幼兒社會認知的發(fā)展與教育

關(guān)于幼兒社會認知的發(fā)展與教育第1頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三主要學習內(nèi)容社會認知的概念內(nèi)涵相關(guān)理論簡述社會認知的內(nèi)容教育活動設(shè)計與實施第2頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三嬰兒從出生開始便與這個世界開始接觸，并受到周圍世界的影響，在于周圍世界的互動中，開始對這個世界的認識。兒童通過與他人交往、觀察理解他人的行為，形成自己對社會的認知。嬰幼兒已形成的社會認知又影響著嬰幼兒的自我意識和社會交往，是其社會性發(fā)展的核心部分。第3頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三概念內(nèi)涵社會認知是指對社會性客體（爸爸、媽媽、老師等）及其之間關(guān)系（如父子關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系）的認知，以及這種認知與人的社會行為之間的理解和推斷（幼兒生病了，父母會很著急，因為父母都很愛自己的孩子），即個人對他人的心理狀態(tài)（高興、害怕、傷心等）、行為動機和意向（如希望得到表揚、避免受到批評等）做出推測和判斷的過程。第4頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三社會認知的主要理論社會認知的研究主要集中與認知學派的“道德認知發(fā)展”的研究皮亞杰的“道德認知發(fā)展階段論”科爾伯格的“道德發(fā)展三水平論”第5頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三道德是什么？道德與法律的差異簡而言之，道德是社會為了協(xié)調(diào)和控制社會生活而向其社會成員提出一系列行為準則的總和。促進幼兒社會性發(fā)展的教育最終目標，便是讓其將外化的社會道德準則內(nèi)化為自身的品德。道德認知是社會認知的重要組成部分兒童社會化的核心內(nèi)容就是使兒童成為一個有道德的人，能遵守社會規(guī)定的道德規(guī)范和行為準則的人。第6頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰道德發(fā)展理論一切道德都是包括一個有許多規(guī)則的系統(tǒng)，而一切道德的實質(zhì)就在于個人去學會遵守這些規(guī)則。——皮亞杰皮亞杰的研究內(nèi)容1對游戲規(guī)則的理解與遵守2對過失的判斷3對謊言的理解第7頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三例，皮亞杰“道德判斷”對偶故事之一A.一個叫約翰的小男孩，聽到有人叫他吃飯，就去開吃飯間的門。他不知道門外有一張椅子，椅子上放著一只盤子，盤內(nèi)有15只茶杯，結(jié)果撞倒了盤子，打碎了15只杯子。B.有個男孩叫亨利，一天，他媽媽外出，他想拿碗櫥里的果醬吃，一只杯子掉在地上碎了。問題：哪個男孩犯了較重的過失？第8頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三6歲以下兒童大多認為第一個男孩的過失較重，因為他打破了較多的杯子；年齡較大的兒童則認為第一個男孩的過失較輕，因為他的過失是在無意間發(fā)生的。第9頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三第10頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三第11頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三處于他律道德判斷階段或道德實在論階段（5-7歲）的兒童會認為約翰更壞些。因為他們判斷行為的好壞是根據(jù)后果的大小，而不是根據(jù)主觀動機。他們是根據(jù)的行為的客觀責任去作出判斷的。處于自律道德或道德相對論階段（8-11歲）的兒童會認為亨利更壞些。因為他們判斷行為時，不只是考慮行為的后果，還考慮行為的動機。他們是根據(jù)的行為的主觀責任去作出判斷的。第12頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰的兒童道德認知發(fā)展階段論(1)前道德判斷階段（2-4歲）處于這個階段的兒童對引起事件的原因只能有很朦朧的認識，他們的行為是感性化的，因而這個年齡階段的兒童的行為還不具有道德特性。第13頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三

(2)他律道德或道德實在論階段（5-7歲）

一是認為規(guī)則是絕對的、固定不變的，是由權(quán)威給予的，而不能理解規(guī)則可以經(jīng)過集體的協(xié)商來制定或改變；二是在評定是非時總是持極端態(tài)度，非好即壞；三是判斷一個行為的好壞，是根據(jù)行為的后果而不是根據(jù)行為的動機。（4、5－8、9歲）第14頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展處于他律階段時的特點:①認為規(guī)則是由權(quán)威制定的，是絕對的、不可以改變的。②判斷行為的好壞只依據(jù)行為的客觀后果即客觀責任，而不是行為者的意圖或動機。③非此即彼。判斷行為時不是好就是壞，而且認為別人也會這樣想。④內(nèi)在的公正，把懲罰看成是天意，贊成嚴厲的懲罰。⑤單方面尊重權(quán)威，有一種遵守成人標準和服從成人規(guī)則的義務感。第15頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三科爾伯格道德發(fā)展理論柯爾伯格的道德兩難故事——海因茲偷藥的故事歐洲有個婦人患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認為只有一種藥才能救她，就是本城一個藥劑師最近發(fā)明的鐳。制造這種藥要花很多錢，藥劑師索價還要高過成本十倍。他花了200元制造鐳，而這點藥他竟索價2000元。病婦的丈夫海因茲到處向熟人借棧，一共才借得1000元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點賣給他，或者允許他賒欠。但藥劑師說：“不成!我發(fā)明此藥就是為了賺錢”。海因茲走投無路競撬開商店的門，為妻子偷來了藥。第16頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三道德認知發(fā)展三水平六階段論第17頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三前習俗水平（9歲以下）第18頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段一（服從和懲罰的道德階段）第19頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段2樸素的享樂主義階段第20頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三習俗道德水平第21頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段三：好孩子定向階段第22頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段四：尊重權(quán)威和維護社會秩序定向階段第23頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三后習俗道德水平第24頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段5社會契約定向第25頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三階段6普遍倫理原則為定向第26頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三（三）社會認知的內(nèi)容1.人際關(guān)系的認知（1）父輩關(guān)系，父母教養(yǎng)方式權(quán)威型（牧羊犬式的教養(yǎng)方式）溺愛型（自我中心）專制型（退縮）放任型（冷淡）（2）同伴關(guān)系友誼與接納（3）師生關(guān)系權(quán)威代表人物的影響第27頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三2、社會環(huán)境的認知布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論微觀系統(tǒng)（家庭幼兒園）——中間系統(tǒng)（間接影響）——外層系統(tǒng)（社區(qū)、父母工作環(huán)境）——宏觀系統(tǒng)（社會、國家、文化）1、對家庭的認知2、對托兒所、幼兒園的認知3、對社會機構(gòu)的認知4、家鄉(xiāng)、國家、民族的認知第28頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三3、社會角色的認知社會角色的要素：角色權(quán)利角色義務角色規(guī)范幼兒角色扮演的發(fā)展路徑：角色的外顯行為（警察）——角色之間的關(guān)系（媽媽）——角色的復雜行為第29頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三4、社會規(guī)范的認知基本道德規(guī)范文明禮貌行為規(guī)范（言談舉止）公共場所行為規(guī)范（衛(wèi)生、交通、財產(chǎn)保護等）群體活動規(guī)范（幼兒園一日生活中公平對待、輪流、集體服務規(guī)則）（學習、娛樂、游戲規(guī)則）人際交往規(guī)范（待人接物中禮儀與規(guī)則）社會規(guī)范認知的三階段：服從——模仿——理解教育的原則是給予正確的認知目標和模仿體驗；幼兒對社會規(guī)范的理解，三者并行。第30頁，講稿共32頁，2023年5月2日，星期三社會認知的教育活動設(shè)計教育活動的基本要求1、體現(xiàn)學前兒童在