福建省永安市5月高三質(zhì)量檢查語文試卷（Word版含答案）

福建省永安市高三5月質(zhì)量檢查試卷語文試題考試時間：150分鐘滿分：150分

一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇(6分)（1）淇則有岸，

。（《詩經(jīng)·氓》）（2）

，責(zé)臣逋慢。（李密《陳情表》）（3）夜深忽夢少年事，

。（白居易《琵琶行》）（4）山氣日夕佳，

。（陶淵明《飲酒》）（5）

，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（6）舸艦彌津，

。（王勃《滕王閣序》）（二）文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2-5題。豫讓①論方孝孺士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危于未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。

蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕摚層杏嗪兑?。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必?。或湵匕?，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵首愿接诖炭椭?。何足道哉？何足道哉！雖然，以國士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，覥然②而自得者，又讓之罪人也。噫！——選自《古文觀止》【注】①豫讓，春秋戰(zhàn)國時晉國人，為晉卿智伯家臣。晉出公二十二（前435）年，趙、韓、魏共滅智氏。豫讓用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子。未遂，被捕，后伏劍自殺。②覥tiǎn然：羞愧貌。

2、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項是（

）（3分）A．俾身全而主安

俾：使B．當(dāng)伯請地?zé)o厭之日

厭：厭煩C．無相侵奪

無：通“毋”，不要D．豫讓固不足以當(dāng)矣

當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，勝任。3、下列各句全都表明作者認(rèn)為的“士君子事主”“竭盡智謀，忠告善道”的一項是（

）（3分）①茍遇知己，不能扶危于未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后。②豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇③而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請④而疵能察韓、魏之情以諫智伯。⑤為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰⑥智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流?/p>

A．③④⑤

B．①②④

C．③④⑥

D．①⑤⑥

4、下列對原文內(nèi)容的分析和概括有誤的一項是（

）（3分）A．作者認(rèn)為豫讓沒有及時勸諫智伯“請地?zé)o厭，縱欲荒暴”而導(dǎo)致國滅，是袖手旁觀、坐觀成敗，事后雖然像刺客那樣為智伯報仇雪恨，后伏劍自殺，但仍不配為“國士”之稱。B．段規(guī)、任章、郄疵三人，沒聽說誰對他們待以國士。段規(guī)和任章勸其主君欲擒故縱，暫時依從智伯的請求；郄疵的進(jìn)諫和忠告，其主君智伯固然沒聽，但就郄疵而言，大可問心無愧的。他們均堪稱忠臣義士。C．作者在篇末責(zé)備豫讓不能事先進(jìn)諫，盡臣子之道，不僅不足以稱為國士，甚至不如那些朝為仇敵暮為君臣的厚臉皮者。D．文章采用對比的手法對豫讓進(jìn)行了冷靜深入的剖析，觀點(diǎn)獨(dú)到，說理透辟，評論有分寸，抑揚(yáng)得體。5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）中行氏以眾人待我，我故以眾人報之（3分）

（2）與之地以驕其志，而速其亡也。（3分）

（三）古代詩歌閱讀（6分）6、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過什么表現(xiàn)出來的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個比喻“奇”在何處？（3分）

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7、下列關(guān)于名著的情節(jié)敘述有誤的兩項是（

）（

）（5分）A．許褚下戰(zhàn)書與馬超決戰(zhàn)。兩人惡斗許久，不分勝負(fù)。馬超性起，卸甲赤體提刀，與許褚廝殺。后來兩軍混殺，曹兵大亂，許褚臂中兩箭。（《三國演義》）B．馬斯洛娃被判刑后，涅赫柳多夫便想退掉大宅子，把傭人都打發(fā)了，自己搬到旅館去住，但由于女管家一再勸說，他放棄了這種想法。（《復(fù)活》）C.聽到“血光之災(zāi)”的鬼話，瑞玨感到無限悲傷，哭著拒絕到城外分娩。覺新認(rèn)為“擔(dān)當(dāng)不起那不孝的罪名”，她只好依從。（《家》）D．馮云卿在公債市場上輸?shù)靡粩⊥康?，何慎庵讓他以女兒為“誘餌”，從趙伯韜那里套取消息，幾經(jīng)猶豫，馮云卿接受了這個建議。（《子夜》）E．一直憎惡愛斯梅拉達(dá)的隱修女居第爾，在副主教將愛斯梅拉達(dá)交給她時，根據(jù)兩只小鞋子，發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)竟是自己15年前丟失的女兒。（《巴黎圣母院》）8、簡答題。(選做一題)(5分)（1）閱讀下面《歐也妮·葛朗臺》選段，回答問題?！鞍Γ∧呛?，我的老伙伙計，不瞞您說，我把您您您想知道的都告訴您吧，我寧可把女……女……女兒……扔……扔進(jìn)盧瓦河，您明明明白嗎？也不……不想把她……嫁……嫁給她的堂堂堂弟。您可以……把……把這話……說出去。先不說吧，讓他們……嚼……嚼舌頭去。”文段中的“我”和“您”分別指的是誰？所說的是一件什么事情，請簡述經(jīng)過。（2）閱讀下面的《紅樓夢》選段，回答問題。賈母一見了紫鵑，眼內(nèi)出火，罵道：“你這小蹄子，和他說了什么？”紫鵑忙道：“并沒說什么，不過說幾句頑話?！闭l知寶玉見了紫鵑，方噯呀了一聲，哭出來。眾人一見，方都放下心來。賈母便拉住紫鵑，只當(dāng)他得罪了寶玉，所以拉紫鵑命他打。紫鵑到底對寶玉說了什么？寶玉有什么反應(yīng)？請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。答（

）題

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9、閱讀下面的《論語》《孟子》選段，回答問題。（6分）①子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”(（《論語·衛(wèi)靈公》）②不挾①長，不挾貴，不挾兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挾也。（《孟子·萬章下》）【注】①挾：倚仗。（1）關(guān)于“交友”，請概括出兩個選段觀點(diǎn)的共同之處。（2分）

（2）兩個選段中，孔子與孟子闡述觀點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請簡述。(4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10～12題。漢語“文化圈”漢語的書面語言任憑口語的差異流變，幾千年不變?nèi)缫?，既是人類最古老的語言，也是人類最普遍使用的語言。17、18世紀(jì)歐洲人最初接觸漢語時，以為漢語曾經(jīng)是世界上唯一一種世界性語言。1669年，英國思想家約翰韋伯出版《關(guān)于證明中華帝國之語言有可能為人類最初語言的歷史評說》，這部試圖證明人類建造巴別塔之前講的那種統(tǒng)一的語言就是漢語的著作，轟動一時。半個多世紀(jì)以后，塞繆爾·舒克福特更加確定地重申了這一觀點(diǎn)：“在地球上確實(shí)存在著另一種語言，它似乎有著某些標(biāo)記，表明它是人類最初的語言，這就是漢語……”在西方現(xiàn)代資本主義擴(kuò)張之前，漢語確實(shí)是最具有“世界性”的語言。整個東亞與東南亞部分地區(qū)，經(jīng)歷了漫長的文化同化過程，以中國為中心形成了一個超越政治國家與民族、超越戰(zhàn)爭與敵意的“文化圈”。禮制天下、世界大同的儒家思想，為這個文化圈奠定了普世主義理想，語言是文化的載體，這個“文化圈”，就是以漢文字為媒介而擁有共同價值體系的文化共同體。漢字構(gòu)筑的東亞文化共同體在現(xiàn)代西方文明的沖擊下出現(xiàn)解體的趨勢，但其內(nèi)在的共同價值卻沒有徹底失落。漢語日漸成為一種世界性的語言，出現(xiàn)在西方現(xiàn)代擴(kuò)張高潮過后。今日中、日、韓三國的經(jīng)濟(jì)規(guī)?？偭恐北票泵牢鳉W，如果沒有冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識形態(tài)與政治的隔閡，作為一個文化共同體的力量是不可低估的。從世界人口結(jié)構(gòu)看，中、日、韓以及散居在東南亞和世界各地的5000多萬華人，已占世界總?cè)丝诘?0％。這是古老的“漢字文化圈”為漢語作為一門世界性語言提供的可能性基礎(chǔ)。一種語言超出本國或本民族范圍向外輻射，稱為語言“出超”。當(dāng)然，語言的“出超”，有著比較復(fù)雜的歷史原因。而今天海外興起的學(xué)漢語熱潮，是中國和平發(fā)展的結(jié)果，是中國文化魅力的吸引使然，是海外學(xué)習(xí)者的自愿選擇?！皾h語熱”折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大熱力。面對中國提供的巨大商機(jī)，如同曾經(jīng)“學(xué)英語”一樣，許多海外人士開始“學(xué)中文”。較高的漢語水平，正成為跨國公司職場競爭的一大優(yōu)勢?！皾h語熱”是中國國際地位提高的必然結(jié)果。與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)相伴隨。中國在國際上正日益樹立起負(fù)責(zé)任大國的形象。在不少重大國際問題上，人們愿意聆聽中國的聲音?！皾h語熱”源自中國文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。語言是文化的載體，學(xué)習(xí)一種語言，也必然接受其文化的浸潤。中國有著五千年文明歷史，文化遺產(chǎn)之豐厚舉世公認(rèn)。古代圃于交通和信息的不便，只有馬可·波羅等少數(shù)西方人能一窺中華文化之美妙。改革開放后，中國敞開胸懷歡迎五湖四海的朋友，京劇有了洋票友、武術(shù)有了洋弟子、中國菜也有了洋廚師。法國總統(tǒng)希拉克說，他最愛中國的美食和宋詞。10、下面關(guān)于漢語“文化圈”的解說錯誤的一項是（

）（3分）A．這個“文化圈”就是以漢文字為媒介而擁有共同價值體系的文化共同體。B．文化圈的形成是中國和平發(fā)展的結(jié)果，是中國外交魅力的吸引使然，是海外學(xué)習(xí)者的自愿選擇。C．文化圈是以中國為中心形成了一個超越政治國家與民族、超越戰(zhàn)爭與敵意的文化共同體。D．漢語圈在現(xiàn)代西方文明的沖擊下雖出現(xiàn)解體的趨勢，但其內(nèi)在的共同價值卻沒有徹底失落。11、文章說“這是古老的‘漢字文化圈’為漢語作為一門世界性語言提供的可能性基礎(chǔ)”，請簡述你對這句話的理解？（3分）

12、文中漢語的“出超”，有哪些原因？請結(jié)合文本概括。（3分）

(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3～l5題。

可以預(yù)約的雪林清玄⑴東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。⑵如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

⑶他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”⑷我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。

⑸經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面?？墒峭摧衙⒒ǖ娜耍?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。

⑹一個朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。⑺一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

⑻一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

⑼約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。

⑽我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。

⑾才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！

⑿在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？

⒀那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

⒁我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“?！钡南蛲５窃跉q月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“常”的面具中，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

⒂我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？

⒃我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

⒄在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗(yàn)，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因?yàn)樽兓笸^我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。

⒅思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗(yàn)，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。

⒆可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。⒇深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無尤。這才是我們?nèi)松恼n題吧！

（21）當(dāng)然，因緣的“?！辈灰姷檬呛玫?，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。

（22）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

（23）尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。[注]林清玄：臺灣作家。菅芒花：一種草本植物。13、下列對文章的理解和分析不正確的兩項是（

）（

）（5分）A．本文由花及人，引發(fā)對人生的感悟；行文的過程，也是作者的心路歷程。B．作者寫本文時，感情經(jīng)歷了“期待→傷感→困惑→無奈→欣慰”的變化。C．第⑾段，從生活狀態(tài)、內(nèi)心情感兩個方面，強(qiáng)調(diào)了“所有的人”都會變。

D．第⒅⒆段，寫自己渴望“?！?，逃避“變”，雖然懂得“變”的無可逃避。

E．本文富有詩意，多用排比、反復(fù)的句式，酣暢淋漓地敘事、說理、抒情。14、文末“芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了”這句話如何理解？（4分）

15、如何看待生活中的“變”和“常”，聯(lián)系文本，談?wù)勛约旱睦斫?。?分）

（乙）實(shí)用類文本閱讀(15分)

閱讀下面的文字，完成13～15題。永遠(yuǎn)保持一顆中國的靈魂——悲懷追思女作家韓素音暮秋，原《文藝報》總編輯金堅范來訪，帶來他精心翻譯的韓素音自傳三部曲里《凋謝的花朵》中文版本，談及韓素音近況，勾起我難忘的回憶。前日，突然傳來韓素音逝世的噩耗，不免悲愴追感前事。初識韓素音女士，還是上世紀(jì)80年代的事。她明言：“文化交融是重要的，不同的文化成就了今天的我?！庇纱耍嶙h并資助設(shè)立“文學(xué)翻譯彩虹獎”。幾次頒獎之際，她親來中國，設(shè)宴款待賓客，席間頻頻跟中國文藝界交流。以后，她一如既往每年訪華，在北京“文采閣”擺宴席會友，走過來跟我和《紅樓夢》英譯者楊憲益先生碰杯。我發(fā)現(xiàn)，楊憲益先生對跟周圍人寒暄毫不感興趣，獨(dú)自默默飲酒，一遇韓素音卻霎時容光煥發(fā)，談興甚濃，顯示對她由衷的敬佩?？梢?，韓素音在中國老一輩傳統(tǒng)知識分子心目中的地位。除“彩虹獎”外，韓素音還在中國翻譯工作者協(xié)會范圍里支助“青年翻譯獎”，企望這項事業(yè)后來有人。韓素音的作品譯成中文的很多。1999年，我翻譯了韓素音少見的用法文寫的作品《明天的眼睛》。該書猶如一部“世說新語”，以華夏五千年文化樹為高標(biāo)，遠(yuǎn)矚人類社會的“明天”。同時，其中一章也用一顆海外赤子之心對中國的時弊痛下針砭。以譯者所觀，國人讀之當(dāng)思其憒憒。但在書稿付梓時竟被整章刪除。我覺得此舉欠妥。出我意料，韓素音這樣有國際影響、蜚聲天下的作家，并沒有追究，表現(xiàn)了異乎尋常的雅量?；蛟S只緣這發(fā)生在她總是竭力維護(hù)的中國。韓素音在瑞士積極從事多項文化交流，通過“兒童園地基金會”主持一項國際性的兒童文學(xué)藝術(shù)評獎。1994年，中國女導(dǎo)演王君正拍的影片《天堂回信》獲獎，該片頗得韓素音賞識——更因?yàn)樵撟髌穪碜灾袊?。晚上，韓素音舉辦關(guān)于當(dāng)代中國的報告會，這也是她累年在世界各地不知疲倦所進(jìn)行的一項工作，旨在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識一個真實(shí)的中國。1997年6月，我赴洛桑出席國際奧委會的“文化論壇”，韓素音女士聞訊邀請我在萊蒙湖畔的“和平大飯店”共進(jìn)晚餐，她的印度夫婿陸文星作陪。那晚，韓素音百忙中暫得寬余，向我回溯了她動蕩的生涯歷練。坐在她一旁的原印度上校陸文星文質(zhì)彬彬，因無烈酒通體不適，端坐一語不發(fā)，妻子則不時喚他名字“文森特”，都已是耄耋老人了，還仍然相昵似鳳凰于飛。韓素音為歐亞混血兒，母親是比利時淑女，父親是中國鐵路工程師，有一半中國血統(tǒng)?？墒?，用小說《凋謝的花朵》里一個人物赫斯的話說，韓素音是“想比中國人還中國人”。她始終懷著“中國情結(jié)”，在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時毅然決然從海外奔回中國，在四川省為苦難深重的中國民眾效勞。新中國成立后，她年年訪華寫文章，為一個受盡西方列強(qiáng)凌踐的民族的崛起謳歌。遲暮之年，她在萊蒙湖畔對我說：“中國是我最傾心的國度，我始終保持一顆中國的靈魂，矢志不渝?！?008年夏天，瑞士瓦萊州政府出資在圣彼埃爾?德?克拉日鎮(zhèn)為韓素音豎立了一座半身塑像，供來往行者瞻念。瑞士“兒童園地基金會”會長瑪麗?讓娜?盧耶專程到巴黎會晤我，說已經(jīng)出資復(fù)制了韓素音塑像，期望能將之豎立在中國的一塊“風(fēng)水寶地”，以表故人的“鄉(xiāng)土之戀”。令人萬分遺憾的是，此事，一拖數(shù)年都沒有結(jié)果。后來，瑪麗?讓娜?盧耶再度到巴黎約見我。這一回，她帶來韓素音病重的消息。更讓人憂心的是，韓素音的夫婿陸文星為其印度子女挪走了女作家?guī)缀跞康母遒M(fèi)積蓄，陷對方于經(jīng)濟(jì)困境。對此，盧耶女士焦慮異常，希冀中國方面能向她落難的年邁女友伸出援手。我們于是跟國內(nèi)有關(guān)單位聯(lián)系，不料也均無回音。

11月5日，中國媒體宣布：“國際知名英籍華裔女作家韓素音11月2日在家中無疾辭世?！笨陀^報道寥寥數(shù)語，似乎過于輕省了些。時下，人們關(guān)心為中國在國際舞臺上爭取更大話語權(quán)。韓素音一生都在中國遭西方一些“教師爺”詆毀時挺身為正義抗辯，我想，她才是一位最讓人尊敬、最值得我們追懷的華夏優(yōu)秀兒女。

（選自《中華讀書報》2012年12月19日，有刪改）13、下列對文章的理解和分析不正確的兩項是（

）（

）（5分）A.第二自然段敘述楊憲益先生對周圍人和對韓素音女士的不同表現(xiàn)，側(cè)面突出了韓素音女士在中國老一輩傳統(tǒng)知識分子心目中崇高的地位。B．《明天的眼睛》譯稿出版時竟被整章刪除，韓素音女士竟不聞不問，表現(xiàn)出異乎尋常的雅量，只因?yàn)樗嘈胖袊?、維護(hù)中國。C．韓素音女士有一半的中國血統(tǒng)，但她始終懷著“中國情結(jié)”。這樣寫，能突出文末寫的韓女士是最值得我們追懷的華夏兒女。D．瑞士“兒童園地基金會”會長瑪麗?讓娜?盧耶出資復(fù)制了韓素音塑像，期望能將之豎立在中國，但此事后來卻沒有結(jié)果。E.本文以時間為序敘述了與韓素音女士交往的往事，表達(dá)了對這位國際知名的英籍華裔女作家的敬重之情。14、韓素音女士說“我始終保持一顆中國的靈魂，矢志不渝”，你覺得這一點(diǎn)文章中有怎樣的體現(xiàn)？請分點(diǎn)概括。（4分）

15、文章副題“悲懷追思女作家韓素音”，這里“悲懷”蘊(yùn)涵著怎樣的情感？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

四、語言文字運(yùn)用（13分）16、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（4分）①政策輪翻調(diào)整，市場變幻莫測，中國房地產(chǎn)的(gù

)

疾久治不愈。②近來，被稱為史上“最嚴(yán)厲的調(diào)控”出臺了。③有人預(yù)測，商品房市場將會滯銷，地產(chǎn)商資金鏈可能日趨緊繃，房價下降為時不遠(yuǎn)了。④但也有人認(rèn)為，年年調(diào)控，年年漲價，購房者不要對新的政策抱有太大的希望。⑤地產(chǎn)市場很可能又是一場改版的“空調(diào)”。（1）根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。

（1分）（2）文中有一個錯別字，請指出并加以改正

（1分）（3）文中有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（2分）有語病句子的序號：

修改：

17、依次填入下面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（2分）按照禮節(jié)來對待他人的人，行為中總有一份

，氣質(zhì)中總有一份

，眉宇間總有一份自卑。這本來是一種儒雅謙和的教養(yǎng)與氣象，卻常常被傲慢

之輩解讀為“諂媚”。豈不聞《禮記·曲禮上》講“禮”之本質(zhì)，是“自卑而尊人”，《禮記·坊記》說君子：“君子貴人而賤己，先人而后己”。A.拘謹(jǐn)

謙恭

狂妄自大B.拘束

謙恭

不可一世C.拘束

謙讓

狂妄自大D.拘謹(jǐn)

謙讓

不可一世18、閱讀下面的材料，完成后面題目。（7分）2013年10月11日，正當(dāng)新一屆的高三畢業(yè)班的一些同學(xué)為報考國際知名大學(xué)開始準(zhǔn)備時，遼寧省2013年高考文科第一名考生劉丁寧卻從香港大學(xué)退學(xué)，重回母校本溪高中復(fù)讀，備戰(zhàn)2014年高考。這則消息一出，引起社會各界的熱烈議論。⑴用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2分)

⑵你對劉丁寧的選擇有何看法?請簡要闡述。（5分）(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理；120字左右。)

五、寫作（70分）20、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。（70分）

上圖引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作。

語文試題答案一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1、（1）隰則有泮

（2）詔書切峻

（3）夢啼妝淚紅闌干

（4）飛鳥相與還（5）征蓬出漢塞

（6）青雀黃龍之舳（二）文言文閱讀（15分）2．B【ACD項正確，B項的“厭”是“滿足”的意思?！?．A【③④⑤三句分別是從忠誠烈士應(yīng)該具有政治預(yù)見性，防患于未然，敢于犯言直諫三個方面來說明，是作者認(rèn)為士君子事主“竭盡智謀，忠告善道”的表現(xiàn)。而①句說的是遇到知己，不能在動亂之前就扶助危難，防患于未然，卻在事情失敗之后才去犧牲獻(xiàn)身的，這是不足取的。②句是說豫讓在智伯被趙襄子殺死后為其報仇，“聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其為忠臣義士也。”作者認(rèn)為這種做法是在禍患發(fā)生之后，憑血?dú)庵?，沽名釣譽(yù)，因而豫讓并非忠臣義士。⑥句說的是豫讓在智伯死后，才受不了怨恨惱怒之情，心甘情愿地加入刺客的行列中，這沒什么可稱道的?！?．C【ABD三項正確，C項錯在“不如那些朝為仇敵暮為君臣的厚臉皮者”。作者只是將豫讓和那些厚顏無恥之徒進(jìn)行了比較，說明他們之間有著根本的不同，凸顯的是豫讓的小忠小義，而非“竭盡智謀，忠告善道”名垂后世的義士?！?．⑴中行氏用對待一般人的態(tài)度對待我，所以我也用一般人的態(tài)度去報答他【得分點(diǎn)：“以”、“眾人”，語句通順各1分】（3分）⑵用割讓給他土地來使智伯思想驕縱，從而加速他的滅亡。【得分點(diǎn)：“驕”、“速”以及句子的通順各1分】【參考譯文】具有君子美德的士人建立功名、侍奉主人，既然被稱作知己，那就應(yīng)當(dāng)竭盡智謀，誠懇地加以勸告，巧妙地加以開導(dǎo)，在禍患還未顯露時就消除它，在動亂發(fā)生之前保障社會的安定，使自身得以保全而主君也能平安?；钪侵闹页?，死后做高尚的英靈，流芳百世，照耀史冊，這才是完美的士人。倘若遇到知己的主君，不能拯救危難于動亂之前，而在事情失敗之后才去獻(xiàn)身自盡，以此來沽名釣譽(yù)，迷惑世人，夸耀于社會，這在君子看來，都是不足取的。我曾經(jīng)因此評論過豫讓。豫讓做智伯的家臣，到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報仇，聲名顯赫，即使是愚昧的男子和無知的婦女，也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死應(yīng)該可以稱為忠了，可惜他在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。為什么呢？看他漆身吞炭，對他朋友說：“我所做的都是極其艱難的事，我是想用這種做法來使天下后世做臣子卻懷有二心的人感到羞愧?！边@能說他不忠嗎？等看到他連續(xù)三次跳起來，用劍來刺趙襄子的衣服，趙襄子責(zé)備他不為中行氏而死，卻單單為智伯而死的時候，豫讓回答說：“中行氏用對待一般人的態(tài)度對待我，所以我也用一般人的態(tài)度去報答他；智伯把我當(dāng)國士對待，所以我用國士的行為來報答他?！本蛷倪@點(diǎn)來分析，豫讓是死而有余憾了。段規(guī)侍奉韓康子，任章侍奉魏獻(xiàn)子，并沒有聽說待他們?nèi)缤瑖?，可是段?guī)、任章卻都盡力勸說他們的主君依從智伯的無理要求，割給智伯土地來使他志氣驕縱。從而加速他的滅亡。郄疵侍奉智伯，智伯也沒有待他如同國士?？墒芹Т脜s能洞察韓、魏的企圖來勸諫智伯。雖然智伯不采納他的意見以至于滅亡，但是郄疵的智謀及其忠告，已經(jīng)可以無愧于心了。豫讓既然自己認(rèn)為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟(jì)困扶危的人。當(dāng)智伯求索土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時，作為豫讓，正應(yīng)該拿出自己的能力盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主君說：“諸侯大夫應(yīng)各自安心守著自己的封地，不應(yīng)互相侵奪，這是自古以來的規(guī)矩。如今，無緣無故地向人家索取土地，人家不給，就要產(chǎn)生忿恨之心；人家給了，就產(chǎn)生驕橫之心。忿恨必然會引起爭斗，爭斗必然會失致；驕橫必然傲視一切，傲視一切必然導(dǎo)致滅亡?！狈浅Ｄ托恼\懇地勸諫，一次不聽，再勸諫第二次，第二次不聽，再勸諫第三次，第三次勸諫還不聽從，再把那伏劍而死的做法安排在這個時候來死。這樣一來，智伯縱然頑固愚昧，但也會受他至誠之心的感動，也許會重新醒悟，從而與韓、魏講和，解除趙國的圍困。保全智氏的宗族，使他們能香火不斷，延續(xù)不絕。如能這祥，豫讓雖然死了也還像活著一樣，難道不勝過斬衣而死嗎？但豫讓在那時，竟連一句開導(dǎo)主人，使他醒悟的話都沒說?？粗遣奈Ｍ?，就像越人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著秦人的肥瘦一樣。袖手旁觀，坐等成敗，所謂國士的報答竟然能像這個樣子嗎？直到智伯已死，豫讓才壓抑不住憤怒的血?dú)?，甘心情愿地加入刺客的行列，這有什么可以值得稱道的呢？有什么可以值得稱道的呢？雖然這樣，用國士的標(biāo)準(zhǔn)來評價豫讓，豫讓的確是擔(dān)當(dāng)不起的了?？墒峭切┰绯窟€是仇敵，晚上就變成了君臣，厚著臉皮自以為得意的人相比，他們又都是豫讓的罪人了。唉?。ㄈ┕糯姼栝喿x（6分）6、(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語表現(xiàn)出來的。（1分）；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的意境表現(xiàn)出來的。（1分）(2)詩句把飛花比喻為輕夢，堪稱奇喻。（1分）①“飛花”和“夢”本不相似，但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們都有“輕”和“美”的特點(diǎn)，就將兩樣原不相干的事物聯(lián)系在一起，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。（1分）②比喻一般是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人卻反其道而行之，不說夢似飛花，而說飛花似夢，匠心獨(dú)具。（1分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7、AC（A許褚性起，卸甲赤體提刀，與馬超廝殺。C瑞玨并沒有拒絕到城外分娩。）8、（1）“我”是葛朗臺先生，“您”是公證人克羅旭。（2分）他們談?wù)摰氖率牵焊鹄逝_先生的弟弟因債務(wù)纏身決定自殺，臨死前，將兒子打發(fā)到索漠城托付給兄弟，（1分）引發(fā)大家對葛朗臺要把女兒嫁給侄兒的議論。（1分）但金玉其外的侄兒是個窮光蛋，葛朗臺對其不屑一顧。（1分）（2）紫鵑為試探寶玉是否真心，謊說林妹妹要回蘇州去了。(1分)寶玉聽了，如五雷轟頂，呆呆地回到怡紅院，失去了知覺，直到見到了紫鵑才哭出聲來。(1分)他抓住紫鵑不放，怕紫鵑一去就回蘇州了。(1分)聽到“林”字、看到擺設(shè)的“船”便鬧騰說林家來人接黛玉。(1分)后經(jīng)紫鵑解釋并吃藥調(diào)理才漸轉(zhuǎn)好。(1分)（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9．(6分）(l）交友重品德。（2分）

(2)(4分）孔子認(rèn)為交友要結(jié)交賢者和仁者（l分），這是側(cè)重交友時對朋友品性的要求，可以通過擇友提高自己的品德修養(yǎng)（1分）。孟子認(rèn)為交朋友要平等，不能倚仗自身的優(yōu)越條件（1分），這是側(cè)重交友時對自我的要求（1分）?！緟⒖甲g文】①子貢問怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友?！雹诓灰姓套约耗觊L，不倚仗自己的顯貴，不倚仗兄弟的勢力來交朋友。所謂交朋友，是同對方的品德交朋友，是不可以有所倚仗的。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）10、B（3分）11、⑴禮制天下、世界大同的儒家思想，為這