(xué)的旗幟,推動思想文化革新,使向西方學(xué)習(xí)深入到思想文化領(lǐng)域,有著解放思想的重大意義。(2)局限性①對東西方文化的認識存在絕對否定或絕對肯定的傾向。②五四運動以前新文化運動帶有明顯的歷史局限性,主要集中于部分知識分子中?！靖呖兼溄印?．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）有學(xué)者認為，紳商是一個新興的社會階層，主要活躍于19世紀末20世紀初，他們已開始接觸和使用新的資本主義營運方式，生活方式和思想意識開始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說明當(dāng)時中國（

）A．紳商是社會轉(zhuǎn)型的主要阻力 B．“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C．傳統(tǒng)社會階級結(jié)構(gòu)已被顛覆 D．民族資產(chǎn)階級的兩面性2．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）如表是中國民族資本構(gòu)成比重表（%），如表可以反映出（

）

1894年1913年1920年1936年（不包括東北）產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09A．民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢 B．商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C．近代金融體系臻于完善 D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸失衡3．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）1915年5月22日，《申報》刊登了一則上海中國明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實為本公司意外之奇辱也……不獨本公司無絲毫日貨，即中國全國眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映（

）A．外交關(guān)系影響社會輿論 B．新文化運動的深入發(fā)展C．民族企業(yè)發(fā)展形勢嚴峻 D．中外商業(yè)競爭愈發(fā)激烈4．（2022·廣東·高考真題）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走。”以下解釋正確的是A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力5．（2017·浙江·高考真題）《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者（）A．倡導(dǎo)民主科學(xué) B．希望新青年自主進步C．反對愚昧迷信 D．追求新文學(xué)平易新鮮6．（2021·山東·統(tǒng)考高考真題）1913—1921年，中國海關(guān)稅征收額受國際局勢影響出現(xiàn)了一定變化。下列各項反映這一時期變化狀況的是A． B．C． D．7．（2020·山東·高考真題）如圖為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號數(shù)量變化示意圖。其中①是A．日本 B．英國 C．德國 D．俄國（2022·山東·高考真題）閱讀材料，回答問題。李超的“新生"李超，廣西梧州人、先求學(xué)于梧州，廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持她求學(xué)，因而她生活困難，患肺炎后，無錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責(zé)她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召開追悼大會，有1000多人參加，胡適、陳獨秀、梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年，杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會，“各界人士蒞會者不下萬人，挽歌詩聯(lián)四五百軸”。李超的一生，沒有什么轟轟烈烈的事跡。……我們研究他的一生，至少可以引起這些問題：一、家長族長的專制?！?、女子教育問題?！?、女子承襲財產(chǎn)的權(quán)利。……四、有女不為有后的問題?！m《李超傳》《晨報》1919年12月1日、3日）涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點問題，乃至把解決問題的道路都告訴他，他只是不理會！——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》（《晨報》1919年12月22日）對于李超女士底事件，我們可以看出社會制度上兩大缺點：一是男系制，一是速產(chǎn)制?！钆恐?，我們可以說：不是個人問題，是社會問題，是社會底重大問題?！悾┆毿恪赌邢抵婆c遺產(chǎn)制》（《新青年）1920年1月1日）作為歷史的觀察者，概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐?新生的出路在哪里?！咎骄恳弧慨媹罄锏膵D女形象18．（2023·山東青島平度市二?！?7）（12分）閱讀材料，回答問題。材料下面為1921年我國婦女報刊史上的第一份畫報《解放畫報》中的三幅畫。圖1描繪了一只手腕處標(biāo)有“父權(quán)”的大手，手里緊緊握著五個男女。圖2描繪了一女子深夜苦讀新書，丈夫在其身后流露出欣慰的表情。圖3描繪了一女子雙手舉著“經(jīng)濟”巨石，走在“解放之路”的大道上。漫畫上方寫著“負著責(zé)任才可以到解放之路”。提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識對漫畫塑造的婦女人物形象加以闡釋。【探究二】北洋軍閥統(tǒng)治時期的評價16．（2023·山東模擬·18）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一直以來，史學(xué)界對北洋致府的評價總是停留在原始階段，普遍認為其本質(zhì)是帝國主義統(tǒng)治中國的工具，是帝國主義在中國大地上的傀偶。中國社會科學(xué)院近代史研究員馬勇在《重尋近代中國》一書中，提出：“如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實是對中國歷史的不尊重?！备鶕?jù)以上材料及圖片提取有關(guān)信息，結(jié)合北洋政府時期中國現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：論題不能重復(fù)材料中的觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）(一)社會關(guān)注的原因:作答角度:（作答應(yīng)主要包括三個角度)能從近代中國社會處于轉(zhuǎn)型期，新舊思想沖突激烈的時代背景角度作答;能結(jié)合陳獨秀等人的社會活動,從五四新文化運動對事件的推動角度作答;能結(jié)合李超與家庭的矛盾,從李超之死與當(dāng)時社會的關(guān)系角度作答。(若從其他角度作答,言之有理，可酌情給分)層次劃分:(按照不同層級對每個角度的闡述進行評價)層次1:作答角度具有一定合理性，說明不夠充分，表述不夠完整;層次2:作答角度合理，能密切聯(lián)系材料和所學(xué)知識，說明完整、充分，邏輯嚴密。(二)新生的出路:層次1:能分別概括三人的觀點，并進行簡要說明;層次2:能結(jié)合三人的觀點,從個人解放、社會改良、制度變革的關(guān)系角度進行較為充分的闡述;層次3:在對三人觀點的論述中，能提出自己的見解，并結(jié)合史實，闡明在馬克思主義指引下進行徹底的革命是“李超們”獲得新生的根本途徑。18．【答案】（12分）圖1通過揭露婦女受到的封建社會綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2主張婦女通過閱讀接受教育，并走向社會。圖3主張婦女謀求經(jīng)濟獨立，即依靠自我謀求解放。民國時期，政治上，內(nèi)憂外患加劇，救亡圖存與政治啟蒙成為時代需要；經(jīng)濟上，中國民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；思想上，隨著西方民主、科學(xué)、平等思想的傳入，五四新文化運動與文學(xué)革命興起，人們的思想進一步解放。這些均推動了廣大女性的覺醒。總之，《解放畫報》是民國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、政治變動在思想文化領(lǐng)域的反映。它從愛情婚姻、婦女經(jīng)濟獨立、婦女教育、婦女與男子的關(guān)系等方面探討什么才是真正的婦女解放，將婦女問題與當(dāng)時的社會進步聯(lián)系在一起，有助于推動中國社會的近代化進程?！窘馕觥啃畔ⅲ阂罁?jù)圖1“ー只手腕處標(biāo)有‘父權(quán)’的大手，手中緊緊握著五個男女”可知，圖1反映的是封建父權(quán)思想對女性的壓迫，這說明主張婦女沖破封建束縛，追求男女平等、人權(quán)、民主。依據(jù)圖2“—女子深夜苦讀新書，丈夫在其身后流露出欣慰的表情”可知，圖2反映了當(dāng)時婦女讀書的情景，這說明該畫報倡導(dǎo)婦女要接受教育。依據(jù)圖3“一女子雙手舉著‘經(jīng)濟’的巨石，走在解放之路的大道上”“負著這責(zé)任才可以到解放之路”可知，圖3反映的是婦女的經(jīng)濟問題、民族解放的使命。這說明該畫報主張婦女應(yīng)謀求經(jīng)濟獨立，走向社會，擔(dān)負起救亡革命、民族解放的歷史使命。闡釋：依據(jù)材料“1921年”，結(jié)合當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、思想等狀況分析其原因，即政治上，處于北洋軍閥統(tǒng)