新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播2

第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課標(biāo)要求：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。

近代以來(lái)，為挽救民族危亡，推動(dòng)中國(guó)走向近代化，先進(jìn)的中國(guó)人做過(guò)哪些努力……溫故知新地主階級(jí)抵抗派：師夷長(zhǎng)技以制夷地主階級(jí)洋務(wù)派：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)維新派：主張建立君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)革命派：主張建立民主共和制器物制度本課探究：探究一：“五四”前的新文化運(yùn)動(dòng)。

1、運(yùn)動(dòng)背景2、過(guò)程、3、主要內(nèi)容4、影響、局限性探究二：“五四”后的新文化運(yùn)動(dòng)。

1、馬克思主義的傳播表現(xiàn)、影響。

2、中國(guó)為什么最終選擇了馬克思主義？政治：辛亥革命推翻了封建帝制袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開(kāi)祭天探究：新文化運(yùn)動(dòng)的背景？IAGCDBFEHJK18601870189519121919192719361945194919521956經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義。中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展情況短暫春天思想：民主自由思想得到進(jìn)一步傳播袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！?/p>

陳獨(dú)秀先生說(shuō)：“1911年10月10日的中國(guó)革命，不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿(mǎn)清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)的思想，經(jīng)院派的誦咒書(shū)符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷?！币弧⑦\(yùn)動(dòng)背景

辛亥革命推翻了封建帝制袁世凱復(fù)辟帝制破壞共和民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治民主自由思想得到進(jìn)一步傳播袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流政治經(jīng)濟(jì)思想（根本）（直接）1、（2010年廣東文綜16）“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明（）

A．辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

B．新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性

C．國(guó)民革命結(jié)束了君主專(zhuān)制制度

D．君主立憲制得到民眾的普遍支持高考真題1、標(biāo)志：2、代表：3、前期思想：4、主要陣地：5、活動(dòng)基地：二、運(yùn)動(dòng)興起1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、李大釗等資產(chǎn)階級(jí)民主思想《新青年》北京大學(xué)

活動(dòng)基地：北京大學(xué)1917年蔡元培請(qǐng)魯迅為北大設(shè)計(jì)的校徽

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適思想自由、兼容并包

提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制、愚昧和迷信。2.提倡新道德，反對(duì)舊道德。三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（前期）3.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

科學(xué)

民主新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？

實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建舊文化，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信ScienceDemocracy德先生：是指英文democracy，意為民主。實(shí)指民主思想和民主制度。賽先生：是指英文science，意為科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神?！拔覀冋J(rèn)定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀反對(duì)專(zhuān)制，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主制度提倡新道德，反對(duì)舊道德

什么是舊道德？舊道德指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德（比如……）結(jié)合必修Ⅲ第一單元，回憶儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)。春秋——西漢——宋明——清歷代統(tǒng)治者為什么要倡導(dǎo)儒家思想？知識(shí)鏈接提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

胡適《文學(xué)改良芻議》

內(nèi)容情感形式“須言之有物。不作無(wú)病之呻吟。白話(huà)文。陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》1917年，正式舉起“文學(xué)革命”大旗！

推到

陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)！建設(shè)

新鮮、平易、通俗的新文學(xué)！舊觀念舊形式難理解新思想新形式好理解（2019浙江選考，10，2分）有學(xué)者研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)注意到：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》時(shí)，以為可以轟動(dòng)一時(shí)，但是第一年，并不如所想象，銷(xiāo)行無(wú)多，每期僅印一千份。1917年起，為數(shù)漸增，日后達(dá)一萬(wàn)五六千份，大專(zhuān)學(xué)校及中學(xué)學(xué)生爭(zhēng)先購(gòu)閱，才算真正轟動(dòng)一時(shí)，這種狀況與其反對(duì)舊道德的言論固然有關(guān)，但更與引起青年“新鮮的趣味”因素直接關(guān)聯(lián)。這種因素是A．“自強(qiáng)求富” B．“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．“民主共和” D．“文學(xué)革命【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡民主、科學(xué)，反對(duì)迷信和專(zhuān)制；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。根據(jù)材料“這種狀況與其反對(duì)舊道德的言論固然有關(guān)，但更與引起青年“新鮮的趣味”因素直接關(guān)聯(lián)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要和文學(xué)革命對(duì)新文化的宣傳有關(guān)，D項(xiàng)符合題意?！白詮?qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，A項(xiàng)排除。“實(shí)業(yè)救國(guó)”是資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)的口號(hào)，B項(xiàng)排除?！懊裰鞴埠汀笔切梁ジ锩目谔?hào)，C項(xiàng)排除。2、（2011·天津文綜5）《新青年》創(chuàng)刊即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專(zhuān)門(mén)論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）

A．改造中國(guó)的迫切要求

B．世界歷史發(fā)展的潮流

C．西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)

D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要高考真題3、（2008·海南單科19）1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書(shū)不再使用文言，改用白話(huà)國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命（）

A．取得了重大突破

B．被全社會(huì)所認(rèn)同

C．推動(dòng)了政治改革

D．取得了徹底成功高考真題序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

……

…

表1:1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴?wèn)卷統(tǒng)計(jì)表序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…

……

…

14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。探究：新文化運(yùn)動(dòng)的影響？1919年的《新詩(shī)年選》摘錄：《自覺(jué)的女子》“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，怎么能愛(ài)他？我沒(méi)有愛(ài)他，又怎么能嫁他？這簡(jiǎn)直是一件買(mǎi)賣(mài)，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？社會(huì)花絮1919年中國(guó)NEWS第一樁西式離婚案

徐志摩愛(ài)上了才貌俱佳的林徽因，與發(fā)妻張幼儀解除婚姻，這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國(guó)近代第一樁西式離婚。

離婚后張幼儀和徐志摩仍舊保持良好的朋友關(guān)系，張幼儀在海外不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，事業(yè)很成功。1919年后大離婚案NEWS社會(huì)花絮林徽因張幼儀與徐志摩1918年金陵女子大學(xué)做化學(xué)實(shí)驗(yàn)室和開(kāi)展排球活動(dòng)。

有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風(fēng)一變，再也不寫(xiě)堆砌詞藻、空疏無(wú)物之古文了”。北京女子高師學(xué)生程俊英2、人們的思想得到空前的解放；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)的影響：

所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。

——錢(qián)玄同前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。

——中國(guó)近代史專(zhuān)家李時(shí)岳局限:對(duì)西方文化的盲目崇拜和對(duì)東方文化自慚形穢

材料1材料2局限:倡導(dǎo)者沒(méi)有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合思考:

新文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性？（2017年11月浙江選考，10，2分）有學(xué)者謂，蔡元培主持北京大學(xué)前，“全國(guó)的出版界，幾乎沒(méi)有什么說(shuō)得上研究?jī)蓚€(gè)字的”?！霸诿駠?guó)八九年之間，北京大學(xué)的幾種雜志一出，若干種書(shū)籍一經(jīng)印行，而全國(guó)的風(fēng)氣，為之幡然一變。從此以后，研究學(xué)術(shù)的人，才漸有開(kāi)口的余地?！笊∽?，也知道專(zhuān)講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語(yǔ)于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了?！边@反映了A．北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心B．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播C．大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體D．技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)【答案】B【解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料中“幾乎沒(méi)有什么說(shuō)得上研究?jī)蓚€(gè)字的”“從此以后，研究學(xué)術(shù)的人，才漸有開(kāi)口的余地”反映了新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料中未涉及文學(xué)革命，A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)50年代中國(guó)人開(kāi)始創(chuàng)辦近代報(bào)刊，維新變法中，辦報(bào)成為推進(jìn)變法的重要手段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。俄國(guó)十月革命勝利新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——馬克思主義的傳播：概況？

（2）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播。

李大釗的《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。（3）使一批先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了馬克思主義。

（4）各地建立共產(chǎn)黨早期組織，有計(jì)劃宣傳馬克思主義。(5)出版了一批刊物。

（1）十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)?！恫紶柺簿S主義的勝利》、《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》馬克思主義的傳播概況：探究：為什么中國(guó)最終選擇馬克思主義？3、俄國(guó)學(xué)習(xí)馬克思主義，取得了十月革命的勝利。4、社會(huì)主義的方案讓普通勞動(dòng)大眾充滿(mǎn)希望?！耙氚盐覀兊耐麖呐`境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來(lái)，由革命手段打倒本國(guó)、外國(guó)一切資本階級(jí)，跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可。什么民主政治，什么代議政治，都是些資本家階級(jí)為自己階級(jí)設(shè)立的，與勞動(dòng)階級(jí)無(wú)關(guān)?！?/p>

----陳獨(dú)秀

1、中國(guó)之前向西方探索救國(guó)之路先后失敗。2、“一戰(zhàn)”讓國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑。（2020·江蘇卷）下圖為《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊號(hào)的封面《革命火種》。該刊物封面上是一個(gè)火炬照耀下的錘子，鐵鎬、齒輪、禾苗、稻穗所組成的圖案，天空中的朵朵白云，如同緊握的拳頭。該封面內(nèi)容（

）A.表明馬克思主義開(kāi)始傳播

B.寓意著工農(nóng)大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)C.明確反映出黨的中心任務(wù)

D.為國(guó)共合作營(yíng)造輿論氛圍【解析】《勞動(dòng)音》創(chuàng)刊于“1920年11月7日”，此時(shí)馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，錘子、鐵鎬、齒輪代表工人階級(jí)，禾苗、稻穗象征著農(nóng)民階級(jí)，火炬、拳頭意在鼓勵(lì)工農(nóng)大眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)同發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)，故選擇B項(xiàng)；1898年，在上海出版的《泰國(guó)民法志》最早向中國(guó)人介紹馬克思及其學(xué)說(shuō)，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，排除C項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成，排除D項(xiàng)。（2019新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，29，4分）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明A．新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C．資本主義政體模式被知識(shí)界否定D．中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變【解析】根據(jù)材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種變化的原因在于五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主張用革命的方式奪取政權(quán)，故答案為A項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是在1924—1927年，時(shí)間不符，并且材料只涉及知識(shí)分子階層，無(wú)法得出民眾普遍擁護(hù)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)資本主義政體模式被部分知識(shí)界否定，不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主要矛盾未變，D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。（2019天津卷，6，4分）據(jù)革命老人吳玉章回憶，1903年他在日本曾讀過(guò)宣傳社會(huì)主義的書(shū)籍，“感到這種學(xué)說(shuō)很新鮮，不過(guò)那時(shí)候一面在學(xué)校緊張地學(xué)習(xí)，一面著重從事革命的實(shí)際活動(dòng)，對(duì)這種學(xué)說(shuō)也沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，就放過(guò)去了”。這反映了A．社會(huì)主義理論尚未成熟B．社會(huì)主義制度已成為青年追求目標(biāo)C．中國(guó)革命理論已經(jīng)形成D．先進(jìn)理論付諸實(shí)踐要適應(yīng)時(shí)代要