新批評在中國的命運(四)

新批評在中國的命運(四)

四、結(jié)語

九十年代以來，大陸文學(xué)批評界經(jīng)歷了短暫幾年的表面繁榮。各種"后現(xiàn)代"的批評理論紛紛登場，文學(xué)批評家則紛紛變成了文化批評家，批評文本脫離了文學(xué)文本，不再拘泥于對作品的闡釋，而成為形形色色政治、文化理論的揚聲器。文學(xué)創(chuàng)作則流派林立，文壇新秀努力尋找新的西方話語理論為自己的創(chuàng)作貼上合法性的標(biāo)簽，而不顧及他們的創(chuàng)作是否真正構(gòu)成對艾略特所說的"文學(xué)秩序"的變革。"文學(xué)性"再一次受到冷落。令人尷尬的是，閱讀當(dāng)代文學(xué)作品的人似乎越來越少，詩人比讀詩的人卻還要多。

面對這種令人困惑的狀況，一些學(xué)者發(fā)出了憂慮和警告：我們的批評患上了"失語癥"。所謂"失語"，是指當(dāng)今文學(xué)批評在西方話語霸權(quán)面前喪失自我話語的權(quán)力。在文學(xué)批評現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和建構(gòu)的過程中，在相當(dāng)一段時間里，我們肯定離不開對西方話語的借鑒吸納，而這又必須有一個從"生硬學(xué)舌"到"雜語共說"，然后再到"化合創(chuàng)新"從而建立新話語的過程。然而當(dāng)下文學(xué)批評最緊迫的問題，在于我們的批評面對當(dāng)今的生活現(xiàn)實和文學(xué)現(xiàn)實，作不出應(yīng)有的切實負責(zé)的價值評判。文學(xué)批評就其本質(zhì)而言，恰恰在于價值判斷和意義分析。當(dāng)今的文學(xué)批評，卻愈來愈"個人化"、"私語化"，變成一種智力寫作、技術(shù)寫作或文本游戲。一些文學(xué)批評似乎過于追求個人趣味而拒絕社會責(zé)任，過于注重自我表現(xiàn)而摒棄價值判斷，過于講究話語風(fēng)格和表達技巧上的個性化與創(chuàng)造性，而愈來愈疏離批評的本來意義，使文學(xué)批評的"失語"現(xiàn)象愈來愈嚴重。因此我們的文學(xué)批評應(yīng)該回到現(xiàn)實語境中來，面對我們的社會現(xiàn)實和文學(xué)現(xiàn)實發(fā)言，作出價值判斷和理性分析。這不僅是不斷提高廣大人民群眾文學(xué)素質(zhì)和趣味的需要，也是促進創(chuàng)作的真正繁榮、產(chǎn)生文學(xué)精品的有力保證。在這個現(xiàn)實的意義上，重新發(fā)掘和審視新批評合理的內(nèi)涵，運用其行之有效的方法論，積極展開對當(dāng)下具體文學(xué)作品的描述和評價，我認為對矯正時弊有重要的作用和意義。雷奈·韋勒克曾經(jīng)撰文指出：新批評在捍衛(wèi)"文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)"和"批評標(biāo)準(zhǔn)"兩方面進行過"英勇的戰(zhàn)斗"。面臨當(dāng)今價值失范的文壇，我象他一樣期望著，"這種戰(zhàn)斗將來不得不再進行一次"。

一九九九年四月

主要參考書志和論文篇目：

《文學(xué)理論》《英國現(xiàn)代詩選》《小說鑒賞》《新批評--一種獨特的形式主義文論》

《當(dāng)代西方文學(xué)理論導(dǎo)引》《"新批評"文集》《新批評》《唐詩的魅力》《艾略特詩學(xué)文集》《文學(xué)批評原理》《朦朧的七種類型》

楊揚：《先鋒的遁逸》藍樺：《布魯姆的新著》劉擎：《后現(xiàn)代主義的困境--蘇卡爾事件的思考》許紀(jì)霖：《啟蒙的命運--二十年來的中國思想界》

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