古代文化常識復(fù)習(xí)

關(guān)于古代文化常識復(fù)習(xí)第1頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三古代文化常識地理山川官名紀(jì)年歲時歷法古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗禮儀習(xí)俗1．年齡稱謂２．避諱３．謙辭敬辭科舉職官人名稱謂古代年齡稱謂文化典籍九卿三公天文第2頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三一、天文第3頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三分類導(dǎo)練蘇軾《赤壁賦》：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！保骸靶欠忠磔F，地接衡廬?！崩畎住妒竦离y》：“捫參歷井仰脅息”曹操《觀滄?！罚骸靶菨h燦爛，若出其里。”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹，長河沒曉天?！碧K軾《陽關(guān)曲》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！鼻赜^《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！薄缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小?，第4頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三分類導(dǎo)練李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛?！碧K軾《江城子》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”《詩經(jīng)．七月》：“七月流火，九月授衣?！薄洞倏棥罚骸皷|曦既駕，僵臥長愁?！贬B道元《水經(jīng)注。三峽》“若非亭午夜分，不見曦月”但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島第5頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)?！痉忠啊抗糯夹羌覟榱擞锰煜笞兓瘉碚疾啡碎g的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。1.二十八星宿第6頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三2.銀河【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。第7頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三3.星辰【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”?！颈睒O星】北辰【牽?？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對?！咎炖切恰繛槿炜兆蠲髁恋暮阈?。雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中有“舉長矢兮射天狼”，長矢即弧矢星。【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

第8頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三4.日月【東曦】清代黃景仁有詩句“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭?！钡?頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮、蟾蜍。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

第10頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三二、山川地理第11頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三分類導(dǎo)練孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也?！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》：“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！辟Z誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄栋⒎繉m賦》：“六王畢，四?！！薄哆^秦論》“然后以六合為家，骰函為宮”。“囊括四海之意，并吞八荒之心?！崩钋逭赵娫疲骸爸两袼柬椨?，不肯過江東?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！薄哆^秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄哆^秦論》“南取百越之地”《夢游天姥吟留別》：“勢拔五岳掩赤城?！薄队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！钡?2頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)?！局腥A】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱?！揪胖荨總髡f中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱?！境嗫h】古人把中國稱作“赤縣神州”?！局性坑址Q中土、中州。

還有：【海內(nèi)】【四?！玖稀俊景嘶摹恐袊蛑性墓欧Q第13頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【江河】【西河】【江東】【江左】即江東。古人以東為左，以西為右?！窘怼块L江以南地區(qū)。【江南】【淮左】【山東】【關(guān)東】【關(guān)西】【關(guān)中】古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！景僭健坑肿靼倩洝⒅T越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越?！疚逶馈课宕竺降目偡Q，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！救亍恐镐P(guān)以西的關(guān)中地區(qū)?！旧剿庩枴抗糯陨侥稀⑺睘殛?，以山北、水南為陰。【三山】指福州地域古稱第14頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三說說下列句子中加點的地名所指的地方。

（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（《寡人之于國也》）

河內(nèi)：黃治以北的地區(qū)。河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。

（2）山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）

山東：指崤山以東。

（3）于是秦人拱手而取西河之外。（《過秦論》）

西河：指魏國黃河以西地區(qū)。

（4）馬超韓遂尚在關(guān)西（《赤壁之戰(zhàn)》）

關(guān)西：函谷關(guān)以西。

（5）江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）

江表：（長江之外的）江南地區(qū)（從中原看來，這些地區(qū)在長江之外）

（6）淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚州慢》）

淮左：淮河?xùn)|面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）第15頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三三、歲時歷法第16頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【紀(jì)年法】（翻譯時候有年不譯無年加”年“）(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?2)年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禪山記》“至和元年七月某日”、《石鐘山記》“元豐七年”、)等。(3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！钡?7頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【紀(jì)月法】四時指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”月相紀(jì)日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑記》“在丁卯三月之望”；《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”；《與妻書》“初婚三四個月，適冬之望日前后”。天色紀(jì)時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜?！独類逖┮谷氩讨荨罚骸八墓模≈脸窍?，無一人知者。”第18頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三A寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）B而日中時遠(yuǎn)也?！秲尚恨q日》《孔雀東南飛》：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”C日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）D夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

E暮春三月。（王羲之《蘭亭集序》）F誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）G有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）

H庚子孟冬，雨雪。小試身手.關(guān)于古詩文與紀(jì)時第19頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三四、人名稱謂第20頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【直稱姓名】【稱字】【稱號】【稱謚號】【稱官名】翻譯的時候，一般直接用即可，不翻譯如：柳敬亭者，揚之泰州人；陶潛號五柳先生提示：注意兼稱，翻譯時候加上“字某某”【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名（翻譯時候官職+姓名）；《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。第21頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【謙稱】（翻譯時候，一般譯成“我”）(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，敝，卑，竊，臣，仆，(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞，如家父、家母、家兄等；如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子、童子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。第22頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【敬稱】（翻譯時候，一般譯成“您”）

表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。第23頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”

稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。君對臣的敬稱是卿或愛卿。第24頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。（這在文言文中可以不翻譯）

第25頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂（可不譯）。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

第26頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三(4)年齡的稱謂。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因為還沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。

第27頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三襁褓：孩提：總角：豆蔻年華：及笄：冠、加冠、弱冠：而立：不惑：知命、知天命、半百、知非：花甲、平頭甲子，耆：古?。厚螅弘＃浩陬U：年齡稱謂嬰兒2～3歲的兒童幼年兒童13歲女子15歲女子

20歲男子30歲40歲

50歲

60歲70歲。70～80歲80～90歲100歲第28頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三以下藍(lán)色字是稱名還是字？（1）不然，籍何以至此？（司馬遷《鴻門宴》“籍”，項羽名）

勃，三尺微命，一介書生。（王勃《滕王閣序》）（2）單于聞陵與子卿素厚。（《蘇武傳》）牛刀小試：第29頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三以下稱謂哪項是正確的？1、山中人

A、王維B、摩吉白?！保ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書》）

2.“

A、賀B、長吉細(xì)瘦、通眉、長指爪?！保ɡ钌屉[《李賀小傳》）3.“獨卿與

A、肅B、子敬與孤同耳?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》，孫權(quán)稱魯肅）

第30頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三五、禮儀制度第31頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三

一、與祭祀相關(guān)的常識【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。《左傳．曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！咎?、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄咀娴馈抗糯鸀槌鲂姓呒漓肼飞窈驮O(shè)宴送行的禮儀。《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈保R行祭路神，引申為餞行送別（也可以這樣翻譯）?！君S戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨居，

第32頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三【揖讓】【長揖】【頓首】【稽首】【虛左】【再拜】【膜拜】【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。特別提示：古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊，因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”（翻譯為稱帝或稱臣或貶謫）。二、待人相關(guān)常識《信陵君竊符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！崩畎住秹粲翁炖岩髁魟e》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”第33頁，講稿共40頁，2023年5月2日，星期三1、古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

(3)佛