《愛蓮說》讀后感11篇

《愛蓮說》讀后感11篇下面是我收集的《愛蓮說》讀后感11篇愛蓮說讀后感作文，以供參考。

《愛蓮說》讀后感1何為君子？大度、謙和、會忍耐？不計小利、是非分明、講義氣？在我四周的人眼中，君子是一個十分抽象的詞。何為君子？仁者見仁、智者見智。宋朝有一位名叫周敦頤的學者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉?！?/p>

其實，先前我對蓮的理解就像是對君子一樣模糊。在夏日的池塘里，碧綠的蓮葉與雪白的蓮花顯得那么一般，就像一杯加了很多次水的清茶，淡的一般。但卻在這一般中找出了千千萬萬個不一般。他通過蓮與牡丹、菊的對比，表述出自己對君子的理解，表達了對蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的贊美，托物言志。蓮清新淡雅，有德行、有毅力。蓮是君子嗎？

我國古代偉大的教育家、思想家孔子對君子也有獨特的見解。在他的眼中，有德行、有情義、有志向，且善施教化地人才是真君子。就此看來，君子似乎是中國古代全部美德與精神的代表，是這樣嗎？

我認為，君子不一定要說得死板，只要一個人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會忍耐，圓滑有度，能迅速適應周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個缺點，也許他們并不溫文爾雅，也沒有學富五車，但現(xiàn)代社會的真君子一定要是個懂得生存的人。

《愛蓮說》讀后感2蓮，牡丹受人追捧，由于它富貴有余；水仙使人家養(yǎng)，由于它亭亭玉立；甚至于玫瑰，都讓人采摘，由于它嬌艷欲滴?；ㄩ_千朵，蓮，似乎被人遺忘了。

蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆忙離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當全部人都在愛別的花時，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒有報復，即便有淡淡的艷羨。但，它卻連淡淡的艷羨都是潔凈的，從不沾染世俗。

蓮，孤立凡塵，遠離那喧嘩的塵囂。可誰又知它的內(nèi)心豐富多彩呢？可誰都不曾細細觀看，不然，蓮也不用悄悄無聞了，人們都只愛看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實是膚淺的代表?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn)，一如剛誕生嬰兒的瞳孔：烏黑，干凈，平靜。

悄悄里，也不知悄悄里消逝了多少歲月！

蓮，等來的是一位詩人。

蓮，等來的是一個知己。

蓮，等來的是一個時代。

自此以后，每到盛夏，當水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風景線。

《愛蓮說》讀后感3今日，我讀了南宋學者周敦頤的一篇談論散文《愛蓮說》之后，頗有感慨?；?，值得人們喜愛的實在繁多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花，自李氏唐朝來，人們十分喜愛牡丹，而，周敦頤不人云亦云，只喜愛蓮花。

由于它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為：菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中的君子。

用隱者菊花，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污，不追求名利。

文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不屈，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益，不擇手段?！稅凵徴f》，是一篇讓我感動的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力氣，去追求那高潔的人生品質(zhì)。

《愛蓮說》讀后感4樸素，純潔，傲立于荷塘的蓮花晶瑩玉潤，給人以清涼之感。

蓮，渾身是寶，蓮子可食用，清涼祛火，蓮子中的蓮心可泡茶，蓮藕可食用，整枝蓮皆可入藥。可是就是這種作用如此之的蓮，卻“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，十分濃艷嬌媚，可周敦頤卻獨愛蓮花，因他既不愿意隱密，也不貪圖富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，由于“蓮，花之君子者也。”

《愛蓮說》一文借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，這既是的自況，也是對追名逐利，趨炎附勢者的批判，表現(xiàn)了不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。

《愛蓮說》一文不僅是對蓮的喜愛，借蓮抒情，更告知我們做人要品行高尚，不能貪慕虛榮。

蓮中通外直，不蔓不枝，看遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉。充分體現(xiàn)了蓮的品質(zhì)之高，表現(xiàn)了蓮堅貞不渝地保持君子操守，這種高尚的品質(zhì)是值得我們學習的?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽?，濯清蓮而不妖?！币欢渚К撚駶櫟纳徎◤捏a臟的污泥中生長出來，雪白晶瑩，淡雅高潔，即使經(jīng)過清水的洗滌也不顯得嬌艷，由于這是為人之本的道德信念。

自古以來，如蓮一樣高雅寬這士數(shù)不勝數(shù)，如李白，蘇軾，李商隱，他們即使面對那一黑暗的社會，卻依然潔身自好，身為現(xiàn)代社會的中學生，我們不必隱逸，但我們現(xiàn)在應好好學習，不相互攀比，要有耐心，要做君子，自覺抵制社會的不良風氣，遵守《中學生守則》，做一名好學生。

周敦頤愛蓮，我也愛蓮，不僅是由于蓮渾身是寶，皆可入藥，更是由于蓮的君子性格，我們應學蓮，學蓮之高尚，懂蓮之文雅，即使在嘈雜的環(huán)境中，也能安靜學習，做到“出於泥而不染，濯清漣而不妖”。

《愛蓮說》讀后感5愛蓮，由于蓮花有可貴的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子?；倦m不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。

梅花不畏嚴寒，不居功自傲，謙遜的精神激勵著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風吹又生；松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果真不錯。

然而，我最喜愛地植物是仙人掌。它的家鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺，以削減水分的蒸發(fā)，它的適應能力是多么強??！

一次，我不當心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當我把它揀回來，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復了生機，又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強啊！

我愛仙人掌，由于它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔；我愛仙人掌，由于任何不幸都不能阻抑它生命的延續(xù)。

我也要做一個象仙人掌一樣的人！

《愛蓮說》讀后感6自從學過了《愛蓮說》這篇美麗的文章后，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我深思了許久。

我漸漸地回憶起小學時期的一點一滴，那輕輕松松、無憂無慮的小學生活，仿佛又回到了眼前。

小學，只有兩項需要引起重視的科目——語文和數(shù)學。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細，這對于活潑聰慧、擅長動腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以為科目的簡潔和我的疏松，我開頭和一些成果差、貪玩兒的同學混在了一起。久而久之，我的學習開頭逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當時的我看來，玩耍就是快樂。

結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的成果十分不理想，我哭了，可是，這布滿了絕望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎么用力，還是無濟于事。

然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨準時地灑向了這里。很快，四周那渾濁的泥水變成了一條清亮的小河，我挺起了胸雨后，太陽出來了，一縷縷平坦的陽光照耀著我，我抬起了頭。

我迎來了我的中學生活。

《愛蓮說》讀后感7《愛蓮說》的是宋代大哲學家周敦頤，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境，但是不同流合污，不隨俗浮沉，令人尊敬的品行。通過對蓮花的喜愛之情，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移，保持自己清白的操守和正直的品行的人物。

文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。這句寫出了蓮花的不同平常的可貴之處，是全文的精華之處。我們看到開放的蓮花總是朵朵芳香，含苞欲放，楚楚動人。它是生長在污濁的淤泥中，卻清清白白，靜雅宜人，令人肅然起敬，卻又心生愛慕。蓮花出于“淤泥而不染”，我們做人也要一樣永久保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，也應該學習蓮花樂觀向上，努力進取，不隨波逐流，不同流合污的精神。大千世界，萬千變幻，我們所處的環(huán)境總是變化多端。學習蓮花精神，就是在利益沖突面前，遇到追名逐利的時候，能夠獨善其身，保持清醒冷靜的態(tài)度，始終堅守自己清清白白做人，干干凈凈做事原則。

蓮花是生長在凡塵俗世的花朵，又是那么超凡脫俗，獨具一格。它不象牡丹明麗富貴，它不似菊花消極隱逸，永久亭亭玉立，芳香淡雅，不浮華不喧囂，保持獨立。

讀完《愛蓮說》，我想，在我們的人生一帆風順，事事如意的時候，特殊需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時時提醒我們，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。

《愛蓮說》讀后感8《愛蓮說》是宋代的哲學家周敦頤的一個著名作品，生動形象地描寫了蓮花的美麗與純潔的品行。而一句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也寫出了蓮花的純潔，更使《愛蓮說》千古流傳，天下皆知，成為世人詠人的經(jīng)典。

蓮花，在盛夏開放，有著水嫩干凈的顏色，亭亭玉立的身姿，還有那淡淡的芳香，令人涼意暗生，惹人憐愛。周敦頤則通過這篇文章完善地表現(xiàn)出了蓮花的美妙以及對蓮花與眾不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質(zhì)，不虛偽、不做作、虛心、高尚、正直。不僅僅是描寫有嬌美外表的植物，也說出了對自己的要求和對人生的態(tài)度。在文章的最后一段，他感嘆了世人只愛富貴與美麗，甘愿隨波逐流、不思進取、不重內(nèi)在的`做法，也對這樣的社會感到惋惜和無奈。但是他會讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染，成為一個君子，而不是去隱逸，漠視這一切。

周敦頤將蓮花喻為花中君子，表達了對蓮花的喜愛，更表達了對君子的崇敬。君子，不僅有著知書達理、正直坦蕩的品質(zhì)，更包含了威武不能屈、富貴不能淫的高尚氣概。在現(xiàn)在，我們看似不需要成為君子，只要能有錢就行，人們?nèi)鄙倭司拥钠焚|(zhì)，為了利益同流合污。假如人們能有君子的品質(zhì)，那么世上便少了勾心斗角，更少了戰(zhàn)爭，多了和平。所以我們要學習君子的品質(zhì)，讓世界變得更好。

讀完這篇文章，我深有感慨。有時候，我也意志不堅定，例如我看到別的同學在抄作業(yè)，也會忍不住跟著抄，不自己獨立完成作業(yè)，對自己要求不嚴格?，F(xiàn)在我知道我錯了。我希望自己能變得正直、表里如一，像蓮花那樣純潔高尚，成為一個誠懇的人。

《愛蓮說》讀后感9自濂溪先生寫下著名的《愛蓮說》后，蓮花一夜間名聲大振，成為了端莊高雅，廉潔自愛的代名詞。上至宮廷貴族，下至平民百姓，紛紛爭先恐后地買蓮，種蓮，賞蓮。北宋掀起了一股“愛蓮熱”。

再說牡丹，已被遺棄在一角。在沒有人喜愛牡丹。沒有人愿意被人稱作“富而不貴，嘩眾取寵”。牡丹，不得不承受著世俗的罵名與人們的唾棄，在陰暗的角落獨嚼苦寂。

蓮花的風光可謂高絕一時。朝臣權(quán)貴爭著擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好，不慕榮利”，一邊暗地里，玩弄權(quán)術(shù)遷客騷人爭著吟頌它，根據(jù)《愛蓮說》如法炮制，依葫蘆畫瓢，寫下了大量諸如《愛荷說》、《蓮花銘》等等堪稱“一絕”的詩篇一般商賈搞不懂《愛蓮說》，更不會寫詩，但他們競相高價購蓮，在家中開鑿數(shù)畝池塘種蓮，邀請各界名人到家中炫耀財力就連街頭巷尾的食肆客棧，也爭著借蓮的名義大開什么“蓮花閣”、“愛蓮樓”、“賞荷館”，每天門庭若市，顧客盈門，老板掙錢掙得笑不攏嘴……蓮花，已成為了走紅的“明星”，風扉大江南北。它不再是當年濂溪先生筆下悄悄無聞的花之君子了。

幾年后，一文人路過一片荒原，吃驚地發(fā)現(xiàn)了在繁盛綻放的牡丹?；▓F錦簇，鮮艷奪目，雍容華貴。他憑欄放目，觸景生情，在花云香氣繚繞中，揮筆立就《牡丹賦》，把牡丹比作名貴的象征，卻把蓮比作偽君子。不久，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒……

《愛蓮說》讀后感10愛蓮，由于蓮花有可貴的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子?；倦m不能言語，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。

梅花不畏嚴寒，不居功自傲，謙遜的精神激勵著我們；野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風吹又生；松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話果真不錯。

然而，我最喜愛地植物是仙人掌。它的家鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺，以削減水分的蒸發(fā)，它的適應能力是多強??！一次，我不當心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當我把它揀回來，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復了生機，又長出了新的仙人掌。

它是多么的頑強??！我愛仙人掌，由于它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔；我愛仙人掌，由于任何不幸都不能阻抑它生命的延續(xù)。我也要做一個象仙人掌一樣的