第20課+北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)歷史學(xué)科一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（020）第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化[思維導(dǎo)圖]袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912年－－1916年）基本特征：相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài)；軍閥割據(jù)時(shí)期（1916年－－1928年）北洋軍閥分裂為直、皖、奉系三支力量相互抗衡。基本特征：分裂混戰(zhàn)狀態(tài)。[階級(jí)特征]傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為北洋軍閥是我國(guó)近代歷史上出現(xiàn)的反動(dòng)賣(mài)國(guó)的軍閥集團(tuán)，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是中國(guó)歷史上最黑暗最反動(dòng)的時(shí)期，中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度進(jìn)一步加深的時(shí)期，然而這一時(shí)期又是新的革命力量孕育發(fā)展的時(shí)期。1.政治上：袁世凱獨(dú)裁專(zhuān)制，軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命的勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)了一系列運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。2.經(jīng)濟(jì)上：頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略，民族資本主義經(jīng)濟(jì)迎來(lái)短暫的春天，為中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。3.外交上：派出華工，參加一戰(zhàn)，并派代表出席巴黎和約，拒絕在巴黎和約上簽字，爭(zhēng)取山東問(wèn)題的解決。在華盛頓會(huì)議上收回德、奧在天津、漢口租界，撤銷(xiāo)兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)4.思想文化上：“民主共和”“實(shí)業(yè)救國(guó)”以及民主與科學(xué)思潮興起，新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，后期傳播了馬克思主義，推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展?！局R(shí)梳理】北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912-1928年)大致可以分為兩個(gè)階段:袁世凱統(tǒng)治時(shí)期(1912-1916年)和軍閥割據(jù)時(shí)期(1916-1928年)。1916年袁世凱死后,北洋軍閥分裂,主要包括直、皖奉三大派系,彼此展開(kāi)了軍閥混戰(zhàn)。1928年,奉系軍閥“改旗易幟”,服從國(guó)民政府,北洋軍閥統(tǒng)治徹底覆滅。一、北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治1.袁世凱復(fù)辟帝制：⑴袁世凱上臺(tái)標(biāo)志：1912年3月10日，袁世凱在北京宣誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng)。⑵復(fù)辟帝制的準(zhǔn)備：政治①1913年11月,袁世凱下令解散中國(guó)國(guó)民黨②1914年5月公布《中華民國(guó)約法》改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。③1914年年底發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》,又規(guī)定總統(tǒng)任期十年,可連選連任。思想提倡尊孔復(fù)古,攻擊民主共和,宣傳封建倫常。外交①日本向袁世凱提出把中國(guó)的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財(cái)政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。②袁世凱于1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。⑶稱(chēng)帝：①1915年10月，參政院召開(kāi)“國(guó)民代表大會(huì)”表示一律贊成“君主立憲”。②袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上皇帝，以1916年為洪憲元年。(4)結(jié)果;袁世凱于1916年3月被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。知識(shí)拓展：袁世凱復(fù)辟帝制迅速失敗的原因⑴辛亥革命使民主共和觀念深入人心，民主共和成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。⑵以孫中山為首的革命派堅(jiān)決維護(hù)民主共和制度，號(hào)召人民采用武力行動(dòng)反對(duì)復(fù)辟帝制。⑶復(fù)辟帝制違背民意，激起各階級(jí)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，形成大規(guī)模的反袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。⑷統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾加劇，袁世凱眾叛親離。2.北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)(1)原因①根本原因:社會(huì)根源——中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。首先,軍閥割據(jù)是由中國(guó)社會(huì)的半封建性決定的。分散的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)是軍閥割據(jù)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。軍閥可以在自己控制的地盤(pán)內(nèi)擁兵自重,任意搜刮,形成地方割據(jù)。其次,它是由中國(guó)社會(huì)的半殖民地性決定的。袁世凱死后,帝國(guó)主義為了維護(hù)和擴(kuò)大在華的利益,各自尋找新的代理人,扶植軍閥派系;各派軍閥也急需選擇帝國(guó)主義國(guó)家做靠山。這樣,帝國(guó)主義在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍的分而治之的侵略政策,必然導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面的形成。②直接原因:袁世凱死后,北洋軍閥群龍無(wú)首。北洋各派及地方實(shí)力派失去了中心,段祺瑞、馮國(guó)璋等都不具備凝聚各派力量、形成統(tǒng)一局面的能力。(2)表現(xiàn)①軍事上混戰(zhàn)：先后爆發(fā)直皖、直奉軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同時(shí)期的軍閥所控制。②政治上爭(zhēng)權(quán)：1917年5月，繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”；張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散了國(guó)會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟；張勛復(fù)辟失敗后，馮國(guó)璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞就任國(guó)務(wù)總理，公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。③外交上參戰(zhàn)目的為爭(zhēng)取國(guó)際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展表現(xiàn)1917年8月14日，中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面；派十幾萬(wàn)名中國(guó)勞工遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線影響中國(guó)收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷(xiāo)兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)；為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)二、革命派維護(hù)共和的斗爭(zhēng)反獨(dú)裁二次革命失敗后，孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱反稱(chēng)帝——護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，此后數(shù)省相繼宣告獨(dú)立。袁世凱于1916年3月被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。護(hù)法制——護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1)背景:段祺瑞公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。(2)過(guò)程:1917年8月,南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開(kāi)非常會(huì)議,決定成立“中華民國(guó)軍政府”,推舉孫中山為大元帥。(3)結(jié)果:借孫中山的名望爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的西南軍閥,卻千方百計(jì)排擠孫中山。1918年,孫中山憤而辭去大元帥之職。三、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象1.經(jīng)濟(jì)新氣象——民族資本主義的“短暫春天”發(fā)展原因①中華民國(guó)建立,掃除了政治上的一些束縛和障礙,為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。②南京臨時(shí)政府成立后,鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③第一次世界大戰(zhàn)期間（1914—1918年）,西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展④群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏,特別是1915年因反對(duì)“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng),有力推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。⑤實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的鼓舞特點(diǎn)民族工業(yè)發(fā)展迅速,速度和規(guī)模甚至超過(guò)以往半個(gè)世紀(jì)所取得的成績(jī)。代表榮宗敬、榮德生兄弟開(kāi)辦的面粉廠、紗廠。影響中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)急劇增加,成為不可忽視的社會(huì)力量。2.生活新氣象——移風(fēng)易俗,文明開(kāi)化⑴條件政治民國(guó)建立，政府致力于社會(huì)生活各方面除舊布新，頒布了相應(yīng)的法律、法令經(jīng)濟(jì)民族工業(yè)的發(fā)展思想思想不斷解放，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代的潮流，應(yīng)接受文明、開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚⑵表現(xiàn)：南京臨時(shí)政府成立當(dāng)天宣布改用陽(yáng)歷；頒布了剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱(chēng)呼。知識(shí)拓展：中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及作用1．特點(diǎn)產(chǎn)生與發(fā)展先天不足(資本、技術(shù)、人才)，后天畸形誕生環(huán)境產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境，深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫分布主要集中在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少結(jié)構(gòu)民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系地位民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式發(fā)展歷程受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)2.作用從經(jīng)濟(jì)上看民族資本主義工業(yè)是一種新的革命的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步從政治上看中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了社會(huì)基礎(chǔ)，也為新民主主義革命的到來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件從思想上看為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)基礎(chǔ)，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊瓦解、最終動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位從處境上看民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒(méi)有形成完整的工業(yè)體系，始終沒(méi)有成為近代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)因素。地區(qū)分布不盡合理，在一定程度上依賴(lài)外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和官僚資本主義，難以走上獨(dú)立發(fā)展的道路，從而決定了中國(guó)不可能走上資本主義發(fā)展道路四、新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展1.背景(1)人們通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思,認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固,中國(guó)的狀況依然黑暗,根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專(zhuān)制和愚昧牢牢地束縛著;但不可否認(rèn)辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治,使自由、民主、博愛(ài)等思想進(jìn)一步傳播。(2)袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。2.興起標(biāo)志:1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)3.性質(zhì):新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初由一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者發(fā)起的、反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。4.主要陣地(1)1917年初,蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng),聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng),并延攬?jiān)S多具有新思想的學(xué)者來(lái)北大任教。(2)北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志,成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地,李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等成為編輯部成員,共同推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。5.內(nèi)容(1)擁護(hù)“德先生”,反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治(2)擁護(hù)“賽先生”,反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué),開(kāi)展文學(xué)革命。①胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言,得到廣泛響應(yīng)。②經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo),白話文逐漸普及開(kāi)來(lái)。意義(1)進(jìn)步性①在《新青年》的有力推動(dòng)下,各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。②婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。③新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,使向西方學(xué)習(xí)深入到思想文化領(lǐng)域,有著解放思想的重大意義。(2)局限性①對(duì)東西方文化的認(rèn)識(shí)存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的傾向。②五四運(yùn)動(dòng)以前新文化運(yùn)動(dòng)帶有明顯的歷史局限性,主要集中于部分知識(shí)分子中?！靖呖兼溄印?．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，紳商是一個(gè)新興的社會(huì)階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他們已開(kāi)始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)開(kāi)始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．紳商是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力 B．“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C．傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆 D．民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性2．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）如表是中國(guó)民族資本構(gòu)成比重表（%），如表可以反映出（

）

1894年1913年1920年1936年（不包括東北）產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09A．民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì) B．商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C．近代金融體系臻于完善 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡3．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國(guó)明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營(yíng)業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無(wú)絲毫日貨，即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無(wú)絲毫日貨混雜其間。”該現(xiàn)象反映（

）A．外交關(guān)系影響社會(huì)輿論 B．新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C．民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻 D．中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈4．（2022·廣東·高考真題）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱(chēng)贊為體現(xiàn)了“女性的自覺(jué)”，后來(lái)魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo)，則籠子里固然不自由，而一出籠門(mén)，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類(lèi)……也誠(chéng)然是無(wú)路可以走?！币韵陆忉屨_的是A．“小鳥(niǎo)”代表尚未覺(jué)醒的女性 B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無(wú)路”源于君主專(zhuān)制的壓迫 D．“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力5．（2017·浙江·高考真題）《新青年》載文稱(chēng)：“你要想有益于社會(huì)，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展——這是人類(lèi)功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者（）A．倡導(dǎo)民主科學(xué) B．希望新青年自主進(jìn)步C．反對(duì)愚昧迷信 D．追求新文學(xué)平易新鮮6．（2021·山東·統(tǒng)考高考真題）1913—1921年，中國(guó)海關(guān)稅征收額受?chē)?guó)際局勢(shì)影響出現(xiàn)了一定變化。下列各項(xiàng)反映這一時(shí)期變化狀況的是A． B．C． D．7．（2020·山東·高考真題）如圖為1906—1921年日、英、德、俄四國(guó)在華商號(hào)數(shù)量變化示意圖。其中①是A．日本 B．英國(guó) C．德國(guó) D．俄國(guó)（2022·山東·高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。李超的“新生"李超，廣西梧州人、先求學(xué)于梧州，廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持她求學(xué)，因而她生活困難，患肺炎后，無(wú)錢(qián)治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責(zé)她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召開(kāi)追悼大會(huì)，有1000多人參加，胡適、陳獨(dú)秀、梁漱溟等現(xiàn)場(chǎng)作了演說(shuō)。1920年，杭州女子師范在省女師操場(chǎng)舉行了李超追悼會(huì)，“各界人士蒞會(huì)者不下萬(wàn)人，挽歌詩(shī)聯(lián)四五百軸”。李超的一生，沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡。……我們研究他的一生，至少可以引起這些問(wèn)題：一、家長(zhǎng)族長(zhǎng)的專(zhuān)制?！?、女子教育問(wèn)題?！?、女子承襲財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！?、有女不為有后的問(wèn)題。……——胡適《李超傳》《晨報(bào)》1919年12月1日、3日）涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來(lái)吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車(chē)去滿(mǎn)街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點(diǎn)問(wèn)題，乃至把解決問(wèn)題的道路都告訴他，他只是不理會(huì)！——梁漱溟《李超女士追悼會(huì)之演說(shuō)詞》（《晨報(bào)》1919年12月22日）對(duì)于李超女士底事件，我們可以看出社會(huì)制度上兩大缺點(diǎn)：一是男系制，一是速產(chǎn)制?！钆恐?，我們可以說(shuō)：不是個(gè)人問(wèn)題，是社會(huì)問(wèn)題，是社會(huì)底重大問(wèn)題?！悾┆?dú)秀《男系制與遺產(chǎn)制》（《新青年）1920年1月1日）作為歷史的觀察者，概括說(shuō)明李超之死為何會(huì)引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐?新生的出路在哪里。【探究一】畫(huà)報(bào)里的婦女形象18．（2023·山東青島平度市二?！?7）（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料下面為1921年我國(guó)婦女報(bào)刊史上的第一份畫(huà)報(bào)《解放畫(huà)報(bào)》中的三幅畫(huà)。圖1描繪了一只手腕處標(biāo)有“父權(quán)”的大手，手里緊緊握著五個(gè)男女。圖2描繪了一女子深夜苦讀新書(shū)，丈夫在其身后流露出欣慰的表情。圖3描繪了一女子雙手舉著“經(jīng)濟(jì)”巨石，走在“解放之路”的大道上。漫畫(huà)上方寫(xiě)著“負(fù)著責(zé)任才可以到解放之路”。提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)漫畫(huà)塑造的婦女人物形象加以闡釋。【探究二】北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的評(píng)價(jià)16．（2023·山東模擬·18）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一直以來(lái)，史學(xué)界對(duì)北洋致府的評(píng)價(jià)總是停留在原始階段，普遍認(rèn)為其本質(zhì)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，是帝國(guó)主義在中國(guó)大地上的傀偶。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究員馬勇在《重尋近代中國(guó)》一書(shū)中，提出：“如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國(guó)是中國(guó)歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實(shí)是對(duì)中國(guó)歷史的不尊重?！备鶕?jù)以上材料及圖片提取有關(guān)信息，結(jié)合北洋政府時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）(一)社會(huì)關(guān)注的原因:作答角度:（作答應(yīng)主要包括三個(gè)角度)能從近代中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，新舊思想沖突激烈的時(shí)代背景角度作答;能結(jié)合陳獨(dú)秀等人的社會(huì)活動(dòng),從五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)事件的推動(dòng)角度作答;能結(jié)合李超與家庭的矛盾,從李超之死與當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系角度作答。(若從其他角度作答,言之有理，可酌情給分)層次劃分:(按照不同層級(jí)對(duì)每個(gè)角度的闡述進(jìn)行評(píng)價(jià))層次1:作答角度具有一定合理性，說(shuō)明不夠充分，表述不夠完整;層次2:作答角度合理，能密切聯(lián)系材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明完整、充分，邏輯嚴(yán)密。(二)新生的出路:層次1:能分別概括三人的觀點(diǎn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明;層次2:能結(jié)合三人的觀點(diǎn),從個(gè)人解放、社會(huì)改良、制度變革的關(guān)系角度進(jìn)行較為充分的闡述;層次3:在對(duì)三人觀點(diǎn)的論述中，能提出自己的見(jiàn)解，并結(jié)合史實(shí)，闡明在馬克思主義指引下進(jìn)行徹底的革命是“李超們”獲得新生的根本途徑。18．【答案】（12分）圖1通過(guò)揭露婦女受到的封建社會(huì)綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2主張婦女通過(guò)閱讀接受教育，并走向社會(huì)。圖3主張婦女謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，即依靠自我謀求解放。民國(guó)時(shí)期，政治上，內(nèi)憂(yōu)外患加劇，救亡圖存與政治啟蒙成為時(shí)代需要；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；思想上，隨著西方民主、科學(xué)、平等思想的傳入，五四新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命興起，人們的思想進(jìn)一步解放。這些均推動(dòng)了廣大女性的覺(jué)醒。總之，《解放畫(huà)報(bào)》是民國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變動(dòng)在思想文化領(lǐng)域的反映。它從愛(ài)情婚姻、婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婦女教育、婦女與男子的關(guān)系等方面探討什么才是真正的婦女解放，將婦女問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程?！窘馕觥啃畔ⅲ阂罁?jù)圖1“ー只手腕處標(biāo)有‘父權(quán)’的大手，手中緊緊握著五個(gè)男女”可知，圖1反映的是封建父權(quán)思想對(duì)女性的壓迫，這說(shuō)明主張婦女沖破封建束縛，追求男女平等、人權(quán)、民主。依據(jù)圖2“—女子深夜苦讀新書(shū)，丈夫在其身后流露出欣慰的表情”可知，圖2反映了當(dāng)時(shí)婦女讀書(shū)的情景，這說(shuō)明該畫(huà)報(bào)倡導(dǎo)婦女要接受教育。依據(jù)圖3“一女子雙手舉著‘經(jīng)濟(jì)’的巨石，走在解放之路的大道上”“負(fù)著這責(zé)任才可以到解放之路”可知，圖3反映的是婦女的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、民族解放的使命。這說(shuō)明該畫(huà)報(bào)主張婦女應(yīng)謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，走向社會(huì)，擔(dān)負(fù)起救亡革命、民族解放的歷史使命。闡釋?zhuān)阂罁?jù)材料“1921年”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等狀況分析其原因，即政治上，處于北洋軍閥統(tǒng)