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2021年高考古代文化常識(shí)專(zhuān)題專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練30題附答案
2020年高考古代文化常識(shí)專(zhuān)題專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練30題附答案1.正確的選項(xiàng)是C。古代紀(jì)年法有多種,其中“趙惠文王十六年”屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。A選項(xiàng)中的“免胄”是指軍隊(duì)過(guò)天子門(mén)時(shí)左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲,收好兵器,下車(chē)步行而過(guò),以示對(duì)天子的尊敬。B選項(xiàng)中的“崩”是指帝王的死亡,用來(lái)比喻帝王的死亡。D選項(xiàng)中的“伯樂(lè)”是指善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。2.正確的選項(xiàng)是B。杜牧《贈(zèng)別》中的“豆蔻”常用來(lái)指孩子,“豆蔻年華”指的是孩子未成年,十三四歲。A選項(xiàng)中的“壽”指敬酒獻(xiàn)物,祝人長(zhǎng)壽的意思。C選項(xiàng)中的“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖,“三從”指未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D選項(xiàng)中的“孟、仲、季”是用來(lái)表示一個(gè)季度中的三個(gè)月的,如《古詩(shī)十九首》中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。3.正確的選項(xiàng)是B。春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君“齊宣王”與晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“春秋五霸”。A選項(xiàng)中的“國(guó)風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的一部分,主要是民歌,自《周南》至《豳風(fēng)》,共十五國(guó)風(fēng),一百六十篇。C選項(xiàng)中的“齋戒”是指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前,沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,潔凈身心,以示虔誠(chéng)。D選項(xiàng)中的“社稷”是古代帝王、諸侯所祭的土神,谷神叫“稷”,后來(lái)就以“社稷”代稱國(guó)家。4.正確的選項(xiàng)是A。上元、中元和下元合稱“三元”,其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五,舊俗在上元夜張燈游樂(lè),所以又叫“燈節(jié)”。B選項(xiàng)中的“鼎”形制多為圓腹三足兩耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可燒火。后來(lái)常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活奢侈豪華。C選項(xiàng)中的“臣所以去親戚而事君者”中,“親戚”指的是外親,也就是指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。D.《陽(yáng)春》和《白雪》是古代楚國(guó)的兩首高雅樂(lè)曲,后來(lái)常用于比喻高深典雅的文學(xué)藝術(shù)作品。5.不正確的解說(shuō)是D。祭酒是古代主管?chē)?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官,不是大學(xué)校長(zhǎng)。6.不正確的解說(shuō)是D?!而欓T(mén)宴》中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”并不是罵人的話,而是指年輕的男子。7.不正確的解說(shuō)是C?!恫柘壬募肥琼n愈的作品集,不是以籍貫命名的。8.不正確的解說(shuō)是B。黃金臺(tái)是傳說(shuō)中的宮殿,與招攬人才無(wú)關(guān)。9.不正確的解說(shuō)是A。優(yōu)的本義是指表演樂(lè)舞、雜戲的藝人,與名字無(wú)關(guān)。B.“乞巧”是古代的一種風(fēng)俗,婦女在農(nóng)歷七月七日夜向織女星祈求智慧和技藝。C.“頓首”是古代一種拜禮方式,行禮時(shí)頭碰地即起,也常用于書(shū)信、表奏的首尾,表示恭敬。D.“太牢”和“少牢”是古代帝王和諸侯祭祀社稷時(shí)所用的牲畜不同,前者是牛、羊、豕三牲全備,后者則只有羊。10.選項(xiàng)A描述的“華蓋”是不正確的,華蓋并非星座名,而是古代傳說(shuō)中一種神奇的遮陽(yáng)物品,被認(rèn)為可以保佑人的運(yùn)勢(shì)。11.選項(xiàng)B中的“士”不是介于卿大夫和庶民之間的貴族階層,而是指軍隊(duì)中的士兵。12.選項(xiàng)B中的“薨”并非士的死亡稱呼,而是指一般人的死亡。13.選項(xiàng)A中的“史皇”并非指?jìng)}頡,而是指古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期的一位史官。14.選項(xiàng)A中的“望”并非指農(nóng)歷每月的十五,而是指農(nóng)歷每月的十三、十四、十五三天。A.“鴻門(mén)宴”,指項(xiàng)羽在鴻溝設(shè)宴,欲殺劉邦而失敗的故事。B.“千里江山圖”,是明代畫(huà)家徐福所作的一幅地圖,描繪了中國(guó)的山川、河流、城池等。C.“虎符”,是古代皇帝賜給將領(lǐng)的徽記,形狀為虎形,象征勇猛。D.“大明法度”,明代制定的法律法規(guī),包括刑律、禮儀、兵制等方面的規(guī)定。20.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!背鲎蕴拼畎椎摹缎新冯y》。B.“千古壹號(hào)”是故宮博物院藏品中的一件明代青花瓷器。C.“清明上河圖”是北宋畫(huà)家張擇端所作的一幅長(zhǎng)卷,描繪了當(dāng)時(shí)汴京城的繁華景象。D.“天演論”是清代王充所著的一部哲學(xué)著作,主張?zhí)斓刈匀坏陌l(fā)展是由一種“氣”所引導(dǎo)的。A.“重陽(yáng)”是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷九月初九被定為“重陽(yáng)”因?yàn)椤兑捉?jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù),兩九相重。在舊時(shí),人們會(huì)在這一天登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。B.“拱”是一種表示恭敬的手勢(shì),即兩手在胸前相合。在《論語(yǔ)·微子》中,有“子路拱而立”的描述。C.“晦”是指陰歷每月的最后一天,是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類(lèi),與朔、望、既望等紀(jì)日法并列。D.“黥”是古代的一種刑罰,即墨刑,是古代五刑之一。犯人的額頰等處會(huì)被用刀刻上標(biāo)記,并涂上墨。20.B.“公車(chē)”并不是泛指入京應(yīng)試的舉人,而是漢代官署名,因?yàn)闈h代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人。21.A.殿試不僅考策問(wèn)一場(chǎng),還有文章和詩(shī)歌的考試內(nèi)容。22.C.“致政”并不是指古代官員正常退休,而是指將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主。古代官員一般在70歲時(shí)退休,有疾患則可提前退休。23.A.“叔達(dá)”并不是司馬孚的字,而是他的表字。古代男子行加冠禮時(shí),取表字可供平輩之間稱呼,以示尊重。B.“征討”指出兵征伐,打擊敵人。在古代,征討多指對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),也有對(duì)內(nèi)剿滅叛亂的情況。C.“昭君出塞”是漢武帝時(shí)期的歷史事件,指漢武帝為了親征匈奴,將自己最寵愛(ài)的妃子昭君留在邊境,以安撫邊民。后來(lái)昭君被匈奴俘虜,成為了漢朝歷史上的傳奇人物。D.“擢第”指通過(guò)科舉考試,考中進(jìn)士,成為官員??婆e制度是中國(guó)古代的一種選拔人才的制度,從唐代開(kāi)始正式實(shí)行,直至清朝被廢止。B.在古代官府往來(lái)文書(shū)中,“檄文”常用于聲討和征伐,而“牒書(shū)”和“移文”則用于不相統(tǒng)屬的各官府之間的行文。在“牒書(shū)”中,上行、下行和平行文都會(huì)用到,而“移文”只是一種平行文書(shū),常用于曉喻或責(zé)備。C.“丁憂”是指遭遇父母的喪事,子女需在家守喪三年,不出讓?zhuān)换槿?,不赴宴,不?yīng)考。根據(jù)古禮,母喪稱為“丁內(nèi)艱”,而父喪則稱為“丁外艱”。D.“宸翰”指帝王的墨跡,包括文章或手書(shū)。在《紅樓夢(mèng)》中,“榮禧堂”三字之后的一行小字“萬(wàn)幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是指這個(gè)意思。28.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.正確B.錯(cuò)誤,“滿秩”或“秩滿”指官吏任期滿。C.正確D.正確29.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.正確B.正確,但并非只有官員子弟才能成為國(guó)子生。C.正確D.錯(cuò)誤,“宣德”是明英宗朱祁鈺的年號(hào)。30.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.正確B.錯(cuò)誤,“甫冠”指男子20歲行冠禮,表示成年,而非指孩子。C.正確D.正確“親戚”在這里指的是包括父母、兄弟等內(nèi)外親屬,而不是“外親”。在各省省城舉行,而不是各鄉(xiāng)。“令堂”是對(duì)對(duì)方母親的尊稱,“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱。昌黎韓氏在唐是一時(shí)的望族,韓愈自稱“郡望昌黎”,因此世稱“昌黎先生”,并不是以籍貫命名。“國(guó)子監(jiān)”指的是中國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu),有的朝代兼為最高學(xué)府,但說(shuō)成“指國(guó)家的最高學(xué)府”不嚴(yán)密?!吧倮巍敝腹糯漓胗玫难蚝王?,而沒(méi)有牛?!斑\(yùn)氣不好”是正確的說(shuō)法,而不是“運(yùn)氣就好”?!扒住辈⒉皇恰白鸱Q”?!稗啊敝傅氖侵T侯死,而“不祿”指的是士死。這種姿勢(shì)表示輕慢傲視對(duì)方。古代以水北、山南為“陽(yáng)”,以水南、山北為“陰”?!叭硕ā痹凇包S昏”之后,而不是之前。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“醫(yī)生”是宮廷侍衛(wèi),而不是宮廷醫(yī)生?!鞍浮敝傅氖嵌孙埖耐斜P(pán),而不是書(shū)案。在“五?!敝袥](méi)有師生關(guān)系,應(yīng)該改為“朋友”。“三十日”并不是指陰歷每月的最后一天,而是指每月的30日。“科舉制度”起源于隋朝,而不是明代?!拔迦藶槲椤?。一甲三名賜進(jìn)士及第,依次稱為狀元、榜眼、探花?!氨怼笔侵袊?guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體,用于表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。結(jié)尾常有“臣某常誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,死罪死罪”之類(lèi)的話?!斑M(jìn)直”指的是官員入宮值班供職。在這里,“龍圖閣”只是一個(gè)部門(mén),不是官職,明顯是指讓李光去這個(gè)部門(mén)任職。25.江淮東部被稱為“淮左”,而江淮西部則被稱為“淮右”。在古代,人們看地圖的方式與我們今天的方式不同,他們是按照“上南下
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