高中思想政治-百舸爭(zhēng)流的思想教學(xué)課件設(shè)計(jì)

學(xué)科：高中政治年級(jí)：高中二年級(jí)版本：人教版必修四主講教師：工作單位：第二課：百舸爭(zhēng)流的思想考點(diǎn)展示1、哲學(xué)基本問(wèn)題：

哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)2、唯物主義及其形態(tài)（常考點(diǎn)）

古代樸素唯物主義的特點(diǎn)

近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)

辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn)3、唯心主義及其基本形態(tài)（?？键c(diǎn)）

主觀唯心主義、客觀唯心主義學(xué)情調(diào)查情境導(dǎo)入背誦：1、哲學(xué)的任務(wù)2、哲學(xué)的作用3、世界觀和哲學(xué)的關(guān)系、世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

問(wèn)題展示合作探究自主探究一：（參考學(xué)案）結(jié)合課本、學(xué)案，理解哲學(xué)的基本問(wèn)題，區(qū)分唯物主義與唯心主義，實(shí)現(xiàn)夯基固本。1、哲學(xué)的基本問(wèn)題：是什么，基本內(nèi)容，成為基本問(wèn)題的原因2、唯物主義的基本觀點(diǎn)、唯心主義的基本觀點(diǎn)、唯物主義和唯心主義的根本分歧3、唯物主義三種基本形態(tài)——評(píng)價(jià)（特點(diǎn)）4、唯心主義兩種基本形態(tài)——評(píng)價(jià)（特點(diǎn)）1．哲學(xué)的基本問(wèn)題的含義及其內(nèi)容（是什么）(1)含義：

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題）

注“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配）不能混淆使用?！拔镔|(zhì)和意思的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”重點(diǎn)闡釋

：哲學(xué)的基本問(wèn)題1．唯物主義和唯心主義的根本分歧：物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。2．唯物主義及其形態(tài)

(1)基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。重點(diǎn)闡釋

：哲學(xué)的基本派別(2010·山東高考)有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了(

)①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①③ B．②④ C．②③ D．①④命題點(diǎn)1唯物主義與唯心主義的區(qū)別解題指導(dǎo)：如何判斷唯物主義派別和唯心主義派別

分析材料反映的是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，認(rèn)為存在決定思維的是唯物主義，認(rèn)為思維決定存在的是唯心主義。A解析題中英語(yǔ)兒歌突出“上帝”創(chuàng)造客觀事物，體現(xiàn)了宗教精神，從哲學(xué)上看，屬于客觀唯心主義；題中科普作家對(duì)兒歌的改動(dòng)，表明世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，體現(xiàn)了科學(xué)精神，從哲學(xué)上看，屬于唯物主義。唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)（機(jī)械）唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的堅(jiān)持了唯物主義方向。把哲學(xué)物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。把哲學(xué)物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，……具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了…規(guī)律，反映了…，反映了…，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用重點(diǎn)闡釋（2）唯物主義基本形態(tài)

提示(1)古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起(荀子)。形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說(shuō)：氣者，理之依也(王夫之)?；罨鹫f(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。命題點(diǎn)2唯物主義的基本形態(tài)解題指導(dǎo)：如何判斷唯物主義的三種基本形態(tài)凡認(rèn)為金、木、水、火、土等一種或幾種為世界本原的是古代樸素唯物主義；凡認(rèn)為原子等為世界本原的是近代形而上學(xué)唯物主義；凡認(rèn)為物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的是辯證唯物主義。(2)近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。3.唯心主義及其形態(tài)(1)根本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原基本評(píng)價(jià)夸大了人的主觀能動(dòng)性；就局部的作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義命題點(diǎn)3唯心主義的基本形態(tài)解題指導(dǎo)：如何判斷唯心主義的兩種基本形態(tài)凡認(rèn)為人的主觀意識(shí)是世界的本原的是主觀唯心主義；凡強(qiáng)調(diào)客觀精神(如上帝、理論、絕對(duì)精神等)為世界的主宰和本原的是客觀唯心主義。提示(1)主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：孟子：萬(wàn)物皆備于我。王守仁：心外無(wú)物。慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。笛卡兒：我思故我在。康德：人的理性為自然界立法。貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。休謨：我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象。費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)。(2)客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：中外“神創(chuàng)論”(盤(pán)古開(kāi)天辟地、上帝創(chuàng)世記)。黑格爾：絕對(duì)觀念論?？鬃樱核郎忻毁F在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。朱熹：理在事先。下列觀點(diǎn)分別屬于唯心主義什么派別？1、歌曲：閉上眼睛，就是天黑2、埃及胡夫金字塔銘文：無(wú)論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。3、超能力:相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)。4、貝克萊：存在就是被感知，物是觀念的集合。5、孔子：畏天命，獲罪于天，無(wú)所禱也。6、問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。主觀唯心主義：1、3、4、6客觀唯心主義：2、5擦亮雙眼4.哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)別回答的是世界“是什么”的問(wèn)題（世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)）回答的是世界的狀態(tài)是“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來(lái)把握世界的問(wèn)題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者全面聯(lián)系發(fā)展片面孤立靜止提醒從思想觀點(diǎn)上看，哲學(xué)上存在“兩個(gè)對(duì)子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營(yíng)”，即唯物主義和唯心主義。1、人病則憂懼，憂懼則鬼出2、“氣者，理之依也”3、“理生萬(wàn)物”，“理在氣先”4、“存在即被感知”5、“道”生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物6、道，獨(dú)行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道7、人的理性為自然立法8、世界是絕對(duì)觀念的異化，絕對(duì)精神決定萬(wàn)物發(fā)展9、形存則神存、形謝則神滅10、荀子：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起11、原子、異質(zhì)元素是世界的本質(zhì)判斷下列觀點(diǎn)個(gè)屬于那種學(xué)派：唯物主義古代樸素唯物主義客觀唯心主觀唯心客觀唯心古代樸素唯物主義主觀唯心客觀唯心近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義某校高三學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問(wèn)題，搜集到以下材料：材料一：你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。材料二：“理生萬(wàn)物”“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里”材料三：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。氣者，理之依也。（1）材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？（6分）（2）材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？（4分）重難點(diǎn)突破（1）材料一是主觀唯心主義觀點(diǎn)。（2分）材料二是客觀唯心主義觀點(diǎn)。（2分）二者都把意識(shí)視為世界的本原，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。（2分）（2）材料三古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)（2分）兩者的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。（2分）參考答案存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）（可知論）（不可知論）誰(shuí)是世界本原，何謂第一性，誰(shuí)決定誰(shuí)思維能否正確反映存在是否有統(tǒng)一性承認(rèn)意識(shí)能正確反映存在否認(rèn)