專題九課內(nèi)文言文閱讀三十七愚公移山

三十七、愚公移山考點(diǎn)梳理一、重點(diǎn)字詞1.通假字

(1)始一反焉

反

通

返

，意思為:(2)甚矣，汝之不惠

惠

通

慧

，意思為：(3)河曲智叟亡以應(yīng)通

，意思為:沒有往返聰明亡

無(4)一厝朔東通，意思為：(5)無隴斷焉2.古今異義（1）方七百里，高萬仞古義：

面積

今義：指方向或四個角都是九十度的四邊形，六

個面都是方形的六面體厝

措放置壟

隴

通 ，意思為：

高地（2）懲山北之塞古義： 今義：懲罰原意為：險峻,在句中的意思為：險峻的大山苦于(3)曾不能毀山之一毛【F】古義：

草木

今義：毛發(fā)3.詞類活用

(1)形容詞用作名詞吾與汝畢力平險(2)名詞用作狀語箕畚運(yùn)于渤海之尾原意為:簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具,在句中的意思為：用箕畚（裝土石）（3）名詞用作狀語面【F】山而居原意為：臉面，在句中的意思為：

面向

（4）動詞的被動用法帝感其誠原意為：感動，在句中的意思為：被感動4.重點(diǎn)實(shí)詞

(1)高萬仞

(2)懲山北之塞

(3)出入之迂也

(4)聚室而謀

(5)吾與汝畢力平險

(6)指通豫南

(7)雜然相許

(8)其妻獻(xiàn)疑曰仞：古代以七尺或八尺為一仞塞：

阻塞

迂：

曲折,繞遠(yuǎn)室：汝：指：許：獻(xiàn):提出家你們直贊同(9)曾不能損魁父之丘曾：加強(qiáng)否定語氣損：丘：(10)且焉置土石 置：

安放

(11)遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：(12)始齔，跳往助之

(13)寒暑易節(jié)齔：

換牙

易：

交換

節(jié)：季節(jié)扛土堆削減(14)固不可徹固：

頑固

徹：操：(15)何苦而不平

(16)操蛇之神(17)命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：(18)無隴斷焉斷：隔絕苦：

愁

通持背面山而居何苦而不平而山不加增二、文言虛詞（1）且年且九十

且焉置土石且焉置土石投諸渤海之尾（4）而表示轉(zhuǎn)折,但是

將近

況且

疑問代詞,哪里相當(dāng)于“之于”

表示修飾表示承接三、句子翻譯吾與汝畢力平險。(2011海南)我和你們盡全力鏟除險峻的大山。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2013嘉興，2012銅仁、紹興、三明)于是(愚公)帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個成年男子(上了山),鑿石頭挖山,用箕畚(裝石頭、土塊)運(yùn)到渤海岸邊。甚矣，汝之不惠！(2013常州，2012銅仁，2011臺州)唉呀,你太不聰明了。汝心之固，固不可徹。(2012達(dá)州，2011海南)你這個人的思想頑固,都頑固到不可改變的地步了。5.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（2014烏魯木齊）子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？四、文意理解原文第三段主要運(yùn)用什么描寫方法來塑造人物形象？從中可以看出智叟是什么樣的人？(2011海南)語言（對話）描寫。智叟是一個目光短淺，說話刻薄的人。文章寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用？從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。3.本文語言簡潔，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例作簡要分析。（2010蘇州）寥寥六字，把一個鄰家小孩積極參與挖山的動作、神情寫活了。作者不直接寫孩子小，而是用“始齔”這一典型特征來表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛的樣子躍然紙上。“跳往助之”中只一個“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的那種稚氣生動地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動性。4.故事為什么以神話結(jié)尾？①古代生產(chǎn)力水平低下，人們只能通過幻想，借助有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望，本文就是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這也是解決人與自然矛盾的方式，表達(dá)了古代勞動人民的美好愿望。②更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。“愚公移山”的故事，反映了當(dāng)時人們怎樣的愿望？（2012三明）反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿