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管仲相齊與梭倫立法----對法律改革的思索

中國與西歐在環(huán)境、氣候上有相當(dāng)差異,而在這大的差異下,如果對某寫較小的區(qū)域來進(jìn)行探索、研

究,也會找到某些相近似的狀況。然而,在相近的環(huán)境、歷史狀況下,所面臨的問題即使有相似性,但人

們選擇處理問題的方式卻會有不同的模式,而在尋求有異又有相同的模式來解決具有相似性的問題時,所

得出的社會效果及歷史影響也必然會既有相近又有相異的。

在公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間,在東方東海之濱的中國和西方地中海沿岸的雅典相繼出現(xiàn)了倆

個對各自國家的歷史、法律都有深遠(yuǎn)影響的改革家------管仲、梭倫。它們通過改革立法使各自的邦國日漸

強(qiáng)盛,并為日后在各自地區(qū)成為盟主奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)在與全球化風(fēng)潮之下,即各國面臨的全球環(huán)境、政治秩

序、法律秩序趨于一致而又存相異的大前提下,對兩位先賢在他們的時代所運(yùn)用的模式進(jìn)行一些比較,也

許對我們當(dāng)今的改革做一番思索是有所裨益的。

個人經(jīng)歷之異同

管仲(?--BC645(643))又稱夷吾、敬仲,字仲,穎上人。其出身在平民或者貴族之間,資料各說不

一。從史記的記載中可知,管仲年輕時曾與鮑叔牙一同經(jīng)商。但在經(jīng)商沒多久后,倆人各事其主。在公子

糾和公子小白爭奪齊國君主之位的斗爭中,小白勝而為君,管仲而受辱乃幽囚。后經(jīng)鮑叔牙引薦而始輔齊,

此后主齊輔政四十余年,管仲采用一系列改革,促進(jìn)齊國政治、經(jīng)濟(jì)得以長足發(fā)展,使齊國日益富強(qiáng),終

助齊君桓公成就霸業(yè),并使齊桓公成為春秋諸國之盟主多年,后于齊國之相位上辭世。

梭倫(約BC638---BC559)古代雅典著名的改革家、立法家和詩人。他作為古代希臘謙和美德的集中

體現(xiàn)者,被譽(yù)為古希臘頗有名望的七賢之一。梭倫是雅典薩拉米斯貴族后裔,但由于其父樂善好施,到梭

倫年輕時,家庭經(jīng)濟(jì)已不寬裕。故他就外出做生意,以養(yǎng)家需。同時體會外出經(jīng)營商業(yè)的酸甜苦辣,并游

歷地中海沿岸城邦。其足跡遍及希臘許多城邦及小亞細(xì)亞等地,他了解各地風(fēng)土人情,考察各種社會制度,

結(jié)交各地名賢之人。后因薩拉米斯大捷而聲震雅典,并因他的才華和人品使其聲望和威信在雅典人心中逐

漸提高,在雅典各階層都有一定的認(rèn)可度。終于在BC594年成為九執(zhí)政中的第一執(zhí)政(首席執(zhí)政官),此

后他開始立法變革。于執(zhí)政二十二年之后,在雅典人發(fā)誓十年不改其法律的誓言的情況下而離開雅典,遠(yuǎn)

行至埃及等地進(jìn)行游歷,周游各地十年后梭倫返回雅典,又與僭主庇西特拉圖做了抗?fàn)?,最后終老雅典。

從兩者的經(jīng)歷中能看出倆人都曾經(jīng)作為商業(yè)從事者于所在地域游歷,并獲取了詳實的資料,這為兩人

在后來擔(dān)任改革重任時(盡管一位是輔政者,一位是主政者),都能制定出切合他們所在時代和所在區(qū)域的

實際狀況的策略打下堅實基礎(chǔ)。用太史公之言“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往?!眮肀硎鰞?/p>

位先賢不畏艱難,四處經(jīng)商尋求利益是有一定切合之語。

但是兩位先賢由于諸多情況,各自的經(jīng)歷又是相當(dāng)有差異的。首先,兩者在經(jīng)商的成績上有所不同。

史記中雖未記載管仲經(jīng)商成功與否,但從管仲言“吾始困時,嘗于鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為

貪,知我貧也?!笨芍?,至少在管仲和鮑叔之間,管仲的經(jīng)營資力出于下位。“吾嘗與鮑叔謀事以更窮困,

鮑叔不以我為愚,只時有利不利也?!笨赏浦湓谏虡I(yè)經(jīng)營中沒有獲得較大成功才謀事以更窮困。加之西

周商人的地位并不是較高,能否推算管仲在商業(yè)經(jīng)營上雖然獲得一定成績,但很快就轉(zhuǎn)入予他人謀其事的

方向,即成為謀劃策事之人。而梭倫則如亞里士多德所言“梭倫在出身與名望方面均屬上等階層,但在財

富與現(xiàn)實地位方面屬于中等階層?!?,可知其在家道漸微之時,含辛茹苦,勵精圖治,恢復(fù)其經(jīng)濟(jì)實力,

使他處于中上等的地位,但仍然不是大工商主的地位。其較管子的社會地位已經(jīng)不同,這其中原因與希臘

原本就對商業(yè)不貶有關(guān),商業(yè)的成功有益于社會綜合地位的提升。這些使兩人在后來的策事時所采取的方

略有所不同。

其次,兩人改革的權(quán)力之獲取方式不同。管子經(jīng)過公子糾與公子小白之爭,已處于幽囚,在鮑叔的舉

薦下方為桓公(小白)所用,后漸握相權(quán)。而梭倫則是在薩拉米斯之戰(zhàn)中獲得威望,又因其原系雅典望族,

故在雅典各階層獲得認(rèn)可,經(jīng)公推而成為首席執(zhí)政官。這樣就必然形成兩人在改革中尋求之目的有差異,

管子必須協(xié)調(diào)其上位之人的意志與社會現(xiàn)實,且以上位之人(君主)的意志為首位;而梭倫則以協(xié)調(diào)各階

層的意志與社會現(xiàn)實,往往以社會現(xiàn)實為首位,尋求各階層之共益。

再次,兩者改革立法時所處之位置相異極大。管子是以輔政之位來推行其改革,而梭倫則以主執(zhí)政之

職實現(xiàn)其立法改革。故而管子所推行之策略必須經(jīng)君主的批準(zhǔn)方可實行,這里就出現(xiàn)了君權(quán)不能觸及之瑕,

而梭倫則以首席執(zhí)政官來立法并通行雅典,限制其立法的因素甚少,主要為全雅典人所共識的正義與公平。

各自所面臨的社會實況

從史籍記載中可知,春秋時齊國背河臨海,土地貧瘠又非常少,形成齊國較其他諸侯國要重視商業(yè)和

手工業(yè)。根據(jù)有關(guān)資料可看出雅典(阿提卡)的地理狀況與齊國的狀況有許多相似之處,不同的是,古希

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