統(tǒng)編版高中語文必修上冊 強基培優(yōu)備課整合 短歌行　歸園田居(其一)

本單元選取的三國兩晉、唐宋的典型詩篇均屬于“文學(xué)閱讀與寫作”新課標學(xué)習(xí)任務(wù)群，以“生命的詩意”為人文主題。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古代詩詞，體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會的思考，增強對人生的感悟，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，從而提高自身的思想修養(yǎng)和文化品位。詩詞之美，令人心醉，讓我們在學(xué)習(xí)中去追尋這些民族的文化基因，去擁抱那最美的詩和遠方，去品味那一代代詩人生命的詩意。eq\a\vs4\al(課文導(dǎo)引)短歌行*歸園田居(其一)一個是一代梟雄，一個是一世隱者，他們像流星一樣劃過了歷史的天空。夜闌人靜，銀月滿地，聽，是誰在對酒當歌？一腔建功立業(yè)的壯志，一片對賢才的渴慕之心，都寄托在“明明如月，何時可掇？”的吟唱中。檐后種榆柳，堂前栽桃李，把酒望南山，菊花開滿園。一代詩宗陶淵明毅然歸隱田園，留下了多少感人的詩篇！兩首詩歌，兩種風(fēng)格，兩種韻律，兩種心情，兩種不同的人生態(tài)度……夢游天姥吟留別登高*琵琶行并序唐朝是詩歌的時代。眾多偉大、杰出的詩人把我國詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。詩仙李白喜愛的山水是奇峰絕壑的大山、天外飛來的瀑布、白波九道的江河，他在夢中登涉雄偉奇險的天姥山，留給了我們一首絕美的詩篇。一生坎坷、窮愁潦倒的杜甫孤身一人、步履蹣跚登高遠望，在滿目衰枯的殘秋里，面對萬里江天，唱出了一曲生命的哀歌。一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，是音樂讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，那個文人騷客就是江州司馬白居易。

念奴嬌·赤壁懷古*永遇樂·京口北固亭懷古*聲聲慢(尋尋覓覓)宋詞是繼唐詩之后一種新的文學(xué)體裁，經(jīng)過兩宋時期的發(fā)展，已成為新的文化符號。在宋詞的天空里，堪稱群星璀璨?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”讓我們看到了蘇軾的氣魄。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”讓我們看到了辛棄疾抗戰(zhàn)救國的情懷?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息”讓我們看到了李清照凄苦悲酸的內(nèi)心世界。7短歌行*歸園田居(其一)話題鏈接——志向一、字之源【字源演變】“志”，形聲字。聲旁原是“之”，隸書之后訛變?yōu)椤笆俊被颉巴痢?。本義為志向，心之所向。形聲字是由兩個文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式?！墩f文解字》：“志，意也。從心，之聲?！薄境烧Z鏈接】胸懷大志：胸有遠大志向。語出明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！敝就篮希褐鞠蛳嗤?，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明朝歸有光《題仕履重光冊》：“大司寇箬(ruò)溪顧公、大司空南坦劉公，方與石翁為湖南社會，志同道合，其稱許之固宜。”語出《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復(fù)假近習(xí)之薦，因左右之介哉?！辈苤采霸鵀殛愅?，去世后謚號“思”，故稱“陳思王”。二、句之美不智之志和無志之智同樣都是要不得的。1.志不強者智不達?！印赌印ば奚怼菲纷x意思是志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮。堅定的意志在其中猶如統(tǒng)帥，意志強，才能充分地發(fā)揮智慧。2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子《論語·子罕》“奪”是改變的意思?！秴问洗呵铩分幸灿蓄愃频拿洌骸笆善埔?，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！逼纷x意思是軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。形容志向?qū)σ粋€人是十分重要的。3.窮且益堅，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》品讀全句意為一個人處境越是艱難，就越是堅忍不拔，不丟失高遠之志。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。三、詩之韻行路難三首(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！這里寫到了兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。賞讀詩人那種積極入世的強烈渴望，終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。這二句境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，詩人相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。宗愨(què)，歷史上的名將。史書云，問其志，愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！彼?、文之理一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說，知識即美德。我國古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！贝髮W(xué)的青春時光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時不努力，更待何時？要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家，關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會擔當社會責(zé)任?！?xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話典出諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！苯庾x這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先予之”“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在說的“淡泊”“寧靜”不是求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。習(xí)近平同志以“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”說明“勤學(xué)”對成長成才之重要，并以“一物不知，深以為恥”表達了對勤學(xué)的高度重視。短歌行一、識作者建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者——曹操曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。①作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)這個中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。著有《孫子略解》《兵書接要》等書。作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，有反映個人政治抱負的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。②他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公唱和，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他文人起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。[伴讀]①戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。大家要睜開慧眼，仔細甄別哦。②他的詩歌散文氣魄雄偉，慷慨悲涼。余秋雨評價說，諸葛亮的文章是君臣之情，曹操的詩歌是宇宙人生，格局不一樣。確實如此。二、知背景建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后設(shè)酒宴請諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。本詩表達了曹操希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志?！爸芄虏?，天下歸心”即為明證。③[伴讀]③此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。三、明文體歌行體“短歌行”是樂府舊題，因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會上唱的樂曲。行，是樂府歌曲的一種體裁。漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的很多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。④[伴讀]④你還能舉出歌行體的詩作嗎？四、拓知識建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。⑤“風(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評的主要標準。[伴讀]⑤魏晉風(fēng)骨盛唐詩，是中國文學(xué)史上濃墨重彩的兩筆。五、理基礎(chǔ)1.記字音①譬如(pì) ②子衿(jīn)③呦呦(yōu) ④可掇(duō)⑤度阡(qiān) ⑥契闊(qì)⑦談(yàn) ⑧三匝(zā)⑨吐哺(bǔ)2.通假字契闊談，心念舊恩“”同“宴”，宴飲3.古今異義對酒當歌，人生幾何古義：多少。今義：一門數(shù)學(xué)學(xué)科。4.一詞多義(1)鼓①我有嘉賓，鼓瑟吹笙(彈)②一鼓作氣，再而衰，三而竭(擊鼓)③微風(fēng)鼓浪，水石相搏(振動)④鐘鼓之音(一種樂器)(2)絕①憂從中來，不可斷絕(斷絕)②非能水也，而絕江河(橫渡)③真黃山絕勝處(極，最)④夜久語聲絕(停止)5.文言句式何以解憂，唯有杜康賓語前置附文白對譯*歸園田居(其一)一、識作者隱逸的田園詩人——陶淵明陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。⑩他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”?，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。陶淵明是這一時期成就最高的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標志著漢魏以來古典詩歌所能達到的高度。[伴讀]⑩見《晉書·陶潛傳》。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”?靖節(jié)二字具有平淡、清高、有氣節(jié)的意思，符合先生品格。二、知背景405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。?[伴讀]?除詩歌外，還有辭賦《歸去來兮辭》。歐陽修評價極高：晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》。三、拓知識田園詩田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動為題材。在中國文學(xué)史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作。?他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩歌傳統(tǒng)，被后代許多詩人繼承和發(fā)揚。?如唐代的王維、孟浩然、儲光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。[伴讀]?田園詩派在一個玄學(xué)盛行、唯美主義支配整個文壇的時代里，以嶄新的思想內(nèi)容卓立于詩壇，表現(xiàn)出巨大的革新精神。?田園詩的名句可不少，你能背出多少呢？綠樹村邊合，青山郭外斜。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。四、理基礎(chǔ)1.記字音①羈鳥(jī) ②守拙(zhuō)③蔭后檐(yìn) ④曖曖(ài)⑤墟里煙(xū) ⑥狗吠(fèi)⑦樊籠(fán)2.古今異義曖曖遠人村，依依墟里煙古義：隱約的樣子。今義：因留戀而不忍分離。3.一詞多義(1)歸①守拙歸園田(回到)②周公吐哺，天下歸心(歸附，歸依)③不圖子自歸(回娘家)④返璞歸真(復(fù)歸)⑤男有分，女有歸(女子出嫁)(2)去①誤落塵網(wǎng)中，一去三十年(離開)②譬如朝露，去日苦多(過去的)③西蜀之去南海，不知幾千里也(距離)④大江東去(往，到……去)⑤為漢家除殘去穢(除掉)附文白對譯任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建短歌行結(jié)構(gòu)圖示填空：①②答案①時光易逝②賢才難得主旨歸納詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇，流露出對于生命短促的濃濃感傷，但詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越，抒發(fā)出渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。*歸園田居(其一)結(jié)構(gòu)圖示填空：①②答案①所感②寧靜純樸主旨歸納《歸園田居(其一)》主要描寫了詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表達了詩人渴望自由、渴求擺脫官場束縛、向往回歸自然的急迫心境以及對寧靜淡泊的田園生活的熱愛。任務(wù)探究任務(wù)探究一出世與入世的碰撞——賞析詩歌的思想感情任務(wù)導(dǎo)引出世與入世，江湖與魏闕，歷來都是一個相互矛盾卻又相輔相成的問題。說到底，出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已。在東漢末年亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個人，他們都借助詩歌傳達出了自己的心聲。通過解讀這兩首詩，可以更深刻地理解這兩種不同的人生態(tài)度。任務(wù)設(shè)計1.“何以解憂？”曹操憂的是什么？“守拙歸園田”，陶淵明為什么要守拙？答案這里的“憂”就是愁的意思，詩人一方面是在抒發(fā)個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為；另一方面也是在巧妙地感染廣大賢才，提醒賢才們?nèi)松拖癯赌菢尤菀紫В瑲q月已經(jīng)流逝很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負。因此，詩中濃郁的抒情氣氛包含了政治目的?！笆刈尽笔菍Α斑m俗”而言的，從中反映了詩人對爾虞我詐的官場生活的厭惡。2.曹操想“掇明月”，陶淵明重“返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感？知人論世，方能探究此問題。答案“掇明月”，表現(xiàn)曹操思慕人才而不得的惆悵心理，“明明如月”流露出對人才的仰慕之情，在詩人心中，人才如懸空之月，明鑒宇內(nèi)。明月可望而不可即，即為人才難得，也反映詩人欲得人才的迫切之情?！皬?fù)得返自然”，“自然”既是自然環(huán)境，又是順適本性無所扭曲的生活，與開篇的“丘山”照應(yīng)，是點題之語，表明詩人對田園的向往是源自“質(zhì)性自然”的生活態(tài)度。3.(拓展延伸)請?zhí)娌懿倩蛘咛諟Y明給對方寫一封信，勸說對方改變原有出世或入世的觀點。穿越時空，只是一種處世態(tài)度的碰撞，不存在孰是孰非，但想象要合情合理。答案(示例)陶兄：久仰你大名了，與您鴻雁往來，真是人生一大樂事??！曾為您不為五斗米折腰的孤高所震撼，拜讀大作，更深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑。您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿、對田園生活和隱居生活的向往。您是位隱士，如菊一般，遺世獨立，高潔雅致，氣韻超逸；但是這樣于世何益？何不如菊一般，不畏嚴寒迎風(fēng)斗霜，與那污濁的社會一搏呢？企望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為濁世中的一枝獨秀的菊花。不過人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。曹操頓首任務(wù)探究二志士與隱士的對話——賞析詩歌的抒情主人公形象任務(wù)導(dǎo)引歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。而隱士思想，也歷來占據(jù)傳統(tǒng)文化精神最崇高、最重要的地位。另外，古往今來，很多人同時具備隱士情懷和志士節(jié)操，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。他們可能沒有實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想，卻能造就人格的豐碑。怎樣把握詩歌的抒情主人公形象？(1)知人論世，關(guān)注背景。背景的了解對把握人物形象、體會思想主旨也有重要作用。我們可以從詩歌內(nèi)容中揣摩詩人寫作背景，更多的時候，出題者會在詩詞后附注釋給我們以暗示。(2)分析詩人選取的意象。抓抒情主人公的語言、神態(tài)、動作、心理。詩人選擇的意象是解讀詩人形象、把握思想感情的重要依據(jù)。另外，人物形象的塑造離不開人物的語言、神態(tài)、動作、心理等方面的刻畫，詩歌也不例外。詩歌通過精當?shù)拿鑼?，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現(xiàn)詩人的情趣，反映詩人的思想感情。任務(wù)設(shè)計1.這兩首詩歌分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？答案《短歌行》塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象?！稓w園田居(其一)》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。2.比較曹操和陶淵明不同的人生志趣，理解其各自的生命思考并加以分析。答案都是有志之人對生命的高歌。一個選擇世俗多數(shù)人認可的、也是那個時代多數(shù)人只能選擇的方式，通過仕途建功立業(yè)，成就生命的精彩；一個在深思熟慮多次往返后終于決然離開，同樣保持自我的高潔之身。并非無志之人，也非佛系而為。性格使然，人生境遇使然。曹操的憂思和悲涼，是因為宏偉的志向與生命的短暫之間的憂傷；陶淵明的悠然自得，是因為遠大抱負與現(xiàn)實世界的格格不入后的離去，選擇那個年代或許更不容易的獨守自我，用躬耕田園的方式尋得心理安慰的同時保持自我的高潔。陶淵明不與污濁官場同流合污，本身也就是一種志向。一個是外顯，一個是內(nèi)隱，都是在保持自我的高遠志向。3.魯迅先生評價曹操：“是一個很有本事的人，至少是一個英雄?！彼u價陶淵明：“陶潛正因為并非渾身靜穆，所以他偉大?！蹦闳绾卫斫饽?？請根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評價一下。答案曹操名作有《蒿里行》《觀滄海》和《龜雖壽》等，這些作品風(fēng)格慷慨悲涼而沉郁雄健，從這些作品可以看出，曹操是一個在亂世中有頑強進取精神的人，稱之為“英雄”也是實至名歸。而陶淵明因為自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)，不適應(yīng)仕途中繁文縟節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，盡管反復(fù)多次出仕，但是最終歸隱田園。正是因為他并未完全脫離現(xiàn)實，卻有這樣的精神氣節(jié)，“并非渾身靜穆”，他才如此偉大。4.(拓展延伸)曹操和陶淵明，一個是一世之雄，一個是隱逸之宗；一個具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個則有崇尚自由的隱逸情懷。假如他們穿越時空相遇，會對對方說些什么呢？請發(fā)揮想象，編寫一個名為“志士與隱士”的劇本。對話要得體，符合人物的身份和閱歷。答案(示例)[傍晚，樹林，一條古道蜿蜒伸展向樹林深處。林邊，陶淵明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈須，望著遠方的山影]陶淵明采菊東籬下，悠然見南山……曹操(騎馬從林間古道而出)……青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。陶淵明(作揖相讓路邊)此詩悲歌慷慨，氣韻沉雄，乃曹公名作也。曹操(下馬)哈哈，正是孤的陋作。陶淵明(暗暗吃驚，仍不卑不亢)偶遇曹公，實乃三生有幸。曹操孤也有幸得見先生。不知先生高姓大名？陶淵明在下姓陶，名潛，字淵明。曹操陶先生，剛剛聽聞先生的吟作，也委實不世之材?，F(xiàn)如今天下大亂，所謂“亂世之中出梟雄”，先生可否出山，助孤一臂之力？陶淵明于今亂世，曹公還能有何理想？曹操先生可以幫孤出謀劃策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，揚名天下。陶淵明功名利祿于我如浮云。吾身處亂世中，自當斬破紅塵，既然不能提劍安天下，也應(yīng)留清白之名于后世。曹操天下不幸，有才學(xué)之人理應(yīng)奮起拯救萬民于水火，知其不可而為之，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。這才是一個志士的理想。陶淵明在下不這樣認為，亂世之中，做一個隱士才能以平和的心情去獨守自己的本分。(深深一揖)道不同，不相為謀，我還是回到我的桃花源去吧。(說完飄然離去)曹操(高聲吟誦)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。(揚鞭奮蹄而去)

任務(wù)探究三妙用手法，言淺意深——賞析詩歌的表現(xiàn)手法任務(wù)導(dǎo)引《短歌行》和《歸園田居》都是古體詩，富有深刻的意蘊，體現(xiàn)出來的人生志趣、價值取向、情感基調(diào)、語言風(fēng)格是各具特色的，在運用藝術(shù)手法傳情達意上也是相當成功的。學(xué)習(xí)時要注意從表現(xiàn)手法的角度進行賞析。任務(wù)設(shè)計1.《短歌行》化用了哪些典故？請簡要概括。答案如“青青子衿，悠悠我心”是引用《詩經(jīng)》詩句，將女子對情人的深情相思變成了詩人對賢才的思慕。又如“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”也是引用《詩經(jīng)》詩句，其意在表達詩人期待賢才的熱誠。再如“周公吐哺，天下歸心”化用《史記·魯周公世家》中周公事，詩人以周公自比，表達求賢建業(yè)的雄心。2.《歸園田居(其一)》善于寫景，情景交融，請結(jié)合詩歌分析。答案詩人選取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，通過這些意象描繪了一派和諧、恬靜、幽雅、靜謐的田園景色，使人感受到那淡泊恬靜的生活情趣。寫法上以動寫靜，繪聲繪色，構(gòu)成了一幅淳樸寧靜而又充滿情趣的村居圖。同時，在這種景物描寫中還寄寓了詩人的美好情操和快慰心情。3.兩首詩都用到了比喻手法，請結(jié)合詩歌加以分析。答案《短歌行》中，“明明如月，何時可掇”將賢才喻為高空的明月，光照宇內(nèi)，可望而不可即，讓人生“憂”。又用“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”中烏鵲難以擇枝的情景喻賢才無所依托。還用“山不厭高，海不厭深”喻賢才越多越好?！稓w園田居(其一)》用比喻寫官場生活，用“塵網(wǎng)”“樊籠”設(shè)喻，寫出了厭倦舊生活、向往新生活的情緒?！傲b鳥”“池魚”是詩人自比，意在說明自己誤入官場、深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸自然的心志。4.《短歌行》用到欲揚先抑的手法，《歸園田居(其一)》用到了反襯的手法，請試作分析。答案《短歌行》巧用欲揚先抑手法。詩作以消極地感嘆時光易逝、憂自己功業(yè)未建開頭，最后折轉(zhuǎn)，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下的雄心壯志。抑揚低昂，反復(fù)詠嘆，大大增強了抒情的效果。《歸園田居(其一)》寫田園景物，具體形象，生動美好；寫官場生活，用“塵網(wǎng)”“樊籠”使人望而生惡，以其反襯田園生活，就更加激起人們對污濁的仕宦生涯的厭惡和對淳樸的田園生活的熱愛。5.鐘嶸在《詩品》中說：“曹公古直，甚有悲涼之句?！秉S文煥在《陶詩析義》中說：“恰見去忙就閑，一一欣快；極平常之景，各生趣味?！闭埥Y(jié)合兩首詩歌，談?wù)勛约旱捏w會。答案《短歌行》以感人的真誠和慷慨悲涼的感情吟詠了生命的憂患，以貌似頹廢的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開篇，繼之以慷慨沉吟，再以憂愁接之，后以開朗收尾，憂樂夾雜，或徐或疾，想象豐富，古樸悲涼，氣魄宏大?！稓w園田居(其一)》寫的是隱退丘山之志，作者用“誤落”“去”“舊林”“故淵”等語，說明其原為世外之人，塵俗生活有違本意，不是來處。所以他無比向往回歸田園，其筆下的田園之景，方宅草屋，榆柳桃李，人村墟煙，狗吠雞鳴等，全在作者不動聲色的白描中一一寫出，都帶有自己的色彩，以景之閑雅寧靜，見我之曠達沖淡。6.(拓展延伸)“鳥”是古詩文中常見的意象，常被用來表達復(fù)雜的感情。無論曹操筆下的“烏鵲”還是陶淵明筆下的“羈鳥”，內(nèi)涵是因人因時因地因情而變化著的。請分別用四個字概括下列詩句中相關(guān)“鳥”的內(nèi)涵。①鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。(趙嘏《寒塘》)②戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫《月夜憶舍弟》)③落花人獨立，微雨燕雙飛。(晏幾道《臨江仙》)④從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。(文天祥《金陵驛》)⑤落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。(李群玉《九子坡聞鷓鴣》)答案①思鄉(xiāng)懷親②羈旅愁苦③愛情相思④忠貞不渝⑤離愁別緒任務(wù)群閱讀與實踐下面三首詩詞都是作者人生態(tài)度的體現(xiàn)，請閱讀后完成后面的題目。材料一龜雖壽【注】曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。【注】本詩寫于曹操53歲。材料二訴衷情①陸游當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲②?！咀ⅰ竣俦驹~是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫的。②滄洲，古人隱居之地。材料三雙調(diào)·雁兒落過得勝令·歸隱汪元亨閑來無妄想，靜里多情況。物情螳捕蟬，世態(tài)蛇吞象。直志定行藏，屈指數(shù)興亡。湖海襟懷闊，山林興味長。壺觴，夜月松花釀。軒窗，秋風(fēng)桂子香。1.三首詩詞分別抒發(fā)了怎樣的思想感情？答案材料一反映了詩人積極進取的人生態(tài)度，表達了一種生命不息、戰(zhàn)斗不止的決心和永不停息的壯志；材料二表達了作者壯志未酬、報國無門的悲憤不平之情；材料三抨擊世態(tài)污濁，贊美隱居生活的恬靜、閑適。2.閱讀三首詩詞，試分析其中感情的抒發(fā)原因。答案曹操具有遠大的政治抱負，即使已到暮年，卻依舊雄心不改，故而壯志在胸；陸游是一個以身許國、胸懷壯志的愛國詞人，他報國無門，而落得心系前線、閑老家鄉(xiāng)的境地，故而悲憤不平；汪元亨身處一個恃強凌弱、貪婪不平的時代，剛直不阿的性格決定自己的行為，他襟懷開闊，向往隱居而自覺歸隱。3.你是如何看待他們的人生態(tài)度的？請說出自己的觀點。答案略。主題閱讀與拓展——人才與國家曹操在《短歌行》中表達了自己對人才的渴望，為了招攬人才，發(fā)出了誠摯的呼喚。“得人才者得天下”，古往今來，人才對于一個國家、一個民族都至關(guān)重要。十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合、不同會議上強調(diào)了人才的重要性。他指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。我們要充分認識到人才對于推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的重要性。人才如此之重要，為留住人才，就需要做好各項保障工作。從人才的實際需求出發(fā)，真正了解人才的需求，在為人才提供充足的物質(zhì)保障的同時，給以一定的精神保障。營造一種輕松的工作氛圍，搭建出更多有利于人才干事創(chuàng)業(yè)的軟環(huán)境，為人才安心工作創(chuàng)造良好的條件。只有這樣，在好政策的指引下，才能引進更多的人才，留住更多的骨干，為社會發(fā)展提供源源不斷的強大動力。在留住人才、用好人才上做文章，下功夫從2021年1月1日起，福建福州全面放開落戶限制，實現(xiàn)落戶“零門檻”①，釋放出吸引人才的強烈信號。不只是福州，自2020年以來，多個大中城市密集出臺人才落戶新政策。落戶再“松綁”，引起廣泛關(guān)注。[伴讀]①這種落戶零門檻，是為了進一步深化戶籍制度改革，促進人才和勞動力資源有序流入。人才是發(fā)展最寶貴的資源。②硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。城市吸引人才的熱潮，體現(xiàn)了各地對于人力資源的高度重視，也折射出城市經(jīng)濟面臨的發(fā)展課題。一方面，隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，一些產(chǎn)業(yè)特別是大數(shù)據(jù)、人工智能、高端裝備制造等方面的技術(shù)技能人才缺乏，相關(guān)產(chǎn)業(yè)及其人才資源重要性凸顯。另一方面，更多人才和勞動力意味著城市發(fā)展的潛力和動力。各個城市放寬放開落戶限制，是戶籍制度改革在既定方向上的進一步落實，也是適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、不斷增強城市區(qū)域經(jīng)濟競爭力的必然之舉。[伴讀]②“尚賢者，政之本也”“致天下之治者在人才”……選賢任能、群賢畢至，是國家興旺發(fā)達的重要基礎(chǔ)；得人者興、失人者崩，是一條寶貴的歷史經(jīng)驗。近年來，各地以降低落戶門檻、提供購房補貼等優(yōu)惠政策吸引人才，相繼出臺新政策，呈現(xiàn)出對象更加精細、涵蓋范圍更廣的特點。從實踐看，一些地方的落戶政策之所以引起廣泛關(guān)注，正在于結(jié)合本地的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)勢，“量身定制”人才政策。比如，知名電商主播被認定為特殊人才引進落戶上海，90后快遞員獲評杭州市高層次人才③；再如，無錫全面取消了高校和職業(yè)院校畢業(yè)生、留學(xué)歸國人員、技術(shù)工人等群體的落戶限制；濟南不僅全面放開高校畢業(yè)生落戶限制，并且放開農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口及其他常住人口落戶城鎮(zhèn)條件準入限制，對有在濟南從業(yè)、居住生活意愿的居民，提供多渠道落戶選擇……從對學(xué)歷型、高技能人才敞開懷抱，到全面放開、“零門檻”，各地落戶新政涉及的人群范圍越來越廣，這對穩(wěn)定就業(yè)、促進消費起到重要作用。[伴讀]③浙江申通快遞的李慶恒。李慶恒能評上杭州市高層次人才，最直接的原因是在2019年8月參加了浙江省第三屆快遞職業(yè)技能競賽暨第二屆全國郵政行業(yè)職業(yè)技能競賽浙江省初賽，并獲得了快遞員項目的第一名。長遠來看，勞動力和人才并非“一引了之”，放寬落戶政策僅僅是吸引人才駐足的一個因素。有了政策，如何讓勞動力和人才落得進、落得安心？對此，在降低門檻之外，不少城市的落戶政策都有新探索。2020年，蘇州發(fā)布人才新政，進一步聚焦產(chǎn)才融合發(fā)展，圍繞人才國際化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)高端化，對原有政策全新升級；南京打造“海智灣”國際人才街區(qū)，“一攬子”④解決人才落地發(fā)展、落戶生活等各方面問題；重慶努力為引進人才的配偶(子女)就業(yè)、子女入學(xué)入托等提供便利服務(wù)……從注重突出細節(jié)到推進便捷舉措，從提高服務(wù)水平到提升宜居程度，從吸引人才上的“快人一步”到禮遇人才上的“超常力度”，不少城市拿出了真招、實招、新招，解決勞動力和人才落戶發(fā)展的后顧之憂，在留住人才、用好人才上做文章，下功夫。[伴讀]④“一攬子”是指對各種事物不加區(qū)別或不加選擇；包攬一切。栽下梧桐樹，引得鳳凰來。如今，各地吸引人才的競爭越是激烈，越要做好引進人才的配套和后半篇文章。各個城市既要根據(jù)自身特色，引進與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、層次相適應(yīng)的人才，讓生產(chǎn)要素更好地滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，更加有效釋放人才的活力；同時也要以更立體更細致的服務(wù)，滿足落戶人口的各類公共服務(wù)需求，給予勞動力和人才歸屬感、獲得感，真正實現(xiàn)事業(yè)留人、感情留人、待遇留人、制度留人，才能讓人才成長和城市發(fā)展相得益彰。⑤[伴讀]⑤功以才成，業(yè)由才廣。城市發(fā)展力的競爭說到根子上是人才的競爭。“引進來”只是第一步，“留得住”“用得好”才是對人才的真正尊重。聚焦一人才流動隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人才流動已成大勢所趨、人心所向。數(shù)據(jù)顯示，2018年年末全國人戶分離的人口數(shù)量高達2.86億，相當于每5個中國人之中，就有一個人處在人戶分離的狀態(tài)。這也正是“京漂”“滬漂”“深漂”“蓉漂”⑥等詞成為熱詞的原因。習(xí)近平總書記指出，在人才流動上要打破體制界限，讓人才能夠在政府、企業(yè)、智庫間實現(xiàn)有序順暢流動。人才流動起來，在不同領(lǐng)域不同崗位獲得多樣經(jīng)歷，能夠最大程度激發(fā)人才的內(nèi)在潛能。因此，應(yīng)當以開放的心態(tài)對待人才流動，不應(yīng)該設(shè)置層層關(guān)卡、重重阻礙，而應(yīng)該讓人才流動起來。[伴讀]⑥“蓉漂”特指來自非成都地區(qū)的、非成都戶口的、在成都生活和工作的人們(包括外國人，外地人)?！叭仄比瞬庞幸粋€專屬的節(jié)日：每年四月的最后一個星期六?！白屓仄蔀闀r代風(fēng)尚”，這是一句口號，更是城市承諾。聚焦二留住人才⑦近幾年，人才競爭日趨白熱化，很多城市已經(jīng)陸續(xù)放寬落戶的要求。據(jù)不完全統(tǒng)計，2019年已經(jīng)有超過160個城市發(fā)布了人才政策。進一步放寬放開大城市落戶限制，現(xiàn)實意義重大，可謂正當其時，甚至是時不我待。吸納人才不是一錘子買賣，不僅要引得進，還要留得下。留住人才，要有更“實”的政策，讓人才能獲得應(yīng)有的“紅利”或待遇；要有更“活”的激勵機制，選賢任能，破除“三唯”⑧，用當其時，人盡其才，為人才豎立起縱向發(fā)展的“階梯”；要有更“優(yōu)”的環(huán)境，城市的生態(tài)環(huán)境、就業(yè)環(huán)境、人文理念完善了，自然會留住人才。[伴讀]⑦如何讓人才真正“落地生根”、讓人才真正“集聚創(chuàng)新”，成為各城市努力探索的“密碼”。⑧“三唯”是指“唯學(xué)歷、唯外才、唯資歷”等束縛人才發(fā)展的思想觀念。片段一德才兼?zhèn)?，方為正道。德者才之帥，才者德之資，有德才能更好地起用才干，有才才能彰顯德行。我們需要的不是有才無德的野心家與有德無才的庸人，而是兩者兼具的“君子”，是領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地被俘后死節(jié)、寫下惟其“義盡，所以仁至，而今而后，庶幾無愧”的正氣詩篇的文天祥，是從地方官因勤政愛民而進入中央、多次上書彈劾嚴嵩不屈而死的楊繼盛⑨，是當年熱愛國家的老科研人員，是當今懷著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想、不斷努力提升自己的普通人……[伴讀]⑨楊繼盛于嘉靖三十二年(1553)上疏力劾嚴嵩“五奸十大罪”，遭誣陷下獄。在獄中備經(jīng)拷打，終于嘉靖三十四年(1555)遇害，年四十。明穆宗即位后，以楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈太常少卿，謚號“忠愍”，世稱“楊忠愍”。子曰：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！蔽以唬骸暗虏偶?zhèn)洌缓缶?。”重才輕德或重德輕才，均有失偏頗，都不是選拔人才之道，只有重德且重才，才能夠選出真正的有益于國的人才?！?jié)選自《德才兼?zhèn)洌綖槿瞬拧菲味礆v史，重用人才安邦定國的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗證，比如在著名的“楚漢相爭”典故中，已成霸業(yè)的劉邦在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說過一段發(fā)人深省的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！雹鈁伴讀]⑩這句后面還有一句更發(fā)人深?。骸绊椨鹩幸环对龆荒苡?，此其所以為我擒也?！辈懿僭凇抖谈栊小芬辉娭袑懙剑骸爸芄虏福煜職w心。”就是引用了“周公”的典故。《史記·魯周公世家》：“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！闭f的是周公為了招攬?zhí)煜氯瞬牛淮毋逶∫挝罩^發(fā)，一餐飯要三次把飯粒從嘴里吐出來，他擔憂的是因自己接待賢士遲慢而失掉了人才。詩人用這一典故，以周公殷勤待賢、禮賢下士之氣度來勉勵自己，視周公為后世為政者的典范?！?jié)選自《“盡其才”是對人才最大的“尊重”》《短歌行》時間：45分鐘滿分：55分得分：分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(18分)1.下列各句中，“以”字的用法不同于其他三項的一項是()(3分)A.何以解憂 B.慨當以慷C.不用，則以紙?zhí)?D.今以蔣氏觀之，猶信解析B項，是句中襯托音節(jié)的字，無實在意義。其他三項是介詞，靠、用、憑借。答案B2.下列各句中，加點的詞語解釋準確的一項是()(3分)A.慨當以慷 當以：應(yīng)當可以。B.明明如月，何時可掇 掇：拾取、摘取。C.越陌度阡，枉用相存 存：禮遇。D.繞樹三匝 匝：遍。解析A項，沒有實義；C項，問候，探望；D項，周，圈。答案B3.下列各句中，加點詞意義相同的一項是()(3分)A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(我有嘉賓，鼓瑟吹笙,何以能鼓樂也)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(枉用相存,求同存異))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(周公吐哺，天下歸心,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng))) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(憂從中來，不可斷絕,會當凌絕頂))解析A項，均為動詞，彈奏，敲擊。B項，分別為動詞，問候，探望；動詞，保留。C項，分別為動詞，歸服，歸順；動詞，回到，回歸。D項，分別為動詞，斷絕；副詞，極、最。答案A4.從詞類活用的角度看，不同于其他三項的一項是()(3分)A.月明星稀，烏鵲南飛 B.晚來天欲雪，能飲一杯無C.鼓瑟吹笙 D.周公吐哺，天下歸心解析D項，動詞的使動用法。其他三項是名詞的活用。答案D5.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《短歌行》中“，”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣。(2)曹操在《短歌行》中“，？”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。(3)曹操在《短歌行》中“，”兩句，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志、一統(tǒng)天下的愿望。答案(1)慨當以慷憂思難忘(2)明明如月何時可掇(3)周公吐哺天下歸心二、能力素養(yǎng)提升(37分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀課文，完成6～7題。6.下列對《短歌行》一詩的理解，不正確的一項是()(3分)A.“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。B.詩歌最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。C.詩人“憂從中來”的“憂”來自壯志未酬卻已年過半百的憂慮，來自社會動蕩、國家統(tǒng)一前途未卜的擔憂等等。D.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望自己能找到明君良主。解析D項，“希望自己能找到明君良主”錯誤，應(yīng)該是“希望天下賢士歸于自己”。答案D7.詩的最后兩句有詠史懷古之意，詩人這樣寫流露出怎樣的意圖？(6分)解析先回答出“周公吐哺”的修辭，然后再結(jié)合典故的內(nèi)涵回答出詩句的意圖。答案借用“周公吐哺”的典故，表明詩人像周公一樣熱切地期盼賢才的到來，使天下英才心悅誠服地歸順麾下的愿望，也流露出詩人渴望一統(tǒng)天下的理想。(二)課外閱讀(18分)閱讀下面這首詩歌，完成8～9題。(9分)卻東西門行曹操鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬里余，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬①，隨風(fēng)遠飄揚。長與故根絕，萬歲不相當②。奈何此征夫，安得去四方。戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時反③故鄉(xiāng)。神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘?！咀ⅰ竣俎D(zhuǎn)蓬：飛蓬，古詩中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。②相當：相遇，相逢。③反：同“返”。8.下列對這首詩的分析和鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.詩的前六句采用比興手法寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。B.“田中有轉(zhuǎn)蓬”四句中，詩人寫蓬草隨風(fēng)飄蕩，無所歸止，也永遠無法回歸故土。C.“奈何此征夫”六句中，詩人以寥寥六句寫征夫之狀，卻概括盡他們艱險苦難生活的內(nèi)容。D.本詩體現(xiàn)了建安文學(xué)慷慨激昂的特色，全詩絲毫不見華麗詞句，唯見其樸實之語。解析D項，“慷慨激昂”理解有誤，應(yīng)為“慷慨悲涼”。答案D9.“奈何此征夫”至“何時反故鄉(xiāng)”六句，從哪些方面描寫了征夫的生活？這些內(nèi)容體現(xiàn)了什么主題？(6分)解析具體概括時，要抓住描寫征夫生活的關(guān)鍵詞句，如“不解鞍”“不離傍”“老將至”“反故鄉(xiāng)”等進行概括。答案(1)①出征之遙，遠赴萬里，鎮(zhèn)守四方；②出征之苦，馬不解鞍，甲不離身；③出征之久，年歲飛逝，老之將至；④故鄉(xiāng)之思，返還無期，徒作渴念。(2)這些方面緊密聯(lián)系，共同反映了征夫思鄉(xiāng)不得歸的主題。閱讀下面這首詩歌，完成10～11題。(9分)蒿里行曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇①。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號②，刻璽于北方③。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！咀ⅰ竣儆懭簝矗褐赣懛ザ考捌潼h羽。②淮南弟稱號：指袁術(shù)在淮南壽春自立為帝。③刻璽于北方：指袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。10.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.“蒿里行”為漢樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當時人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫時事。蒿里，指死人所處之地。B.“初期”句用典，相傳周武王伐紂時曾在盟津大會八百諸侯，此處借指關(guān)東諸將期望也能像那八百諸侯一樣同心協(xié)力，除奸誅惡。C.“勢利”到“刻璽”句寫關(guān)東諸將各為勢利而爭、發(fā)展到自相殘殺，最后點明他們稱帝的野心，可謂如層層剝筍，步步深入。D.全詩使用了簡潔明了的白描手法，無意于詞句的雕鑿粉飾，而用明快有力的語言來表達，風(fēng)格質(zhì)樸，豪放飄逸，引人慨嘆。解析D項，“豪放飄逸”應(yīng)為“沉郁悲壯”。答案D11.鐘嶸評曹操之詩：“曹公古直，甚有悲涼之句。”請結(jié)合本詩的“悲涼之句”分析詩人的情感。(6分)答案①憎憤?！傲x士”“討”“群兇”這些詞語用反諷的手法表明詩人對諸將的厭惡，對袁紹兄弟借匡扶漢室之名、行爭霸天下之實，給予揭露，并對由此造成的戰(zhàn)亂感到憎憤。②失望。聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散，由此詩人對諸侯內(nèi)部感到失望。③同情。詩人對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民給予同情。(三)語言表達(10分)12.請從以下亳州名人中任選一位填在橫線上，再在空格里寫出點贊的理由，語言要銜接連貫，至少使用一種修辭方法，不少于50字。(4分)老子莊子曹操曹丕曹植華佗我為亳州名人點贊，理由是：。答案(示例)(1)我為亳州名人曹操點贊。理由是：你胸懷大志，“挾天子以令諸侯”是你的雄心；你壯心不已，“青梅煮酒論英雄”是你的壯志。步出夏門，你老當益壯，自比千里老馬；蒿里苦寒，你痛徹心扉，體貼百姓。你，是一個英雄！(2)我為亳州名人莊子點贊。理由是：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上，赤子之心歸于自然，終成南華真經(jīng)。他視權(quán)貴如腐鼠，寧做自由之龜，安時處順，窮通自樂。其散文汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。13.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過30個字。(6分)中華民族五千年的文明史，①。東漢末年，曹操慷慨賦詩“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，淋漓抒寫了詩人②。一千三百年前，李白曾吟詠“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，表達了他③。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！痹凇缎挛宕贰ち婀賯餍颉分?，歐陽修總結(jié)了后唐莊宗既得天下又失天下的原因，感喟小自一人、大至一國，無不以安逸而衰亡，以理想而勃興。解析第一個空根據(jù)語境應(yīng)填寫“就是人類的夢想史”；第二個空主要根據(jù)前面引用的內(nèi)容來填寫，曹操的詩句表達了詩人勇于追求的壯志豪情；第三個空根據(jù)李白的詩句表達了他不畏艱難的遠大理想抱負。答案①就是人類的夢想史②勇于追求的壯志豪情③不畏艱難的遠大理想抱負《*歸園田居(其一)》時間：45分鐘滿分：55分得分：分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(18分)1.下列各句中，加點的詞語解釋準確的一項是()(3分)A.性本愛丘山 丘山：山峰。B.誤落塵網(wǎng)中 塵網(wǎng)：俗世的種種束縛。C.雞鳴桑樹顛 顛：顛倒。D.少無適俗韻 韻：好聽的聲音。解析A項，山林；C項，頂端；D項，氣質(zhì)，情致。答案B2.下列各句中加點詞的意義和現(xiàn)代漢語不相同的一項是()(3分)A.性本愛丘山 B.守拙歸園田C.榆柳蔭后檐 D.依依墟里煙解析D項，這里指“隱約的樣子”。答案D3.下列各句中，句式與其他三項不同的一項是()(3分)A.開荒南野際 B.桃李羅堂前C.狗吠深巷中 D.虛室有余閑解析除D項外，其他各項均為省略句。答案D4.下列各句中，沒有使用比喻修辭手法的一項是()(3分)A.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。B.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。C.久在樊籠里，復(fù)得返自然。D.開荒南野際，守拙歸園田。解析除D項外，其他各項均運用了比喻的修辭手法。答案D5.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《歸園田居(其一)》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：，。(2)《歸園田居(其一)》中透過“，”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。(3)《歸園田居(其一)》中“，”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。答案(1)開荒南野際守拙歸園田(2)戶庭無塵雜虛室有余閑(3)少無適俗韻性本愛丘山二、能力素養(yǎng)提升(37分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀課文，完成6～7題。6.下列對《歸園田居(其一)》一詩的理解，不正確的一項是()(3分)A.這首詩可分為三個層次：第一層講歸園田居的原因；第二層講園田之美；第三層間接抒情，講歸園田居的好處。B.詩人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥”“池魚”?！皯倥f林”“思故淵”則形象地表達了詩人渴望自由、渴求擺脫束縛、向往回歸自然的急迫心境。C.詩人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)，詩人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對污濁官場生活的否定和唾棄。D.東晉時，門閥世族把持特權(quán)，社會黑暗，官場腐敗?！靶员緪矍鹕健薄百|(zhì)性自然”的詩人顯然是與其格格不入的。解析A項，不是間接抒情，而是直抒胸臆。答案A7.詩歌從題材上看屬于田園詩，請分析詩人是運用了怎樣的表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情的。(6分)答案情景交融。作者運用了動靜結(jié)合、遠近結(jié)合的寫景手法，描繪了一幅靜謐迷人、悠閑舒適的田園風(fēng)光，表達自己對田園生活的熱愛；最后兩句直抒胸臆，盡情地表現(xiàn)自己逃離官場、重返自然的暢快之樂。(