安徽省中考?xì)v史模塊四世界古代史第一單元古代亞非文明課件

第一部分

安徽中考考點(diǎn)過關(guān)模塊四世界古代史模塊四世界古代史

從早期人類出現(xiàn)到15世紀(jì)末期,人類社會(huì)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì),但有一些民族、國家未經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的連續(xù)發(fā)展過程。

1.總體發(fā)展特征:奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型(日本大化改新、西歐法蘭克王國改革)。

2.古代文明類型:大河文明(四大文明古國——尼羅河流域的古埃及、恒河和印度河流域的古印度、兩河流域的古巴比倫、黃河和長江流域的中國)、海洋文明(古希臘文明、古羅馬文明)。

3.兩種文明交流方式:暴力沖突、和平交流。

4.三大宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。

九年級上冊第一單元

古代亞非文明

世界中國階段特征①人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的,尼羅河流域、兩河流域、印度河流域是人類文明的重要發(fā)祥地。②古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造的輝煌燦爛的文明成果,如古埃及的象形文字和金字塔,古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,古印度的佛教等。①史前時(shí)代:早期人類→氏族村落→部落聯(lián)盟時(shí)期,早期農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生。②夏、商、周時(shí)期:國家產(chǎn)生與社會(huì)變革。中外聯(lián)系世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富。

CONTENTS目錄PART02拓展幫PART01考點(diǎn)幫PART03方法幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫(識(shí)記)金字塔,《漢謨拉比法典》。古代埃及

地理位置古埃及位于非洲東北角,世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。

發(fā)展概況

產(chǎn)生約從公元前3500年開始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國家。發(fā)展公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,之后經(jīng)歷了古王國時(shí)代、中王國時(shí)代和新王國時(shí)代。強(qiáng)大在新王國時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國,版圖向北延伸至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。滅亡公元前525年,波斯帝國吞并古埃及;后來,亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去?？键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代埃及科學(xué)文化科學(xué)和文化取得了很高的成就,其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就最為突出。太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及象形文字金字塔①金字塔是法老的陵墓,因形似漢字“金”而得名。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。(古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔,建造于約公元前2600年。在胡夫金字塔旁的哈佛拉金字塔前,還有一座獅身人面像)②金字塔的修建,反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上,法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無上的權(quán)威。③隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后,古王國時(shí)代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落。[2014安徽12(1)]考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代兩河流域地理位置“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。①約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國,小國之間混戰(zhàn)不止。②大約在公元前24世紀(jì),兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。③蘇美爾人發(fā)明“楔形文字”;根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷;發(fā)明了計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制。古代兩河流域文明概況漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期。古巴比倫王國漢謨拉比的舉措①對外:采取各個(gè)擊破的策略,完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。②對內(nèi):實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán);制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。[2016安徽12(1);2011安徽13(1)]考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代兩河流域《漢謨拉比法典》內(nèi)容除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì):①社會(huì)等級森嚴(yán):古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級。②奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá):戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征,男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán),對妻子兒女有絕對權(quán)威,在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。③商品經(jīng)濟(jì)活躍:有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

《漢謨拉比法典》石柱局部圖意義《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代印度

地理位置古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。

古代印度河流域文明

出現(xiàn)古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。約公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明曾一度繁榮。摩亨佐·達(dá)羅遺址建國公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,他們陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。鼎盛時(shí)期孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一?？键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代印度種姓制度產(chǎn)生雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度,史稱“種姓制度”。內(nèi)容

等級名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)第一等級婆羅門僧侶貴族。掌管祭祀。第二等級剎帝利國王、武士、官吏。掌管軍事和行政權(quán)力。第三等級吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。第四等級首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級服務(wù)。在這四個(gè)等級之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民,他們在社會(huì)上遭到歧視和凌辱。特點(diǎn)各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明。低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。[2016安徽7]影響種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,并對后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響?？键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫

古代印度

佛教

創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)。教義早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;宣揚(yáng)“忍耐順從”。傳播公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入中國內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。

公元前2500年左右的亞非文明地圖(詳見地圖速查P20)考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫

大河文明又稱農(nóng)業(yè)文明,主要包括尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域的文明。大河流域利于灌溉,而且每年河水泛濫,帶來了肥沃的土壤,利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。概念解讀PART02拓展幫知識(shí)歸納異同比較拓展幫第一單元古代亞非文明知識(shí)歸納異同比較1.四大古代文明。名稱古代埃及文明古代兩河流域文明古代印度文明古代中國文明地理位置非洲東北角。亞洲西部。亞洲南部。亞洲東部。發(fā)源地尼羅河流域。幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域。印度河流域。黃河、長江流域。文明成果金字塔、象形文字等?！稘h謨拉比法典》、楔形文字等。梵文、佛教等。甲骨文、青銅器等。共同點(diǎn)興起于大河流域;以農(nóng)業(yè)為主;建立起奴隸制度等。

拓展幫第一單元古代亞非文明知識(shí)歸納異同比較

2.比較象形文字、楔形文字、甲骨文。圖片名稱發(fā)明者共同影響

象形文字古埃及人尼羅河流域人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一,為現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)古代文明提供了必要條件,有利于推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。

楔形文字蘇美爾人兩河流域

甲骨文古中國人黃河流域

PART03方法幫典例精析方法幫史料研析第一單元古代亞非文明下表所列世界古代文明成果中,史實(shí)與結(jié)論搭配不正確的是 (

)選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A古埃及國王役使奴隸建造金字塔。體現(xiàn)了奴隸主對奴隸的壓迫。B用楔形文字刻寫《漢謨拉比法典》。兩河流域居民已使用楔形文字。C古印度實(shí)行種姓制度。不同等級可以通婚。D古羅馬奴隸遍布社會(huì)各個(gè)角落。體現(xiàn)了古羅馬奴隸制的發(fā)展。方法幫第一單元古代亞非文明考法解讀

①《考試綱要》要求“(識(shí)記)金字塔,《漢謨拉比法典》,種姓制度,羅馬城邦和羅馬帝國”。②本題旨在考查古代亞非歐文明的成果。學(xué)生需要通過理解分析,推斷出古代亞非歐文明成果的對應(yīng)關(guān)系,體現(xiàn)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)歷史解釋。三步解法典例精析史料研析

審題干一審設(shè)問:“搭配不正確”。二審關(guān)鍵詞:“世界古代文明成果”“史實(shí)與結(jié)論”。析選項(xiàng)埃及的金字塔體現(xiàn)了奴隸主對奴隸的壓迫,A搭配正確?！稘h謨拉比法典》用楔形文字刻寫,說明兩河流域居民已經(jīng)使用楔形文字,B搭配正確。古印度的種姓制度中不同等級的人不得通婚,C搭配錯(cuò)誤。古羅馬奴隸遍布社會(huì)各個(gè)角落體現(xiàn)了古羅馬奴隸制的發(fā)展,D搭配正確。查知識(shí)古印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的等級制度,各個(gè)等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。方法幫第一單元古代亞非文明典例精析史料研析

從史料實(shí)證、歷史解釋角度考查古代印度種姓制度。材料呈現(xiàn)

它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級制度。四個(gè)等級在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定:第一等級婆羅門……第二等級剎帝利……第三等級吠