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文檔簡介
春夜宴從弟桃花園序李白
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情地誦讀并背誦全文2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向
重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解作者在文中表達(dá)的思想感情2、熟背全文3、鑒賞本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法
李白(公元701年—公元762年),字號(hào)
。李白是著名也是中國最著名的詩人之一,好劍術(shù),志氣宏放,是我國文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩人,有“”之稱。李白和合稱“”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原詩仙杜甫李杜豪放飄逸回顧復(fù)習(xí)序,文體的一種。書序,是著作或詩文前的說明或評(píng)價(jià)性文字。贈(zèng)序,是指親友間以作文相贈(zèng),表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。宴集序,是指古人宴集時(shí),常同賦詩,詩成后公推一人作序,如王羲之《蘭亭集序》。春夜宴從弟桃花園序題解齊讀春夜宴從弟桃花園序
[李白]
夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也,況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
閱讀方法(充分利用駢偶的特點(diǎn))天地者,萬物之逆旅也;
光陰者,百代之過客也。陽春召我以煙景,
大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,
序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;
吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。開瓊筵以坐花,
飛羽觴而醉月。一讀讀準(zhǔn)字音
瓊筵(yán)羽觴(shāng)秉(bǐng)假(ji?)數(shù)(shù)二讀掌握字詞句式通假字序天倫之樂事古今異義大塊假我以文章群季俊秀詞類活用不有佳詠,何伸雅懷幽賞未已(序,通“敘”)(大塊:古義,大自然。今義:大的塊頭。文章:古義,原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義:篇幅不很長的單篇作品)(古義,弟弟。今義,季節(jié))(動(dòng)詞作名詞,詩歌)(形容詞作名詞,幽雅的景致)一詞多義良良有以也廉頗者,趙之良將也感我此言良久立良庖歲更刀,割也此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)假大塊假我以文章君子生非異也,善假于物也因求假暫歸(確實(shí))(優(yōu)秀)(很)(好的,高明的)(美好的)(給予)(借助,憑借)(假期)文言句式判斷句夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也狀語后置陽春召我以煙景大塊假我以文章比喻擬人春夜宴從弟桃李園序
〔唐〕李白
夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨(dú)慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。天地,是萬物的旅舍,光陰,是百代的過客。而人生虛浮,如夢一般,能有幾多歡樂?古人持燭夜游,確實(shí)有道理啊。況且和煦的春天用艷麗的景色召喚我們,大自然將美好的文采提供給我們。我們聚會(huì)在美麗的桃李園內(nèi),敘說兄弟團(tuán)聚的快樂。諸位弟弟都是俊才秀士,個(gè)個(gè)好比謝惠連;而我的作詩吟詠,卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景未已,縱興的高談?dòng)洲D(zhuǎn)為會(huì)心的清論。鋪開瓊筵,坐在花間;行酒如飛,醉于月下。不作好詩,怎能抒發(fā)高雅的情懷?如賦詩不成,須依金谷園舊例,罰他飲酒三杯。三讀疏通文意了解內(nèi)容
四讀夜宴的原因
夜宴的經(jīng)過(宴游桃花園的緣由)(桃花園夜宴之樂)作者在這次宴會(huì)上感受到什么樂事?A.群季相聚,詠而歌之B.欣賞美景,高談闊論C.痛飲狂歡,共度良宵D.相約賦詩,各抒懷抱四美并典故1、浮生若夢,為歡幾何?
用《莊子刻意》中的典故。表明人生變幻無常,就像做夢一樣,今晚要盡情歡樂。2、群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨(dú)慚康樂
用南朝文學(xué)家謝惠連的典故?!翱禈贰敝钢x靈運(yùn),目的是贊頌堂弟們才能杰出,各個(gè)都像謝惠連;而自己做詩卻趕不上謝靈運(yùn)。3、如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。
用晉代石崇《金谷詩序》的典故。既表痛飲狂歡之意,又表現(xiàn)諸弟雅的一面。五讀品味語言典故語言凝練
“煙景”“文章”寫盡了春日陽氣蒸騰、花繁葉茂的景象。
“坐花”“醉月”描繪出人們?yōu)轷r花、明月所陶醉的情形。
可用“清雄奔放,名章俊句,絡(luò)繹間起。光明洞澈,句句動(dòng)人?!眮砥吩u(píng)這篇小序。增添這篇小序的歷史文化內(nèi)涵“陽春召我以煙景,大塊假我以文章”賞析本句成為千古名句,原因有二.首先,這句話只用了幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色.“春”字前著一“陽”字,就把春天形象化了,讓人仿佛感到春天的溫暖,看到春天的多姿多彩.春天地氣上升,形成裊裊輕煙彌漫于空氣中,給自然景物披上一層輕紗.“景”字前著一“煙”字,就展現(xiàn)了這一獨(dú)特的畫面.作者還把天地間的森羅萬象稱為“文章”,也能給人以文采煥然,賞心悅目的感受.其次,這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法.那“陽春”是多情的,她用美麗的煙景來召喚我;那“大塊”也是有情的,她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我.六讀體會(huì)感情
探究:李白俯仰天地古今,就人與宇宙的關(guān)系,發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆,再轉(zhuǎn)到貼合“夜宴”的“秉燭夜游”,用意是什么?為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆,讀起來卻并不感到低沉?
作者落筆先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢起筆,說出夜宴的第一條緣由??墒墙酉聛聿⒉皇茄刂@個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂。
“秉燭夜游”的典故有兩個(gè)出處:一是《古詩十九首》中“晝短苦夜長,何不秉燭游”的句子。二是曹丕的《與吳質(zhì)書》中所說:“少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援。古人思秉燭夜游,良有以也?!崩畎椎奈恼嘛@然是援用了曹丕的話,他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間,摯愛生活的情感,同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”??梢婇_頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容,。當(dāng)然,這由感慨“浮生若夢,為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。本文的感情基調(diào)樂觀開朗
春夜宴從弟桃李園序夜宴的原因
夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然文章結(jié)構(gòu)流光溢彩
天倫之樂
聰敏多才
吟誦詩篇
高談闊論
清言雅語
觀賞桃花
頻傳酒杯
賦詩抒懷
依例罰酒
光陰易逝,人生短暫
陽春召我,大塊假我(桃花園夜宴之樂。)(宴游桃花園的緣由)總結(jié)藝術(shù)表現(xiàn)手法1、運(yùn)用典故2、運(yùn)用比喻、擬人修辭方法3、運(yùn)用對(duì)偶,語言凝練
李白與諸從弟聚會(huì)賦詩,本文即為之而作的序文。全文百余字,從“天地’、“光陰”引發(fā)出“陽春召我以煙景,大塊假我以文章”無限美好的自然風(fēng)光以及與諸兄弟敘會(huì)的歡樂場景,是一篇像詩一樣優(yōu)美的抒情小品。文中雖有“浮生若夢,為歡幾何?”的頹廢之語,但主要是抒發(fā)了熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。小結(jié)
試背全文
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生比較鑒賞文學(xué)作品的能力
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)與方法拓展遷移鑒賞詩歌的能力
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.比較鑒賞的方法指導(dǎo)2.拓展遷移能力的培養(yǎng)
同學(xué)們嘗試回憶一下,之前學(xué)過的《蘭亭集序》這篇課文的情感基調(diào)是怎樣的?
崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右
《蘭亭集序》前文雖說“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”,結(jié)尾卻“臨文嗟悼,不能喻之于懷”,發(fā)出“悲夫”的慨嘆。
首先應(yīng)看到兩位作家所處的時(shí)代背景和生活處境之不同。(知人論世)
王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲,會(huì)稽內(nèi)史任上。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年,在士族制度的統(tǒng)治下,社會(huì)矛盾重重,當(dāng)權(quán)者無心北伐,只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡,多崇尚老莊思想,清談玄理之風(fēng)極盛。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然求官未得,暫時(shí)隱居于安陸,但身處開元盛世,對(duì)國家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。
《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風(fēng)光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的。
王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡。歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神,他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對(duì)自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王低沉清幽,李高亢明朗,情調(diào)自是不同。
探究:對(duì)比王勃的《滕王閣序》,同是唐人,為何情感也不相同?《滕王閣序》是一曲古代知識(shí)分子懷才不遇的悲歌。
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
。王勃《滕王閣序》:嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。華彩的人生,高貴的靈魂3、激憤不屈的李白6、狂放俠義的李白4、孤獨(dú)失意的李白1、才情飄逸的李白5、率真深情的李白2、豪邁樂觀的李白欣賞桃花國風(fēng)·周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。蕡[fén](果實(shí))多而大
蓁蓁zhēn
茂盛的樣子茂盛桃樹嫩枝芽,開著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁,定能使家庭和順。茂盛桃樹嫩枝芽,桃子結(jié)得肥又大。這位姑娘要出嫁,定能使家庭美滿。茂盛桃樹嫩枝芽,葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁,定能使家人幸福(1)本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了
的形式。(2分)(2)請從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩。(6分)【答案】(1)重章疊句(2)以“桃之夭夭”起興,通過鋪墊和渲染,熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福,以桃設(shè)比,通過對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫,在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí),從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;聯(lián)想巧妙,形象鮮明,意趣盎然。2014湖南高考卷10.閱讀下面的古詩,完成題目。(8分)這是一首賀婚詩。詩的三章都以桃樹起興,以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺,表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。試題分析:第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。這里所寫的是鮮嫩的桃花,紛紛綻蕊,而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀,兩頰飛紅,真有人面桃花,兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人,情景交融,烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面,即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開后,自然結(jié)果。詩人說它的果子結(jié)得又肥又大,此乃象征著新娘早生貴子,養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭,來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福,真是最美的比喻,最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認(rèn)為每一章都是用的“興”,固然有理,然細(xì)玩詩意,確是興中有比,比興兼用。全詩三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開到結(jié)果,再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化,與桃花的生長相適應(yīng),自然渾成,融為一體。人們常說的“桃花運(yùn)”,當(dāng)源出于此詩。2003高考北京卷閱讀下面的唐詩,完成第①-②題。--即景抒情詩
江樓感舊趙嘏
獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何處?風(fēng)景依稀似去年。
①對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是[][]
A、一二句情景交融,表達(dá)了詩人登臨江樓、眺望江月時(shí)內(nèi)心涌動(dòng)的浩渺情思。
B、第三句說約好同來望月的朋友未能如期而至,隱隱流露出詩人的遺憾。
C、“同來”與“獨(dú)上”相對(duì)照,反襯出詩人此時(shí)此刻落寞凄清的感受。
D、三四句將今年與去年觀賞江月的情景關(guān)聯(lián)起來,點(diǎn)明題旨,深化了意境。
E、全詩主要表達(dá)詩人對(duì)去年所見水天一色的江月美景的無限感懷。
②唐朝詩人崔護(hù)有一首著名的詩篇《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處在,桃花依舊笑春風(fēng)。”請指出這首詩與趙嘏的詩在體裁、內(nèi)容和寫法上的
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