《大道之行也》第二課時(shí)

大道之行也《禮記》

1、積累文言字詞；2、品味文章深意；學(xué)習(xí)目標(biāo)思考：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

“大同”社會(huì)的特征?

1、人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)2、人人都能安居樂(lè)業(yè)3、貨盡其用，人盡其力天下為公天下無(wú)惡全文結(jié)構(gòu)：全文可分三層：“大同”社會(huì)的基本特征。3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)2.人人都能安居樂(lè)業(yè)第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。第三層（第四句話）全文的總結(jié)語(yǔ)。大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？土地平曠，屋舍儼然(整齊)。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通）雞犬相聞。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂(lè)。世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會(huì)體制構(gòu)想出來(lái)的。如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?１、在當(dāng)時(shí)看來(lái)：２、在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：３、能否實(shí)現(xiàn)？不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好激勵(lì)人們，仍有意義世外桃源，美好空想文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的思想感情。孔子漫：大泛同孟子事：老吾明老，尼以及轎人之共老；幼吾查幼，女以及趨人之籃幼。

陶淵塘明：土世外私桃源“有飯備同吃敲，有虧衣同瓣穿，錦有田梳同耕翅，有囑錢(qián)同泊使；安無(wú)處饒不保始暖，死無(wú)處鎖不均儲(chǔ)勻。尤”——洪秀思全洪秀院全領(lǐng)腥導(dǎo)了局近代凈史上最犬大的襯農(nóng)民鄰起義蘭。馬克僻思偉大披的思飾想家等，他蜜和思躲格斯濾共同室創(chuàng)立和的馬借克思私主義曬學(xué)說(shuō)犯，提探出社絡(luò)會(huì)主忌義和臘共產(chǎn)傾主義杜偉大陷的理召想的醫(yī)社會(huì)政形式周。“各盡洞所能撕，按讀需分匹配”是彎共產(chǎn)之主義澤的社芒會(huì)制低度的惡基本彩概念覽。民族剃、民敏生、稠民權(quán)天下勿為公——孫中蓄山1、找協(xié)出文屠中的對(duì)偶句、寧排比益句。2、下區(qū)列紅班色字弦體的發(fā)詞語(yǔ)倡跟現(xiàn)未代漢狗語(yǔ)相同的一板項(xiàng)是溫（當(dāng)）A、阡涌陌交通，雞徒犬相努聞B、尋轟向所志，遂雕迷C、大道之行謙也D、男階有分轉(zhuǎn)，女丘有歸課堂觀練習(xí)仍：3、下敬面紅缺色字向體詞寫(xiě)含義堡相同扇的一牌項(xiàng)是厭（行）A、大斥道之播行也潮，天潛下為公為宮室演、器數(shù)皿、系人物B、故人不蘇獨(dú)親眠其親故外戶梅而不迎閉C、是彎故謀閉而不犁興故外密戶而柜不閉D、大掠道之行復(fù)前行課堂出練習(xí)形：4、總申領(lǐng)全腳文的異語(yǔ)句(）作者寫(xiě)所描僑繪的凍大同飯社會(huì)脾