高中音樂(lè)-學(xué)堂樂(lè)歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《學(xué)堂樂(lè)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、詞曲特點(diǎn)。2、通過(guò)學(xué)堂樂(lè)歌的欣賞，概括學(xué)堂樂(lè)歌的特點(diǎn)，進(jìn)而懂得學(xué)堂樂(lè)歌的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。3、通過(guò)體驗(yàn)選曲填詞，感受創(chuàng)作的樂(lè)趣。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用“學(xué)堂樂(lè)歌”的特點(diǎn)進(jìn)行自主、大膽的音樂(lè)創(chuàng)作于嘗試。教法與學(xué)法：1、聆聽(tīng)《體操――兵操》、《黃河》、《送別》并演唱歌曲《送別》，從作品的內(nèi)容和旋律中，感受、體驗(yàn)學(xué)堂樂(lè)歌的情感表現(xiàn)和風(fēng)格特點(diǎn)，在聽(tīng)賞和歌唱中了解這些歌曲所反映的時(shí)代思想。2、能運(yùn)用旋律、節(jié)奏等音樂(lè)要素分析“學(xué)堂樂(lè)歌”的風(fēng)格及特點(diǎn)。3、教師與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。在提問(wèn)中，鼓勵(lì)學(xué)生回答，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整策略。鼓勵(lì)學(xué)生多思考，多發(fā)言，多歌唱。4、學(xué)堂樂(lè)歌大多數(shù)都是在現(xiàn)成的曲調(diào)上填上新詞，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的曲調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)樂(lè)曲的曲調(diào)特點(diǎn)、節(jié)奏特征還有漢字的韻律結(jié)合起來(lái)填上合適的詞。教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入：據(jù)史料記載，最早的音樂(lè)課是在西周時(shí)期?！抖Y記》上說(shuō)，“十有三年，學(xué)樂(lè)，誦詩(shī)，舞《勺》?！毙率降囊魳?lè)課則出現(xiàn)的比較晚，中國(guó)最早的一首學(xué)堂歌曲，叫做《男兒第一志氣高》，作者就是沈心工，他因此獲得了“學(xué)堂樂(lè)歌之父”的美稱。新授課：一、欣賞《男兒第一志氣高》+分析沈心工簡(jiǎn)介：1870——1947，音樂(lè)教育家，原名沈慶鴻，筆名心工。出生于道光年間上海望族家庭，幼年在家塾受教，1890年中秀才，1895年執(zhí)教于圣約翰書院，1897年考入南洋公學(xué)師范學(xué)堂。1900年與師范班的同學(xué)籌辦南洋公學(xué)堂附屬小學(xué)。1902年，東渡日本，自費(fèi)進(jìn)入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。他從日本學(xué)校的音樂(lè)教育得到啟發(fā)，在留學(xué)生中組織了“音樂(lè)講習(xí)會(huì)”研究樂(lè)歌制作，并編寫了第一首樂(lè)歌《體操——兵操》，又名《男兒第一志氣高》。1903年回國(guó)，竭力提倡樂(lè)歌活動(dòng)，在南洋公學(xué)、務(wù)本女學(xué)塾、龍門師范等處教授，推廣樂(lè)歌。同時(shí)，為教學(xué)需要，開(kāi)始自編樂(lè)歌。1904年起，先后編輯出版《學(xué)校唱歌集》《民國(guó)唱歌集》；1936年，精選82首歌曲匯編出版《心工唱歌集》。作品可分三類：兒童歌曲：《男兒第一志氣高》《竹馬》等宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義和愛(ài)國(guó)主義思想的歌曲：《何日醒》《革命軍》《美哉中華》自度曲：《黃河》《軍人的槍彈》等其中以《黃河》影響最大。二、欣賞《黃河》+分析李叔同簡(jiǎn)介：原名廣候，字息霜。幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同。浙江平湖人。生于天津官商家庭，他學(xué)貫中西，一專多科，在中國(guó)近代文化發(fā)展史中，是公認(rèn)的通才和奇才。1905年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)西洋文化。留學(xué)期間創(chuàng)辦我國(guó)最早的音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他最早將西方的油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，在書畫、篆刻、詩(shī)詞、音樂(lè)、戲劇、戲曲等方面均有很深的造詣，1911年回國(guó)，先后在天津上海任音樂(lè)美術(shù)教員。又培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。1918年在杭州虎跑寺出家，法名演音，號(hào)弘一。李叔同的樂(lè)歌主要分為四類：愛(ài)國(guó)歌曲：《祖國(guó)歌》、《哀祖國(guó)》、《大中華》、《我的國(guó)》抒情歌曲：《憶兒時(shí)》、《春游》、《送別》、《西湖》、《月》哲理歌曲：《落花》《悲秋》《晚鐘》佛門之音：《三寶歌》《清涼歌集》三、欣賞《送別》+分析通過(guò)以上三首樂(lè)歌概括學(xué)堂樂(lè)歌，概括學(xué)堂樂(lè)歌的一般特點(diǎn);1、旋律簡(jiǎn)單，優(yōu)美，大多借鑒國(guó)外音樂(lè)曲調(diào)，但很中國(guó)，適合普及與傳唱。2、具有詩(shī)意化的歌詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。無(wú)論旋律是借曲或是自度創(chuàng)作，歌詞都能完美的位置匹配。3、注重情感的表達(dá)，樂(lè)歌創(chuàng)作都體現(xiàn)了作者真摯的情感。4、歌曲大多單音歌唱（齊唱），極少有合唱。5、除李叔同外，一般對(duì)伴奏均無(wú)特定要求。四．拓展與探究1．學(xué)生嘗試依曲填詞。2．展示學(xué)生創(chuàng)作作品。每組選出一篇詞曲結(jié)合較好的，唱給大家聽(tīng)。五．總結(jié)下課《學(xué)堂樂(lè)歌》學(xué)情分析《新課標(biāo)》中指出，要愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的初步能力。本課以學(xué)堂樂(lè)歌為主題，以情感為主線，貫穿課堂始終。引領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空的界限，從今天走入歷史。采用多角度多視野的方法，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中，感受百年前歌聲所反映的時(shí)代氣息與時(shí)代精神！面對(duì)情商和智商都很發(fā)達(dá)的高中生來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也是尤為重要的。在課堂上，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教材，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。注重引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用教材資源，了解學(xué)堂樂(lè)歌的概念、時(shí)代背景及其內(nèi)容。在本次音樂(lè)課中嘗試后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生給了我一份驚喜。實(shí)踐告訴我，我們應(yīng)該充分的相信學(xué)生，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是出乎我們想象的。在教學(xué)中，與學(xué)生一起營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的教學(xué)氛圍，采用合作探究、對(duì)話交流等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生談出自己獨(dú)立的音樂(lè)感受與見(jiàn)解。通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)腦在與同伴以及老師的討論中，挖掘?qū)W堂樂(lè)歌的藝術(shù)特征與積極的社會(huì)價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神！《學(xué)堂樂(lè)歌》效果分析通過(guò)對(duì)百年前的校園歌曲----“學(xué)堂樂(lè)歌”這一中國(guó)20世紀(jì)初音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的背景、來(lái)源、意義、藝術(shù)特征的感受、介紹以及風(fēng)格的剖析，學(xué)生對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌這一獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)分支的了解、包容、欣賞，特別是對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌風(fēng)格與內(nèi)涵本質(zhì)的感受把握，理解了學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展與它的積極內(nèi)涵。本課程教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)堂樂(lè)歌為主題，以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，以多種方法為教學(xué)手段，以經(jīng)典的學(xué)堂樂(lè)歌代表歌曲作為音樂(lè)欣賞范例，側(cè)重音樂(lè)的時(shí)代背景與學(xué)堂樂(lè)歌文化融合的角度理解體會(huì)學(xué)堂樂(lè)歌的魅力，為音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)提供一個(gè)特別的視野。教學(xué)過(guò)程以直觀感受原則、啟發(fā)性原則為基本指導(dǎo)，同時(shí)又以歷史的文化的角度與內(nèi)涵、風(fēng)格、本質(zhì)的挖掘誘導(dǎo)及學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展與積極意義的把握為主線，讓學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)感受學(xué)堂樂(lè)歌，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)近代早期專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的一些情況、學(xué)會(huì)一種理解欣賞的路途。

1、情境導(dǎo)入，直入主題

學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)于現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō)可能是一節(jié)比較枯燥而難以接受的課，從歌詞、曲調(diào)、思想內(nèi)涵等都與現(xiàn)今學(xué)生傳唱的歌曲相距甚遠(yuǎn)，因此，如何讓學(xué)生迅速進(jìn)入欣賞的情境，產(chǎn)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)學(xué)堂樂(lè)歌的愿望，是老師首先要考慮的問(wèn)題。在課前，我首先播放《國(guó)民革命軍軍歌》和《兩只老虎》，通過(guò)對(duì)比兩首歌的異同，揭示了兩首歌的特點(diǎn)是由選曲填詞造成的。進(jìn)而拉開(kāi)學(xué)堂樂(lè)歌依曲填詞、選曲填詞的特點(diǎn)。2、聽(tīng)唱結(jié)合，體會(huì)特點(diǎn)

高中音樂(lè)欣賞課更多的是教師講，學(xué)生聽(tīng)，如果學(xué)生長(zhǎng)期處于這種被動(dòng)聆聽(tīng)的境地，慢慢會(huì)失去他們主動(dòng)欣賞的愿望，因此，在課堂中我始終注意讓學(xué)生動(dòng)口唱，來(lái)提高學(xué)生主動(dòng)欣賞、參與課堂的程度，通過(guò)聽(tīng)與唱相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)和諧、平等的教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)交流，感受音樂(lè)的內(nèi)在情感，體驗(yàn)音樂(lè)作品所帶來(lái)的強(qiáng)大的震撼力。

3、動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)參與

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)，在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生既有安靜的聆聽(tīng)和思考，又有熱烈的討論積極的參與，使他們?cè)谒伎己陀懻撝姓莆罩R(shí)，在活動(dòng)中加以運(yùn)用和鞏固。在本課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生了解了學(xué)堂樂(lè)歌選曲填詞的特點(diǎn)后，我有重點(diǎn)地安排了“填詞唱曲”活動(dòng)，我給學(xué)生提供唐代白居易的詩(shī)《草/賦得古原草送別》，讓學(xué)生利用《送別》的旋律為詩(shī)配歌。這樣不但充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的才能，也鞏固了知識(shí)，提高了興趣。通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生了解了百年前中國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌的背景、來(lái)源、意義，理解了學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展與它的積極內(nèi)涵。達(dá)到了本節(jié)課的目的。學(xué)堂樂(lè)歌教材分析本課程教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)堂樂(lè)歌為主題，以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，以多種方法為教學(xué)手段，以經(jīng)典的學(xué)堂樂(lè)歌代表歌曲作為音樂(lè)欣賞范例，側(cè)重音樂(lè)的時(shí)代背景與學(xué)堂樂(lè)歌文化融合的角度理解體會(huì)學(xué)堂樂(lè)歌的魅力，為音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)提供一個(gè)特別的視野。教學(xué)過(guò)程以直觀感受原則、啟發(fā)性原則為基本指導(dǎo)，同時(shí)又以歷史的文化的角度與內(nèi)涵、風(fēng)格、本質(zhì)的挖掘誘導(dǎo)及學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展與積極意義的把握為主線，讓學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)感受學(xué)堂樂(lè)歌，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)近代早期專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的一些情況、學(xué)會(huì)一種理解欣賞的路途。本節(jié)課《學(xué)堂樂(lè)歌》是人音版高中音樂(lè)鑒賞第十五單元“新音樂(lè)歌聲初放”中的內(nèi)容。本節(jié)課題，通過(guò)對(duì)百年前的校園歌曲----“學(xué)堂樂(lè)歌”這一中國(guó)20世紀(jì)初音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)的背景、來(lái)源、意義、藝術(shù)特征的感受、介紹以及風(fēng)格的剖析，達(dá)到對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌這一獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)分支的了解、包容、欣賞，特別是對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌風(fēng)格與內(nèi)涵本質(zhì)的感受把握，理解學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展與它的積極內(nèi)涵。本節(jié)課的特點(diǎn)在于：淡化政治、歷史等學(xué)科在音樂(lè)課堂上的講述，提倡和鼓勵(lì)用音樂(lè)來(lái)了解音樂(lè)。分別通過(guò)欣賞及鑒賞學(xué)堂樂(lè)歌：《體操—兵操》、《黃河》及《送別》等樂(lè)歌，要求學(xué)生體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識(shí)和了解這些歌曲所反映的時(shí)代思想，通過(guò)對(duì)作品的聆聽(tīng)，相互的探討，自己的思考，最終得出相應(yīng)結(jié)論，即20世紀(jì)初“學(xué)堂樂(lè)歌”的歌曲特點(diǎn)，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用“學(xué)堂樂(lè)歌”的特點(diǎn)進(jìn)行自主、大膽的音樂(lè)創(chuàng)作與嘗試，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)、對(duì)歌唱、對(duì)創(chuàng)作的熱愛(ài)。《學(xué)堂樂(lè)歌》評(píng)測(cè)練習(xí)一、欣賞《男兒第一志氣高》問(wèn)：這首歌的旋律怎么樣？生答：旋律優(yōu)美節(jié)奏簡(jiǎn)單便于傳唱。問(wèn)：表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？生答：表現(xiàn)了他真摯的的愛(ài)國(guó)情懷。問(wèn)：歌詞有什么特點(diǎn)？生答：具有詩(shī)意化的歌詞，語(yǔ)言通俗，簡(jiǎn)練易懂。二、欣賞《黃河》問(wèn)：這首歌的旋律怎么樣？生答：旋律優(yōu)美、節(jié)奏很簡(jiǎn)單，便于傳唱師問(wèn)：歌詞創(chuàng)作文體？生回答：具有詩(shī)意化歌詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練問(wèn)：表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？生答：表現(xiàn)了他真摯的的愛(ài)國(guó)情懷。三、欣賞《送別》問(wèn)：表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？生答：對(duì)朋友難以割舍的友情和牽掛。問(wèn)：這首歌的旋律怎么樣？生答：旋律優(yōu)美、節(jié)奏很簡(jiǎn)單，便于傳唱師問(wèn)：歌詞創(chuàng)作文體？生回答：白話文與文言文相結(jié)合寫出離別者的一種通感。對(duì)人生的無(wú)奈和對(duì)生命的思索。是觸動(dòng)心靈深處的送別歌。四、通過(guò)以上幾首學(xué)堂樂(lè)歌，大家來(lái)總結(jié)一下他們的特點(diǎn)？1、旋律簡(jiǎn)單，優(yōu)美，大多借鑒國(guó)外音樂(lè)曲調(diào)，但很中國(guó)，適合普及與傳唱。2、具有詩(shī)意化的歌詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。無(wú)論旋律是借曲或是自度創(chuàng)作，歌詞都能完美的匹配。3、注重情感的表達(dá)，樂(lè)歌創(chuàng)作都體現(xiàn)了作者真摯的情感。4、歌曲大多單音歌唱（齊唱），極少有合唱。5、除李叔同外，一般對(duì)伴奏均無(wú)特定要求。五、思考學(xué)堂樂(lè)歌有什么樣的歷史意義？答：學(xué)堂樂(lè)歌是我國(guó)清末民初新型學(xué)校教育改革的產(chǎn)物之一，資本主義思想啟蒙教育的歷史現(xiàn)象，是我國(guó)近代音樂(lè)史上的第一個(gè)里程碑，對(duì)我國(guó)的新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展具有十分重要的意義，成為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)崛起的奠基石。1、學(xué)堂樂(lè)歌是中外文化交流的見(jiàn)證。隨著學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展，西洋音樂(lè)的基本知識(shí)，如樂(lè)理、名家作品、演奏演唱法、各種新體裁開(kāi)始得到初步的介紹，西方音樂(lè)的審美趣味等初步傳入我國(guó)，為國(guó)民所接受，并逐步成為我國(guó)近代音樂(lè)的構(gòu)成因素。在主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)接受的兩重境地下，中國(guó)人開(kāi)始接觸，了解全然不同于中國(guó)音樂(lè)文化的西方音樂(lè)，開(kāi)始模仿甚至移植西方音樂(lè)作為國(guó)人最早的新音樂(lè)實(shí)踐。2、學(xué)堂樂(lè)歌為許多革命歌曲提供了音樂(lè)素材，為當(dāng)時(shí)和后來(lái)蓬勃發(fā)展的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作和專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響。3、為中國(guó)造就了第一批從事國(guó)民教育的音樂(lè)教育家，掀開(kāi)了中國(guó)音樂(lè)教育史上具有里程碑意義的一頁(yè)。《學(xué)堂樂(lè)歌》教學(xué)反思本節(jié)課通過(guò)聆聽(tīng)《體操—兵操》、《黃河》及《送別》等學(xué)堂樂(lè)歌，感受、體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識(shí)和了解這些歌曲所反映的時(shí)代思想和歷史背景。初步了解學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)我國(guó)近代音樂(lè)所產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)其風(fēng)格特點(diǎn)和重要意義。并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)怎樣選曲填詞，嘗試“學(xué)堂樂(lè)歌”編創(chuàng)活動(dòng)，感受創(chuàng)作、實(shí)踐的樂(lè)趣。學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)于現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō)可能是一節(jié)比較枯燥而難以接受的課,從歌詞,曲調(diào),思想內(nèi)涵等都與現(xiàn)今學(xué)生傳唱的歌曲相距甚遠(yuǎn),因此,如何讓學(xué)生迅速進(jìn)入欣賞的情境,產(chǎn)生想聽(tīng),愛(ài)聽(tīng)學(xué)堂樂(lè)歌的愿望,是老師首先要考慮的問(wèn)題，也時(shí)本節(jié)課的重點(diǎn)。高中音樂(lè)鑒賞課更多的是教師講,學(xué)生聽(tīng),如果學(xué)生長(zhǎng)期處于這種被動(dòng)聆聽(tīng)的境地,慢慢會(huì)失去他們主動(dòng)欣賞的愿望,因此,在課堂中我始終注意讓學(xué)生動(dòng)口唱,來(lái)提高學(xué)生主動(dòng)欣賞,參與課堂的程度,通過(guò)聽(tīng)與唱相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍,師生互動(dòng)交流,感受音樂(lè)的內(nèi)在情感,體驗(yàn)音樂(lè)作品所帶來(lái)的強(qiáng)大的震撼力.

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng),在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生既有安靜的聆聽(tīng)和思考,又有熱烈的討論積極的參與,使他們?cè)谒伎己陀懻撝姓莆罩R(shí),在活動(dòng)中加以運(yùn)用和鞏固.在本課的教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生了解了學(xué)堂樂(lè)歌選曲填詞的特點(diǎn)后,我有重點(diǎn)地安排了學(xué)生的歌唱活動(dòng),讓學(xué)生還原經(jīng)典，感受《送別》的離愁等情緒。在拓展探究環(huán)節(jié)，我給學(xué)生先提供了唐朝詩(shī)人白居易的《草/賦得古原草送別》套用《送別》的旋律，讓學(xué)生為詩(shī)配歌，這樣不但充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的才能,也鞏固了知識(shí),提高了興趣。仔細(xì)反思，本節(jié)課還有很多的不足之處，其中許多細(xì)節(jié)還待斟酌和提高，我想，作為一名音樂(lè)教師，只有不斷學(xué)習(xí)，善于思考，勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，才能營(yíng)造和諧的課堂氣氛，使新課改真正的落實(shí)在平時(shí)的教學(xué)中?！秾W(xué)堂樂(lè)歌》課標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo)：1、、聆聽(tīng)《體操――兵操》、《黃河》、《送別》并